礼四九

尊号

【宋会要】

僖祖讳(眺)[朓]天头原批：「自(禧)〔僖〕祖至王旦撰，已载入帝号。」，汉京兆尹广汉之后。生于燕蓟，仕唐，历永清、文安、幽都三县令。建隆元年三月，追尊曰文献皇帝，庙号僖祖。谥议翰林学士窦俨撰，册文中书舍人扈蒙撰。大中祥符五年闰十月，加谥曰文献睿和。册文枢密使、同中书门下平章事王钦若撰。

顺祖讳珽，僖祖子，历藩镇从事，兼御史中丞。建隆元年三月，追尊曰惠元皇帝，庙号顺祖。谥议翰林学士窦俨撰，册文中书舍人赵逢撰。大中祥符五年闰十月，加谥顺祖惠元睿明皇帝。册文参知政事陈彭年撰彭年：原脱，据本书帝系一之一补。。以上《国朝会要》。《续会要》云册文枢密使陈尧叟撰。

翼祖讳敬，顺祖子，历营、苏、涿三州刺史，周显德中赠左骁卫上将军。建隆元年三月，追尊曰简恭皇帝，庙号翼祖。谥议翰林学士窦俨撰，册文中书舍人赵逢撰。大中祥符五年闰十月，加谥简恭睿德皇帝。册文参知政事王曾撰。

宣祖讳弘殷，翼祖子，母曰简穆皇后刘氏。仕周为龙(揵)[捷]左厢都指挥使、岳州防御使。显德三年七月二十六日崩，赠武清军节度使。建隆元年三月，追尊曰昭武皇帝，庙号宣祖。谥议翰林学士窦俨撰，册文中书舍人扈蒙撰。大中祥符五年闰十月，加谥昭武睿圣皇帝。册文宰臣王旦撰。

册尊号杂录附

国朝之制天头原批：「国朝之制以下他处复出。」，皇帝登位，应群臣章表但称曰皇帝，至南郊岁，既降御札，即文武百官诣东上合门三上或五上表，请上尊号，降诏批答，多谦抑不许。如允所请，即奏命大臣撰册文及书册、宝。其册中书省造，用 玉，简长尺二寸，阔一寸二分，厚五分。简数从文之多少，联以金绳，首尾结带，前后四枚，刻龙缕金，若捧护之状。藉以锦缛，覆以红罗泥金夹帊。册匣长广取容册，涂以朱漆，金装，隐起突龙凤，金 錔。匣上又以红罗绣盘龙蹙金帊覆之。承以金装长竿 ，金龙首，金鱼钩，藉匣以锦缘，席锦褥，又纽红丝为绦以萦匣。册案涂朱漆，覆以红罗销金衣。其宝门下省造，用玉，篆文，广四寸九分，厚一寸二分。填以金盘龙钿，系以晕锦大绶、赤小绶，连玉环。玉检高七寸，广二寸四分，皆饰以金，裹以红锦，加红罗泥金夹帊。纳于小盝，以金装，内设金 晕锦褥，饰以杂色玻 、碧钿石、珊瑚、金精石、玛瑙。又盝二重，皆装以金，覆以红罗绣帊，载以腰舆。又行马并饰以金，又香炉宝子、香匙、灰匙、火 、烛台、烛刀，皆以金为之。其受册多用祀礼，毕日御正殿行礼。礼毕，有司以册书诣合门奉进入内。

尊号一

太祖建隆四年八月二十四日，宰臣范质率文武百僚诣东上阁门拜表，请上尊号曰应天广运仁圣文武至德皇帝。表三上，诏答允。

干德元年十一月十六日，郊祀礼毕，有司宿设于崇元殿，诸卫各帅其属勒所部屯门，殿庭列仗卫。文武群官、宗

亲、客使等应合集者，并就集朝堂次，各服其服。太尉以册捧置于案，吏部侍郎一员押；其册案四人对捧。中书门下奏差五品、六品清资官充举册官，先入立于殿西阶下。司徒以宝捧置于案，礼部侍郎一员押。捧宝官准上。举宝官先入立于殿西阶下。皆承之以匣，覆之以帕。俱诣殿门外之东、太尉之前。太乐令帅工人入就位，协律郎入就举麾位，诸侍卫之官各服其服。中书门下、翰林学士、两省、御史台、供奉官立于殿阶下香案前左右，如常入合之仪。侍中版奏请中严，近仗就陈于合外，符宝郎奉宝俱诣合，奉迎如常仪。帅赞者各入就位，所司赞群官各服朝服，(诸)[宗]亲、客使俱出次，通事舍人各分引就位。其三品以上应北面位者，各殿门外东西序立以俟。侍中版奏外办，所司承旨索扇。扇上，皇帝服衮冕，御舆以出，曲直华盖，侍卫警跸如常仪。皇帝将出，仗动，协律郎跪，俛伏兴，举麾 柷，太乐令合奏《隆安》之乐。皇帝出，自西房即御座，南向坐。扇开，协律郎偃麾戛敔，乐止。凡乐皆协律郎举麾 (祝)〔柷〕而后作，偃麾戛敔而后止。下皆准此。符宝郎奉宝置于御座前如常仪。礼官、通事舍人分引太尉已下文武群官应北面位者，自殿门东西各就北面横行位。太常卿于册案前导至丹墀西阶上少东，北向，置册案讫，凡太尉行皆举麾，奏《正安》之乐，至位立定偃麾，乐止。下皆准此。太尉、司徒、太常卿、吏部礼部侍郎各入本班立定。

