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卷之六

嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录

庆忠铁壁机禅师语录卷之六

嗣法门人幻敏重编

机缘

问僧唤你作德山得么僧拟议师喝出问僧唤你作临济得么僧顿脚师打出问僧唤你作德山临济得么僧拟开口师打数棒喝出。

问铁书记大地是个红炉书记向那里安置云桐柏山与龙屋撕结师曰嗄。

问碧勤旧马师一踏水潦公案作么生旧顿足师曰念其年高放过一着。

问维那梵语维那此云悦众众中几多悦几多不悦云一个也不悦师便行。

问润侍者古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我与你夺了拄杖子既有拄杖子又与个甚么云有鞋穿木[囗@(肆-聿)]师曰既无拄杖子又夺个甚么云无帽剃髻角师曰即今是有是无者举坐具师便打。

问讲主闻你讲楞严经悉怛多钵怛啰作么生讲主顿脚师曰恁么又争得主云正向此中得师曰下文繁长且待来日。

问北京僧你名甚么云三巴掌师拍手三下曰唤作甚么僧亦拍三下师打曰北人性直僧复拍三下走出师便休。

师竖拂子问僧云还知者个么僧云不知师曰拂子也认不得复问一僧僧云是师便打。

问居士你进来为何云见师师曰住在何处云与师同居师曰既同居又来作甚么。

师居菊隐聚云令僧持语勘师僧才向前作礼师曰如是如是僧拟开口师曰不是不是僧回举似聚云云颔之。

问双松昔日润侍者如何是侍者事云与和尚过杯茶来师曰今日松西堂如何是西堂事云大众不得乱语师曰着。

问僧你道闻答打虚空话有省且道省个甚么云严风吹雪火师曰有省底是无省底是云巴江万顷波师曰礼拜着僧作礼师便打僧云恁么某甲错礼者一拜师亦打。

师深夜经行次一僧撞着问云是甚么人师曰作么生僧无语师曰龙头蛇尾师复举似一僧僧云毕竟是甚么人师曰一得一失。

一僧入室师曰你行饭辛苦不必前来云和尚得恁么说师曰你教我作么说僧喝师便打。

一僧参师曰你向左边立僧往左师曰你向右边立僧往右师曰你向中间立僧往中师曰你到会我意出去僧近前师曰太络索云和尚络索师良久僧礼拜师曰是谁络索。

僧参师便打僧喝师复打僧又喝师打出。

问僧两堂齐喝道个宾主历然谁是宾谁是主云不知师曰不妨疑着。

师一夜同僧入聚云室话及异类句云曰老僧在金陵时曾将此句问刘墨仙居士他答我话汝见否师曰见云曰你心中只是怀疑师曰直下无疑处云征曰你就行看师揭帽入袖中云呵呵大笑。

师问侍者如何是你安身立命处云万顷波中不顾家师曰恁么答话大有人笑在云和尚又作么生师曰顶盖老鼠溺滴个大圈子云意旨如何师曰如虫御木偶尔成文云如何是安身立命处师便打。

师问同参洞宗五位兼带你如何会云明明有个道理师曰恁么又争得僧指棹上砚问者是那一位师曰我若答话哑却汝口。

师问侍者屏却咽喉道来者拟开口师摇手者向师问讯师曰恁么会又怎得云和尚又作么生师亦向者问讯者伫思师呵呵大笑。

师分座聚云以三句语问学人第二座答云高高山顶句低低底一场懡 深深海底句浅浅底一场懡 截断两头句维摩前两个金刚一场懡 师曰犹有个是韦驮在座疑举似聚云云曰末后一转未稳座请代答云曰何不道个孤迥迥底一场懡 座出白师师曰老和尚不合误入假银城座云和尚为我证明师曰我为和尚证明众怀疑问师师曰若有人下语足色山僧让首座位。

