【玩仙灯】〔生扮杨上〕铁面鱼头。骨鲠志难酬。叹神龙暂居涸薮。万里孤臣似风飘柳。〔看指介〕只恐这手足皆疲。股肱非旧。一封朝奏九重城。夕贬宜山万里程。折指不忘匡济手。丹心还是股肱臣。睁怒目。切朱唇。尝怀
钦定四库全书 白香山诗集卷三十三 歙县汪立名编後集三【律诗凡八十首】 读老子 言者不如知者默此语吾闻於老君若道老君是知者缘何自着五千文 读庄子 庄生齐物同归一我道同中有不同遂性逍遥虽一致鸾凰终校胜蛇虫
<集部,总集类,江湖後集> 钦定四库全书 江湖後集卷十一 宋 陈起 撰万俟绍之 绍之字子绍郢人有郢庄吟藁方洪序曰相家子也按宋宰辅表万俟卨外无爲宰执者岂卨之族欤又大观中万俟湜知泽州以循吏着语云前有王琪
钦定四库全书宋元诗会卷二十三兵部主事陈焯编刘 敞【字原父临江新喻人举庆历进士廷试第一以编排官王尧臣亲嫌改第二通判蔡州直集贤院判尚书考功纠改夏竦谥及争中贵人议乐时论韪之懽度支判官徙三司使劝帝收揽威权以消
刑律之十人命之三戏杀误杀过失杀伤人夫殴死有罪妻妾杀子孙及奴婢图頼人弓箭伤人车马杀伤人庸医杀伤人窝弓杀伤人威逼人致死尊长为人杀私和同行知有谋害戏杀误杀过失杀伤人：凡因戏（以堪杀人之事为戏。如比较拳、棒之类。
蒯恩字道恩，兰陵承县人。刘裕征讨孙恩时，该县征蒯恩为民亻夫，作为乙等劳力使用，叫他运载马的粮草。蒯恩常常背负一大捆，有一般人两个那么多，他每每丢下刍草，感叹道：“大丈夫应该开挽三石弓箭杀敌，怎么能仅当一个马兵呢？”高祖听
赵迪，真定藁城人。年幼丧父，孝敬母亲。金末为义军万户，因力大能拉强弓，又善骑射，被任命为真定尉，后调为藁城县尉，又升为县丞。太祖大军至藁城，赵迪率众投降。太祖十七年(1222)，改藁城为永安州，任命赵迪为该州同知节度使事。曾随
安肃徐栋致初辑 无 名 李士祯 王士俊 王植 李渔 袁守定 汪辉祖 王凤生 何士祁 何耿绳 李渔 刘衡 何耿绳 王有孚 徐文弼
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百十二人物志九十二忠义传四【满洲八旗四顺治九年至十八年共一百九人】巴什泰巴什泰满洲镶黄旗人姓伊尔根觉罗氏图鲁什硕翁科洛巴图鲁次子也天聪八
汉光武帝靠武力夺取了天下，他手下有批出身豪强地主的大将谋臣，都是帮光武帝打天下立过功的，其中功劳最大的有二十八个。汉光武帝死后，他的儿子汉明帝刘庄把二十八人的肖像画在南宫的云台上，称为“云台二十八将”。但是在二
余与近溪罗公同举癸丑进士，为相国存斋先生门人。先生尝讲道京师，公独笃志，先生与同年十数辈日侍先生侧，余亦叨与，得闻所未闻。后授官各各散去之四方，不得会者数年矣。乃后有事京师，复得会于灵济宫中，各质所得，殊多裨益。别来又
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书卷日讲礼记解义卷四十九祭法此篇记祭人鬼天神地示之定制故曰祭法首节及圣王之制以下见国语展禽论祀爰居其郊禘祖宗庙祧坛墠之制并见家语庙制祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛
<经部,春秋类,左传事纬钦定四库全书左传事纬卷七 灵璧知县马骕撰臧孙纥出奔【襄公】二十二年春臧武仲如晋雨过御叔御叔在其邑将饮酒曰焉用圣人我将饮酒而已雨行何以圣爲穆叔闻之曰不可使也而傲使人国之蠧也
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十七龙里县知县盛世佐撰少牢馈食礼第十六之一郑目录云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼羊豕曰少牢少牢于五礼属吉礼疏曰曲礼下云大夫以索牛用大牢是天子卿大夫
问一：临终时如何使一念不乱生西？ 答一：一、平时念佛专一，或能入定；二、信心坚固，愿力真切。问二：每日念佛数时，总觉散乱不定，如何能不散乱，临终决定往西？ 答二：一、每日念佛以有恒为要，多看净土经典，更能七日为期专心致念，久之
大方广佛新华严经合论卷第三十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 贤首品第十二之三 【经】 一切如来咸共说 众生业报难思议 诸龙变化佛自在 菩萨神
简称诗品,中国古代诗歌美学和诗歌理论专著。司空图著。将古代诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形
十六卷。宋叶梦得撰。叶梦得之治《春秋》，多有攻击三传者，而此书是旨在申明其所以攻击三传，只是根据周代法度典制以为断，并非自己所臆测。所以书中所言皆讨论周典，以求合于《春秋》之法。陈振孙《直斋书录解题》称此书辨定