其举册、捧册宝官立以俟。凡典仪有词赞者，皆承传。典仪曰再拜，应在位者皆再拜舞蹈，三称万岁。又再拜起居讫，又再拜讫，分班东西序立。礼官、通事舍人前引太常卿，随吏部侍郎押册案，以次序而行，太尉从之。凡太尉、司徒行，并礼官、通事舍人赞引。下皆准此。礼部侍郎次押宝案而行，司徒从之，相次诣西阶，至解剑褥位。其读册中书令、读宝侍中，候册案将至阶下，各随左右解剑先升，皆于前楹间第一柱北，东西相对立以俟。太尉东向解剑脱舄置于褥讫，册案先升，太尉从册案以升。其册函盖先置于阶下别宝案上，其宝案东向立，俟中书令读册将毕，礼部侍郎押宝案升阶。侍郎押册升进至褥位，当御座前讫，太尉搢笏，北面，捧册案稍前跪置讫，执笏，俛伏，兴，少退，东向立。中书令进当册案前，俛伏，兴，跪称摄中书令具官臣某读册。奏讫，搢笏。册文曰：「摄太尉、守司徒、兼侍中臣范质等谨再拜稽首上言曰：惟天为大，惟尧则之。又曰舜有天下，无为而理。是以古之言道德者莫先于二帝古：原作「故」，据《宋大诏令集》卷五改。，一则曰聪明文思，一则曰温恭浚哲。英声茂实，意无欲而自彰；景福洪休，心无求而自至。巍巍荡荡，可得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，纯粹之德全，孝友之行着。惟精惟一，知微知彰知彰：原作「之彰」，据《宋大诏令集》卷五改。。向者龙尚处于潜

渊，日未离于旸谷。历试之际，志在扶危，险阻艰难，何往而不济 跃马陷高平之阵，麾戈佐淮甸之征。(蹀)[喋]血鏖兵，一月三捷，劳旋饮至，论功莫二。洎乎天监厥德，用集大命，人祇协应，风雨咸若。鼎运初建，国步犹梗。始则贼筠犯顺，长戟指阙指：原作「之」，据《宋大诏令集》卷五改。，并人连祸，寇我北鄙，于是有太行之行。重进怙乱，弃德崇奸，幅员千里，生民被毒，于是有广陵之役。千乘万骑，如霆如雷，询彼仇方，震迭区宇，翠华宵至，坚城旦下，连平二孽，有同符契。累朝以来，出师(徐)[除]暴，未有若兹之奇速也。顷者华风不兢，中国政微，五岭三江，置诸蛮外，殊文异轨，六纪于兹。肇启圣谋，驱攘寇乱，荆湘底定，南土晏然。燕苏之戎，汾晋之孽，燕巢幕上，朝不谋夕。边事少间，理道无壅。严恭寅畏，一日万机，勤于己而泰于人，俭于躬而丰于物。明四目而高视，达四聪而远听。不侮鳏寡，恤天穷也；信及豚鱼，遂物性也。惜力念耕耘之苦，推食闵介胄之劳。法家之流，既峻且密，乃诏大理，重正刑名，俾尽哀矜，务从宽简。减盗窃之罪，缓盐曲之禁，好生之德，通于神明。若乃昧爽丕显，坐以待旦，商汤之戒慎也；侧身损己，长辔远御，汉文之化导也；循名责实，信赏必罚，建武之法制也；果敢决断，从善如流，贞观之风烈也。帝王之道，于兹备矣；太平之业，于兹成矣。由是祗见清庙，致其孝享，圜(兵)[丘]展礼，对越上圣。一献而天帝降祉，再献而神人以和，三献而万禄攸报。祥风拂袂，休气绕坛，熙熙怡怡，群心胥悦。国家大庆，众庶共之，肆赦覃恩，俾民更始。与天合道谓之应天，大无不覆谓之广，远无不至谓之运，博施济众谓之仁，智周万物谓之圣，化成天下谓之文，保大定功谓之武，其德无济谓之至德。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应天广运仁圣文武至德皇帝』。伏惟垂日月之明，鉴亿兆之情，凝旒端扆，昭受鸿名，如山岳之固，若松柏之坚，干健不息，品物咸亨，承天之佑，万寿千龄。臣质等诚欢诚愿，顿首顿首，谨言。」读讫，其册函对举案者，奉空案侍郎引(诏)[退]，复西阶下东向立。执笏，俛伏兴。又搢笏，捧册于褥，东回册函北向进，跪置于御座前讫，执笏兴。中书令、举册官俱降，还侍立位。太尉降阶，纳舄带剑讫，东向立以俟。礼部侍郎次押宝案升，其宝函盖先置于阶下别案上。司徒随案升进。至褥位，司徒搢笏，北面跪，捧宝案稍前跪置讫，执笏，俛伏兴，少退立。侍中进当宝案前，俛伏，跪〔称〕摄侍中具官臣某读宝。奏讫，搢笏，其宝函对举案者，举空案侍郎引退，就西〔阶〕下东向立。读讫，执笏，俛伏兴。又搢笏，捧宝于褥，东回宝函北向进，跪置于御座前册之南讫，执笏兴。侍中、举宝官俱降，还侍立位。太常卿降自西阶，俱复本班。司徒就解剑褥位，纳舄带剑讫，复东向位文武官横行。礼官、通事舍人