润侍者入师曰默然良久汝作么生者打圆相师抹却曰道道者云从新勘验师曰也不得放过。

一僧禁语策进自书纸榜于单前云某甲偶中风望大众相救众罔测师令人于榜上涂一笔僧入作礼师叱出。

师令僧参百万剑戟逐猛虎至壁立崖要不损皮毛看他如何脱身少间僧来拍门云相救相救师曰恁么脱身除是把名字到解。

师问僧不得有语不得无语速道速道云学人领师曰领个甚么僧无语。

一僧参师便喝僧云三喝四喝后如何师便打复问一僧你道打得是不是云不会师亦打。

师寄峭然上座书作此○佛相松西堂见云少了个眼睛师曰安在那里堂指佛字下师便打堂云和尚眼睛被某甲夺了师涂却佛字。

问僧南方大众如何云或坐或行忘情绝念师曰禅人在数内数外云无内无外师曰你好似座主。

师山行次偶闻钟声问侍者曰声来耳边耳往声处一云者里幽雅一云和尚道破师曰者里幽雅和尚道破端的一椎打得不错又问路上行底是甚么云是马师曰因甚一白一黑云和尚莫分别师曰是汝却分别者无语师曰和尚莫分别侍者却分别怪杀马驹儿一白还一黑。

众与聚云传真次云曰别处都可传唯有音声传不得师在旁曰有一人传得云曰奈他今日不在师抚笔作声云者枝笔恰好。

问侍者大地恁么热向何处躲避云须弥顶上师曰太低生云和尚脚板里师曰太高生。

师令二僧参赵州看破婆子公案二僧下语皆同师曰一得一失。

众请师赏月师曰月落则明月出则暗汝等诸人向甚么处相见众方下语师归方丈。

师以临济宗旨问月崖崖答颂云霹雳晴空风舞磨山门走入灯笼中问予临济之宗旨今日牙疼未与通师曰着着着。

月崖呈曹洞宗旨颂云潜行密用及相续曹洞家风玄又玄舌上有机织出锦目前无我写成篇古人落在今人手今日热似昨日天要会二师真面目直须抹却五圈圈师曰也许抹却只是不得用手。

师指栗棘蓬问月崖一毬三子是何义崖云三界大师四生慈父师曰何不说法云说法已久自是和尚不闻师曰我若闻非真说法也旁僧云居士说法竟崖指栗棘蓬师谓旁僧曰你无故架祸于人崖呵呵大笑师颔之。

师问喻如侍者曰今首众者有语验人么者云说似一物即不中师曰恁么则六祖不如你者作掌势师朗声曰六祖者云作么师与号曰佛喜。

一日室中问眉山首座汝住那里云峨眉师曰为何到此云因见和尚木钟玲珑之语特来相依师曰还闻么云只是无知音者师曰在山作礼师示偈曰一闻钟响便归来信是渠侬有意哉敲唱不妨随扣击声声嘹喨震九垓。

师入堂三山云和尚亦要入堂师问讯曰与我安个单山作掌势师曰通方些好。

笑亭松关乔松侍师次师曰世尊时有文殊唱和乔松云文殊是七佛之师师曰文殊师聻乔以火箸敲榾柮松关云何不道和尚是师曰和尚师聻笑亭云某甲是师曰某甲师聻亭抚掌师曰同坑无异土三人一齐作礼。

