提要

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• 卷四十六·阮阅

  　　●卷四十六·释氏门　　韦应物《奉酬〔谢〕处士叔诗》云：“高斋乐宴罢，清夜道相存。”东坡次王巩韵云：“那能废诗酒，亦未妨禅寂。”子由《春尽》诗云：“《楞严》十卷几回读，法酒三升是

• ●卷一·陈衍

  一、乙酉之春，郑苏堪（孝胥）归自金陵。尝借余锺嵘《诗品》，因谓余曰：“盍仿其例，作《唐诗品》？”后数年，旅食上海，闻蜀人宋芸子（育仁）撰有《唐诗品》，从叶损轩（大庄）处翻阅之，非吾意中之《唐诗品》也。又数年，戊戌客武昌张广

• 田间诗学卷六·钱澄之

  小雅【按雅题不曰周者以所载皆周室之诗于异代无涉故不言周也　余详二雅论中】小大雅谱略【小大雅者周室居西都丰镐之时诗也始祖后稷由神气而生有播种之功于民公刘至于太王王李厯及十载越异代而别世载其功业为天下所归

• 巻上·姜夔

  ○五言古诗以长歌意无极好为老夫聴为韵奉别沔鄂亲友滔滔沔鄂留，有靦三宿桑。持钵了白日，事贱丸蛣蜣。念当去石友，烟席凌江湘。为君试歌商，歌短意则长。佳人鲁山下，【谓杨大昌正之】日弄清汉波。促弦调寳瑟，哀思感人多。咬哇

• 卷496　·佚名

  张嵲　登白帝城二首 殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。 崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。 沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。 漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。 张嵲　登甘露寺故基 烈风

• 提要·徐文靖

  【臣】等谨案竹书统笺十二卷国朝徐文靖撰文靖即着山河两戒考者是编作于孙之騄考定竹书以后亦因沈约注为之引证推阐首仿司马贞补史记例作伏羲神农纪年题曰前编而自为之注多据毛渐伪三坟殊失考正又为杂述述竹书源流皆不

• 圆明园总管世家·佚名

  王湘绮先生有《圆明园诗》，其追叙诸帝游幸及西兵焚毁事实，感喟苍凉，所谓诗史是也。又近人钵提氏有记，略备沿革近状，读之令人不胜景阳宫殿之思。至牍尾谓同治八年，御史德泰者，请按户亩鳞次，捐输复修，而大臣以侈端将启，请旨切责，谪

• 卷之一百十七·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百十七 传一百一 辅国公和什克列传【居　京师之回爵】 和什克和阗人初为喀什噶尔阿奇木伯克隶凖噶尔大军既定凖噶尔遣布拉呢敦自伊犂归和什克偕诸伯克不纳闻我军至乃迎

• 绎史卷四十五·马骕

  灵壁县知县马骕撰晋灭虞虢左传【桓公十年】虢仲谮其大夫詹父于王詹父有辞以王师伐虢夏虢公出奔虞初虞叔有玉虞公求旃弗献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪懐璧其罪吾焉用此其以贾害也乃献之又求其寳剑叔曰是无厌也无厌将及

• 第六章 唐宋以来设馆修史之始末·金毓黻

  隋唐以后，私家修史之风日杀，而设馆官修之史，代之而兴，其因有二，已具述于上章。然尚有未及尽详者，一为远因，如后魏崔浩之以修史受祸；一为近因，如隋文帝之诏禁私家修史是也。后魏于道武时，始令邓渊著国记而条例未成。太武时，诏崔浩

• 卷六十　三王世家第三十·司马迁

  “大司马臣去病【索隐】：霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号

• 五行相勝第五十九·苏舆

  　　木者，司農也。司農為奸，朋黨比周，以蔽主明，退匿賢士，絕滅公卿，教民奢侈，賓客交通，不勸田事，博戲　雞，走狗弄馬，長幼無禮，大小相瞄，　為寇賊，橫恣絕理。司徒誅之，齊桓是也。行霸任兵，侵蔡，蔡潰，遂伐楚，楚人降伏，以安中國。木者，君之官也

• 菩提道次第广论卷十八·宗喀巴

  〔科〕天三诸中观师如何答彼第三诸中观师如何答复。若诸法性空，生死涅盘所有因果不可安立，龙猛菩萨谓此诤论是中观师破他之过，今向自掷应遮回耳。《中论》二十四品云：「汝将自诸过，欲转为我过，如现乘马上，而自忘其马。若有见

• 金光明最胜王经卷第四·佚名

  大唐三藏沙门义净奉　制译　　最净地陀罗尼品第六　　尔时。师子相无碍光焰菩萨。与无量亿众。从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬顶礼佛足。以种种花香宝幢幡盖。而供养已白佛言。世尊。以几因缘。得菩提心。何者

• 卷第一百八十二·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中不还纳息第四之九云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如

• 太上赤文洞古经注·长筌子

  《太上赤文洞古经注》即《元始天尊说太古经注》,金长筌子注。两书俱有序,文字相同。经、注文稍有出入。论内丹术。

• 玄圃山灵秘箓·佚名

  皇甫朋撰。其序撰于“周通元年”,疑为“ (武)周 (万岁)通天元年”,因“天”“元”形似而漏一“天”字。若是,则为公元696年。述符箓、咒诀、印式、召神劾鬼、变化、神通诸术。

• 太上灵宝净明洞神上品经·佚名

  太上灵宝净明洞神上品经，是书亦称《净明秘法》或《净明真经》。传说南宋初年许真君降临江西西山（今新建县）传授，为南宋净明道道士奉持之主要经典。原书二卷，收入《正统道藏》太平部。书分为三十五篇。前十二篇概述净明教义