卷之八
续灯正统卷八
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第二十一世
中竺有禅师法嗣
嘉兴府石门真觉元翁信禅师
真觉开山上堂。向上一机。末后一诀。佛祖不传。千圣结舌。者里莫有转身吐气者么。出来通个消息。僧问。鈯斧开山从古有。师今新启石门关。借路经过。不妨一问。师曰。把将公验来。曰。如何是关中主。师曰。镆铘横在手。专惯斩痴顽。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师曰。痴顽汉。乃曰。满目溪山绝点埃。无边剎海自周围。毗卢楼阁重重现。谁睹门门有善财。卓拄杖曰。石门关启。真觉场开。一任南来与北来。
小参。建法幢立宗旨。明明佛敕曹溪是。大众。建法幢则固然。如何是立的宗旨。莫是三转五转竖拳下喝么。莫是默然据座拂袖便行么。莫是语言文字确古论今么。莫是灰头土面长坐不卧么。切须仔细。若是正眼不明。尽堕偏邪执滞。所以道。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。我祖师门下。尽十方世界是个无缝铁壁。达磨不识。尽十方世界是个无孔铁锤。迦叶不知。无汝拟议处。无汝承当处。旋天转地。换斗移星。双放双收。透顶透底。还会么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。僧问毕竟如何是立的宗旨。师曰。少间向你道。
风旛中禅师法嗣
吕铁船居士
母秦国夫人。梦公安二圣住持福岩佑至舍而生。弱冠时。便参空山。一日。山问。曾见赵州么。士厉声曰。无。山休去。每称於人曰。某再来人也。士尝任江淮都总管。乃於苏之嘉定。建永寿寺。以延云水。其赓和永明山居诗。及他偈言。皆超伦迈俗。
达磨忌拈香曰。西来不称梁王旨。西去空携一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙。不痛彻骨髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把拳头举似伊。怜渠已没当门齿。
华藏见禅师法嗣
苏州府阳山金芝岭铁[此/束]念禅师
示众。灵山付嘱。天下葛藤桩。少室单传。诸方是非窟。安心忏罪。破漆桶又要重光。付法传衣。滞行货徒劳索价。沩仰。团圞无缝罅。壁立绝中边。临济。棒头开正眼。拳下示生涯。曹洞。锦帐绣鸳鸯。行人难得见。云门。三句可辨。一镞辽空。法眼。大地山河。俱为妙用。看来世界清平。何用强生节目。金芝。今日为诸人。断者公案去也。看看。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。
举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人话。颂曰。谁谓家风分两边。一条。
拄杖两人牵。休观千嶂凌云势。好看银河落九天。举舍利弗入城。月上女出城话。颂曰。出城入廓两相逢。来去谁云路不同。回首涅盘台上望。九州四海一家风。
直翁圆禅师法嗣
庐州府无为州天宁无能教禅师
门悬一牌云。谨防恶犬。竺源参。才跨门。便曰。老和尚为我赶狗。师便入去闭却门。智首座。出迎同坐。少时。方丈会茶。智起白曰。此上人。得得来见和尚。师曰。已相见了也。既而师诃。蒙山。不合引兄弟礼忏施食。源曰。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。师曰。不然。我宗门中。合提何事。如何是佛。麻三斤。如何是佛乾屎橛。当提此事始得。源曰。蒙山和尚。尝问学者道。栽松道者。不具二缘而生。达磨大师。葬熊耳。却携只履西归。为复是神通妙用。为复是法尔如然。如此提唱。和尚以为何如。师曰。汝莫作禅会去么。源当下如梦忽醒。
金牛真禅师法嗣
安庆府太湖普明无用宽禅师
结夏上堂。诸方结制。有甚巴鼻。太湖梁山。冷氷氷地。二百个铁额铜头。无用分作两处。提起放下。吞声饮气。拟议之间。顶门着地。卓拄杖曰。何似晴空轰霹雳。下座。
佛成道日上堂。六年雪山错。忽睹明星错。走下山来错。错错。假使九州之铁。也难铸此一错。更说甚么。大地含灵。同成正觉。