眉山拈香辞师师归方丈眉随后作礼师曰嘴尖先出头眉云退己让人万中无一师呵呵大笑。

总戎袁联宇宝善居士启师就崇圣寺说法师升座僧才出师曰将在谋而不在勇便下座时龙墨在旁云者老汉太说多了士怀疑师令参无字。

一讲主见师师曰甚处来日竹坪师曰鼻孔聻主无语师曰吾誓不与多口阿师说话。

师入堂立直日送香板与师师接得便打眉山云不得紊堂规师曰老僧罪过。

三山同宝善向火次旁僧云人亲不若火亲善指火云者是我父山云难道非我母僧举似师师曰为人子者休忘根本。

高梁王中军舍宅为寺师到院卓拄杖云不得道老僧住在者里。

两序告香请聚云普说师插香依式请问因缘云曰还知落处也未师云野火泛铁船聚云归方丈与铁书记曰即此一语慧祖血脉犹在。

笑亭于茂柏林问以瓦砾砌座如师子形请师避暑师据坐一僧作礼请说法要师震威哮吼是夕众中有呈歌赞赋说偈颂至方丈者师曰待明早令侍者与汝等送盆水来。

高宪副汝止居士问曾闻和尚道三鬼十二神是否师曰从来无此语士云赈济坛中还在不在师曰语尚无说甚在不在士作礼。

白浣初居士呈船子渡夹山词与师师接得复索桡士沉吟师便打。

尚书张京士将居士雅尚炉火房术年近期顺未成一日见师药病随宜疏云佛以一大事因缘令我得度师曰者汉鼻头正也。

师入堂见僧跏趺曰好座塔维那云应当恭敬师向前问讯一僧立师曰好根木那云他是佛师曰唤尔作佛得么僧不对师曰维那失利。

眉山座元升座拗折拄杖师闻之曰眉山无量寿思大难酬。

师见众僧经行笑曰好个走马灯只是脚头不踏实众竞下语师归方丈。

僧卧次见师蓦起师曰做贼人心虚。

一僧参师曰遇人么僧云不遇师曰在甚处蹉过云不曾见师曰难怪你不遇。

师山行次问众曰出入无碍时如何众语不恰师代曰大麦黄时两头尖。

清溪来参才入方丈师曰将谓尔是个人曰非神非鬼师曰犹作者见解溪礼拜师便打溪于斯服膺。

善敏二沙弥年十三岁众传善沙弥善偈偈木鱼曰身不入罗网心不挂寸丝一棒便一喝机锋不逾时偈磨曰两块团圞石一条直实心不被轮回转自尔转法轮偈猫曰猫儿身似虎逐日来捕鼠虽无成佛心却有度生肚师一日入堂值善向火次师指火令偈善云赤光闪灼紫焰盘旋既能点雪又灿金莲师打一掌归方丈复指灯令敏沙弥偈敏曰光如闪电虚空可彻未来作灯是铜是铁三日和尚征云是铜是铁云火里波浪起师异之问汝名甚么云幻敏师云幻敏已前云海底青天外师曰幻敏已后云佛法永无穷师曰甚么处见云灵峰山下在安期目云期解后如何云虚空大地目云落在甚处敏顿脚目云有脚顿无脚顿个甚么云和尚也莫太认真师大笑目复问善善云火里炼真金师曰大众何不看二沙弥答话。

师与破山禅师会干石司张宅茶次张檀越云此时法法头头皆贵山云唯长老贱师曰不做长老也贱不着山云不做长老做甚么师竖掌山云露出马脚来师曰甚么马山无语师曰将谓是济上儿孙。

师问慈运万峰偈汝胁下生儿也大奇汝毕竟从何处来运指胁下师曰名不虚传。

松关入方丈师曰号汝作龙墨得么关礼谢三目和尚云既是龙墨因甚在我手里关便作掌势师曰者汉才点眼便解抓人。

众侍师山行次师指二鹊巢曰且道子在那一窠三山云放过某甲罢眉山云者边放过那边放不过山云请道看眉云儿孙得力祖父不知师曰恁么又争得眉云婆心太切师曰我也未卵山作抱势眉云且莫侥幸师归方丈。

师以无梦无想主人公在何处机缘验善敏二沙弥善颂曰知在甚么处梦想不着时天空与海阔处处是菩提敏曰一梦归何处体相非本然识得真面目不用老婆禅一日众责其不习静坐参善曰那伽大定原非清净一切不参自然得证敏曰奇哉西来意无本可为据懒中得智慧坐禅亦如是师字善曰敏敏曰善。

敏沙弥诵经次师曰眼中常见如是经典只者便是为复别有敏云和尚直须恁么会师曰离却纸墨道将来敏云东边风也不多师曰者小师问善沙弥佛头上因甚有人脚善云恭贺和尚师曰何谓聻善云毗卢顶上行师曰谁证据善指佛字师按涂字善低首师曰者小师。

师与峭然书佛字上画人脚三山举令众颂敏沙弥云者汉巧弄鬼眼睛师见曰得恁么大胆与我唤将来敏顿脚哭师问其故云和尚前难久立师云何不早道。

师阅录次三山入师指慈明冬日榜僧堂字云可见古人垂示不是掠虚山云和尚意作么生师曰三圆九一甲形半水山便出令众颂呈师师见中有一阳先天语连叉五叉发出侍者旋来白云适才那叉底颂子是三山上座底师云若是他底还少了两叉。

