猜你喜欢 黄格·唐圭璋 ●卷一一·陈衍 第十六出 觅鸾·叶宪祖 卷五·叶昌炽 卷二十三·王十朋 杜诗补注卷上·仇兆鳌 卷九十八·徐世昌 四集卷七·乾隆 唐宋诸贤绝妙词选卷四·黄昇 无题·刘半农 巻十三·邵浩 卷七百三十一·佚名 御选明诗卷一百五·康熙 洪适词作鉴赏·佚名 虚舟集巻二·王偁
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百六十宋 陈 思 编元 陈世隆 补玉楮诗藁岳珂排湾遇风对防即彭泽旧县二首隐约山藏雾砰地起雷黒风吹海立白雨过江来齐乐正应尔沛儿安在哉雌雄谁与辨试上楚王台防上芦摇首门前栁折腰
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百一宋 陈 思 编元 陈世隆 补初寮小集王安中字履道阳曲人第进士政和中自大名主簿累擢中书舍人翰林学士承防出镇燕山府召除检校太保大名府尹兼北京留守司公事靖康初贬象州有初寮集许
宋 刘应时 撰律诗【七言】秋夜书懐金行肃物嵗功成银汉西斜夜气清淡月似为吾辈欵短檠深见古人情虫促织巧能语露叶堕林微有声自笑何为法天运秖将心事卜前程杜宇花残叶宻过芳春江北江南烟水昏何处飞来恼归客小牕梦破
卷一沛丰邑中 姓刘氏祭蚩尤 刚武侯之字阙文衍文 塞翟五诸侯一 五诸侯二东西 尚右一尚右二 尚右三义年 灌婴守荥阳吕氏 南北军一南北军二 南北军三南北军四 南北军五卷二督之 年号作诰 飞廉后元一 后元二
四月二十七日（甲子），常青奏言：近因凤山复陷，约溃散兵二千名，遗失鸟枪一千有零、炮五十门，贼益肆无忌惮，时有来犯府城之信。臣查府城西临海口，出入自可严防；其小南门外之桶盘栈，大东门外之草店尾，大北门外之柴头港，俱属冲要，派有游击
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
北京黄蔡追悼会，在中央公园举行，乃国会推定专员特设筹备处，经营日多。自总统以下捐款办者，故为极盛。公园正门，结彩坊一座，白地黄字，曰“黄蔡二公追悼大会”，下有一联：“功盖甫申，中原再造。魂招屈宋，南岳无灵。”左右各有素坊楼
（戊戌）九年清順治十五年春正月1月1日○戊戌，命賜判敦寧閔馨男、知敦寧尹絅、前大司憲閔應亨、前參判韓必遠等米肉。蓋優老之典也。1月3日○庚子，以趙壽益爲大司憲，趙克善爲掌令，許穆爲持平。○贊善宋浚吉上疏，乞歸省先壠。又
▲征讨绥和之义（上） 《周易既济》：九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 程颐曰：“高宗，商之高宗也。天下之事既济而远伐暴乱也，威武可及而以救民为心，乃王者之事也。唯圣贤之君则可，若骋威武、忿不服、贪土
钦定四库全书毛诗注疏卷七汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达疏国风郑序缁衣羙武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故羙其德以明有国善善之功焉笺父谓武公父桓公也司徒之职掌十二敎善善者治之有功也郑国之人皆谓桓公武
<经部,诗类,诗补传> 钦定四库全书 诗补传卷十七 宋 范处义 撰 变小雅 文武小雅一诗废则一事缺已於诸篇言之厉王尽废小雅故变小雅无其诗并着其失於六月之序以明宣王中兴自六月始其不得为正雅则非特厉王之过
卫西琴先生大鉴：两次倾谈，极为心洽。今以依先生教育之宗旨而欲达其目的，必须先从大乘佛化，以得到符合外内上下浑然一体之宇宙、人生实际之孔家儒化与大乘佛化，乃能收事半功倍之效。承先生之诚恳垂问，谨以此意贡献，幸参究之，并
大般涅槃经疏 第二十五卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之二起卷是第二劝修。初劝修后论义。上云十住闻见至佛眼见。若欲闻见眼见。应当受持十二部经。故有劝修。师子吼言下。第二论义。六番问答。
次明智妙为二。先明来意。次正释。初文可见。次正释中自二。初意者文自为六。先列六章。次依章解释。初数中初六藏。次四通。次三别。次三三佛。次四圆。三佛在果。彼三果无人。故别于此列。圆果有人。故自居因后。次
来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作，整日里想从家中榨出更多的钱，听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产，便来到乡下处心积虑地谋划；伊苏屯的无赖头子玛克斯游手好闲、坏事做尽，与罗日的情妇——美丽的“搅水女人”
原题「通玄先生述」。此通玄先生疑即五代道士张荐明。亦有人认为此书为唐代道士张果或司马承祯所作。宋《崇文总目》及《通志‧艺文略》均着录此书，但不题撰人姓名，现有《正统道藏》本一卷，收入太玄部。此书分为〈论老子
收录向恺然所著短篇小说八篇：《无名之英雄》、《孙禄堂》、《快婿断指》、《无锡老二》、《鬎福生》、《黑猫与奇案》、《岳麓书院之狐异》、《恨海沉冤录》。在前清光绪二十五六年之间，湖南因有谭嗣同、唐才常等一班豪
《劝忍百箴》一书以一百句箴言的方式，继续传达中国忍文化的深刻内涵。全书不被“忍”字所局限，除隐忍之外，还包含了把隐忍变为一种生活的豁达态度，以喜好做选择、勤俭的接受、夸张的防备等内容，将隐忍这种生活态度变为一种