-      卷665_1 【秋虫赋(以下补遗)】罗隐    物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,   绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!   卷665_2 【蟋蟀诗】罗隐    顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦 
- 	钦定四库全书	施注苏诗卷二十二	宋 苏轼 撰	施元之原注	武进邵长蘅删补	诗五十一首	【时赴汝留金陵道中作是年先生在泗州度岁卷中有泗州除夜雪中谢黄师是送酒及正月一日雪中过淮谒客诗】	秦少游梦发殡而葬之者云是 
- 						 			  朱大典 张国维 张肯堂曾樱 朱继祚 余煌 王瑞栴 路振飞 何楷熊汝霖 钱肃乐 沈宸荃   朱大典,字延之,金华人。家世贫贱。大典始读书,为人豪迈。登万历四十四年进士,除章丘知县。天启二年擢兵科给事中。中 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 钦定四库全书御定历代纪事年表卷三夏世系表畧姒姓名文命【世本作高密】黄帝後黄帝生昌意昌意生乾荒乾荒生颛顼颛顼生骆明骆明生伯鲧伯鲧娶於有莘氏之女曰志是为修已游於岷山感流星贯昴生禹於僰道之石纽乡【今茂州之汶 
- 第一节三晋及田齐的兴起春秋时代的历史大体上好比安流的平川,上面的舟楫默运潜移,远看仿佛静止;战国时代的历史却好比奔流的湍濑,顺流的舟楫,扬帆飞驶,顷刻之间,已过了峰岭千重。论世变的剧繁,战国的十年每可以抵得过春秋的一 
- 成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。王若曰:「猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔 
- ──二十八年十二月讲──太虚但知佛教,此外都不曾研习。这次来缅甸,第一、是朝拜仰光大金塔,第二、是送舍利到大金塔供养。其次、是访问佛教的大德,与诸信佛人士,谋中缅佛教之联合发展。今天劳动缅京上千的僧伽大德,缅甸、 
- ──十四年三月在北京作──中华佛教联合会垂成立矣,各省应之者虽已多处,而各县则犹难普及。此会之联合,虽在联县会合成一省会,联省会合成全国会;而遍于县省国之横的联合,则尤重在出家佛教僧与在家佛教徒之由分组而合组。如 
- 观天品之二十(夜摩天之六)尔时天王牟修楼陀须夜摩天。共诸天众。诸天女众。无量百千那由他千诸天大众。诸天女众。一切皆向山树具足地处之中伽那山所。一切天众。坐莲花座。普遍虚空。上彼山上。见彼天众有无量种形服 
-     唐三藏法师义净奉 制译  阿难陀此孔雀咒王。是毗钵尸如来正遍知者随喜宣说。即说咒曰。  怛侄他頞喇滞羯[口*束*頁]滞末睇末柁跋达泥(去)阿伐丽摄伐丽睹囇睹囇部囇部囇摄伐丽钵拏摄伐囇呼主呼主呼止呼止 
-       释摩诃衍论 第二卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说立义分。次说解释分解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰唯有四种法  余二十九门略不解释故  九论已说故论曰。解释分中唯释四法。所余法门 
- 诗文别集。北宋周敦颐撰。八卷。敦颐原名敦实,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。以舅任为分宁主簿,调南安军司理参军,移桂阳令,有治绩。后为广东转运判官。晚年家庐山莲花峰下,名为莲溪,卒谥元公。此集马端临《经籍考 
- 十九卷。宋沈括(1031—1095)撰。沈括,字存中,杭州钱塘(今浙江杭州)人。北宋科学家。仁宗嘉祐进士。编校昭文书籍,为馆阁校勘,删定三司条例故事。神宗初,提举司天监,改制浑仪、景表,编《奉元历》。参与王安石变法,曾察 
- 原题广成先生刘处静撰。文中称“广成先生刘君“、“仙都刘君处静“等,非是处静口吻。且文中载应夷节解化于乾宁甲寅(894年)而处静已于咸通十四年(873年)解化,更无由笔述20年后之事。卷末曰:“后学弟子吴郡陆甚夷稽首烟霞 
- 现代短篇小说。郁达夫著。初载1932年12月《现代》第2卷第2期,初收入1933年2月上海天马书店版《忏余集》。作品用第一人称描写“郁先生”应邀到杭州西子湖畔翁家山与久别的旧友翁则生会面的情景。翁则生原是颇有雄心的 
- 宋诗别集。1卷。赵师秀著。从诗歌反映现实生活的角度看,赵师秀可称“永嘉四灵”之首。在他的诗中,往往流露出怀念故国之情:“北望徒太息,归欤寻故国”(《九客一羽衣泛舟分韵得尊字就送朱几仲》)。“听说边头事,时贤策在和 
- 十七卷。清李光坡(1651-1719)撰。《仪礼述注》为《三礼述注》之一篇,体例与《周礼述注》同,取郑玄《仪礼注》、贾公彦《仪礼疏》,总合大义,删繁举要,节取其言,并间取研究《仪礼》诸家异同之说,附于书后,亦参以己见,互相发明。但