岫上座令僧持书至师接得掷地僧回举似岫岫来作礼。

宝善每礼师以宰官服师曰何不以居士身见我善与师索衣师曰付嘱有在。

师闻三目和尚归寂封乌木箸子一双后至骨身前举起云呜呼快事尚飨。

一夕弗也论及破山与吕相国机缘师曰破山有心无胆致令佛心宰相承当不下若是山僧则不然吕公未至南宾时早与三十棒管教是非疑谤一时顿息何以故打人不倒下手迟。

应真欲传师顶相师曰将老僧到何处去云处处说法师曰法即不问如何是处处真良久师抚真背曰已后他人夺你执事不得。

师画圆相中书忙字寄白浣初居士士于相上加十字携子踏黑月而来师嘱令久久自然契证。

师问照明行者甚处来云乡村来师竖起拳曰还有者个么云有师曰因甚道有者云恰问和尚者里还有者个么师曰无云因甚道无师曰恰。

牛山维监院至涂井值一喝王居士问云何处去维云白岩省觐和尚去士云欲寄供养得么维云但将来士便喝维至白岩举似师师曰亲到始得。

一僧人堂师问何事曰念经师曰将甚么念僧无语问笑亭亭作听势师便休。

师问朴素道人参禅念佛云和尚几时至石宝师曰还有奇特事不云明日赶场师顾三山宝善云瞒我不得师呵呵大笑。

师到牛山云山在者里牛在甚么处自代云吽吽。

敏善自三山处归师曰闻汝惯打人云和尚仔细师曰汝走路穿甚么云草鞋师曰狞牙生也未敏翘足师曰那个聻云问者话作么师曰吾助汝远来善曰童真敏曰童行。

师一日问三空云诸方号汝为牙爪平常记得有甚机缘么空云古今语录塞海堆山狼藉不少放过某甲一人也罢师休去。

师问拄杖禅人如何是一棒意旨曰随侍多年还恁么问师曰我不信你底曰灯晓亦不信和尚底师便休。

马宣慰峭崖居士见师云弟子会得无相观音师曰在甚么处士竖指师曰却有相了又云弟子最爱玄理师曰何不走正路士云弟子一向不行偏路师曰适才从那一门来士云东门师曰又道不行偏路。

杨孝廉谒师云弟子一向有仙附体未识臧否如何特求道破师曰仙能兆形乎仙遂降笔书云回山人请问禅师如何是四智无碍师曰四智且止汝唤甚么作无碍仙打圆相师与抹却云在甚么处仙云望禅师指示师曰汝以何为极功仙云无功用处师曰无功用处非是究竟仙云我乃小乘法师曰快说汝是何人仙云数百年前吕纯阳师曰黄龙处参得底聻仙复画一画师与一掌云汝不是纯阳仙云求指个西方路罢师曰东西南北岂无路耶仙云大乘禅师不敢再问礼拜去也师笑谓孝廉曰神仙在甚么处。

岳州判府谒师问云和尚在此说宗师曰无宗可说进云平常作甚么师曰饥餐渴饮闲坐困眠进云弟子任满归来又向何处相见师曰遍界不曾藏进云拟欲迎和尚至敝处钳锤那些钝根众生还许否师曰早已着棒了也判无语。

懒憨上座来参问慧祖门庭作么生中兴师曰不是向汝道底进云和尚上堂如何不用棒师曰下下打人进云打着那个师与一掌憨礼拜师向背上三拳冲谷持三山录求证师曰没眼看云请另具眼师厉声云将谓在本子上次三山至师云然虽如是大不爱汝那瓣香云只得恩将仇报师休去。

宪副干所刘公问禅师平日以何教人师曰要人见性公问性如何得见师曰请开扇公云我不爱吹万令师以三家语溷一以当宗乘师曰居士又如何公云譬如三门下脚必要分别师曰室中还分别得否公云若室中分别不得师曰先师是从室中说又问令师迁化时有甚异迹师曰烟至松林结为五彩公云如何是令师直截一句师举起茶钟公云领教。

恒持问和尚令刘道尊参应无所住是教他向住字上起疑么师曰即今汝住在何处答云我乃无住师曰住也时月崖在侧师问云恒持答话何如崖云某甲不听得师曰最亲切。

石楼复见师于忠城河下一夕月崖指舟顶圆相问云马船亦具三十二应楼云只作得仰山半个儿孙师云如何是全底楼云若要全辜负仰山师曰其奈圆相何楼云和尚亦辜负弟子师曰那里是辜负汝处楼云三十二应聻师乃印之。

