王珪

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• 卷八百二十·彭定求

  　 　　卷820_1 【从军行五首】皎然 　　候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。 　　万里戈城合，三边羽檄分。乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。 　　韩旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。 　　战苦军犹乐，功

• 卷一百六·徐世昌

  舒位舒位，字立人，又字铁云，大兴人。乾隆戊申举人。有《瓶水斋集》。鲊虎行鬼门关前人似海，猛虎捉人如捉鬼。人鲊瓮中虎杂居，居民鲊虎如鲊鱼。为言前宵伥鬼来，悲风萧萧林木摧。山根旧有伏机弩，弩末不能穿虎股

• 例言·梁溪坐观老人

  　　一本记以咸、同、光、宣四朝之事居多，初名《四朝野记》，兹以四朝未能并包，故易今名。　　一凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之，不为凿空之谈，不作理想之语。　　一所闻之事必书明闻于某人，或某人云。　

• 明神宗显皇帝实录卷之五百六十一·佚名

  万历四十五年九月癸亥朔户科给事中官应震＜锍-釒＞言用人理财二事何谓用人如黄扉隔鱼水之欢词林苦积薪之叹梧垣冷鸣凤之班柏府乏骢马之使起废无举行之实内称李腾芳之文望邵辅忠之摘贪熊廷弼之无辜会推＜锍-釒＞名之徐

• 已畦琐语·叶燮

  吴江叶燮星期着 治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎 好官不过多得钱耳此玩世不恭语也后人藉以为入官

• 第四卷 淮安府扬州府徐州府太仓州海州通州·缪荃孙

  淮安府东海国 今淮安府。《后汉书·东海恭王疆传》建武十九年封。临淮国 今淮安府。《后汉书·临淮怀公传》建武十五年立。淮陵国 今淮安府。《后汉书·王霸传》建武三十年，定封淮陵侯。射阳故城

• 七九　河南巡抚何煟奏续购获遗书二十二部并进呈书目折·佚名

  七九　河南巡抚何煟奏续购获遗书二十二部并进呈书目折乾隆三十八年五月二十六日河南巡抚臣何煟跪奏，为钦奉上谕事。窃臣钦奉谕旨，购访遗书，业将委员分路采访及先后送到书目，节次恭折奏闻。兹复据委员并各地方官恪遵圣训，随

• 儒林宗派卷九·万斯同

  鄞县万斯同撰宋朱熹【仲晦考亭建安文公】朱子学派 叶任道【味道弟】 潘植【立之懐安】刘炳【韬仲爚弟】刘炯李文子【公瑾方子弟】陈孔夙【孔硕兄】朱埜【文公子文之】朱在【文公子敬之】附録【八世孙孙世袭五经博

• 徐文盛传·姚思廉

  徐文盛，字道茂，是彭城人。徐文盛家中世代在北魏担任军事将领。他的父亲徐庆之在梁天监初年(502)率领一千多人从北方过来归附梁朝，还未到达目的地，就在途中死了。徐文盛仍旧统率大军，立了一些功，梁武帝非常宠信他。大同末年(

• 唐伯元传·张廷玉

  唐伯元，字仁卿，澄海人。万历二年进士。历任万年、泰和二县知县。为政有利于民，两县人民为他建立生祠。后调任南京户部主事，晋升郎中。伯元受业于永丰吕怀，言行踏实，深恶王守仁的新学说。朝廷将守仁供于文庙祭祀，伯元上疏反对

• 第十五章 30·辜鸿铭

  子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”辜讲有一次孔子说：“有一天我白天不吃，整宿不眠，满脑子思绪万千，却毫无结果。我发现最好还是通过阅读来增长知识。”

• 卷首·朱鹤龄

  钦定四库全书尚书埤传卷首呉江朱鹤龄撰今文古文唐孔氏曰按伏生今文欧阳和叔夏侯胜夏侯建三家所传及蔡邕所勒石经是也孔氏古文庸生刘歆贾逵马融等所传是也刘歆贾逵马融等并传孔学云十六篇逸与安国不同者良由孔注之后其

• 山有枢·佚名

  ——守财奴的面目【原文】山有枢①，隰有榆②。子有衣裳，弗曳弗娄③。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣④，他人是愉。山有栲⑤，隰有忸(6)。子有廷内(7)，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考(8)。宛其死矣，他人是保(9)。山

• 卷十二·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷十二衍要道之义朋友易兑【卦名】象曰丽泽兑君子以朋友讲习程颐传曰丽泽二泽相附丽也两泽相丽交相浸润互有滋益之象故君子观其象而以朋友讲习【臣】按朋友之交以相説而成者也方以类聚物以羣

• 阅读佛经不可亵慢·印光

  至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端

• 卷第二十九(弥沙塞)·佚名

  五分律卷第二十九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之八比丘尼法尔时世尊。还归舍夷。未至迦维罗卫城。止尼拘类树下。净饭王出迎。遥见世尊容颜殊特犹若金山。前礼佛足而说偈言。生时相师记　　我闻致初敬

• 周易集说·俞琰

  元俞琰撰。四十卷。《通志堂经解》本。亦称《俞氏易集说》。俞氏曾裒集历代《易》家之说为《大易会要》一百三十卷，后乃掇其精华以成是书，前后历三十多年而四易其稿。其初宗主程颐、朱熹之说，后于程、朱之外自出新义，颇有

• 黄帝阴符经注·蔡望

  黄帝阴符经注，原题「蔡氏注」。《宋史•艺文志》有蔡望《阴符经注》一卷，当即是书。今本收入《正统道藏》洞真部玉诀类。经文据三百字本，分上中下三篇，不题篇名。注文简明平实，盖为儒者所撰。