不学诗如面壁而立

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• 卷八十四·冯惟讷

  <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷八十四　　　　明　冯惟讷　撰 梁第十一 沈约三 侍游方山应诏 清汉夜昭晢扶桑晓陆离发歌摐阳下【一作发吹垂杨下】建羽朝夕池摐金浮水若耸跸诏山祗一沾九霄露藜藿终自知

• 第十三出 李婆送聘·佚名

  （净）小七小七，做（佐）人骨直。不爱上山讨柴，那爱走马下直。头毛平坦去梳，鼻流不知去拭（七）。人又叫我无神，呾话人便着急（吉）。今旦好日好子，林厝卜来下定。呵公甲我扫厅。媒姨因乜来障晏，不免行只门前去看。前头一阵人

• 明神宗显皇帝实录卷之四百六十八·佚名

  万历三十八年三月丁丑朔 孝肃皇后忌辰遣官祭 裕陵○祭 历代帝王遣英国公张惟贤行礼○兵部尚书李化龙奏向因题增惜薪司每岁柴炭银一万八千二百两计无所出议将各省直缺官银两动支协济又续添 寿宫廪给新增狱卒工食皆

• 卷之二百五十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一千二百二十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷十·纪昀

  钦定四库全书钦定厯代职官表卷十乐部表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷十<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷十乐部国朝官制总理乐部事务礼部满洲尚书一人各部院内务府大臣无定员乾隆七年始置乐部凡郊

• 卷一十五　六国年表第三·司马迁

  【索隐】：六国，魏、韩、赵、楚、燕、齐，并秦凡七国，号曰“七雄”。太史公读秦记，【索隐】：即秦国之史记也，故下云“秦烧诗书，诸侯史记尤甚。独有秦记，又不载日月”是也。至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上

• 左传后序·杜预

  大康元年三月吴宼始平余自江陵还襄阳解甲休兵乃申杼旧意修成春秋释例及经传集解始讫会汲郡汲县有发其界内旧冢者大得古书皆简编科斗文字发冢者不以为意往往散乱科斗书久废推寻不能尽通始者藏在袐府余晚得见之所记大凡

• 石鼓论语答问卷中·戴溪

  宋　戴溪　撰泰伯第八子曰泰伯其可谓至徳也已矣三以天下让民无得而称焉前辈谓许由只能逃尧不能逃名若名已相随逾逃而逾至盖不由已所谓至人无名者形迹俱冺不待有其名而逃矣善乎范蔚宗之言曰泰伯伯夷未始有让也所谓未始

• 卷六十·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷六十　　　　　　婺源江永撰内治　　　　通禮九補古者天子后立六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之内治以明章婦順故天下内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以聽天下

• 卷十一·张廷玉

  <經部,春秋類,欽定春秋傳說彙纂欽定四庫全書欽定春秋傳說彚纂卷十一閔公集說【楊氏士勛曰魯世家閔公名開莊公之子惠王十六年即位諡法在國逢難曰閔世本作啓方辟漢景帝諱故為開也】【庚惠王十申六年】元年【齊桓二十五

• 卷三·何楷

  钦定四库全书 诗经世本古义卷三 明　何楷　撰 殷高宗之世诗三篇 那祀成汤也【出序子贡传申培说朱传俱同　序云微子至于戴公其间礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇於周太师以那为首鲁语闵马父亦云昔正考父较商名颂十二

• 卷五十四·佚名

  △入法界品第三十四之十一复次佛子。我或为众生说闻慧法。或为众生说思慧法。或为众生说修慧法。或说一有。或说一切有海。或说一佛海。或说一切佛名号海。或说一世界。或说一切世界海。或说授一记。或说授一切记海。

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第一·澄观

  　　大方广佛华严经随疏演义序至圣垂诰。镜一心之玄极。大士弘阐。烛微言之幽致。虽忘怀于诠旨之域。而浩瀚于文义之海。盖欲寄象系之迹。穷无尽之趣矣。斯经文理。不可得而称也。晋译幽秘。贤首颇得其门。唐翻灵编

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  《清洁女工之死》是阿加莎·克里斯蒂所著侦探小说，属于“赫尔克里·波洛”系列。麦金蒂太太死了，是被人残忍地击中后脑勺致死的。嫌疑立即被锁定在性格怪异的房客詹姆斯·本特利身上，因为他的衣服上沾有死者的血迹和头发

• 为治一得编·何耿绳

  余自壬午释褐后先后为宰者十馀年凡有关于吏治诸书公馀之暇常时披览藉资考镜每就知交丐其所著如禀牍示谕各条不拘一格但有裨于出洽确为良法简而易行者即择录存弆行箧往往通变见诸施行日久裒集成帙因刊刻以公同好末附旧

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  现代中篇小说。蒋光慈著。上海创造出版社1927年11月20日初版。这是一部以“革命与恋爱”为题材的小说。作家陈季侠搬家后结识了新房东女儿、小学教员淑君。淑君对陈季侠逐渐从敬慕产生了爱，但陈季侠只是尊重淑君。失恋

• 天父诗·洪秀全

  宣传太平天国道德的诗集。刊刻于1857年,共五百首,大部分为洪秀全所作,集中反映了洪秀全的伦理思想,具体来说有以下几部分内容:(一)以“正直善真”为根本原则,反对“邪曲恶假”,指出“人妖分别在邪正,邪些是妖正是人,