卷三十八

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• 卷七百九十六·彭定求

  　 　　都来消帝力，全不用兵防。（齐己《风骚旨格》） 　　道远擎空钵，深山踏落花。（齐己《风骚旨格》） 　　船中江上景，晚泊早行时。（齐己《风骚旨格》） 　　山寺钟楼月，江城鼓角风。（齐己《风骚旨格》） 　　雨过花争出，云空月半生

• 歴代诗话卷七十六·吴景旭

  　　癸集中之中　　忌辰　　存余堂诗话曰西涯五月七日泰陵忌辰诗云秘殿深严圣语温十年前是一乾坤孤臣林壑余生在帝里金汤旧业存舜殿南风难解愠汉陵西望欲销魂年年此日无穷恨风雨潇潇独闭门读之不能不使人掩卷流涕　　

• 卷一·梁章钜

  　　◎林玉衡　　林玉衡，字似荆，前明举人初文女，诗人林茂之先生（古度）之妹，归倪方伯之孙廷相。七岁即能诗。初文建小楼落成，值雪后月出，楼前梅花盛开，命之吟，应声赋云：“梅花雪月本三清，雪白梅香月更明。夜半忽登楼上望，不知

• 卷二·李贺

  金铜仙人辞汉歌【并序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六

• 前汉孝成皇帝纪卷第二十七·荀悦

  　　元延元年春正月。长安章城门牡自亡。函谷关亦然。谷永对曰。章城门通路寝之门。函谷关距山东之险。城关守国之固。固将去焉。故门牡自飞。壬戌。王商复为大司马卫将军。三月。行幸雍。祀五畤。四月。天清晏然

• ●卷三·陈康祺

  ◎曹文恪疏请御制祭蝗蝻文乾隆十八年，近畿蝗，曹文恪公秀先为御史，疏请御制祭文，颁发有蝗郡县，誊黄祭告，并稽古典，举行蜡祭。手敕曰：“蝗蝻害稼，惟当实力扑灭，此人事所当尽。至于祈神报赛，礼亦宜之。若欲假文词以期感格，如韩

• 明神宗显皇帝实录卷之四百九十二·佚名

  万历四十年二月丙寅朔○丁卯祭 先师孔子遣礼部左侍郎翁正春行礼○升大理寺右少卿吴崇礼为都察院右佥都御史整饬蓟州等处边备巡抚顺天地方○吏部推南京尚宝司卿闵廷甲升通政使司右参议得旨梁见孟转左参议闵廷甲升右参

• 卷之十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 第四七○单光绪十五年五月十九日一二二四一－－一·佚名

  新竹县正堂方，饬对役查明竹北二保分两段，将庄名开列并绘图特授埔里分府、在任候补清军府直隶州、署新竹县正堂方单仰对役，立即查明竹北二保拟分两段，以溪为界，溪南所管几庄，是何庄名，溪北所管几庄，是何庄

• 五二七　湖广总督三宝等奏楚省查办违碍书籍缘由折·佚名

  五二七　湖广总督三宝等奏楚省查办违碍书籍缘由折乾隆四十三年七月二十一日湖广总督臣三宝、湖北巡抚臣陈辉祖跪奏，为奏闻事。本年六月二十七日承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄内开，乾隆四十三年五月二十六日奉上

• 钦定元史语解卷十三·佚名

  <史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定元史语解钦定四库全书钦定元史语解卷十三人名玛喇【勒　牝鹿也卷十三作密剌里卷二十二作马剌并改】哈扎【尔】齐　【司辔人也卷十三作火者赤卷一百三十五作合赞赤并改】托【

• 李德裕传·刘昫

  李德裕字文饶，赵郡人。祖父李栖筠，是御史大夫。父亲李吉甫，受封为赵国忠懿公，宪宗元和初年(806)任宰相。李德裕少年即有壮志，苦心致力学业，尤其精通《西汉书》、《左氏春秋》。羞恶同众儒生参加州县的举荐，不喜欢科举考试。

• 彭泽传·张廷玉

  彭泽，字济物，兰州人。从小跟着外祖父段坚读书学习，为人很有志向和操守。参加会试两场考完，听说母亲生了病，就立即回家去了，他母亲的病也就好了。他后来考中弘治三年(1490)进士，初任工部主事，后转任刑部郎中。有豪强杀了人，彭泽

• 卷三·章太炎

  《吕氏春秋&middot;论人》：譬之若御者，反诸己则车轻马利，致远复食而不倦。麟按：复食犹蓐食也。《左文七年传》：秣马蓐食。《汉书&middot;韩信传》：亭长妻晨炊蓐食。王氏《经义述闻》曰：《方言》：蓐，厚也。食之丰厚于常，谓之蓐食

• 佛说无量寿经卷下·佚名

  　　佛告阿难：&ldquo;其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念，至心回向愿生彼国，即得往生住不退

• 佛说除恐灾患经·佚名

  乞伏秦沙门释圣坚译　　闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾

• 宗镜录卷第八十六·延寿

  夫确定一心。心外无法。圣教所印。理事圆通。只如法华方便品。明十界十如。相性因缘果报本末。初后不滥。行相非虚。今唯说一心。如何合教。答。一心者。即诸法实相也。亦诸法实性也。然诸法即实相。实相即诸法。从心

• 太上老君说安宅八阳经·佚名

  经名：太上老君说安宅八阳经。撰人不详，约出於唐宋间。假托太上老君为太极真人说诵经安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。“匡”字缺笔避宋太祖名讳，称玄武，当为宋真宗大中祥符八 年(1015年)前古籍。太上