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• 宛丘集补钞·吴之振

  张耒七夕歌人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡银河云作桥。桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫星衣，辛苦无权容不理。帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。贪欢不归天

• 卷五十五·陈元龙

  钦定四库全书御定历代赋彚卷五十五祯祥四灵赋【以麟凤四灵王　　　　　唐者嘉瑞为韵】阙　名于惟圣人之志气如神百物自化四灵荐臻是以鸟兽浸其惠泽昆虫怀其深仁福应尤盛休祥日新不然何以灵挺岀飞龙来賔羽族降而集凤

• 卷三十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三十五上元类五言古上元夜效小庾体同用春字　【唐】长孙正隐薄晩啸游人车马乱驱尘月光三五夜灯焰一重春烟云迷北阙箫管识南邻洛城终不闭更出小平津上元夜　　　　　　　　　【宋】苏

• ●霓裳续谱跋·王廷绍

  大块之气，噫而为风，阴阳之气薄而成雷，山水之音，激而为瀑布，松涛泻壑，鸟语呼花，天上龙吟，云中鹤唳，其两大自然之声乎，学士濡毫，文人染翰，野夫游女，信口讴吟，情文虽所不类，而自然之感发则一也，余雅好声歌，苦不能择阳春白雪下里巴人，今凡耳

• 志第二十三 职官二·刘昫

  太师、太傅、太保各一员。 谓之三师，并正一品。后汉初，太傅置府僚。至周、隋，三师不置府僚，初拜于尚书省上。隋炀帝废三师之官。武德复置 ，一如隋制。 三师，训导之官，天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重 ，则不居其位。无其

• 卷一·佚名

  钦定四库全书春秋大事表卷一国子监司业顾栋髙撰时令表春秋开卷书春王正月议者纷然蔡氏尚书传既主不改时改月之说而文定传春秋又谓夫子虚加春字于月之上谓周本是冬十一月夫子特借以明行夏时之意是皆攷古未核惑于冬不可

• 庞安时传·脱脱

  庞安时字安常，蕲州蕲水人。儿时就能读书，过目不忘。父亲是家传的医生，把《脉诀》一书传授给他。庞安时说：“这本书不值得研究。”只拿来黄帝、扁鹊的脉书研究它们，不久，已能贯通他们的学说，时常提出些新见解，辩论问难，不能使他

• 卷八十一·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷八十一歌颂【一】【臣】等谨案歌以申其愉怿颂以着其雍容三百篇之被管弦匪惟取协中声抑亦昭政治之相通导羣情之归美用以鸣龢而宣豫耳洪惟我皇上德广运而立圣神文武之极福大备而膺位禄名夀之

• 卷一·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷一 吉礼第一 祀天 总叙 天子之礼莫大于事天故有虞夏商皆郊天配祖所从来尚矣周官大司乐冬至日祀天於地上之圜丘大宗伯以禋祀祀昊天上帝孝经曰周公郊祀后稷以配天所以重报本反始之义而其礼则贵诚

• ●卷之一·吕坤

  钦差提督鴈门等关兼廵抚山西地方都察院右佥都御史吕　为申明乡约保甲以善风俗以防奸盗事照得成周立教监于夏商士有庠序学塾以乐其羣民有比闾族党以萃其涣故百井结为一体千民联属成家观俗于乡则里仁为美化行于下则比屋

• 黄幼蟾·佚名

  黄幼蟾先生小传黄先生名钺字幼蟾别号穆满湖南宁鄕人父万鹏以军功封男爵并袭晋伯爵先生袭爵以道员发湖北是时清政不纲先生知非革命不足以图存上书鄂督张之洞说以日本维新故事张不听庚子联军入京那拉后挟帝西遁先生在燕

• 月令统·张载

  秦为月令，必取先王之法以成文字，未必实行之。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，此皆法外之意。秦苟有爱民为惠之心方能行，徒法不以行，须实有其心也。有其心而无其法，则是虽有仁心仁闻，不行先王之道，不

• 目录·汤鹏

  卷一　则古上　则古中　则古下　三要　十蔽　甲权　乙权卷二　白术上　白术下　训始　训终　辨萌　训化卷三　去壅　甲缪　乙缪　甲匡　乙匡　释均上　释均下　甲私　乙私卷四　儒解上　儒解中　儒解下　直解上　直解

• 己 卯 日 记·太虚

  正月元旦──国历二月十九日──：寓碧鸡山云栖寺方丈。晓起，于法座前整威仪礼佛。寺中有自方丈以至百工，陆续来贺年。余去岁除夕前二日，与转逢老、苏慧纯同抵山，乃转等被诬在拘未出，郁坐不乐。案有林［山＋求］屺居士求书，写：‘从来

• 佛说摩尼罗亶经·佚名

  东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与摩诃比丘僧。说摩尼罗亶经。佛问阿难言。天下人民得不安隐用何等故。用天下万民多有疾病者病痛者用何等故。用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食。魔

• 卷第七·佚名

  阿毗昙八犍度论卷第七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度人跋渠第三二种界结几果有五　　九十五结并三结种此门普广说于果实　　门有欲已八人当学三种摄身死生受有　　死而不生有欲在后二种依身

• 泰西水法·熊三拔

  6卷。国外水利技术古书名。由徐光启和驻京传教士熊三拔在明万历四十年(1612年)合译。书成于明万历年间。专门介绍取水和蓄水的方法。第一卷为龙尾车，用挈江河之水；第二卷为玉衡车，用挈井泉之水；第三卷为水库记，用蓄雨雪之

• 法华三昧忏仪·智顗

  全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为‘法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式’。所谓法华三昧，乃取法华经之精神，观诸法实相之理之三昧行。本书为智