［小净扮侍儿上］一人有福，拖带满屋；一人跌倒，众人都了。自家秦丞相府中一个侍儿箜篌是也。俺丞相爷在日，何等威势，何等兴头！不期丞相死后，皇帝老儿不念前功，听信谏官言语，将小爷每都革职为民，立限撵出城去，把夫人也吓成一病。正是：
今夜困守在大沽口外：
绝海里的俘虏，
对着忧愁申诉；
桅上的孤灯在风前摇摆：
天昏昏有层云裹，
那掣电是探海火！
你说不自由是这变乱的时光？
但变乱还有时罢休，
谁敢说人生有自由？
今天的希望变作明天的怅惘；
星光在天外冷眼瞅，
人
钦定四库全书御选明诗卷八十四七言律诗十七魏裳题白雪楼郢调凄凉思转幽卜居还倚鲍山丘初疑海气能成市不道仙人独有楼乘兴好看明月上登高长啸白云秋琴心自在谁堪识且听巴人下里讴送万章甫兵宪滇南仙郎拥传出燕闗开府西
武帝七男：张夫人生少帝，孙修华生庐陵孝献王义真，胡婕妤生文皇帝，王修容生彭城王义康，袁美人生江夏文献王义恭，孙美人生南郡王义宣，吕美人生衡阳文王义季。义康、义宣别有传。 庐陵孝献王义真，美仪貌，神情秀彻。初封桂阳县公，食
钱谦益、王铎列传（阙）
《史佚书》一卷，周太史尹佚撰。按《书 洛诰》逸祝册、孔安国《蔡沈传》并云：逸，史佚也。陈师凯曰：古字通作逸。《春秋左氏传》僖十五年杜预注：史佚，周武王时太史名。佚襄十四年正义晋语：文王访于辛尹，贾逵以为辛甲尹佚。《汉
废帝(邠)[(郕)]戾王附录第六十八景泰六年二月丁丑朔 太上皇帝居南宫○释奠先师孔子遣少保太子少傅户部尚书文渊阁大学士陈循行礼○户部尚书张凤等奏今年应赏军士冬衣布花除后军都督府所属大宁万全二都司并通州右等卫
江苏东南滨海，为大江下游。故言水者，当以江为干，以海为委，先海示所宗也，次江举其要也。自江以北，地势较鲁、皖为低，故鲁南、皖北诸水皆壑入焉。水之自鲁南来者，曰泗、曰沂、曰沭；自皖北来者，曰淮，而淮为大。古泗、沂皆会淮入海。
<史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略 钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷三十四十二月甲申大将军伯费扬古至自军是日上仍驻跸萨尔虎拖会清晨费扬古将到上遣皇长子皇三子皇八子往迎费扬古至上出幔
本书（一册六六面三九六○○字）分二卷，应廷吉撰。廷吉本名喜臣，浙江慈谿人；书题「慈谿应喜臣著」，盖有所避也（「南疆绎史」作鄞县人，误）。明祟祯戊辰（元年），成进士（「小腆纪传」作天启丁卯，并误），授砀山知县。南都立，擢淮安推官，赴扬督师
查台地向称浮动，官民一气，则日久相安。弭盗息争、缉奸除暴，全在各乡总理人等公正无私，实力任事，作官吏指臂之助，为朝廷忠义之民。去患于已然，尤当消患于未然。所管村庄内，向来为匪之人，非无畏法改悔者，特不敢遽行
王焘，字浚仲，昆山人。年少无父，家境贫寒，九岁时过继与人。族中有人图他的财产，焘拱手让出，自己克勤克谨地奉养过继家的祖母和母亲。万历末年中乡举，由教谕官至随州知州。州遭战乱之后，户不满千，焘训练民兵，修缮守城器械。当地人
續日本紀卷第廿三〈起天平寶字四年七月、盡五年十二月。〉右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」廢帝秋七月戊子朔。日有蝕之。庚戌。大僧都良弁。少僧都慈訓。律師法進等奏曰。良弁等聞。法界混
以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”辜讲当孔子的一位学生（曾子，即曾参）卧病在榻，生命垂危。他召集自己的学生到身边，对他们说：“掀开我的双脚，露出我的双手。
沙门智周撰论。此所妄执至自性差别者。问法中自性差别可知。我二云何 答但总为我名为自性。遍常等差名为差别。即离蕴等皆悉准知。亦即因明我为自性差别等也。论。皆似所取能取现故者。问何以得知似能．所取皆名为执
弘赞法花传卷第四 蓝谷沙门慧详撰修观第四·陈南岳禅慧思·隋天台山释智顗·唐天台山释智璪释慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名闾里。尝数梦梵僧劝令出俗。骇悟斯瑞。辞亲入道。所投之
夔州卧龙字水禅师语录卷一住夔州广福门人观谁录住夔州新宁县指月禅院语录崇祯戊寅十月朔到院山门云若论步步风规则十方无壁落若论重重关锁则四面亦无门以杖指云者里合作么生大众者里也好个入路。据室师拈拄杖云铁人