卷591_1 【道林寺】崔珏 临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断， 竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。 四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物， 碧罗扇底红鳞鱼。
起閼逢攝提格（甲寅），盡旃蒙單閼（乙卯），凡二年。 孝成皇帝綏和二年（甲寅、前七年） 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。 二月，壬子，丞相方進薨。 時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：「災變迫切，大責日加，安得保斥逐
【庚子】四年春二月丁未朔日食○丙辰皇太后鸿吉哩氏崩【裕宗后也谥曰徽仁裕圣皇后】夏四月以布埒齐为中书平章○五月优养儒臣【上谕集贤大学士谔尔根萨哩曰集贤翰林乃养贤之地自今诸老秩满者陞之勿令辄去或有去者罪
宋纪十九【起着雍□茷正月尽屠维大渊献五月凡一年有竒】真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝【帝名恒太宗第三子也母曰元德皇后李氏后梦以□承日有娠开寳元年十二月二日生帝于开封府第赤光照室左足指有文成天字
前任伪财政部蚕丝特捐处长及上海市伪经济局长之许江，字藻庭，杭州人。为许宝蘅（民初曾任内务部次长，以嗜赌被捕于某私娼处，哄传一时。伪满洲国成立后，渠亦为登场傀儡之一，卒郁郁不得志而归）之犹子，久居海上，宦游南北，乃久历官场之
光绪十五年。己丑。八月。甲戌。朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后安。至癸卯皆如之。外记○乙亥。谕军机大臣等、朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后懿旨。总理海军事务衙门奏、遵议通筹
押送伪满战犯的苏联列车，于一九五○年七月三十一日到达了中苏边境的绥芬河车站。负责押送的阿斯尼斯大尉告诉我，向中国政府的移交，要等到明天早晨才能办。他劝我安心地睡一觉。 从伯力上车时，我和家里的人分开了，被安置
（孙坚传）孙坚传，孙坚，字文台，吴郡富春人，孙武的后代。他年轻时做过县吏。十七岁那年，他与父亲一同坐船到钱塘，正碰上海盗胡玉等，从匏里上岸抢掠商人钱财后，在岸上分赃，来往行人都不敢行近，过路船只也不敢前行。孙坚对其父说：“这些
张胄玄，渤海..地人。 博学多才，尤其精通天文、历法。 冀州刺史赵..推荐他，高祖授予他云骑尉的官职，在太史当值，参议历法事。 当时同辈人中许多都比不上他，因而太史令刘晖等人很忌妒他。 然而刘晖所言有很多不合实际，而胄玄所
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御覧经史讲义卷十三书经惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母给事中【臣】刘方蔼朱子曰天地之大无不生育固为万物之父母矣人于其间又独得其气之正而能保其性之
问一：佛教分几宗，那一宗最合于未出家者修习？答一：佛教各宗为历史上演变而出，其中有印度原有之宗派；亦有来中国后始有之宗派；亦有来中国后不传者，小乘诸部派是也。中国之佛教十宗：二宗小乘，七宗大乘，律宗通大乘小乘之间。此乃由中
补续高僧传卷第十九 吴门华山寺沙门 明河 撰 感通篇 五代 二萧师传 萧公祖师。蜀人。生於残唐。师雪峰存和尚。行头陀行。久之。得悟而发通。於闽服。大着神异。闽人莫知其名。因称萧公祖师。古田有白蛇肆害。师
嘉兴大藏经 法玺印禅师语录法玺印禅师语录卷第二嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次住江西南康府建昌县凤栖山同安禅寺语录方伯斗所余公送藏经入山上堂问答不录师竖拂子云三藏十二部一切修多罗都从山僧拂子头上流出汝
《伊达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷
无卷数。清姚际恒编。此为家藏书目,依四部编排,不附解题,前冠康熙五十四年(1715) 姚之骃(1696—1766,姚际恒侄) 序,后附《好古堂收藏宋元版本书目》。经部十二类:经总、易、书、诗、春秋、三礼、乐、四书、孝经、尔雅
一卷，清孙光祖撰。孙光祖，字翼龙，江苏昆山人。幼孤力学，工书善写生，尤长于篆刻，作品为时所重。 此编据《篆学琐著》本校勘。
清代白话长篇世情小说。全称《续镜花缘全编》。四卷四十回。作者华琴珊,号醉花生,清末民初时上海人,生卒年月不详。成书于清宣统二年(1910)。现仅存稿本,藏国家图书馆分馆。1992年书目文献出版社、上海古籍出版社“古
史学著作。作者林豪,字卓人,号孝廉,福建鹭江人。1862年(清同治元年)秋来到台湾,时值戴潮春起义失败。因综其见闻, 以成此书。正文分上下两卷,上卷为戴潮春起义经过及占领彰化县城经过,以及台湾各地官军防剿始末;下卷