赞引太尉、司徒进诣香案前褥位立定，典仪曰再拜，在位官皆再拜。礼官、通事舍入引太尉诣西阶下，东向，解剑脱舄，升进，当御座前跪贺，称「文武百僚摄太尉具官臣某等稽首言」。其词中书门下撰。贺讫，俛伏，兴，降自西阶，纳舄带剑，诣阶间位立定。典仪曰再拜，太尉及群官俱再拜舞蹈，三称万岁。又再拜讫，侍中升自东阶，进当御座前承旨，退临阶，西向称「有制」，典仪曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜讫，宣曰：「朕以鸿仪昭举，保命会昌，迫于群情，祗膺显号。退循寡昧，惕惧增深。所贺知。」宣讫，降还侍立位。典仪曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜，舞蹈，三称万岁。又再拜讫，太尉、司徒退就侍立位。通事舍人分引应北面位官各分班东西立定，侍中升自东阶，进当御座前，跪奏称「摄侍中具官臣某等言，礼毕」。奏讫，俛伏，兴，降还侍立位。所司承旨索扇，扇上，协律郎俛伏，兴，举麾鼓(祝)[柷]，太乐令奏《隆安》之曲。皇帝降座，御舆入自东房，侍卫警跸如来仪。扇开，乐止，侍中版奏解严。中书侍郎帅奉案官升殿，跪捧册置于案。次门下侍郎帅捧案官升殿，跪捧宝置于案讫，礼官、通事舍人赞引诣东上合门(状进)[进状]。所司承旨放仗，文武百僚并再拜讫退，如常仪。是后受册如仪。

六年八月十九日，宰臣赵普等拜表请加上尊号曰应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，表三上，诏答允。

开宝元年十一月二十四日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「摄太尉、左仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士臣赵普等谨再拜稽首上言：臣闻惟天生民，奠寰区者司牧；惟睿作圣，法高明者哲王。稽汗简之嘉猷，

大宝之尊，粉缋饰太平之运。沧海善下，共称百谷之王；皜日无私，更表大明之号。在昔建隆御历，苍璧严禋，公王局地以拜章，华夏瞻天而稽颡。顺古道而宪章文武，荐鸿名而法象乾坤。虽检玉绳金，尽其美报；而天功帝力，未称圣明。载诵文思，增上徽号。伏惟应天广运仁圣文武至德皇帝陛下 显凝旒之能事。是以有虞纳麓，昭浚哲之重华；文命导川，大勤劳于神禹。自时厥后，率由旧章。笙镛仁：原作「神」，据《长编》卷九改。下民，告类而昭事上帝。巍巍王业，荡荡皇风，大哉如日月之明矣，动天之 ，握图御宇，定鼎开基，以睿谟英断靖中原，以厚德深仁宁诸夏，一时震极，四海会同。诘旦视朝，念九功之惟叙；中宵不寐，将百姓以为心。诚明而有感则通，侧陋而无幽不烛。天祚明德，报之丰年。蛮夷纳贡于槁街，鳞羽登歌于寝庙。荐发中旨，乃命有司，考曲台之旧仪，展圜丘之盛礼。诏跸而苍龙在驭，燔柴而风伯清尘。遐陬无不来，文物无不备。雷霆耀武，畏天威而孰敢不从；日月垂文，供王祭而罔有后至。乐六变而天神降，礼三献而地祇升。眚灾而阴

德此句似有脱误。。若乃其智如神，唐尧之美也；克谐以孝，虞舜之至也。生长万物之谓道，临照四方之谓明，合文武之英声，广神圣之至德，参成具美，用庆大和。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝』。伏惟允亿兆之恳，受轩昊之名。体坤厚之载物，法干元之利贞。二仪合德，九曲重清。自天佑之，允塞皇明。臣普等诚惧诚愿、顿首顿首，谨言。」礼毕，赐百僚食于明堂。