抚军吴保泰天谷居士别师云弟子此行无有张主师曰主云一无可用师曰用云恐落枯木槁灰去师曰见山僧士行师唤居士上回首师归方丈士有省师阅颂古次心月维那云和尚也被他瞒师云汝又作么生月便喝师曰来者里叫唤月曰者里不叫向何处叫师云汝当时跳岩跳坎只为父兄难汝出家而今也去寻个事干更有谁难汝月作礼师云偈云退后栖身地步宽殷勤好去到牛山客来切忌无优待翠竹青松一任看。

僧问不用音声色身请师道师曰此话问者甚多僧复问三目和尚目云隐师兄尚不答汝在时三山在旁令僧作礼目云渔人得利师顾三山山展两手师举似眉山眉云何不出网来山云眉上座在里许眉云相救师便休。

长阳侯胡屏山灯祐居士因夫人惺世奉佛勉令见师师曰须寻个自己辞师乃叹曰恨相遇迟了归令合家食素奉戒达师书曰已蒙激发却归来几番需索口难开万丈深潭悬夜月小舟托得一轮回师与扯碎云好大长阳侯。

问答

僧问和尚聚云秉拂云来付法兴龙代座因甚三处现丑师曰家富小儿骄进云还依那处底是师曰腰缠十万贯骑鹤上扬州。

僧问世尊睹明星悟道且道悟个甚么师曰错四十九年说个甚么师曰错末后拈花拈个甚么师曰错迦叶微笑笑个甚么师曰错错。

僧问如何是临济宗旨师曰心直口快如何是沩仰宗旨师曰父子分明如何是云门宗旨师曰格外说话如何是法眼宗旨师曰点铁成金如何是曹洞宗旨师曰不入未央宫争晓长安事进云五宗外更有意旨也无师曰疑着。

聚云问师曰僧问仰山如何是佛山云汝是慧超其僧因甚悟去师口瞌睡撞着枕头云云何不道枕头抬着瞌睡师礼拜。

聚云问众古人道识得兵中意快活过一世那里是他快活处众下语不契令僧问师师曰杀人不眨眼宪副胡公访师坐次忽问禅师还有梦否师曰现在梦中公曰我谓至人无有梦师呵呵大笑公契旨。

僧问赵州云佛之一字吾不喜闻是何意旨师曰赵州二字吾不喜闻。

古孝廉□问白马西来经教始立鼻祖东度禅宗独传扫除一切文字当时对花一笑未免消息太漏难道历来者些古德甲呈一颂乙说一偈非是佛头着粪撇开经教不向如来口内生觅取语录欲从祖师手里活是一是二师答○。

工部熊汝学居士问如何是道师曰西山水上行。

于县尹问前三三后三三意旨师曰早有人道破也尹云某入川时祈关圣签有此语师曰关圣饶舌。

僧问观音文殊普贤三门意旨如何师指香云者是那一门。

僧问如何是闻声悟道见色明心师曰好。

僧问不以色相见以何物相见师曰打折你驴腰。

师送亡僧至火场僧问即今亡僧向甚么处安身立命师曰神符在此百无禁忌。

相府雷氏夫人问参禅得长生否师曰从来不曾死着一个。

僧问结制三旬今已满望慈悲开示师以箸子横棹榼上。

僧问圆通与聚云玄要何如师曰汝意也未会且问话进云觉浪与和尚聻师曰汝话也未会且进语。

居士问弟子欲出家适才在关圣处祈一灵签请和尚看师曰早为汝判断吉凶了士迟疑师从容谕云我此法门若使鬼神能测又何了汝生死乎士作礼厨中响住火板侍者云请和尚上堂师曰挂上堂牌也未进云是同众吃饭师便打。

古秤叟居士访师见勤旧持金刚子问师曰金刚与木梙孰是师曰总不是孝廉云恁么不消持得师举手作轮珠势。

僧问如何是无漏业师曰前不构村后不贴店。

吃茶次古孝廉问曰和尚即达磨不知那里是神光立雪处师曰请果子孝廉举箸师曰却也点水滴冻侍者请师漱口师曰你寻着我口即为汝漱。

郭参军问欲造一针广通沙界大统乾坤还得么师曰不空不空军罔措师便打军辞去师寄书曰一锤打处见端的巧拙还同针劄灰不空不空成功也因风寄与郭无为。

古孝廉问世尊道四十九年未曾说出一字即如一切咒语是字非字师曰悉怛多钵怛啰。

士问今之谈祖者有三或引宗语或用棒喝或打手势引宗者分明把个铁丸子哄着枵腹汉恐自己舌酸也未便嚼破棒喝一法不免虚张声势截断众流无非自讨便宜独占地步至于装聋作哑以手打势那些笨学人一时被他瞒过其实同床各梦不相干于中真义未便了了某甲今日上堂问禅不知和尚是明明开示还是仍用三法师曰待居士问得禅时向道。

