序

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• ◆王永丰祯（农务集）·顾嗣立

  祯字伯善，东平人。官旌德宰，六年再调永丰，山斋萧然，终日清坐。每岁教民种桑若干株，凡麻苎禾黍牟麦之类，所以莳艺芟获，皆授之以方。又图画所为钱镈耰耧耙■〈耒八〉诸杂用之器，使民为之。名其书曰《农器图谱》、《农桑通诀》。

• 卷五十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五十三宋之问奉和晦日幸昆明池应制春豫灵池会沧波帐殿开舟淩石鲸度槎拂斗牛囘节晦?全落春迟柳暗催象溟看浴景烧刼辨沈灰镐饮周文乐汾歌汉武才不愁明月尽自有夜珠来【纪事云中宗正月晦日幸昆

• 卷四十七　咸平三年（庚子，1000）·李焘

  　　起真宗咸平三年四月盡是年十二月 　　夏四月庚戌，徙知鎮州、客省使、蔚州刺史慕容德豐知滄州。先是，戎馬南牧，德豐繕兵固守，餉道無阻，詔書嘉奨焉。德豐輕財好施，宴享將士，必極豐飫。母留京師，妻孥寓長安，甚匱乏，上聞而憫之，

• 第二回　定秘计诱杀副留守　联外助自号大将军·蔡东藩

  　　却说李渊醉卧晋阳宫，由两美人侍寝，渊此时已入梦境，还晓得什么犯法。待酣睡多时，才觉有些醒悟，鼻中闻着一股异香，似兰非兰，似麝非麝，不由的奇异起来。当下揉开双眼，左右一瞧，竟有两美人陪着，禁不住咄咄称怪。是否开肉弄堂？还

• 御批厯代通鉴辑览卷六十五·乾隆

  　　唐　　昭宗皇帝　　【壬戌】天复二年春正月以韦贻范【字垂宪京兆人】同平章事贻范因李茂贞荐由刺史拜给事中才阅旬遂相【上尝与李茂贞及宰相中尉宴酒酣茂贞及韩全诲亡去上问巡范朕何以巡幸至此对曰臣在外不知上曰

• 卷之二百十七·佚名

  光绪十一年。乙酉。冬十月。丙寅朔。享太庙。遣豫亲王本格恭代行礼。外记注　　○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵。惠陵。　

• 酷吏列传第六十二·司马迁

  王延海译注【说明】这是一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周陽由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的

• 提要·陈士元

  【臣】等谨案论语类考二十卷明陈士元撰士元有易象钩解别着録是编皆考证论语名物典故分十八门又分子目四百九十有四朱子以后解四书者如真徳秀蔡节诸家主于发明义理而已金履祥始作论语孟子集注考证后有杜瑛语孟旁通薛引

• 此木轩四书説卷三·焦袁熹

  举人焦袁熹撰论语二子曰惟仁者章汉和帝诏引论语惟仁者能好人能恶人贵仁者好恶得其中也按得其中即书所谓无偏无党大学所谓亲爱贱恶无辟也故以明大居正之义子曰富与贵章欲富贵恶贫贱人之大情君子亦不能与人异所谓吾岂恶

• 序·程公说

  司马子长始为纪传表书革左氏编年之旧踵为史者咸祖述焉近岁程君伯刚又取左书厘而记之一用司马氏法然则编年果纪传表书之不若乎按诗王政废兴大小分载是为二雅十五国事各以条列则曰国风此固纪及世家之权舆也怀襄既定邦赋

• 圆悟佛果禅师语录卷第十四·圆悟克勤

  法语上示张持满朝奉克勤自出峡止讷堂。唯念兹在兹。相从者多不告倦。所谓利他乃自利也。要须根本明彻理地精至纯一无杂。才有是非。纷然失心。若踏王脉。诸天捧华无路。魔外潜觑不见。深深海底行。高高峰顶立始得。不

• 苏州自造寺莲社规章题辞·太虚

  本醒大德，继视彻师之志，将于自造寺开莲社，持佛名，研佛典。其理详在宣言，其行著在规则，无庸赘述。独以江、浙之寺广僧多，而能成为如此之严净道场者，不易二三得；未免有感于中，乃书数语以勖能闻风兴起者。（见海刊七卷三期）

• 圣六字增寿大明陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难有大疾病。佛自知已即诣彼所。敷座而坐告阿难曰。汝今谛听我有六字大明陀罗尼。能消灾患增益寿命。汝若受持

• 序·楚石梵琦

  佛日普照慧辩楚石禅师语录序自鹫岭拈花。鹤林示寂以来。二千有余岁矣。所谓实相无相。微妙法门。初不增减也。然古人有言。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。若作得失论量。未免傍观者哂。初机后

• 小八义·佚名

  徽宗皇帝赵佶昏庸失政，太师蔡京趁机摄政并阴谋篡权，他诬陷清正廉明的吏部天官周义里造反，蛊惑赵佶下旨将周义全家一百零三口绑缚法场斩首，御林军将周义之子周景隆和周夫人秘密放走 。周夫人和周景隆前去济宁投靠亲翁梁士

• 野叟曝言·夏敬渠

  侠义小说。二十卷一百五十四回。清夏敬渠撰。约写作于乾隆中叶,光绪年间刊行。小说以明代成化、弘治两朝为背景,塑造了一个理想的英雄人物文素臣。文素臣,名白,字素臣。作者描写他文武双全,胸怀大志,是个“极有血性的

• 中庸直指补注·智旭

  现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。

• 弥勒经游意·吉藏

  佛教著述。隋吉藏撰。一卷。是《弥勒经》(包括《弥勒上生经》、《弥勒下生经》)的论释书。分十章:序王、释名、辨经宗体、论因果、出世久远、论成道真因、辨三会人多少、论与释迦同时涅槃、明教大小、杂料简。序王章