-   ●卷四十七·丽人门  铜雀伎,古人赋咏多矣。郑云:“舞余依帐泣,歌罢向陵看。”张正见云:“云惨当歌日,松吟欲舞风。”贾至云:“灵几临朝奠,空床卷夜衣。”王勃云:“妾本深 
-                              【菊花新】〔旦上〕晓妆台圆梦鹊声高,闲把金钗带笑敲。博山秋影摇,盼               泥金俺明香暗焦。“鬼魂求出世,贫落望登科。夫荣妻贵显,凝盼事如何?”俺               杜丽娘跟随柳郎 
-   欧阳修 贺九龙庙祈雪有应
    真宰调神化,幽灵应不言。
    朝云九渊闇,暮霰六花繁。
    朔吹萦归旆,宾裾载後轩。
    睢园有客赋,郢曲几人翻。
    槐座方虚位,锋车伫改辕。
    愿移盈尺瑞,为雨遍群元。
欧阳修  
- 	<集部,总集类,瀛奎律髓>	钦定四库全书	瀛奎律髓卷十一     元 方回 编夏日类	南风之薰以解民愠以阜民财舜之咏也人皆畏炎热我爱夏日长唐太宗之咏也所处之时同而所感之怀不同故宋玉有雌雄风之对焉	五言【二十 
- <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百五十四刘禹锡刘禹锡字梦得彭城人贞元九年擢进士第登博学宏词科从事淮南幕俯入为监察御史王叔文用事引入禁中与之图议言无不从转屯田员外郎判度支盐铁案叔文败坐 
- 	钦定四库全书姚少监诗集卷四唐 姚合 撰寄赠下四十四首寄送卢拱秘书游魏州【元和中】太行山下路荆棘昨来平一自开元後今逢上客行地形吞北虏人事接东京扫洒氛埃静游从气味生蓟门春不艶淇水煖还清看野风情远寻【一作 
- 江淹字文通,济阳考城人也。父康之,南沙令,雅有才思。淹少孤贫,常慕司马长卿、梁伯鸾之爲人,不事章句之学,留情于文章。早爲高平檀超所知,常升以上席,甚加礼焉。起家南徐州从事,转奉朝请。宋建平王景素好士,淹随景素在南兖州。广 
- ○史宪诚 子孝章 何进滔 子弘敬 韩允忠 子简乐彦祯 子从训 罗弘信 子威  史宪诚,其先出于奚虏,今为灵武建康人。祖道德,开府仪同三司、试太常卿、上柱国、怀泽郡王。父周洛,为魏博军校,事田季安,至兵马大使、银青光禄大 
-     度宗  〖一〗  宋迨理宗之末造,其亡必矣。然使嗣立之主,愤耻自强,固结众志,即如刘继元之乘城坚守,屡攻而不下,犹有待也。抑不能然,跳身而出,收溃散之卒,勉以忠义,如苻登之誓死以搏姚苌,身虽死,国虽亡,犹足为中原存生人 
-  列传四十九田齐诸臣传匡章 章子匡章齐人也为得罪于父不得近出妻屏子终身不养焉【孟子】威王时秦假道韩魏以攻齐王使章将而应之与秦交和而舍【军门曰和】使者数相往来章变其徽章以杂秦军者言章以齐入秦王不应顷间 
- 杨杰只哥,燕京宝坻人,世代务农。杰只哥年少就有勇有谋。太祖征伐燕、赵,杰只哥率族归附。随大军攻辽左,随元帅阿术鲁平定西夏诸部,均立战功。太宗元年(1229),睿宗赐他彩缎,命随阿术鲁攻信安,阿术鲁知他才略在诸将之上,命他裁决 
- 钦定四库全书皇朝文献通考卷一百四十八王礼考【二十四】国恤【臣】等谨案典礼孝庄文皇后自世祖章皇帝时正位慈宁圣祖仁皇帝践阼尊号太皇太后奉事二十余年孝思纯笃太皇太后违豫圣祖仁皇帝亲侍左右衣不解带者一月有余祷 
- 郊祀乐皇佑三年七月九日七月:原作「十月」,据《长编》卷一七○、《宋史》卷一二七《乐志》改。,翰林学士承旨王尧臣等言:「按太常天地、宗庙、四时祠祀乐章,凡八十九曲,自《景安》而下七十五章率以『安』名曲,岂特本道德政教 
- 动物篇  此篇论人物生化之理,神气往来应感之几,以明天人相继之妙,形器相资之用,盖所以发知化之旨,而存神亦寓其间,其言皆体验而得之,非邵子执象数以观物之可比也。  动物本诸天,以呼吸为聚散之渐;  动物皆出地上,而受五行 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。而未显示现前多少。今欲显示唯一刹那。故作 
- 隋北天竺沙门毗尼多流支译,佛将涅盘,入如法三昧,令大千界普遍庄严,大众云集,佛出舌相,遍覆大千,敕弥勒问法决疑,于是净居天等,请佛说大乘方广总持法门,佛告弥勒,一切法皆是佛说,不应横生分别去取,执小废大,执大废小。若谤法者,罪则无 
- 一卷,赵宋慈贤译。依经具说课诵之法。 
- 凡三卷。又作月江和尚语录、月江印禅师语录。元代临济宗僧月江正印撰,居简等编。收于卍续藏第一二三册。收录正印禅师于碧云寺、淀山寺、南禅兴国寺、宣化寺、道场寺等处之上堂与小参语,以及拈古、颂古、普说、法语、赞