提要

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• 孔文卿·隋树森

  套数 【南吕】一枝花 禄山谋反 苍烟拥剑门，老树屯云栈。西风吹渭水，落叶满长安。近帝都景物凋残，伤感起人愁叹。只合在边寒间，只见那白茫茫莎草连天，甚的是娇滴滴莺花过眼。 【梁州】不幸遣东归蓟北，更

• 廿一史弹词注卷之九 第九段下·杨慎

  廿一史弹词注卷之九第九段下一骑马，渡康王，江南立帝。（康王构，徽宗第九子。初，钦宗令康王使金军请和，至磁州，守臣宗泽劝毋往，民遮道留之，乃还次相州。钦宗乃诏为天下兵马大元帅，俾帅师入援，康王遂次东平。钦

• 卷524　·佚名

  赵汝唫　居苦 去郭近一里，结茅才数间。 红尘飞不到，幽事颇相关。 凿石分流水，移松补断山。 栖禽忙似我，日落未知还。 赵汝唫　栖真洞 幅巾洒松露，双袖抖衣尘。 可耐人间暑，来寻洞里春。

• 卷三百二十八 列传一百十五·赵尔巽

  　　常青 蓝元枚 蔡攀龙梁朝桂 普吉保 丁朝雄 鄂辉 舒亮 　　常青，佟佳氏，满洲正蓝旗人。父安图，官至江西巡抚。常青自宁郡王府长史累迁察哈尔都统，杭州、福州将军。乾隆五十一年，署闽浙总督。诸罗县民杨光勋与其弟争家业，

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百九十五·佚名

  天顺二年九月乙酉朔赏大同宣府总兵官高阳伯李文武强伯杨能游击将军石彪并诸将士彩叚银绢有差初文等上其倚山墩磨儿山啼哭岭等处剿杀胡寇功状诏礼部议赏至是礼部请准往年大同东门获功例其奋勇先入贼阵生擒贼众并被伤者

• 卷之五十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 钦定续通志卷一百四　地理略二·纪昀

  地理略 【二】五代○五代（臣）等谨按古来志地者皆略于五代欧阳修作职方考仅标大致薛居正作郡县志王溥作会要虽尚存十道之名然一代偶及数道 一道偶及数州沿革废置殊多遗缺其余各书如欧阳忞舆地广记乐史太平寰宇记马端临舆

• 通志卷一百八十五·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列女传第一后汉渤海鲍宣妻　太原王霸妻　广汉姜诗妻　沛国周郁妻　扶风曹世叔妻　河南乐羊子妻汉中陈文矩妻　孝女曹娥　吴许升妻　汝南袁隗妻　酒泉厐淯母　沛刘长乡妻　安定

• 卷十六·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷十六宋　赵汝愚　编君道门用人四上宣仁皇后论察贤佞之说　王岩叟臣闻治天下者不患乎无贤而患乎有而不能用用而不能尽而使小人间之以乱其治尔盖小人之杰

• 卷六十六·胡广

  <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷六十六治道一总论程子曰论治者贵识体　治身齐家以至平天下者治之道也建立纲纪分正百职顺天揆事创制立度以尽天下之务治之法也法者道之用也　圣王为治脩刑罚以齐众明

• 先儒姓氏·胡广

  性理大全书一先儒姓氏周子【惇颐　濂溪茂叔】　　　程子【颢　伯淳　明道颐　正叔　伊川】邵子【雍　　康节尧夫】　　　张子【载　横渠子厚】安定胡氏【瑗　翼之】　　　　涑水司马氏【光　温公君实】眉山蘓氏【轼　

• 硕鼠·佚名

  ——人鼠之间【原文】硕鼠硕鼠，无食我黍。莫我肯顾(2)。逝将去女③，适彼乐土，乐土乐土，爱得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德(4)。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直⑤。硕鼠硕鼠，无食我苗。三

• 问谈品第六·佚名

  于是大迦叶。谓明网菩萨。族姓子。光犹若如来。威容姿颜紫磨金形。众会蒙曜色像普齐。答曰：唯大迦叶。当问世尊而发遣之。耆年寻时前问大圣。佛告迦叶。明网菩萨得为佛时。当尔众会悉紫金容咸乐一义。同心笃信达诸通慧

• 卷八十四·道世

  △禅定部第五（此别五部）▲述意部第一夫神通胜业，非定不生；无漏慧根，非静不发。故经曰：“深修禅定，得五神通。心在一缘，是三昧相。”书亦有言：“当使形如枯木，心若死灰。”不充诎於富贵，不陨获於贫贱。栖神冥漠之内，遗形尘埃之表。

• 会稽三赋·王十朋

  地理杂志。南宋王十朋撰。三卷。十朋字龟龄,乐清(今属浙江)人。绍兴进士,官至龙图阁学士。谥文忠。著有《梅溪集》。绍兴二十八年(1158),十朋官越州添差签判,仿《三都赋》体作此编。乃《会稽风俗赋》、《民事堂赋》、

• 乾道四明图经·张津

  南宋地方志。知明州张津等以《大观明州图经》为蓝本纂修。十二卷。乾道五年(1169)成书。四明是明州(治今浙江宁波市)的别称。原书久佚。今本乃清咸丰四年(1854)徐时栋自李孝谦《四明文献录》中辑出,已非足本,图亦亡佚

• 北京岁时记·蔡省吾

  风俗志。蔡省吾撰。一卷。此书专记北京风俗。

• 紫清指玄集·白玉蟾

  内丹学著作。宋代白玉蟾撰。本书为白玉蟾弟子彭耜所编白氏遗著之一，包括白氏生前有关内丹修持的论文以及遨游各地道观名刹有感而发的小品文，与同道友人应对的诗词歌赋等，就中尤以五论(《玄关显秘论》、《修仙辨惑论》、