中峰至上堂。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛。辉天并鉴地。虎齩大虫。蛇吞鳖鼻。掷拄杖曰。直下来也。急着眼觑大众怀香拜。请幻住大和尚慈悲开示。便下座。
鼓山凝禅师法嗣
松江府淀山蒙山德异禅师
高安卢氏子。初参承天孤蟾莹。莹命看赵州无字话。一日蟾问。亡僧迁化。向甚么处。师罔措。悱发参究。因首座入堂。坠香盒作声。豁然有省。述偈曰。没兴路途穷。踏翻波是水。超群老赵州。面目只如此。寻谒雪岩退耕虚舟诸老。舟问。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰。所供并是语实。又问。南泉斩猫。意旨如何。师曰。剖腹倾心。舟曰。赵州戴草鞋出去。又作么生。师曰。手脚俱露。一日室中。舟问。雪覆千山。为甚么孤峰不白。师曰。别是一乾坤。舟大称赏。劝谒皖山。山问。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。师拟答。山震威一喝。师当下释然。一日。山举宋太宗问僧。甚处来。僧曰。庐山卧云。太宗曰。朕闻卧云深处不朝天。因甚到者里话问师。师曰。邦有道则见。山深肯之。承天觉庵。处以第一座。后隐居莲湖桥休休庵。出世淀山。僧问。宝寿开堂。三圣推出一僧。意旨如何。师曰。两彩一赛。曰宝寿便打。又作么生。师曰。为人须为彻。曰三圣道。恁么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。是肯他不肯他。师曰。兜率陀天一昼夜。人间四百年。
上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧。吞却佛祖。从教谢三郎。月下自摇橹。阿呵呵莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
示众。苏州有常州有。八角磨盘空里走。日面佛月面佛。觌面和盘都托出。便与么。掀倒禅床。拂袖散去。法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道。见色明心。竖拂子曰。见么。见底是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开。方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更须进竿头一步。
庆寿璋禅师法嗣
顺天府大庆寿海云印简禅师
山西岚谷宁远宋氏子。生而神悟。七岁。父授孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。明者何义。父异之。於是。俾从中观沼受业。年十一衲具戒。十二。沼听参问。一日侍沼行。沼曰。法灯道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将沼手一掣。沼曰。者野狐精。师喏喏。沼曰。更须别参始得。十八。元兵破宁远。四众逃散。师侍沼如故。沼察其诚。嘱曰。子向去朔莫有大因缘。吾将与子北渡。至赤城。元世祖至元庚辰五月。沼无疾而逝。师为乞食造塔。一夕闻空中呼师名。师为矍然。乃迁居三峰道院。一日复闻人告曰。大事将成。毋滞於此。黎明。遂策杖之燕。过松铺。值雨宿崖下。因击火大悟曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。明日至景州。见本无玄。玄问。从何所来。师曰。云收幽谷。玄曰。何处去。师曰。月照长松。玄曰。孟八郎汉。便恁么去也。师诺诺。趋出。迨入燕。谒庆寿。寿先夕梦异僧策杖。径趋方丈踞座。天明师至。寿笑曰。此夜来所梦者。师问。不来而来。作么生相见。寿曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。寿曰。吾此处别。师曰。如何表信。寿曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。寿曰。错。师喝曰。草贼大败。寿休去。次日。寿举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰。宾主历然。汝作么生会。师曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。