宝庆四明志卷十八有张拭；嘉泰四年（1204）象山县令，疑或即其人。 向湖边 万里烟堤，百花风榭，游女翩翩羽盖。彩挂秋千，向花梢娇对。矧门外、森立乔松，日花争丽，犹若当年文会。廊庙夔龙，暂卜邻交外。 共讲真率，玉糁
庚集下之上 唐诗 行马 韵语阳秋曰李商隐九日诗曽共山翁把酒时霜天白菊绕阶墀十年泉下无消息九日尊前有所思不学汉臣栽苜蓿空教楚客咏江蓠郎君官贵施行马东阁无因得再窥盖令狐楚与商隐素厚楚卒子绹位致通
小小的轻圆的诗句，是些当一的制钱——在情人的国中贸易死亡的通宝。爱啊！慷慨的债主啊！不等我偿清诗债就这么匆忙地去了，怎样也挽留不住。但是字串还没毁哟！这永欠的本钱，仍然在我帐本上，息上添息地繁衍。若有一天你又回来，爱
钦定四库全书唐诗品彚卷二十三明 高棅 编五言古诗二十三旁流薛奇童【有姓氏无字里世次可考者十四人】塞下曲骄虏南下烟尘暗国中独召李将军夜开甘泉宫一身许明主万里总元戎霜中卧不暖夜半闻边风胡天早飞雪荒徼多转
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百二十四木兰花类五言律陈秀才庭际木兰 【唐】方 干昔见初栽日今逢成树时存思心更感绕看歩还迟蝶舞揺风蘂莺啼含露枝徘徊不忍去应与醉相宜五言排律题灵祐上人法华院木兰
生平简介 张泌，字子澄，淮南人，存诗一卷。 寄 人 张泌 别梦依依到谢家， 小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月， 犹为离人照落花。 张泌诗鉴赏 以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是以诗代
◎艺文一 《易》曰："观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。"文之有关于世运，尚矣。然书契以来，文字多而世代日降；秦火而后，文字多而世教日兴，其故何哉？盖世道升降，人心习俗之致然，非徒文字之所为也。然去古
却说国会成立以后，就是大借款案、张镇芳案接连发生，并不见政府有何答复，少慰人意；他如戕宋一案，亦延宕过去，要犯赵秉钧、洪述祖等，逍遥法外，都未曾到案听审。京内外的国民党，统是愤不可遏，跃跃欲动，恨不得将袁政府，即日推倒
粤督来电（十二月十三日到）北洋大臣来电（十二月十四日到）南洋大臣来电（十二月十四日到）军机处电寄张之洞谕旨（十二月十五日）闽督来电（十二月十五日到）北洋大臣来电（十二月十七日亥刻到）闽督来电（十二月二十日）粤督来电（十二月十三日到
编修杭世骏撰魏书桓二陈徐卫卢传桓阶 太祖定荆州 辟为丞相掾主簿迁赵郡太守桓阶别传曰上已平荆州引为主簿每有深谋疑事甞与阶筹之或日昃忘食或夜坐彻旦擢为赵郡太守防郡寮乏人上曰北邉未靖以卿威能震敌徳足懐逺故用
陈敬宗，字光世，慈溪人。永乐二年(1404)，中进士，被选为庶吉士，进文渊阁学习，参与编修《永乐大典》。书成之后，被授予刑部主事。又参与编修《五经四书大全》，再编修《成祖实录》，被授予翰林侍讲。遭母丧归家。宣德元年(1426)，起用
大明太祖高皇帝实录卷之二百二十五 洪武二十六年二月丙子朔夜，岁星犯垒壁阵。 丁丑，遣官释奠于先师孔子。 上命晋王总宋国公冯胜等所统河南、山西马步军士出塞，胜及颍国公傅友德、开国公常昇、定远侯王弼、全宁侯孙恪等
君臣篇 君道莫大于去疑臣道莫大于去私君莫急于选贤臣莫先于不欺君能断仁乃全不能断伤其仁臣能公才乃裕不能公丧其才君尚察则臣饰诈君好名则臣进伪君治事则臣避事有君于此却封禅罢贡献躬服弋绨器无文饰则恭俭之君也然
钦定四库全书春秋事义全考卷十 明 姜寳 撰九年春王正月伯来逆叔姬之丧以归据经文言叔姬分明于未絶若果出则岂肯逆其丧以归乎故知左氏之说既非而胡氏以为姬不应出鲁得以义责之者其说亦非也鲁得以义责其终必亦
△初分多问不二品第六十一之三佛言善现，若菩萨摩诃萨。思惟色。思惟受想行识。则染著欲界色无色界。若染著欲界色无色界。不能具足修诸菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。若菩萨摩诃萨不思惟色。不思惟受想行识。则不染
下明所成。所行是其功用之道所成是其无功用德。所成有二。一所成人。二所成事。依前利他化益天女。成就出世不思议德名所成人。依前自利。成就净报所居之室具八未有名所成事。此皆寄约维摩显之。理通一切。文中有三。
列祖提纲录卷第十九 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 施主请升座提纲 定州崔禅师州将王令公於衙署请升座。拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟珍重。 风穴沼禅师郢州李
英耀赋或英耀篇是江湖术士看相的口诀。中国古代有一种“相术”，不测八字，不看风水，全凭眼力，只通过观察对方的一举一动，如言谈、神情、习惯动作等，就能摸出对方的底细。这门相术，就是《英耀赋》，它教人如何透过观察对方的各种