开宝四年八月二十一日，宰臣赵普等上表，请加尊号曰「应天广运兴化成功圣文神武明道至德仁孝」，表三上，诏答不允。

九年正月二十六日，皇弟晋王率群臣上表，请加尊号曰「应天广运一统太平圣文神武明道至德仁孝皇帝」，以汾晋未平，燕蓟未复，不欲称一统太平，诏答不允。

二月五日，晋王等复上表请上尊号曰「应天广运立极居尊圣文神武明道至德仁孝」，表三上，诏允所请，候郊禋毕受册。及礼成，有司将奉宝、册行礼，复诏止之。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 二

尊号二

太宗讳炅，宣祖第三子，母曰昭宪皇后杜氏。晋天福四年己亥岁十月七日，生于开封府浚仪县崇德坊护圣营官舍。开宝九年，诏以其日为干明节，淳化元年改寿宁节。初名匡乂，建隆元年改名光义，为殿前都虞候、睦州防御使。八月，迁泰宁军节度使。二年七月，加同中书门下平章事、开封尹。干德二年六月，加兼中书令。开宝六年七月，封晋王。九年十月二十日即位，改今讳。年三十六。

太平兴国三年八月二十三日，齐王廷美率宰臣文武百僚拜表，请上尊号曰「应运统天圣明文武皇帝」，表三上，诏答允。

十一月十五日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「皇弟摄太尉、齐王臣廷美等再拜稽首上言：臣等闻太上立德，不言而至德孔彰；大道无名，可久则鸿名自至。亦犹圣人之乘宝运，至公以御瑶图，建立之功既高于万代，居尊之号合冠于百王。近古以来，徽章宛在。伏惟皇帝陛下清宁诞圣，融结资华。玉理殊庭，耸天人之瑞表；彤云紫电，总王者之祥符。苞九德以在躬，括五行而挺秀。爰自上天凝命，下武膺期。如瑞日之升中，洪纤毕照；若庆云之在上，品汇皆苏。诸侯繇是以骏奔，万国于焉而至。乃崇文德，乃炫武功。当乙夜以观书，则权衡周、孔；乘秋风而教战，则仆御韩、彭。我武于是惟扬，皇威以之大震。遂使北戎慕化，(疑)[款]玉塞以来庭；东越知归，觐瑶阶而献地。万里之车书载混，一家之正朔大同。加以圣政惟新，休嘉荐至，九域播归禾之颂，三农符望岁之心。阙里诸生，但伫泥金之礼；康衢童子，咸諠击壤之谣。太平之盛业斯隆，大定之丕图永固。所以藩卫邦伯，不谋而同辞；文武庭臣，相趋而动色。咸以为干刚坤厚，比睿德以何阶；尧步舜趋，望洪光而靡及。况属严禋之盛礼，

适期茂对于圜灵，若非祖述皇猷，范围帝载，纂鸿庞之懿号，贡焕赫之尊称，则何以显日月之清明，庆地天之交泰!于是由中及外，同夤协恭，扣紫殿以虔祈，拜彤庭而上请，勤拳恳倒，至于再三。陛下犹归德于天，推而弗有，辞不获已，始曰俞哉。夫光宅中区，大荒诸夏，副万灵之忺戴，允六合之归尊，可不谓之应运乎 握纪承干，披图御极，体北辰之列象，正南面以垂衣，可不谓之统天乎 圣者比二仪之覆载，明者法两曜以照临，化成万物之谓文，底定八纮之谓武。合以为号，无得而踰。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应运统天圣明文武皇帝。』伏惟陛下顺高穹之休命，扬景耀之祥光。明明在位，永永当阳。轶遐龄于轩昊，掩至化于成康。如天不息，万寿无疆。臣廷美等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」

六年十月八日，宰臣赵普等拜表请加上尊号曰「应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝」，表三上，诏答允。

十一月十七日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「摄太尉、守司徒、兼侍中臣赵普等再拜稽首上言：臣等闻天本无私，冠三才而为号；道惟不宰，首四大以垂名。矧乃皇王受图，天人合契，应千载会昌之运，遂群生欣戴之心。傥未极于尊称，谅有亏于古典。况今皇猷允塞，帝范昭融，当圣德之既升，岂鸿名之可却 武扬徽烈，斯谓至公。伏惟应运统天圣明文武皇帝陛下，太极储英，上天凝命。茂日跻之圣德，允协灵心；顺天启之休期，丕承帝绪。自嗣三灵之眷佑，实符万物之讴歌。惟彼并门，久孤皇化。前朝薄伐，未遂于翦除；先帝龚行，尚存其芽孽。及陛下瑶图演庆，革辂亲征，太阿之灵剑纔麾，大卤之坚城遽拔。三十年之狡穴，自此全平；八百载之洪基，由兹更盛。四海之车书既混，一家之正朔大同。允谓宸功，咸钦帝力。尚或忧勤庶政，兢畏万机，当秘(大)殿延英，则惟思纳谏；及灵台观象，则先议进贤。百职允厘，九功惟叙。故得民歌治世，浴庆中居，巍巍荡荡，无得而踰。于是文武百僚谈睿德于内，方岳庶尹咏皇风于外。至于齯齿鲐背之老，雕题辫发之流，皆愿增舜日之洪光，报尧天之广覆。若非辉今越古，加莫大之崇名，编玉篆金，献居尊之懿号，则何以显君亲之至德，表臣子之深诚!中外周寅，表章三上，陛下仪天运德，法地流谦，稽乎允恭，期于克谨，辞不获已，乃屈己以俞之。夫经纬乾坤，范围轩 ，蹈百王之茂躅，淹三代之英声，可不谓之睿文乎 力殄并汾，德柔吴越，混寰区而敷大化，谒郊庙以献成功，可不谓之英武乎 道合穹旻，功侔造化，迈重华之浚哲，轶唐帝之文思，可不谓之大圣乎 鉴并轩台，明通羲《易》，达四聪于广听，览万象于重瞳，可不谓之至明乎 尊祖所以配天，备物于焉飨帝，蒸蒸之德上