寿曰。途路之乐。终未到家。师曰。精灵千载野狐魅。看破如今不直钱。寿曰。如是如是。师拂袖便出。遂命掌记。寻密付焉。寿谓师曰。吾有如来正法眼藏。密付於汝。毋令湮没。师掩耳而出。及开法后。两主庆寿。自元太祖世祖。皆以师道事之。有孔子之裔元措者。渡河谒师。请复曲阜庙祀。师为言於忽都护曰。孔子以大中至正之道。三纲五常之礼。正心诚意之本教人。自孔子至今。袭封五十一代。继承祀事。未尝有缺。忽都护。遂奏命复袭封爵。年五十六。忽患风痹。仁宗延佑丁巳闰四月一日。集众说偈毕。泊然而逝。茶毗。获舍利无算。谥佛日圆明大师。
大鉴下第二十二世
真觉信禅师法嗣
建宁府天宝铁关法枢禅师
温之平阳林氏子。年十七。往常州华藏寺。礼竺西坦受业。十九得度。二十受具。初参中峰。次谒及庵。皆不契。乃见元翁於石门。翁示以三不是话。於是。力参三年。一日忽大悟。述偈曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛狮子儿。岂恋野狐窟。喝一喝。咄咄咄。即诣方丈。翁问。作甚么。师曰。南泉被我捉败了也。翁曰。不是心不是佛不是物。是个甚么。师曰。牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰。不是不是。别道将来。师曰。莺啼燕语。鹊噪鸦鸣。翁曰。错。师亦曰。错。翁曰。南泉即今在甚么处。师便喝。翁曰。离却者一喝。南泉毕竟在甚么处。师拂袖便出。繇是。徧谒诸方。首见虚谷陵於大仰。后谒海印如於荐福。才上方丈。印问。谁。师曰。暂到相看。印曰。甚么处来。师曰。江西。印曰。江西近日有甚么事。师曰。集云峰下藤条。被人抝折了也。印曰。莫乱统。师曰。不因乱统。争得到者里。印曰。且道。者里事作么生。师叉手进前曰。即日恭惟。堂头和尚。尊候起居万福。印曰。不涉泥水一句。又作么生。师喝一喝曰。风从虎。云从龙。印曰。一喝不作一喝用。是何意旨。师曰。两个泥牛斗入海。直至如今无消息。印曰。错。师亦曰。错。印唤侍者点茶来。师曰。不受者供养。印曰。不受者供养。受那个供养。师曰。谢和尚盛情。印曰。曾见甚么人来。师曰。不曾见人。印曰。既不曾见人。那里得者个消息。师曰。若见人。即无者个消息。於是服勤为净头。印尝谓众曰。永嘉枢侍者。是煅了底金。嗣游东林。参泽山咸。值咸开室。为众举竹篦因缘。声未绝。师夺却竹篦。过左边立曰。唤作甚么即得。咸曰。掠虚汉。师以竹篦打一下。抝折而出。次日。咸复开室。师问。泗州大圣。因甚在扬州出现。咸曰。南山起云。北山下雨。师又捉住竹篦曰。南山起云。北山下雨。意旨如何。咸喝一喝。师曰。者是鬼窟里活计。毕竟意旨如何。咸曰。掠虚汉。师以竹篦一送曰。见说洛阳华似锦。拂袖便出。后归石门省元翁。翁才见便曰。南泉向甚么处去也。师曰。说甚南泉。释迦老子来也。翁曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰。剑去久矣。翁曰。赵州无。聻。师曰。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。翁曰。古人与么道。过的。你别道看。师喝一喝。翁曰。错。师又喝。翁曰。错错。师遂礼拜。翁乃曰。放汝三十棒。师於是。潜众十五年。延佑戊午。出世闽之天宝。帝师锡寺额。加号妙觉真空大师。后迁松溪普载。
上堂。当阳一句。截断根源。把住放行。全机历落。坐断千圣顶[宁*页]。凿开衲僧眼睛。疾焰过风。奔流度刃。直得妙峰[跳-兆+孛]跳。慧海波腾。正当恁么时。且道。开堂祝圣一句。作么生道。击拂子曰。龙袖拂开全体现。象王行处绝孤踪。
小参。金刚正印。率土咸归。佛祖钳锤。人天罔措。阶梯不立。知解不存。德山棒。通上彻下。临济喝。绝后光前。一明一切明。一用一切用。大丈夫。秉吹毛剑。悬肘后符。双放双收。全杀全活。拈拄杖曰。鹤有九皋才翥翼。马无千里谩追风。
佛诞上堂。毗蓝园降生。八十种随好。行作象王行。吼作狮子吼。拈拄杖曰。云门大师来也。复卓一卓曰。阿爷阿爷。
上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞。以何为食。峰曰。待汝出网来。即向汝道。圣曰。千五百人善知识。话头也不识。峰曰。老僧住持事繁。师曰。三圣大似毒龙搅海。白浪滔天。若不是雪峰惯入洪波。争得骊珠在握。击拂子下座。
