谈中印古代关系之偶感

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• 第二十出 议迁·李渔

  〖南吕引子·挂真儿〗（老旦上）一点婆心空自捧，惭愧也、跋涉无功。湃浪惊鱼，飓风阻雁，来把原缄缴送。贫尼替范大娘寄书，书投不进，反讨一场没趣，只得把原书送还。迤逦行来，此间已是。〖前腔〗（旦上）一寸眉尖双恨拥，失意事、定

• 第三折·郑光祖

  （管叔一折）（召公奭云）（驾云了）（正末上了，一）自先君在日，摄行天子事。这些时官里坐于御榻，某侍坐于天子之侧，名曰抱孤摄政。官里坐朝，索走一遭去。想摄政以来，天下皆为奉行先君之业。（唱） 【越调】【斗鹌鹑】从先帝升遐，当今嗣国，宗祀明

• 陵阳集补钞·吴之振

  韩驹恭赋御画双鹊图君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。想见春风鳷鹊观，一双飞上万年枝。舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两乌鹊，为传喜色到人间。戏作冷语石崖蔽天雪塞空，万仞阴壑号悲风。纤絺不御当元冬，霜寒堕落冰

• 第一百十九回　日公使保留众罪犯　靳总理会叙两亲翁·蔡东藩

  　　却说徐总统迭下命令，黜免段系，至通缉罪魁以后，已与段系不留情面，遂又陆续下令，罢免湖南督军，兼长江上游总司令吴光新职，并将长江上游总司令一缺，饬令裁撤，所有吴光新旧辖军队，由王占元妥为收束，借节军费。同日，又褫夺吴炳湘

• 千百年眼卷一·张燧

  上古文籍泰山封禅文字万家，周有外史专掌三皇五帝之书，则古人文籍不必尽减今时。顾世类弗传者，良由洪荒始判，楮墨未遑，重以祖龙烈焰煨烬之中，仅存如线。汉世诸儒稍加缀拾，刘氏《七略》遂至三万余卷。考诸班氏《艺文》，西京制作

• 卷之一千四百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百九十六·佚名

  光绪二十八年。壬寅。二月丁未。谕内阁、朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨。袁世凯奏、查明故提督子嗣候旨施恩等语。已故提督聂士成之母。年逾八旬。着赏银一千两。由广储司给发。伊子分省试用知

• 四七三　江西巡抚郝硕奏续获王锡侯各种书籍情形折·佚名

  四七三　江西巡抚郝硕奏续获王锡侯各种书籍情形折乾隆四十三年二月初十日江西巡抚臣郝硕谨奏，为奏缴续获王锡侯书籍，仰祈圣鉴事。窃照逆犯王锡侯妄作《字贯》等书，钦奉谕旨，查明解京销毁。前抚臣海成暨大学士高晋暂署巡抚

• 卷四应世·汪辉祖

  勿　欺天下无肯受欺之人，亦无被欺而不知之人。智者，当境即知；愚者，事后亦知。知有迟早，而终无不知。既已知之，必不甘再受之。至于人皆不肯受其欺，而欺亦无所复用；无所复用，其欺则一步不可行矣。故应世之方，以勿欺为要，人能信我勿

• 卷八·陈深

  钦定四库全书读春秋编卷八　　　　　　宋　陈深　撰成公【名黑肱宣公子諡法安名立政曰成定王十七年即位】元年【辛未】春王正月公即位【张氏曰虽无王命有父命故书】二月辛酉葬我君宣公无冰【礼记月令仲春献羔开氷今二

• 凡音之起(1)·戴圣

  ——音乐以情感为中心【原文】凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方(2)，谓之音。比而乐之(3)，及干戚羽旄(4)。谓之乐。【注释］(1)本节选自《乐记·乐本篇》

• 卷十九·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷十九　　　　宋　王与之　撰州长每州中大夫一人郑司农曰二千五百家为州【○郑锷曰书言唐虞之时弼成五服至于五千外薄四海咸建五长而王制言千里之外设方伯五国以为属属有长则长之为尊可知周官之

• 大雲初分雲虚空生健度第十一·佚名

  尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种大雲得虚空定法门。唯愿如来。善分别说。佛言善哉善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有善法王法门。见性法门智无胜王法门。无憍慢法门。无尽意法门。不可思议法门。无碍

• 瑜伽师地论卷第五十·玄奘

  瑜伽师地论卷第五十本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处建立品第五之二如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰自性与分别不共亦平等作业及次第差别最为后　如是所说如来十力所有自性应当了知。所有

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  ──十九年五月在灵隐作──师讳圆照，字慧明，汀州温氏子也。民国十九年二月二十三日──即废历正月二十三日──，寂于灵隐方丈，享寿七十一岁，得僧腊六十有三。 师九岁出家， 执劳役于无量寺。至十八岁，是冬赴天台山，次春具戒国

• 怎样平世界两个不平·太虚

  ──二十二年十月作──十月二十三日申报的时评，标题曰：“世界两个不平”，颇能将现世界种种纷扰不安之总病症诊出：今日世界危险之局势，一言蔽之：不外两种不平之现象所造成。在国内由于人民所享受物质苦乐之不平，在国际由于列

• 卷第二十二(弥沙塞)·佚名

  五分律卷第二十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之七药法佛在王舍城。尔时诸比丘得秋时病。佛行房见作是念。世人以酥油蜜石蜜为药。我今当听诸比丘服。以是事集比丘僧告言。从今听诸病比丘服四种药酥油

• 平台纪事本末·佚名

  不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为： 自乾隆五十一年 (1786年) 十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情况后，比较