僧问孤峰独宿时如何师曰野猪马鹿。

僧问如何是祖师西来意师曰人远话近。

峭崖问月未出饼先献时如何师曰吞却三个四个。

僧问一切智通无障碍时如何师曰船子和尚泛华亭。

僧问生死到来时如何师曰昨日晴今日雨。

惺世尼问虎以肉为食因甚不食其子师曰出家人管甚闲事。

师同僧行次话及玄要宗旨忽闻倒物作声僧云是甚么师曰三玄三要。

僧问达磨面壁意旨如何师曰他是异乡人。

般若禅人问九重铁鼓如何一箭穿得师曰鼓聻若作呈势师曰穿也穿也。

僧问拨尘见佛时如何师曰怪事怪事又云瞎。

僧问如何是玄旨师曰葫芦葫芦。

僧问如何是正法眼师曰乌龟开夜市。

(普陀嗣法孙性统重刊)

庆忠铁壁机禅师语录卷之六终

 

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    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百三十七明 杨士奇等 撰御边宋光宗时彭龟年论边防事宜疏曰臣闻北敌近有鞑靼诸国之兵河北又遭水旱狎至之变度其事势和好必坚唯闻河南流人并无

  • 卷六十二·佚名

    钦定四库全书钦定大清会典卷六十二兵部武选清吏司恩恤凡旗员封赠公侯伯暨一品官均封光禄大夫妻一品夫人上及三代二品资政大夫妻夫人三品通议大夫妻淑人上及二代四品中宪大夫妻恭人五品奉政大夫妻宜人六品承德郎妻安人

  • 道赋第十二·桓谭

    余少时学,好离骚,博观他书,辄欲反学。扬子云工于赋,王君大习兵器,余欲从二子学。子云曰:「能读千赋,则善赋。」君大曰:「能观千剑,则晓剑。」谚曰:「伏习象神,巧者不过习者之门。」谚曰:「侏儒见一节,而长短可知。」孔子言:「举一隅

  • 法言義疏一·汪荣宝

      學行卷第一〔注〕夫學者,所以仁其性命之本,本立而道生,是故冠乎眾篇之首也。〔疏〕音義本標題如此。論語學而,皇侃義疏云:「降聖以下,皆須學成。故學記云:『玉不琢,不成器;人不學,不知道。』是明人必須學乃成。此書既遍該眾

  • 更法第一·商鞅

    题记:此篇记载了秦国实行变法之前革新派与守旧派围绕该不该变法,为什么要变法的问题展开的争论。秦孝公同大臣研讨强国大计,公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前,他们分析社会形势的变化,探讨整顿法制的根本原则,

  • 致李铁民先生书·太虚

    铁民先生:屡读大作,承奖饰逾恒,殊愧!惟提倡佛化之热忱,则赫然具瞻矣。惟衲不久他去,而星洲所需者,则要有少数有思想者,来成一佛学研究之小团体,为宣传佛教之中坚。天福宫将有此种之组织,如荷加入。共同研究,则未始非星侨之福也!太

  • 零时·阿加莎·克里斯蒂

    阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。讲述了一场未遂的自杀,一女生遭受偷窃罪名的诬告,一著名网球选手的浪漫生活,它们之间有什么联系呢?对于漫不经心的旁观者来说,它们之间显然没有什么联系。然而,当聚会在一个年迈寡妇的海滨别墅

  • 密斋笔记·谢采伯

    五卷,续记一卷。南宋谢采伯(生卒年不详)撰。谢采伯字元若,台州临海(今属浙江)人。宰相谢深甫之子,宋理宗谢皇后之伯叔。嘉泰二年(1202)进士及第。历知广德军、湖州知州、大理寺丞、大理寺正等。平生喜好读书,于文章翰墨,若

  • 最上秘密那拏天经·佚名

    三卷,宋法贤译。说那拏天之修法仪轨。