谢殿主上堂。如何是佛殿里底。悉哩苏卢。苏卢悉哩。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深华里。击拂子。
举临济无位真人是甚么乾屎橛话。颂曰。无位真人乾屎橛。临济未是白拈贼。千古长如白练飞。一条界破青山色。
举牛过窗棂话。颂曰。浪静风恬意转殊。满天星斗月轮孤。时人休恋一泓水。来上扁舟泛五湖。
举香严上树话。颂曰。上树未上树。铁蛇横古路。觌面笑呵呵。苦瓠连根苦。
居三载。谢归天宝。以嗣法善俦主寺事。至元庚辰八月。示微疾。作手书。邀诸所与游者入山。如期毕至。求法施者。随其所欲。了无倦色。正午沐浴端坐。书偈曰。本无来去。一句全提。红霞穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。寿六十三。腊四十五。全身塔於瑞云院。
普明宽禅师法嗣
常州府宜兴龙池一源永宁禅师
别号虚幻子。淮东通州朱氏子。世宦族。九岁。师渊模於广慧寺。寺故淮海肇说法处。前一夕。寺众梦迎肇。次日师至。识者异之。十二岁剃发。寻受具戒。参中峰海於苏之万寿。入穹窿。谒克翁绍。绍俾掌藏。时年始十九。偕明极昹於焦子山。习定五年。极曰。藏主所诣如此。宜亟往见人。於是至淮西太湖。谒无用宽。方入门。用厉声叱之。师作礼门外。久之。乃许入见。问。何处人。师曰。通州。曰淮海近日盈虚若何。师曰。沃日滔天。不存涓滴。用便喝出。师退彻夜不寐。一日闻用举云门须弥山话。声未绝。忽有省。急趋前。用便打曰。赵州无字作么生。师遽曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇。多添少减无虚剩。用嗒然。繇是。执侍左右者三年。用始以断崖义所赞己像。亲署书授师曰。汝缘在南。师遂受命南还。时虚谷陵。元叟端。濑翁庆。幻住本。皆各据名山。师皆叩击。无不吻合。延佑庚申。住广德大洞。洞左有实相寺。马祖弟子澄公道场。师为起废。时有宿衲。无一全者。遁迹石溪。溪与洞相望。人谓广德二甘露门云。至治癸亥。宜兴龙池疏请师。师欣然赴之。命曰禹门。居久。复至绝巘筑室。足不越限者三年。帝师降号弘教普济禅师。泰定乙丑。迁九里寺。至顺庚午。再迁李山。元统甲戌。主常之天宁。万寿八年。复锡号本觉妙明真净。至正壬午。归龙池。寻召入京。宣命龙光殿升座说法。上悦。赐金襕法衣。加号佛心了悟。庚子出领善权。洪武己酉夏六月。示微疾。嘱弟子。裁纸制内外衣。且曰。吾将逝矣。索笔书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。六月炎天飞雪。书毕。吉祥而逝。先一月。池水忽竭。及师顺寂。喷涌异常时。茶毗。现五色光。牙齿舌轮皆不坏。设利无数。门人分余骨。与不坏者。就龙池太平齐山紫云麻蕻五所。建塔藏焉。世寿七十八。僧腊六十五。
天宁教禅师法嗣
杭州府妙果竺源水盛禅师
别号无住翁。饶州乐平范氏子。十七。依罗山常出家。寻谒月庭於蒋山。时孤舟居第一座。谆谆诲师不置。师每自奋。且发愿曰。吾此生不作佛。当入无间狱。过匡庐。止东林。一日夜半。不觉如出荆棘林。洎归罗山。默举公案。如镜照镜。师自以为开悟。及掌藏钥东林。阅妙喜语。有明心见性非桑门事。则又复致疑。不能自释。越五载。重会孤舟於蒋山。其后谒无能。始得脱尽玄妙知解。回观从前所悟。宛如一梦。能抚之曰。子后当大弘吾宗也。於是。东游至荐福。分座说法。久之。居南巢。天历己巳。出世西湖之妙果寺。
示众。凡学道人。当洞明诸佛心宗。行解相应。岁久月深。具大无畏。如透水月华。万浪千波。触之不散。方始不被生死阴魔所惑。未几。复还南巢。至正丁亥。戒饬徒众。且曰。世尊有言。我今背痛。将入涅盘。吾其时矣。侍僧捧纸求偈。师挥叱曰。何以偈为。端坐而逝。世寿七十三。僧腊五十三。
淀山异禅师法嗣
袁州府慈化铁山琼禅师
十八岁出家。首参雪岩。一日偶头痛。欲煎药手提瓶子。遇觉赤鼻曰。你须是那咤太子。析骨还父。析肉还母。然后为父母说法始得。师有省。乃述偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百花球。无何。岩示寂。往谒东岩。岩问。心不是佛。智不是道。上座作么生会。师曰。抱赃叫屈。岩曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰。眉间迸出辽天鹘。复谒蒙山。屡入室呈解。山但曰。只是欠在。一日忽触着欠字。身心豁然。彻骨彻髓。乃跳下禅床。擒住山曰。我欠少个甚么。山打三掌。师礼拜。山然之。次典首座。
