石美玉女士

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  磺溪（彰化）陈肇兴伯康辛酉蔡杏垣山水画册送人赴任和韵捒中感事前从军行，倣杜前出塞体九首后从军行，倣杜后出塞体五首忆简荣卿孝廉同年读梁史沉南苹双凫莲花画山斋夜坐班定远夜行杂诗閒居·蔡杏垣山水画册茅屋依青嶂

• 卷445　·佚名

  杨万里　别吴教授景衡 道合从人笑，情亲觉别难。 得朋何恨晚，到老几相看。 世路今逾窄，吾徒却处宽。 此心各相勉，不但道加餐。 杨万里　别萧挺之泉州二首 郎署春同宿，州魔晚卜邻。 出山成底事

• 嵗时杂咏巻二十二·蒲积中

  宋　蒲积中　编夏至夏至避暑北池韦应物昼晷已云极宵漏自此长未及施政教所忧变炎凉公门日多暇是月农稍忙高居念田里苦热安可当亭午息羣物独逰爱方塘门闭隂寂寂城高树苍苍绿筠尚含粉圆荷始散芳于焉洒烦抱可以对华觞夏至

• 卷二十八·范成大

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷二十八宋　范成大　撰送闻人伯卿赴铜陵雪压关山昼掩扃故人何事短长亭折腰直为瓶无粟便腹犹怜笥有经牒诉尘埃头更白简编灯火眼终青可怜东壁辉光外寥落江湖

• 鸿猷录十一·高岱

  高岱 诛曹吉祥 平两广蛮 平固原寇 开设郧阳 ○诛曹吉祥 内官曹吉祥在禁地久正统景泰间征麓川暨福建诸寇吉祥皆监督戎务号都统招权纳贿大作威福收召诸蕃将麾下为爪牙腹心　英宗复辟时迎　驾夺门多藉此曹力后俱以功迁秩

• 七七○　护河南巡抚李承邺奏遵旨查办《天元玉历祥异赋》等书情形折·佚名

  七七○　护河南巡抚李承邺奏遵旨查办《天元玉历祥异赋》等书情形折乾隆四十六年三月十一日暂护河南巡抚印务 布政使臣李承邺跪奏，为钦奉谕旨，恭折覆奏事。窃照前抚臣雅德任内，于本年二月十九日承准尚书，额驸 公福隆安寄字

• 后记·周作人

  这本书的写成与出版全是偶然的，最初给上海的《亦报》写稿，每天写一段，几乎没有什么结构，而且内容以事实为主，不杂议论，这个限制固然很有好处，但同时也就有了一个缺点。五六十年前左右的事实，——因为我最初是想只讲到庚子为止

• 卷二百二十九·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百二十九经籍考【十九】子【天文　推算　五行　占筮　形法　兵家医家臣】等谨按天学至後世而益精自利玛窦入中国始倡几何之学制器作图愈推愈密我圣

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  钦定四库全书御纂性理精义卷五家礼【朱子作】凡礼有本有文自其施於家者言之则名分之守爱敬之实其本也冠昏丧祭仪章度数者其文也其本者有家日用之常体固不可以一日而不修其文又皆所以纪纲人道之始终虽其行之有时施之有

• 人主·韩非

  人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其

• 战权第十二·尉缭

  战权，就是根据战场情况，灵活运用作战原则。本篇指出兵少可用权谋，兵多可用力胜。主张先发制人，虚虚实实，真真假假，&ldquo;有者无之，无者有之&rdquo;，使敌人摸不清我之企图。反对&ldquo;轻进而求战&rdquo;，也不求&ldquo;必往有

• 五十五观章第七·佚名

  行道者当为五十五因缘自观身。是身为譬如沫不能捉。是身为譬如大海不厌不足五乐。是身为譬如大河日愿至死海。是身为譬如大便慧人不欲故。是身为譬如沙城疾坏散去。是身为譬如会坏城多怨家。是身为譬如化城不自有亦不

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  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译娜谟释迦牟尼佛　娜谟金刚坚固能摧佛　娜谟宝焰佛　娜谟龙自在王佛　娜谟勤勇军佛　娜谟勤勇喜佛　娜谟宝火佛　娜

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  高峰龙泉院因师集贤语录卷之三 音声佛事门 请佛文 切以道场广辟。法席宏开。毳流鴈列以成行。檀信鹤立而作礼。金铙罢击。玉磬徐敲。腾清韵以锵锵。合梵音而落落。一轮千福相。十号万雄尊。端座莲台。轻垂霞服。髻耸

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  閩中西峰居士曹學佺撰師諱智誾，上饒傅氏子，八歲喪父，母鄭氏送依景德寺長老傳公為童子。傳公教令頂禮觀音大士，一夕夢大士手摩其頂，由是泛覽群書，奭然意解。一日見《壇經》「火燒海底」句，疑之，乃參禮博山來公，山令默究船子藏身

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  全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又简称《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》。佛教密宗经典,十卷。真实撰者不详。唐代般刺密帝译。译成于唐神龙元年(705年)。关于本书