格于圜灵，翼翼之心亟行其昭事，可不谓之广孝乎 臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝』。伏惟陛下顺亿兆之情，享三五之名。法天之大，如日之明。广春台而熙庶汇，开寿域以泰群生。乾坤在宥，业业持盈。千龄万祀，永保亨贞。臣普等诚欢诚愿、顿首顿首，谨言。」

九年九月十五日，宰臣宋琪等上表，请加尊号曰「应运统天睿文英武大圣至仁明德广孝」，表三上，诏答不允。

端拱二年十二月十三日，诏曰：「朕尝览群书，备观前古，居尊之号，近代方行。向者群后同辞，封章见请，虔恳斯至，避让无由由：原无，据《宋大诏令集》卷三补。，勉从将顺之心，遂极尊崇之称。每一自念，深用怃然。岂敢以谦德自私，必将以古道为法。其自前所加尊号悉宜省去，四方所上表惟称皇帝。凡百官臣寮，当体朕意。」翌日，宰臣吕蒙正等奏曰：「陛下神功圣德，辉映古今，在于尊称，止可增益，忽奉诏旨省去忽：原作「勿」，据《长编》卷三○改。，中外无不惊骇。」帝曰：「至于皇帝二字，亦不可兼称，此盖起于秦始皇，后代因之不改。朕比欲止称王，又以诸子封王，无以自别。朕志先定，卿等无复言。」

十七日，复拜表上尊号曰「法天崇道文武皇帝」，诏除「文武」二字外，所请宜依。

淳化元年正月一日，帝御干元殿，具仗卫受朝贺，宣制毕，受册。册文曰：「摄太尉、中书侍郎、兼户部尚书、同中书门下平章事、监修国史臣吕蒙正等再拜稽首上言：臣等闻厥初生民，置之司牧，非上圣莫能膺景命，非至德无以臻大和。然则考茂实而建尊称，顺人心而答天贶，皇帝之道，典册具存。以畋以渔，庖牺之名著矣；为耜为耒，神农之号彰焉。大功不有而自归，多福不求而自至，休嘉之应，徽美之来，不可得而辞也。伏惟皇帝陛下刚健中正，聪明文思，神用则极深而(妍)[研]几，圣智则察(徽)[微]而知远。德合造化，谋先鬼神。志本乎尧仁，行基乎舜孝。而自缵临大宝，十有四年，圣政克勤，大猷斯建。惟小心而守位，常恭己而临朝。敷布惠和，涤荡瑕秽。恃险弗率者惩之以威武，于是乎有汾晋之搜；输忠来附者劝之以恩礼，于是乎奠闽吴之域。服大裘而郊上帝，严配之道昭矣；藉千亩而祀先农，化俗之勤至〔矣〕。坠典毕举，庶政咸修，蛮夷戎狄罔不怀，鸟兽鱼鳖罔不若。越裳慕义，獯鬻畏威。刑罚省而氛祲消，德教彰而符瑞集。然犹观书(一)[乙]夜，听政未明，万机靡倦于缉熙，百职弥精于训乂。治道大备，寰区永安。垂拱之教隆，经纬之功着。非夫宽明博厚，浚哲温恭，震耀耿光，式敷神化，孰能若斯之盛欤!乃者爰自素秋，稍愆时雨，虽爽崇朝之润，未为多稼之灾。陛下寅畏而责躬，忧劳而减膳，恭默思道，恻隐居尊。精虔之意上通，高明之应如响，时律未暮，膏泽已周。虽复返桑谷之祅祥，退星辰之次舍，方我圣感，彼未足称。是

宜增懿号而举徽章，显休符而昭盛德。而陛下忽降明命，省去鸿名，略功业而弗居，守慈俭而自损。中外倾听，彷徨失容。虽恳疏屡陈，而德音不易，俾奉前诏，深郁群情。剑曰人祇之望不可违，古今之典不可废。建庞鸿之号，亦未足以形容；体谦退之怀，则愿从于简约。于是稽首勤请，至于三四，陛下不得已而俞之。夫覆焘无私，法乎天也；清净之治，崇乎道也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『法天崇道皇帝』。伏惟陛下合建行之度，契冲用之方。至化不宰，丕基永昌。远驭乎四海，高视乎百王。混书轨，垂衣裳。抚我休运，万寿无疆。臣蒙正等诚欢诚愿、顿首顿首，谨言。」时赵普以疾告，故册文止以蒙正为首。礼毕，御大明殿，群臣上寿。