冬节秉拂曰。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。卓拄杖曰。者里无尾无头。中道齐休。行也休休。坐也休休。住也休休。卧也休休。睡眼豁开。五云现瑞。光风霁月。无处不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然。向上一路。万里崖州。何以见得。靠拄杖曰。休休。后示寂。塔於观音阁后。
□□府□□孤舟济禅师
时。月庭忠居蒋山。师为第一座。竺源至首座寮。师问曰。蒙山尝言。栽松道者。不具二缘而生。达磨葬熊耳。后只履西归。为复是神通妙用。是法尔如然。子作么生会。源曰。形神俱妙。师叱曰。不然。子他日当自知之。源后以师语。请益无能。始释然大悟。
大鉴下第二十三世
大慈成禅师法嗣
衢州府乌石杰峰世愚禅师
郡之西安余氏子。弱冠投兰溪显教寺剃染。受具足戒。谒古崖石门断崖中峰诸大老。佩受法训。栖止南屏。三年不踰户限。时止岩倡道大慈。师往谒。岩举南泉不是心不是佛不是物是甚么。师茫然。於是仍返南屏。一夕闻邻僧诵证道歌。至不除妄想不求真处。豁然如释重负。乃曰。佛法元在目前。人自远之耳。即述偈曰。时时觌面不相逢。气力娘生几吃穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出一轮红。走见止岩。岩才见。便喝曰。何处见神见鬼来。师曰。今日捉了贼也。岩曰。赃在何处。师便喝。岩曰。开口合口都不是。向上道将来。师曰。徧界明明不覆藏。岩拈竹篦。师便掀倒禅床。岩曰。敢来者里捋虎须。连打三下。因命为侍者。至顺辛未。出世里之乌石。一十六载。迁广德石溪。
开堂日。僧问。远离乌石岭。来赴石溪山。开示人天路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧瑠瑠。曰与么则觌面不相识。千里可同风。师曰。重迭关山路。曰达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。既然不立文字。何得流传至今。师曰。官不容针私通车马。曰直指人心。指那个心。师曰。开口不在舌头上。曰见性成佛。性在甚么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰记得傅大士道。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。此意如何。师曰。切忌当面蹉过。曰与么则有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。毫厘有差。天地悬隔。曰此事且止。经中道。大富长者。即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。师曰。涧深华落远。山高树影长。曰今日直心居士。营建石溪道场。请和尚住。是同是别。师曰。师子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰既然如是得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。
上堂。大道无形。离名绝相。不劳修证。岂涉言诠。一千七百祖师关。仔细看来。只者是依他作解。障自悟门。若欲扫去葛藤。截断露布。直须向黄面老子。方欲拈花之际。金色头陀。未曾微笑之时。便与掀倒禅床。喝散大众。免使后代儿孙。做尽许多伎俩。山僧。今日更不指东画西。直截与诸人。通个消息。良久曰。天高群象正。海阔百川朝。
洪武庚戌十二月。示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。全身藏乌石慈云塔院。寿七十。腊五十。
天宝枢禅师法嗣
杭州府净慈逆川智顺禅师
