第三出 花园游赏

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• 卷二百七十三·列传第三十二·脱脱

  　 　　李进卿 杨美 何继筠 李汉超 郭进 李谦溥 姚内斌 董遵诲 贺惟忠 马仁瑀 　　李进卿，并州晋阳人。少以骁勇隶护圣军。晋天福中，杜重威帅师败安重荣于宗城，进卿力战有功，擢为兴顺军校。周祖开国，命领所部兵戍

• 卷七·本纪第七·成祖三·张廷玉

  　 　　◎成祖三 　　十二年春正月庚寅，思州苗平。辛丑，发山东、山西、河南及凤阳、淮安、徐、邳民十五万，运粮赴宣府。二月己酉，大阅。庚戌，亲征瓦剌，安远侯柳升领大营，武安侯郑亨领中军，宁阳侯陈懋、丰城侯李彬领左

• 卷一百九十四 表三十四·赵尔巽

  　　◎部院大臣年表九上 　　表略

• 卷一百二十　宋紀二·司马光

  　　起閼逢困敦（甲子），盡強圉單閼，（丁卯）凡四年。 　　太祖文皇帝元嘉元年（甲子、四二四年） 　　春，正月，魏改元始光。 　　丙寅，魏安定殤王彌卒。 　　營陽王居喪無禮，好與左右狎暱，遊戲無度。特進致仕范泰上封事曰：「伏聞陛下時在

• 后汉书补逸卷一·姚之骃

  监察御史姚之骃撰东观汉记第一光武皇帝光武隆凖日角大口美须眉身长七尺三寸【案世祖龙章凤质同符髙祖有非常之畧必有非常之貌也相又先观其面貌再度其短长乃有次第范纪语语倒置逊本书逺矣袁宏记与此同】帝髙祖九世孙出

• 北使纪略·佚名

  陈洪范撰闯寇肆虐，逼犯北京；先帝宾天，宗社沦丧。洪范世受国恩，迩年废居海滨，惊闻异变，泣愤同仇；徒跣至镇江，史阁部招同过江，议安将士。忽接礼部札付，奉旨召对；始知为吴三桂借兵破贼，顾大宗伯荐往北使。蒙皇上面命，谨对：国事多艰，惟命

• 卷五·汪越

  漢興以來諸侯年表第五〔高祖六年〕〔代〕初王喜元年。〇按喜，高祖兄。〔高祖六年〕〔長沙〕成王臣元年。〇按吳芮子。〔高后二年〕〔呂〕十一月癸亥，王呂嘉元年。嘉，肅王子。〇肅，呂台謚。〔高后八年〕〔呂〕按呂后紀，更名

• 万石张叔列传第四十三·司马迁

  邱永山译注【说明】此文是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。万石君一家不学无术，谨小慎微，虚伪矫饰，无耻可笑之至。其他的一些人，直不疑的买金偿亡虚伪做作已不尽人情，周仁

• 附录·王之春

  沿海形势略直隶与山东联壤，即墨县南望淮安东海所城，左右相错，如咽喉筦钥。由淮达莱，片帆可至。登莱乃泰山余络，凸生于海，东、南、北三面巨浸；文登营控北山之险，尤海东之尽处也。成山以东，旱门滩、九峰、赤山、白蓬头诸岛纵横，沙

• 卷二十一 礼运第九·郑玄

  （陆曰：“郑云《礼运》者，以其记五帝茸荃相变易及阴阳转旋之道。”）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《礼运》者，以其记五帝茸荃相变易、阴阳转旋之道，此于《别录》属《通论》。”不以子游为篇目者，以曾子所问，事类既烦杂，不可以

• 卷三十四 论语十六·黎靖德

  　　◎述而篇 　　△述而不作章 　　徐兄问："'述而不作'，是制作之'作'乎？"曰："是。孔子未尝作一事，如删诗，定书，皆是因诗书而删定。"又问："圣人不得时得位，只如此。圣人得时得位时，更有制作否？"曰："看圣人告颜子四代礼乐，只是恁地，

• 大明太祖高皇帝御注道德真经卷上·朱元璋

  道可道，非常道。名可名，非常名。上至天子，下及臣庶，若有志於行道者，当行过常人所行之道，即非常道。道犹路也，凡人律身行事，心无他欲，执此而行之，心即路也，路即心也，能执而不改，非常道也。道可道，指此可道言者，盖谓过人之大道。道既成

• 论语解卷四·张栻

  宋　张栻　撰述而篇子曰述而不作信而好古窃比于我老彭述而不作有所传述而不自作也信而好古言信古而好之也窃比于我老彭老彭亦述而不作信而好古者也圣人之斯言欲使学者稽古务实而不敢苟作也夫以圣人之德之至而其辞气

• 卷五百九·佚名

  △第三分陀罗尼品第十三之二尔时舍利子白佛言：世尊，佛涅槃已後时後分後五百岁法欲灭时。於东北方当有几许安住大乘善男子等。得闻般若波罗蜜多。深心信乐复能书写受持读诵修习思惟为他演说。佛告舍利子，我涅槃已後时後分

• 观众生业缘品第三·佚名

  尔时佛母摩耶夫人。恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生造业差别。所受报应其事云何。地藏答言：千万世界乃及国土。或有地狱或无地狱。或有女人或无女人。或有佛法或无佛法。乃至声闻辟支佛亦复如是非但地狱罪报一等。摩

• 佛说须真天子经卷第三·佚名

  西晋月氏三藏竺法护译　　无畏品第五　　须真天子复问文殊师利。菩萨何从造发道意。文殊师利答言。天子。菩萨从一切欲而起道意。天子复问。文殊师利。云何正作此语。文殊师利答言。天子。菩萨于爱欲中与欲从事。尔乃

• 勉行人努力·印光

  ●人生世间, 具足八苦。纵生天上, 难免五衰。唯西方极乐世界, 无有众苦, 但受诸乐。经云：三界无安, 犹如火宅。众苦充满, 甚可怖畏。人命无常, 速如电光。大限到来, 各不相顾。一切有为法, 如梦幻泡影。于

• 禅宗决疑集·智彻

  全一卷。元代断云智彻述。收于大正藏第四十八册。本书系四川夔府智彻（临济宗云峰妙高之法嗣）以自身之体验讲说学道者用心之功夫，并阐明实践修道之方法，以究佛道玄旨，开显本来面目。全篇分为源湛流清门、离尘精进门、却步复