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• 谢枋得·唐圭璋

  　　枋得字君直，号叠山，信州弋阳人。生于宝庆二年（1226），宝祐四年（1256）进士。德祐初，以江东提刑知信州。元兵东下，信州不守，及变姓名入建宁唐石山，已而卖卜建阳市。宋亡，居闽中。福建参政魏天祐强之北行，至大都，不食死。时至二十六

• 卷四十三·王奕清

  <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷四十三目录【起六十三字至六十六字】凤衔杯【又一体】柳永【二首】别怨赵长卿怜薄命戴复古妻定风波【又一体】孙光宪甘州徧毛文锡青玉案李孝光风中柳刘

• 具茨集钞·吴之振

  晁冲之古乐府大星何历历，小星烂如石。掖垣崔嵬横紫微，十二羽林森北极。今夕何夕月欲没，虎抱空关龙厌直。峥嵘北斗著地垂，手去瓠瓜不盈尺。严陵醉卧光武傍，浮楂正值天孙织。王良挟策飞上天，傅说空骑箕尾立。君不见，茂陵弃子欲

• 列传第六十一·李延寿

  梁士彦 元谐 虞庆则 元胄 达奚长儒 贺娄子干 兄诠 史万岁刘方 冯昱 王 杨武通 陈永贵 房兆 杜彦 周摇 独孤楷 弟盛 乞伏慧 张威 和洪 阴寿 子世师 骨仪 杨义臣梁士彦，字相如，安定乌氏人也。少任侠，好读兵书，颇涉经史。周

• 第六章 洋务时代之李鸿章·梁启超

  洋务之治绩北洋海陆兵力李鸿章办理洋务失败之由“洋务”二字不成其为名词也，名从主人，为李鸿章传，则不得不以“洋务”二字，总括其中世廿余年之事业。李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者，以洋务。其所以为一世鄙夫所趋重者，亦以洋

• 第九十一回　陆伯言定计毁连营　刘先主临危传顾命·蔡东藩

  　　却说刘先主筹备军马，意欲伐吴，有一将军伏阙谏阻，谓当先行伐魏。看官！这是何人？原来是翊军将军赵云。云先言魏为国贼，比吴为重，未见先主听从，乃复申谏道：“曹操虽死，子丕篡位，陛下宜出图关中，扼住河渭上流，声讨逆贼；臣料关东义

• 皇清开国方略卷二十二·阿桂

  　　太宇文皇帝【崇徳元年丙子五月至十一月】　　崇徳元年五月丙午定内院官制　　时议叙内院官员以刚林为内国史院大学士范文程鲍承先为内秘书院大学士希福为内宏文院大学士其顶帯服饰及随从人役俱视梅勒章京罗硕罗绣

• ●卷二十七。杂记一·梁章钜

  国朝武功赫濯，军令严明，四征不庭，无不恪承谟略。初置议政大臣，以参承军事筹画。自雍正初年以来，复设办理军机事务处，凡当命将出师征剿情形，皆令以邮函直达。圣神烛照，洞悉机宜，军机大臣承旨书宣，帅臣等仰凭授算，所至悉奏肤公。兵

• 钦定续通志卷六百二　载记九·纪昀

  载记 【九】 南平○南平 高季兴从诲保融保勖继冲 【附】 孙光宪梁延嗣高季兴 高从诲 高保融 高保勖 高继冲 附 △高季兴 高季兴字贻孙陕州硖石人本名季昌避后唐献祖庙讳更名季兴少为汴人李让家僮梁太祖养让为子赐姓名

• 陆琼传·姚思廉

  陆琼字伯玉，吴郡吴县人。祖父陆完，梁琅邪、彭城二郡郡丞。父陆云公，梁给事黄门侍郎，掌著作。陆琼幼年聪慧，富于才情，六岁作五言诗，颇有文采。大同末年，云公受梁武帝诏校定《棋品》，到溉、朱异以下都来了，陆琼时年八岁，当着客人之

• 太祖本纪·脱脱

  金太祖，号称应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，他的名讳是..，本名叫阿骨打，是金世祖的第二个儿子。他的母亲是翼简皇后拿懒氏。辽国道宗时代曾经有五色云气在东方出现，形状像容量为二千斛的圆形大谷仓，司天孔致和私下对

• 怯怯里传(附相兀速传)·宋濂

  怯怯里，姓斡耳那氏。太宗七年(1235)南伐时，怯怯里为千户，随阔出进攻安丰、寿州。其后，又随诸王塔察儿率蒙古军二千进攻荆山，与万户纳..镇守沂、郯，攻占涟海。在随元帅怀都攻取襄阳时去世。子相兀速承袭父职，率本部兵马随丞相

• ●序·徐栋

  古之言治道者要在于养民而已牧令养民者也以仁心为之质而又有其才以佐之斯利兴弊除家给人足而治蒸蒸日上焉此其道徐致初太守得之太守粹于学精于治积数十年之所得于心者辑牧令一书其发明古人之良法美意为天下后世治道之

• 张襄壮奏疏巻六·张勇

  甘肃提督靖逆侯张勇撰靖逆侯靖逆将军少傅兼太子太师管甘肃提督事务臣张勇谨奏为恭谢天恩事康熙十八年十二月初八日臣男大理寺少卿臣张云翼钦捧御匾御巻到臣臣即出郊跪迎入署恭设香案望阙叩头谢恩祗领讫窃臣钝质菲材素

• 卷五十六（那连提耶舍译）·佚名

  △月藏分第十二星宿摄受品第十八尔时佛告娑婆世界主大梵天王释提桓因四天王言：过去天仙云何布置诸宿曜辰。摄护国土养育众生。娑婆世界主大梵天王释提桓因四天王等。而白佛言：过去天仙分布安置诸宿曜辰。摄护国土养育众

• 卷第二十二·居顶

  续传灯录卷第二十二目录 大鉴下第十四世 &middot; 黄龙晦堂心禅师法嗣四十七人 &middot;黄龙悟新禅师 &middot;黄龙惟清禅师 &middot;泐潭善清禅师 &middot;青原惟信禅师 &middot;夹山晓纯禅师 &middot;三圣继昌禅师

• 序·书玉

  沙界众生。种类千差。诸佛出世。说法万别。约略言之。经律论而已矣。经者诠定。律者诠戒。论者诠慧。戒定慧三。为六度之纲领。万行之根本也。摩竭提国。谈佛剎海。称之为经。伽耶城边。与诸菩萨。问答业报种种因缘。

• 那先比丘经·佚名

  Naxianbiqiujing，佛教经典。产生于公元前1世纪的西北印度，最早所用语种不详，学术界对此有梵语、混合梵语等不同说法。后形成北、南两种流传本。北本于东汉时传入中国，即汉文大藏经中的《那先比丘经》；南本约定型于4世纪，即