温之瑞安陈氏子。母奉智者大师像甚谨。一夕。梦僧项有圆光。遡江流而上。曰。我当为汝子。寤而有娠。师生而美质宿成。年七岁。从仲父沙门慧光于崇兴。及长受具。徧历义海。忽弃去。入闽。参天宝铁关。求依住。关叱曰。丈夫汉。不于大丛林相颉颃。乃思局此耶。抽身便入。师下旦过悲泣。关闻乃命参堂。师由是壁立万仞。昼夜不辨。踰月因如厕。睹园中瓠瓜。触发顿觉。大地平沉。走见关。关曰。此才入门耳。向上一着。千里万里。又踰半载。一日忽厉声告关曰。南泉败关。今已见矣。关曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰。地上砖铺。屋上瓦覆。关曰。南泉即今在甚么处。师曰。鹞子过新罗。关曰。错。师亦曰。错。关曰。错错。师礼拜而退。俾典藏钥。寻命分座说法。关趋寂。师继领院事。未几弃去。渡江入淮。礼诸祖塔。由建业回浙。旋返永嘉。开报恩於瑞安。迁主江心。复开归原於平阳。朝廷赐院额。及金襕袈裟。号佛性圆辨禅师。平章燕只不华镇闽。请住东禅雪峰。洪武初。诏征有道高僧十人。於锺山建会。师应诏命。升座说法。上幸临。慰劳备至。南还。升主净慈。六年。复召入京。俄示微疾。沐浴说偈坐逝。
缙云真禅师法嗣
太原府五台山灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿石氏子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时白光盈室。甫六岁。即命出家。剃染后。徧历讲肆。忽叹为非。遂更衣。谒如海真于缙云。昼夜精勤。偶携筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰。入定耶。师曰。然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐示之。真曰。不是。师置筐於地。拱手而立。真又曰。不是。师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝祖关透。然后大法始明。师由是。胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道。大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。亟见真。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真于地上画一圆相。师以袖拂去。真复画一圆相。师于圆相中画一画。又拂去。真再画一圆相。师于圆相中画十字。又拂去。真复画如前。师于十字隅作卍字。又拂去。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方。道当大行。先是。师尝於定中。见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被五彩弊衣。赤足徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰。入山。师曰。入山何为。答曰。一切不为。言讫而没。叩同行者。皆不见。知为文殊化身也。师因就山。建灵鹫庵。以待方来。僧俗闻风趋赴。尝至万指。至正戊子冬。召入内廷。值大雪。夜有红光。自师室中。直透霄汉。上惊叹。赐金襕伽黎。明年。祷雨輙应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺。洪武初。诏师至京住天界。问法称旨。辛亥。设普济会於锺山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗。壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂瞑目。世寿六十五。僧腊五十九。茶毗。舍利成五色。齿牙皆不坏。
慈化琼禅师法嗣
汝州香严无闻思聪禅师
