<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余 钦定四库全书御选历代诗余卷三目録【起三十五字至四十字】定西番温庭筠【三首】韦庄【二首】毛熙震孙光宪江城子和凝【二首】牛峤张泌望江怨牛峤范汭西溪子【又一体】李珣毛文
钦定四库全书 甬上耆旧诗卷十 监察御史胡文学编 行太仆卿陈石亭先生沂 字鲁南先世徵入太医院遂居南京先生体短疎眉目风神朗秀五岁能属对八岁能摹古人画十岁能诗十二岁作孔墨解赤宝山赋传诵人口名?然起时野亭刘公白岩
◎恭闵帝 恭闵惠皇帝讳允炆。太祖孙，懿文太子第二子也。母妃吕氏。帝生颍慧好学，性至孝。年十四，待懿文太子疾，昼夜不暂离。更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之曰：“而诚纯孝，顾不念我乎。”洪武二十五年九
职官四集议凡国有大造大疑太尉与司徒司空通而论之【百官志】议典礼光武立亲庙祀父南顿君以上至舂陵节侯五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议当除今亲庙四愿下有司议大司徒戴渉等议宜为南顿君立皇考庙上至舂陵节侯羣臣奉祀时
永乐十一年八月丁未朔遣官释奠先师孔子○戊申祭 太社太稷命皇太子行礼○赈浙江之仁和嘉兴二县饥民三万三千七百八十余口给米稻六千七百三十石○庚戌以北京行太仆寺丞杨智子信为本寺少卿 上念智积劳厥职欲升之未及而
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷六十五乾隆二十三年十一月丁未副都统爱隆阿疏奏靖逆将军纳穆扎尔等信息爱隆阿奏言臣随将军兆惠于十月初五日至叶尔羌初十日渡河令臣领兵五百名又侍卫奎玛岱兵三百名防范喀什噶尔来援
自从甲辰年的冬天回到学堂，一直到了丙午（一九〇六）年的夏天再回家去，时间隔的很长，所以家里的情形也改变得不少了。第一是房屋的改变。以前我们“兴房”派下的房子乃是在本宅的西北角一带，这是宅内的第四五进，本来也有“立房
茶盐杂录 食货 宋会要辑稿 食货三二 杂录 杂录政和三年正月四日，户部员外郎、提举荆湖南北路茶盐事范之才奏：「契勘崇宁二年八月九日敕节文：川茶除入熙河、秦凤两路外，有鄜延、环庆、泾原、永兴四路，并许客人般贩东南茶货
答聂文蔚聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，字文蔚，号双江。江西永丰人。官至兵部尚书，太子少傅。1545年，被捕入狱。出狱即居家十年，后被起用为平阳知府，修兵练卒，整顿地方军务，颇有政绩。其学主张“归寂”
親光等菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 爾時世尊而說頌曰. 論曰.當說四頌總攝上義.略顯佛地淨法界相。如來地中一切有爲無爲功德皆是 清淨法界攝持.皆是清淨法界之相.所相能相俱名相故。於四頌中前三頌
○舒州龙门（清远）佛眼和尚小参语录（住南康云居嗣法善悟编）
小参云：“好一转语。还有人答得么？”良久云：“问答俱备。所以古人道。夫说法者当如法说。且如法又作么生说。诸人既无风起浪。者里不免将无作有。所以道。
宋凉州沙门智严译 佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸尊弟子比丘千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可复计。十方飞来无央数。皆神通妙达。复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨。如是等百亿千恒沙。皆来会在佛前坐。时舍利弗
阿毗达磨识身足论 第十一卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第五之一嗢柁南颂杂蕴初染次所识色颇有受心世间无间缘增断善染分见缘界后了别有六识身。谓眼识耳鼻舌身意识。五识身唯能起染。不能离染。意
北宋司马光撰。取唐代狄仁杰所著 《家范》之名，撰 《家范》10卷。全书之首以 《周易·家人卜辞》 和摘录 《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗经 ·思齐》等书中的精语作为家范的总原则，自 “治家”至 “乳母”共19篇，广
方书。清吴世昌撰。二卷。世昌字半千,江夏(今湖北武汉)人。此书为搜集常见之单、验方编辑而成。上卷分头面、须发、耳目、口鼻、牙齿、咽喉、心肾、噎膈、痰嗽、脾胃、血症、臌胀水肿、痢泻、疟疾、风瘫、疝气诸门;下
民国缔造之初，事变迭起，民无宁日，历十余年而未已。穷源竟委，根事实而为纪载，奋直笔以定功罪，使后之人有所取鉴，诚修史者之所有事。然其中人事浩繁，或隐秘而难钩其玄，或错综而莫提其要，益以世论纷纭，各阿所好，是非真伪，尤易混淆，操觚
全一卷。宋代法贤译。又称宿命智经。收于大正藏第二十一册。系叙述释尊对阿难说，若有众生闻此宿命智陀罗尼，受持之，可灭极重罪业；终身不断受持者，可知七俱胝劫间之前生事。继之列举陀罗尼文。