【宋会要】

淳化三年九月二十五日，宰臣李昉等上表，请加尊号曰「法天崇道明圣仁孝文武」，表五上，诏答不允。帝谓近臣曰：「时和民安，即朕所愿，溢美之号，何足尚焉!」

至道元年十二月二十二日，宰臣吕端等上表，请加尊号曰「法天崇道上圣至仁」，复面奏：「陛下减损尊号，岁月滋深，今严禋在近，内外臣庶请加徽号，累承诏命，未赐允从。望上从天意，下顺人心，万方幸甚。」帝曰：「朕以近岁阴阳愆伏，盗贼冲，今夏以来农田颇稔，故卜来岁上辛亲祀泰坛，预为苍生祈丰年尔，于朕躬无所冀也。」表五上，继以面请，终不允。

至道三年三月二十九日，崩于万岁殿。年五十九。十月十八日，葬永熙陵，在河南府永安县。谥曰神功圣德文武，庙号太宗。谥议翰林学士承旨宋白撰，册文参知政事李至撰，哀册文宰臣吕端撰。大中祥符元年十一月，加大中至仁应道神功圣德文武大明广孝。谥议宰臣王旦撰，册文参知政事赵安仁撰。五年闰十月，加今谥。册文枢密使、同中书门下平章事王钦若撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 三

尊号三

【宋会要】

真宗讳恒，太宗第三子，母曰元德皇后李氏。开宝元年戊辰岁十二月二日，生于开封府第。至道三年，诏以其日为承天节。初名德昌，太平兴国八年十月授特进、检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休。端拱元年二月，加兼侍中、江陵尹、荆南湖南节度使，进封襄王，改名元侃。淳化五年九月，加检校太傅、开封尹，进封寿王。至道元年八月，立为皇太子，改今讳。三年三月二十九日即位。年三十。

咸平二年八月五日，宰臣张齐贤等拜表，上尊号「崇文广武圣明神孝皇帝」，表五上，诏答允。

十一月七日，郊祀礼毕，帝御朝元殿受册。册文曰：「摄太尉、兵部尚书、平章事张齐贤

等再拜稽首上言曰：「臣等闻承天序以临民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷闻，非鸿名无以表其尊，非显号无以明乎大。盖王者法舆盖于天地，圣人运舒惨于生成。上以答宗庙之灵，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握图御极，观妙宅中，缵二圣之丕休，兼列辟之通术。制事以简，御众以宽。天成岁功，人(尊)[遵]日用。奉宗(佑)[鹢]尽尊尊之礼，叙昭穆示亲亲之慈。至于蠲庸调之逋悬，削条章之靡密，穷神设教，便俗立防，内访公卿，外咨岳牧。啬夫相庆，亩有余粮；廷尉上言，府无积牍。乘秋讲武，筑台观兵，视学崇儒，右文宣化。霏烟翥野，协气凝(宵)[霄]，昭格之功，与时俱茂，耀临之德，惟天比隆。此所谓神明胥悦，天人交应者也。由是夷夏臣庶，不谋而集，咸以为嘉运累洽，洪猷允塞，宜受尊称，以符至公。群恳翕然，疏封五上，舆情难夺，帝命乃俞命：原作「俞」，据《宋大诏令集》卷五改。。夫昭德塞违，柔远绥近，成均讲道，宣室礼贤，七萃训戎，五营练卒，边城弛(拆)[柝]，绝域销烽，大圣以协三灵，大明以熙百度，仁以克己复礼，孝以奉先承统，该总徽美，涣盈宇宙。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下膺宝命于中夏，答祺祥于上玄。跨越文景，焜煌羲轩。百祉斯永，九龄克延。无疆之庆，亿万斯年。臣齐贤等诚欢诚庆、顿首顿首，谨言。」

大中祥符元年六月二十九日，宰臣王旦等拜表请加上尊号曰「崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝」。表五上，诏答允，候封禅还京日受册。

十二月四日，帝斋于长春殿。五日，御朝元殿受册。册文曰：「摄太尉、工部尚书、平章事臣王旦等再拜稽首上言：臣等闻陟乔丘而禅方泽，所以(勤)[勒]崇垂鸿；镂金板而书玉牒，所以飞声腾实。非苍灵交感无〔以〕兆丕应，非函夏宅心无以建显号。故齐圣合德，必有以发挥；天意人欲，不可以推拒。至于践八九之遐迹，兼三五之徽称，拥百神之休，为列辟之首者，何莫(大)[由]于斯道也。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆断，宅中黄而握秘纪，席萝图而操绝瑞，抚临寰海，十有二载。清心而思道，正身以率下。茂陶唐钦明之姿，敦有虞忠利之教。体禹之勤俭而未尝满假，法汤之宽仁而济之勇智。周武慈和而人神胥悦，汉高豁达而小大毕力。矧复讲求令典，咨度善言，建大中于民极，形敦叙于内治。物色遗彦，体貌宗(公)[工]，重慎一成之文，辩明三至之谤。仁风博畅，王度清夷。乃者边候弗宁，疆吏致告，戎衣徂征，武节焱厉，扬威以靖乱，修盟而继好。包束干戈，示不复用，抚和荒远，如乐之谐。此汉宣之功光祖宗也。先园俯迩，时思罔极，案历修谒，奠献悲涕，览松槚而勤止，阅脂泽而僾然，此显宗之孝通神明也显：原作「孝」，据《宋大诏令集》卷五改。。故得渊监储祉，祺祥昭答。斋居乙夜，示肸蠁之期；露门清旦，垂图书之

