第十七則　香林坐久成癆

随机推荐

• 卷三百四十五·彭定求

  　 　　卷345_1 【郓州谿堂诗】韩愈 　　帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考， 　　一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。 　　公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问， 　　不得分愿。

• 第三十五出 草奏·周履靖

  【丹凤吟】〔丑上〕木偶无依。越吟不已。祶袍窃望疎财士。怕官情纸薄。今非昔比自家非别。小何的便是。母死半年。闝赌两般。家资败尽。替夫到京。谁想身上又染了广货。囊裏又缺了盘缠。要归不得无可奈何。近

• 第二折·孙仲章

  (净扮孤领张千、祗候上，诗云)官人清似永，外郎白如面。水面打一和，湖涂成一片。小官本处大尹。今日升厅，坐起早衙，张千喝撺箱。(旦拖王小二上，云)冤屈也。(孤云)甚么人叫冤屈？拿将过来。(张千云)当面。(旦、王小二跪科)(孤云)

• 卷一百十四·徐世昌

  汤金钊汤金钊，字敦甫，一字勖兹，萧山人。嘉庆己未进士，改庶吉士，授编修，官至吏部尚书、协办大学士，重宴鹿鸣，加太子太保。谥文端。有《寸心知室集》。题礼烈亲王克勒马图真人龙飞黑水乡，驾熊驭虎鞭群羊。雄姿伟

• 寒山诗集·寒山

  重岩我卜居鸟道絶人迹庭际何所有白云抱幽石住兹凡防年屡见春冬易寄语钟鼎家虚名定何益山中何太冷自古非今年沓嶂常凝雪幽林每吐烟草生芒种后叶落立秋前此有沉迷客窥窥不见天岩前独静坐圆月当天耀万象影现中一轮本无照

• 卷一百七十九下·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百七十九下 明　曹学佺　编 宋诗五十六下 吕本中 寄临川学者四首 我思临川居欲往意未歉每怀二三子岁月多荏苒後生慎所习譬若丝在染未须极轩昂且欲知收歛举动思古人此志畴不远以视庸俗

• 《清代燕都梨园史料正编 凤城品花记》·张次溪

  （清）香溪渔隐 撰●目录《凤城品花记》序凤城品花记●《凤城品花记》序香溪渔隐于余为总角交，又同时被辟北上。公退之暇，常与戴折角巾，冲风雪，觅醉长安市上。声伎满前，觥筹交错。酒后抵掌谈时事，歌呼呜呜，泣数行下，旁若无人。尝

• 宋史全文卷二十二上·佚名

  宋高宗十六辛未绍兴二十一年春正月丁酉，诏翰林局医生并奏试人并令试经义十二道，以六通为合格，与补翰林医学。二月丁未，诏知郢州乔大观、州学教授徐维并冲替，自今不得与堂除。上谓秦桧曰：『赵鼎所引用多非其人。』桧曰：『范冲

• 卷之九十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 庄公卷七（起八年，尽十七年）·何休

  八年，春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？（据次于陉俟屈完不书俟。○屈，居勿反。）[疏]注“据次”至“书俟”。○解云：即僖四年经云“遂伐楚，次于陉”，传云“其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也”是也。然则彼

• 赋篇第二十六·荀况

  爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王？王曰：此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之

• 卷十·程端学

  <经部,春秋类,春秋本义钦定四库全书春秋本义卷十　　　　　元　程端学　撰僖公【名申荘公子闵公庶兄左氏曰成风闻成季之繇乃事之而属僖公焉故成季立之不书即位义同荘公】元年春王正月齐师宋师曹

• 卷五十二·康熙

  <经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷五十二祭统祭统是不专主於法与义统而论之之谓陈氏祥道谓是总序大纲穿贯百职统成一礼而见其始末此所以始於心怵而终於观政也凡治人之道莫急於礼礼有五经莫

• 第六十七則　傅大士講經竟·胡兰成

  第六十七則傅大士講經竟舉：梁武帝請義烏雙林大士傅翕講金剛經。大士於座上揮案一下，便下座。武帝愕然。誌公問陛下還會麼？帝云：不會。誌公云：大士講經竟。傅大士與達摩俱是梁武帝時人，是中國禪宗之祖。二人皆因寶誌而得時人

• 卷第十·白岩净符

  宗门拈古汇集卷第十 古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南二 南泉山下有一庵主。或谓曰。南泉和尚近日出世。何不去礼见。主曰。非但南泉。直饶千佛出兴我亦不去。泉闻乃令赵州往勘之。州见便说拜。主不顾。州从西过东

• 卷第四·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第四苍山再光寺比丘　普瑞集疏不起树王罗七处於法界者问若据经唯三天有不起之言何以今言罗七处耶答据实七处皆应有不起之言经中欲显异义故只约三天说也谓初二会相邻接故不假带前此三天中人天隔越故

• 张果星宗·张果

  《张果星宗》是一本中国传统的星命学著作，有“星学鼻祖”之称。成书于明朝时代，《四库全书》未收录，《古今图书集成》收在艺术类星命部内。这种星命术也被称为七政四余之术。该书的主要版本有清乾隆五十二年金间书业堂刊

• 辩意长者子经·佚名

  闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼卻坐一面。