論語全解卷四

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• 卷二百七十六·彭定求

  　 　　卷276_1 【送惟良上人归江南（一作郢上人）】卢纶 　　落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。 　　苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。 　　卷276_2 【送韩都护还边】卢纶 　　好勇知名早，

• 卷一·岳珂

  　　张紫微原芝 　　高宗览娄陟明（寅亮）之议，垂意祖烈，诏择秦支，并建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微（孝祥）时在馆，独献文曰《原芝》。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻，奉表文

• 卷之一百四十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 历年记自叙·姚廷遴

  不肖廷遴字纯如，其先系浙之慈溪籍也，功名将相，代不乏人。据家谱云：有十一世祖讳颐者始居海上。颐生谷，谷生经，经生谏，号杏坡，由医显名而仕于明为太医院御医。侍宣宗、英宗两朝，每多宠遇。及土木之难，正统帝北狩，扈从沙漠。车驾还

• 学问仙缘篇·胡兰成

  学问要靠仙缘。还有一个“时”字，纵然用功，学问却像花朵的要踏正了时辰才忽然的开放。我廿五年前在雁荡山写《山河岁月》，说明中国史上无奴隶社会，并从阿瑙、苏撒地域考古学上的发见，说明了中国史是世界文明史的

• 佛祖历代通载卷第三·念常

  　　太古诸君(太至极也。古兆今也。君主也。白虎通。群也。群下之归心也)　　⊙盘古首君治一万八千岁(列子曰。运即盘古也。北山曰。天曰高一丈。地曰厚一丈。盘古曰。长一丈。头极东。足极西。左手极南。右手极北。

• 谈印度语文的统一·太虚

  ──二十九年二月在贝勒纳斯语文统一学社欢迎会讲──今天承贵社欢迎，使我感到特别兴趣！我到印度，就知道印度有许多语言不同，觉到印度需要有统一的语言。正在这样想，今天听了报告，才知道诸君已在这里做这种工作，并且有五十年

• 楞伽阿跋多罗宝经卷第二·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译　　一切佛语心品之二　　尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。世尊修多罗说如来藏自性清净。转三十二相。入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠。如来之藏常住不变。亦复如是。而阴界入垢衣所缠。

• 大般涅槃经集解 第六十五卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第六十五卷第六释十二因缘或是有为或是无为　第七释或说心常或说无常　第八释五欲乐或障道或不障道　第九释暖顶忍世第一法或在欲界或在三界　第十释或谓布施唯在意业或是五阴　第十一释或有三

• 大乘集菩萨学论 第十四卷·佚名

  大乘集菩萨学论 第十四卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译说阿兰若品第十一之余宝积经云。复次阿兰若行若诸异生未得果者。见虎狼至勿生惊怖。当发是心。我本诣此阿兰若处。已

• 钦定仪象考成·允禄

  清代一部以星表为主的天文工具书，由钦天监组织在京监内外人员完成。中国清代对天文观测的专著。主编允禄、保和殿大学士鄂尔泰、刑部尚书张照。协理者刑部左侍郎觉罗勒尔森,工部左侍郎何国宗、实际负责者钦天监监正德

• 别雅·吴玉搢

  训诂书。清吴玉搢撰。5卷。作者集经籍史传中字形错互、音义各别、疑于传讹承谬之词会萃而订之,并推阐义类,各疏其所以通同假借之故,撰成是书。原名《别字》,后因其体例似《尔雅》之《释训》、《释诂》,改为《别雅》。

• 洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文·张万福

  唐张万福编录。述礼师之阶次及仪轨。阶次起自正一,进而为五千文、戒、神祝、洞神、升玄、洞玄诸师,止于上清。

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  短篇小说，张天翼著。1931年12月，张天翼以中学同学戴望舒为原型，在《北斗》杂志上发表一篇小说。“猪肠子”是叙述者“我”的中学同学，两人在车站偶遇。“猪肠子”在问候“我”时，说“你还记不记得同学都叫我猪肠子？那时候还

• 秦氏三兄弟·老舍

  《茶馆》的前身《秦氏三兄弟》。1956年，老舍写成一部宣传普选的话剧《秦氏三兄弟》，四幕六场，以戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、解放前夕四个历史时期作为剧情背景,人物众多。戏从光绪二十四年（1898年）写起，直写到1948年反

• 黄楼赋·秦观

  辞赋名篇。北宋秦观作。《宋文鉴》、《四库全书》见载。其自序云:“太史苏公守彭城之明年,既治河决之变,民以更生;又因修缮其城,作黄楼于东门之上。以为水受制于土而土之色黄,故取名焉。楼成,使客高邮秦观赋之”。文

• 蒋党内幕·恽逸群

  翊勋(恽逸群)著。韬奋书店1949年6月初版。除《前言》外,分31节,有《曾国藩的治兵术》、《阴谋起家的地主买办阶级的最后代理人》、《流氓本色》、《CC团》、《蓝衣社》、《十三太保》、《政学系》、《孔宋财阀》等。

• 私呵昧经·佚名

  吴月支国优婆塞支谦译，佛在竹园，长者子私呵昧，与五百弟子，遥见佛相。因问云何起菩萨意，有几意喜，有几功德休息，行何等法，何以致无生忍，用几事得一切智，用几法住，用几法灭度，灭后有几功德，云何为谛？佛一一答以六法。私呵昧发大愿。佛