锡。况施殊尤，眷命深厚。爰徇臣民之请，乃修旷绝之礼。协吉日，历(代崇)[岱宗]，亲至上封，谒 太一。陈信辞于金策，铭休功于翠崖。彰帝王之盛节，为天下之壮观，诚千载之一时也。于是群卿庶尹，虎臣爪士，闾里耆艾，夷邸酋渠，咸伏阙而言曰：陛下膺图纂服，绍休圣绪，昭姓考瑞，继成先志，诚宜述宣鸿德，着于徽册，端委法座，祗受尊名。兹事体大，不可阙也。陛下犹撝挹冲让，至于五请，始曰俞哉。夫体元则大之谓仪天，抱一守柔之谓尊道，宝命玄应之谓辅德，明章通感之谓合符。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下总清明之妙用，(颐)[赜]希微之至言。生成而不宰，劳谦而益尊。永锡难老，垂裕后昆。增重九鼎，比隆黄轩。臣旦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」

咸平五年八月一日，宰臣吕蒙正等上表，请加尊号曰「崇文广武应道章德圣明仁孝」，表五上，诏答不允。

景德二年九月十一日，宰臣寇准等上表，请加尊号曰「崇文广武应干尊道圣明仁孝」，表三上，诏答不允。

大中祥符元年十二月四日，以东封礼毕，受册，特命择日。前二日，百官习仪。前一日，致斋，其陈设如元会仪。知枢密院事王钦若等言：「陛下受册尊号，百辟就列称庆，臣与三司使、诸司使副已下侍立殿上。唯至尊初坐至礼毕再拜，并不称贺，逢兹盛事，何以自安 俟上册礼毕，太尉等归位，臣于殿上率侍立内诸司使副、内臣已下致词称贺。」帝召王旦问其事，旦曰：「然殿上难以舞蹈。」遂从钦若所请，不令舞蹈。

大中祥符元年十二月，加号「崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝」。册文宰臣王旦撰。

三年七月二十四日，宰臣王旦等上表，请加尊号曰「崇文广武仪天尊道宝应章感钦明上圣至德仁孝」，表五上，诏答不允。

五年闰十月十二日，宰臣王旦等拜表，请加上尊号曰「崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝」，表五上，诏答允，俟尊册圣祖毕受册。

五年闰十月二十四日，有司上言：「旧制，皇帝册、宝并以金装，宗庙以银装镀金。今缘奉上圣祖徽册，欲依宗庙册用银装。」诏圣祖、圣祖母宝册法物并以金装，皇帝尊号宝、册以银镀金装。

十一月十七日，中书门下言：「奉诏，圣祖宝、册俟新宫成日，亲诣宫奉上。臣等与礼官参议，欲先择日备礼奉上尊号宝、册。」又请许中外上表称新上尊号，并不允。

九年八月二十一日，以将上玉皇圣号南郊恭谢，群臣复五上表固请，诏允。

天禧元年正月十一日，恭谢礼毕，帝御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、司徒、兼门下侍郎、平章事臣王旦等再拜稽首上言曰：臣等闻太上元始，道之宗也，应物而强名；穹昊清明，天之体也，因时而表德。惟重熙之嘉会，集三灵

之休应，广大悠久，法象昭著，增简册之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下，睿智渊凝，圣谟天运，恭默而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之业，慎持盈守成之戒。孝德本乎善继，时雍始于敦叙。兴礼乐以布王泽，则易俗咸怀；辑典章以恢邦教，乃时文载郁。万方在宥，百志惟熙，海上畅清夷之风，寰中归仁寿之域。向以干符纷委，坤珍绍至，故升中于天而礼岱社，报本于地而飨汾(睢)[脽]。广虞巡之咸秩，举汉祠之合答，馨德格于上下，介福浃于遐裔。既而作灵宫以模太紫，为至神之攸处；推尊名以周群岳，实前载之未有。是以图灵乃顾图：《宋大诏令集》卷五作「穹」。，高真荐降，协梦云纪，觌神汾水，启仙源于太古，谕宝历于无疆。而复景亳鸣鸾，祈神而济物；睢阳按跸，尊祖而建都。寅奉明威，昭报繁锡。稽得一善成之道，崇生三为大之名。徽章极于范围，盛则踰于载籍。溥天率土， 舞称庆。由是圆首方足，不谋而同，以为神况益章，清宁之所辅，帝绪自远，商周之莫京。常善是经常：《宋大诏令集》卷五作「赏」。，邦国之大赉赉：《宋大诏令集》卷五作「业」。；盛美纯备，兆庶之欣戴。窃惟称谓，未昭懿铄，敢稽古训，式道群心。诏旨下临，深形谦拒，至于五请，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺箓协期，跻俗归厚，应真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高视绳契，为之称首，上圣也；齐明虚受，克念则哲，钦明也。矧以献岁初吉，奉册于殊庭；次辛协辰，升烟于吉土。方交举于盛节，宜诞膺于茂典。率吁众恳，俯伏尧阙。复露章五上，冀行前诏。陛下不获已而从之。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武感天尊道应(直)[真]佑德上圣钦明仁孝皇帝』。伏惟陛下总列辟之令猷，绍九皇之至德，保佑黎献，锡羡千亿，与天比崇，万寿无极。臣旦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」

