李德载

随机推荐

• 台湾诗乘自序·连横

  《台湾通史》既刊之后，乃集古今之诗，刺其有系台湾者编而次之，名曰《诗乘》。子舆有言，王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。是诗则史也，史则诗也。余撰此编，亦本斯意。夫台湾固无史也，又无诗也。台为海上荒土，我先民入而拓之

• 第卅五折 岳庙进香·冯梦龙

  ［小净扮侍儿上］一人有福，拖带满屋；一人跌倒，众人都了。自家秦丞相府中一个侍儿箜篌是也。俺丞相爷在日，何等威势，何等兴头！不期丞相死后，皇帝老儿不念前功，听信谏官言语，将小爷每都革职为民，立限撵出城去，把夫人也吓成一病。正是：

• 列传第二十六 陈庆之 兰钦·姚思廉

  陈庆之，字子云，义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从高祖东下平建邺，稍为主书，散财聚士，常思效用。除奉朝请。普通中，魏徐州刺史元法僧于彭城求入内附，以庆之为武

• 卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四·脱脱

  　 　　◎儒林四 　　○刘子翚 吕祖谦 蔡元定 陆九龄陆九渊 薛季宣陈傅良 叶适 戴溪 蔡幼学 杨泰之 　　刘子翚，字彦冲，赠太师韐之仲子。以父任授承务郎，辟真定府幕属。韐死靖康之难，子翚痛愤，几无以为生，墓三年。

• 卷二百六十二·列传第一百五十·张廷玉

  　 　　傅宗龙 汪乔年 杨文岳 孙传庭 　　傅宗龙，字仲纶，昆明人。万历三十八年进士。除铜梁知县，调巴县，行取，入为户部主事。久之，授御史。 　　天启元年，辽阳破，帝下募兵之令，宗龙请行。一月余，得精卒五千。明年，安邦彦

• 第九十八回　革命军云兴应义举　摄政王庙誓布信条·蔡东藩

  　　却说清廷闻武昌兵变，即派陆军两镇，令陆军大臣荫昌督率前往，所有湖北各军及赴援军队，均归节制调遣。一闻鄂耗，即派陆军大臣前往，势成孤注，可见清政府之卤莽。又令海军部加派兵轮，饬萨镇冰督驶战地，并饬程允和率长江水师，即

• ●卷第十二·胡三省

  【汉纪四】起玄黓摄提格，尽昭阳赤奋若，凡十二年。太祖高皇帝下八年（壬寅，公元前一九九年）①冬，上〔章：甲十五行本“上”下有“东”字；乙十一行本同；孔本同。〕击韩王信余寇东垣，〔班志，高帝十一年，更名东垣曰

• 卷之一千三百七十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第二十六卷 仕绩 一 七·缪荃孙

  常 州 府 四 清(上)庄应会庄应会，字春侯，武进入。起元子。崇祯戊辰进士，廷对二甲第一。历司仪曹，督学闽中。顺治初，以荐举补江西参政。金声垣乱，远近披靡，应会不为动，得间奔大将军谭泰营，具言贼可歼状。事平，以军功迁

• 六一五　山东巡抚国泰奏汇解违碍书籍并分缮清单呈览折（附清单二）·佚名

  六一五　山东巡抚国泰奏汇解违碍书籍并分缮清单呈览折（附清单二）乾隆四十四年四月二十日山东巡抚臣国泰跪奏，为查收违碍书籍，汇行解缴，恭折具奏事。窃照违碍书籍，攸关风俗人心，未便片纸只字留存。臣凛遵谕旨，严饬地方各官，无分

• 第二节 地 权·吕思勉

  自北魏立均田之制，周、齐皆仍之，隋亦承之。《通典》云：隋文帝自诸王已下至都督，皆给永业田各有差。多至百顷，少至三十顷。其丁男、中男永业、露田，皆遵后齐之制。并课植以桑及枣。其田宅，率三口给一亩。《新唐书·食货志》云

• 绪言　人有不忍之心·梁启超

  　　康有为生于大地之上，为英帝印度之岁[1858年，时英国宣布印度为英属国]，传少农知县府君(讳达初，字植谋)及劳太夫人(名莲枝)之种体者，吾地二十六周于日有余矣。当大地凝结百数十万年之后，幸远过大鸟大兽之期，际开辟文明之

• 卷六十三·乾隆

  钦定四库全书钦定礼记义疏卷六十三经解第二十六正义孔氏颖达曰案郑目録云名曰经解者以其记六艺政教之得失也此於别録属通论　皇氏侃曰解者分析之名此篇分析六经体教不同故云经解六经其教虽异总以礼为本故记者录入於礼

• 量知篇第三五·王充

  【题解】本篇是对儒生与文吏在学问和知识方面的衡量，故篇名称之为“量知”。王充认为儒生身怀节义有学问，懂经学，通先王之道，知晓政治，敢于直谏，有文采；而文吏“好为奸”，“贪爵禄”，没有学问，腹中空空，不晓政治

• 卷一百九十四·佚名

  △初分难信解品第三十四之十三善现，作者清净即身界清净。身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净。无二无二分无别无断故。作者清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即

• 能断金刚般若波罗密多经释·太虚

  　　【悬　论】　　一　明佛法大义　　现在讲这部经，先明佛法大意。所谓佛法，可用三句句义来说明他的大概。第一句、因缘生义；第二句、般若义；第三句、大悲心义。　　第一句、因缘生义──也就是诸法因缘生义。这是佛法中

• 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷)·契嵩

  　　　　宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰　　原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然异论。古今颇尔

• 彝斋文编·赵孟坚

  宋代诗文别集。4卷。赵孟坚著。《四库全书总目》以“清远绝俗”评价其作品风格,颇中肯綮。作为宗室子弟,作品并无关切时政的内容,主要以风流雅士的形象出现于诗坛。如《梦回》:“点点桃花短短墙,雨声彻夜响回廊。觉来