第三四七禀道光二十二年十二月十九日一二二○三－－五

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• 第三折·佚名

  (外扮郑州官，问成员外，解开封府了)(外扮包待制上，引问疑狱不明)(末云)人间私语，天闻若雷。行道数十里地，见座神庙，我且问珓杯咱。 【中吕】【粉蝶儿】今得一个下下之珓，不争随顺了妖娆，闷着头自想念不合神道。一会家怨气难消，

• 山谷集补钞·吴之振

  黄庭坚记梦众真绝妙拥灵君，晓然梦之非纷纭。窗中远山是眉黛，席上榴花皆舞裙。借问琵琶得闻否，灵君色庄妓摇手。两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。杏梁归燕语空多，奈此云窗雾阁何。宗室公寿挽词昔在熙宁日，葭莩接贵游。题诗奉

• 列传第三十·李延寿

  王肃 刘芳 孙逖 芳从子懋 常爽 孙景王肃，字恭懿，琅邪临沂人也。父奂，齐雍州刺史，《南史》有传。肃少聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕齐，位秘书丞。父奂及兄弟并为齐武帝所杀。太和十七年，肃自建邺来奔。孝文幸邺，闻其至，虚衿待之，引

• 卷一三九　齊紀五·司马光

  　　閼逢閹茂，一年（甲戌）。 　　高宗明皇帝建武元年（甲戌，公元四九四年） 　　春，正月，丁未，改元隆昌；大赦。 　　雍州刺史晉安王子懋，以主幼時艱，密為自全之計，令作部造仗；征南大將軍陳顯達屯襄陽，子懋欲脅取以為將。顯達密啟西昌侯

• 第九十七回　决大河漂没汴梁城　通内线恭进田妃舄·蔡东藩

  　　却说陕督傅宗龙，惨死项城，全军覆没。项城孤立无援，怎禁得数十万贼兵？当即被陷，阖城遭难。贼又分众屠商水、扶沟，进陷叶县，杀死守将刘国能。国能就是闯塌天，初与自成、汝才结为兄弟，旋降官军，为汝才所恨，遂乘胜入城，拘住国能，

• ◎蕃夷（下）·徐天麟

  ○西域西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南，南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里，东则接汉，阸以玉门阳关，西则限以葱岭，其南山东出金城，与汉南山属焉，其河有两源，一出葱岭山，一出于阗，于阗在

• 卷之一百三十六终·佚名

  明宪宗纯皇帝实录卷之一百三十七成化十一年春正月辛亥朔 上诣奉先殿 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及天下朝觐官四夷朝使行庆贺礼 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○壬子文武群臣朝亲王于奉天门东廊○太监黄赐传奉

• 名臣碑传琬琰之集中卷十五·杜大珪

  （宋）杜大珪 编许待制元墓志铭欧阳修公讳元字子春姓许氏宣州宣城人也许氏世以孝谨称乡里其父亡一子当官兄弟相让久之曰吾弟材后必庇吾宗乃以公补郊社斋郎徙居海陵力耕以养其母调明州定海剑州顺昌县尉泰州军事推官戍兵千

• 粤语一（查东山散笔、沈墨庵补述）·查继佐

  ●粤语一（查东山散笔、沈墨庵补述）陈子壮、陈邦彦、麦而炫、朱实莲、张家玉、林洊、张恂（杨景华、杨可观、张珣、尹端安、苏观生、李翔）以东粤人起事粤中者为南海陈子壮、顺德陈邦彦、东莞张家玉、林洊、张恂，各举义旅，自乙

• 武德传·张廷玉

  武德，安丰人。元至正年中为义兵千户。知道元将要灭亡，就对其帅张鉴说“：我辈才雄万夫，现东败西挫，形势已可预料，不如早选择可依靠的主子。”张鉴认为他说得有理，就率兵归附了太祖，隶属李文忠，随赴池州，奋力战斗，右股中流矢，用手拔

• 卷十一·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷十一武功附武备雍正元年癸卯正月丙午策妄阿喇布坦使臣垂纳木喀等朝见上命都统拉锡理藩院尚书特古忒传谕曰尔国台吉在我圣祖皇考时虽有微劳亦多罪戾乃无

• 卷八十九 礼六·黎靖德

  　　◎冠昏丧 　　△总论 　　冠礼、昏礼，不知起於何时。如礼记疏说得恁地，不知如何未暇辨得。〔义刚〕 　　问："冠、昏、丧、祭，何书可用？"曰："只温公书仪略可行，亦不备。"又曰："只是仪礼。"问："伊川亦有书？"曰："只有些子。"〔

• 卷一一○·邱濬

  ▲明复仇之义 《周礼》：调人掌司万民之难（谓相与为仇仇）而谐（谐犹调也）和之，凡过（谓无本意也）而杀伤人者，以民成（平也）之，鸟兽亦如之。凡和难，父之仇辟诸海外，兄弟之仇辟诸千里之外，从父兄弟之仇不同国，君之仇视

• 大学衍义卷十六·真德秀

  格物致知之要二辨人材帝王知人之事汉髙帝疾甚吕后问曰陛下百歳后萧相国旣死谁令代之上曰曹参可问其次曰王陵可然少戆【少者多少之少戆谓愚而直也言陵之为人稍愚直也】陈平可以助之陈平知有余然难独任周勃重厚少文然安

• 卷第七·道宣

  　　辩惑篇第二之三 　　叙列代王臣滞惑解下。 　　梁荀济齐章仇子陀周卫元嵩宋刘慧琳齐顾欢魏邢子才凉高道让齐李公绪隋卢思道唐傅奕十五荀济。颖川人。后居江左。博涉众书志调矫俗。初与梁武布衣相知。及帝登位。

• 金光明经卷第四·佚名

  北凉三藏法师昙无谶译　　　　金光明经流水长者子品第十六　　佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作

• 五阴虽破一二尚或著魔发狂·印光

  《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果一一分明，若不仗佛力，虽阴（即色、受、想、行、识五阴）破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且

• 固气还神九转琼丹论·佚名

  由《固气还神论》和《九转琼丹论》两部分组成。后者有注。前者引《黄庭经》,述精气为人之本,教人养气养精。后者述神水为灵丹之源,教人炼丹。疑其为房中阴丹之术。