香山人。初参独峰。令看不是心不是佛不是物话。同云峰月山等六人。立盟互相究竟。次见淮西无能教。教示无字话令参。一日。晤同参敬上座。敬问。你六七年来。有甚见处。师曰。每日只是目前无一物。敬曰。你者一络索。从甚处来。师罔然。乃问。毕竟明此大事。应作么生。敬曰。不见道。要知端的意。北斗而南看。说了便去。师被一拶。直得不知行坐者七日。偶到净头寮。疑情不解。食顷乃觉。胸次轻清。目前人物。一切不见。直是通身汗流。遂见敬。敬举扇曰。速道速道。师遽曰。举起分明也妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。直得通身欢喜来。自此下语作颂。都无滞碍。及至向上一路。又不得洒落。乃入香严山过夏。复谒无方普。普问。万法归一。一归何处。师曰。鼻竖眼横。普曰。者是学得底。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。普曰。不问者个。如何是你父母未生前面目师。竖起拳曰。看。普曰。好与三十拄杖。师拂袖便出。适值铁山从高丽回至石霜。师往见。山问。仙府何处。师曰。汝州。山曰。风穴面目如何。师将二十年工夫。通说一遍。山把定咽喉问。如何是无字。师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰。未在更道。师曰。和尚几时离高丽。山曰。未在更道。师喝一喝。拂袖便出。山曰。者兄弟都好。只一件大病。道我发明了。师闻而感激。复入光州山中十七年。方得颖脱。尝示众曰。法无定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢顶[宁*页]。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者里。唤作佛法。入地狱如箭射。不唤作佛法。入地狱如箭射。诸仁者。毕竟作么生会。不见船子道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。虽然恁么。正眼观来。尽是闲家具。衲僧分上。料掉没交涉。
常州府宜兴玉峰寂照无极导禅师
吴兴赵氏子。生时白光盈室者三夕。值元兵下江南。母计氏。为游兵俘去。师长以求母。持大士名。至切徧寻十余年。得之河间。於是。偕礼普陀。从铁山琼落发。次谒及庵信于道场。无隐元于净慈。因泛湖闻渔歌。脱然有省。呈元。元曰。此间无你栖泊处。师拂衣去。寻筑庵弁山之阳。母终。葬毕。一夕空中有白衣人。语曰。缘在宜兴。於是。得玉峰山。建寂照禅院。邑人翕然宗之。至顺壬申正月六日。无疾趺坐而逝。世寿六十五。僧腊三十。阇维。舍利无数。分塔於寂照中隐二处。中隐在邑之东北。亦师所创也。
大鉴下第二十四世
乌石愚禅师法嗣
江宁府灵谷非幻无涯道永禅师
衢之西安浮石吴氏子。父梦明果至门诞之。投乌石杰峰出家。峰问。何处来。师应声曰。虚空无向背。峰指钟示师。师信口成颂曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在人头上。触着洪音徧九垓。时年始十二。峰大奇之。旋为祝发。居下版。服勤积久。疑滞尽释。得无碍辩。峰为印可。永乐间。敕住灵谷。会朝廷建大斋有礼。官董事甚严。师若不经意者。左右怪问之。师曰。自家有一大事甚紧。无暇他及。沐浴更衣。趺坐书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙恩永乐太平年。者回撒手归空去。雪霁云消月正圆。投笔而逝。上闻。遣中官致祭。茶毗。舍利徧布。七众叹未曾有。
温州府护龙太初启原禅师
日本国源氏子。父官方宰。九岁。送入建长寺出家。十八。请旨南询。历三年抵福州。时吴元之丙午二月。进京贡上。引师见上。上喜。敕见季潭泐。泐指令徧参。后谒杰峰。一日峰上堂曰。雪覆千山。因甚么孤峰不白。师出众曰。雷声隐隐。雨点全无。峰曰。草庵上盖瑠璃瓦。石室中藏玛瑙瓶。师曰。大虫骑却南山虎。峰曰。虎生七子。阿那个无尾巴。师曰。第七个。峰曰。且放汝三十棒。由是许入室。后辞。结茅庐阜。复移石龙。出世广度。迁罗阳三峰。再迁护龙。尝垂三关语。一曰。舜若多神。因甚么向平地上。拖泥带水。二曰。金翅鸟王。劈海取龙吞。因甚么被泥鳅吞却。三曰。三世诸佛说不得。因甚么狸奴白牯念摩诃。永乐丁亥三月朔。集众说偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一击百杂碎。白日绕须弥。遂坐逝。塔於南院。
续灯正统卷之八
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