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卷393_1 【艾如张】李贺 锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穟满风雨， 莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。 网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻， 中藏祸机不可测。
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷十六宋 范成大 撰麻线堆【峡口驿前大山崛起旧路攀援而上萦纡如线十五年前浮图德宝始沿涧伐木作新路不复登山余观峡路皆未尝经修感德宝之事作麻线堆诗一
舆辇之别，盖先王之所以列等威也。然随时而变，代有不同。梁初尚遵齐制，其后武帝既议定礼仪，乃渐有变革。始永明中 ，步兵校尉伏曼容奏，宋大明中，尚书左丞荀万秋议，金玉二辂，并建碧旂，象革木辂，并建赤旂，非时运所上，又非五方之色。今
历法尚矣。自尧命羲、和，历象日月星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于《书》。而夏、商、周以三统改正朔，为历固已不同，而其法不传。至汉造历，始以八十一分为统母，其数起于黄钟之龠，盖其法一本于律矣。其后刘歆又以《春秋》、《
<经部,四书类,孟子传钦定四库全书孟子传巻十四宋 张九成 撰离娄章句上孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆师旷之聪不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世
灵壁县知县马骕撰平原君相赵【公孙龙魏牟竝附】史记平原君赵胜者赵之诸公子也诸子中胜最贤喜賔客賔客盖至者数千人平原君相赵惠文王及孝成王三去相三复位封于东武城平原君家楼临民家民家有躄者槃散行汲平原君美人居楼
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。仁宗三。○(己未)十七年春正月戊子金遣高州管内观察使耶律宁来贺生辰。壬辰宴金使于大观殿。乙未幸神众院。二月戊午大赦。 制曰: "朕承
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百十六雍正十年三月上谕十道初二日奉上谕据差往北路军营之侍卫特库等囘来奏称闻得兵丁等云铅子与枪口有不相合者若将铅子之模颁给用枪之人令铅子俱与枪口相合则铅子出去有力而且甚
景公藉进贡重而狱多，拘者满圄，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：“夫狱，国之重官也，愿托之夫子。”晏子对曰：“君将使婴勑同饬其功同工，事也乎？则婴有壹妄当作“妾”能书，足以治之矣。君将使婴勑其意乎？夫民无欲残其家室之生
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷五日本山井鼎物观 撰周易兼义下经夬第五存旧周易下经夬第五王弼注【古本足利本】谨按足利写本三通二通上下经彖象文言耳无系辞等一通有系辞等而逸夬至未济云夬考异古本注【彖
钦定四库全书三礼图集注卷十二宋 聂崇义 撰匏爵 瓦甒【有葢】蜃尊 概尊散尊 大罍【有葢】大璋瓒 中璋瓉边璋瓉 方壶圎壶 酒壶罋
△第三分善现品第三之二如是善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。於一切法应如实觉名假法假。善现，是菩萨摩诃萨於一切法名假法假如实觉已，不取著色。不取著受想行识。不取著眼处色处。不取著耳处声处。不取著鼻处香处
长水沙门子璇集二旋根归性证五。一阿那律三。一叙悟因由。阿那律陀即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧 或阿泥
舍利弗阿毗昙论卷第八姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分人品第三凡夫人。非凡夫人。性人。声闻人。菩萨人。缘觉人。正觉人。趣须陀洹果证人。须陀洹人。趣斯陀含果证人。斯陀含人。趣阿那含果证人。阿那含人
十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋，又字虞际，江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡《学易初津》二卷，《易翼宗》六卷，《易翼说》八卷。《学易初津》是全书宗旨，大体以为宋人图书本由大衍之数画成，不取河
又名《伤寒金镜录》。舌诊专著。一卷。元杜本撰,刊行于元至正元年(1341年)。杜氏博学善文,兼通医学,对敖氏原书加以增定,增二十四幅舌图,并列出治疗方药,定名为《敖氏伤寒金镜录》刊行。敖氏继翁,字君首,宋元间福建福
全真坐钵捷法，撰入不详。从内容看，似出于金元全真道道士之手。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇所言「坐钵」，为全真派道士静坐习定之法。其法于每年冬季集体静坐百日，每日数次，皆有规定时辰，故需计算时刻。作者认为当时所
三洞赞颂灵章，撰人不详。书中提及宋末元初道士冲妙先生（蒋宗暎），当系元代上清道士编集。原书三卷，收入《正统道藏》洞真部赞颂类。此书辑录道门法事所用各种赞颂，凡九十八条。皆为韵语诗偈，四言、五言或七言不等。其中卷上收