三年七月二十四日，宰臣向敏中等拜表，请加上尊号曰「体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝皇帝」，表三上，诏答允。

十一月十九日，郊祀礼毕。二十五日，帝诣玉清昭应宫恭谢还，御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、中书侍郎、兼吏部尚书、平章事臣寇准等再拜稽首上言：臣闻涉泰坛，肆禋飨，邦国之大事也；崇丕称，表茂功，帝皇之盛节也。惟天佑圣，故珍符休命必务昭答；惟人戴君戴：原作「载」，据《宋大诏令集》卷六改。，故鸿徽典必从其欣赞。我国家奋淳耀之烈，袭神灵之系，于皇圣祖，绍天阐绎，首中古之号，诒万世之法。艺祖文考，创业垂统，爰举盛礼，乃受丕名。肆重熙之在历，本善述以昭孝。奉若成宪，斯惟至公。伏惟崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝陛下，浚明在躬，刚健成德。垂策以司契策：原作「荣」，据《宋大诏令集》卷六改。，顺斗而布度。具用中之大智具：原作「 」，据《宋大诏令集》卷六改。，讲长世之善经。慎罚宝慈，劭农抑末，卑服彰乎克俭，旰食勤乎屡省。五兵载戢而殊方即叙，至

神广运而洪化淳流。保合太和，安绥有截，二十三载于兹矣。曩者(宵)[霄]极储祉，真箓应期，登封告成，刻号昭姓。寖寻汾畤，大报于坤元；推尊岳灵，并跻于帝箓。声明燀耀，福瑞纷沓。既而秘感冥应，飞軿旁戾。悟鸿源之浚邈，承渊宗之右序。乃复严师曲里，钦众妙之本；设都睢水，表兴王之壤。卜郊吉土以谢况穹厚，荐册珍馆以归美真圣。礼乐之文着矣，天人之际交矣。方且凝神于蠖濩，绎照乎觌渊，远猷是经，小心弗匮。崇建上嗣，亿宁大本，万邦斯正，重晖克明。载怀虔巩，益严昭事，诹天正之吉日，展阳位之上仪，祗荐馨香，肃恭配侑。中外臣庶，遐迩一心，相与抃舞昌期，形容景铄，愿增隆显之号，以畅鸿明之美。陛下渊穆勤让，至于三四，确请者五，始曰俞哉。夫得一体元，顺干则也；握图御极，恢景命也；克昌宝运，隆圣绪也；炳焕之文，昭其德也；保定之武，成厥功也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝皇帝』。伏惟陛下奉丕天之律，研至道之精，时乘在宥，日慎持盈，为列辟之称首，流无疆之淑声，千禄百福，锡羡莫京。臣准等诚欢诚抃、顿首顿首，谨言。」时向敏中疾告，册文(上)[止]以寇准为首。

三年十一月，加号「体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝。」册文宰臣寇准撰。

干兴元年二月一日，内出御札曰：「乃者迫以群情，屡增显号，事违率吁，勉徇昌言。今则载协刚辰，肇新元历，及此布和之令，伸于克己之怀。自今中外所上表章，其省尊号。」二日，宰臣丁谓等再表请复尊号，诏不允。四日，复请上「应天崇道钦明仁孝」之号，诏允之。会晏驾，不果奉册。先是，宰臣议于旧号择十字或八字，内出此号，盖屈己从人之至也。

二月十九日，崩于延庆殿，年五十五。谥曰文明章圣元孝，庙号真宗。谥议翰林学士承旨利瓦伊撰，册文宰臣王曾撰，哀册文宰臣冯拯撰。天圣二年十一月，加谥曰文明武定章圣元孝。谥议翰林学士承旨利瓦伊撰，册文宰臣王钦若撰。庆历七年十一月，加今谥。谥议翰林学士张方平撰，册文宰臣陈执中撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 四

尊号四

仁宗讳祯，真宗第六子，母曰章懿皇后李氏。大中祥符三年庚戌岁四月十四日生，干兴元年，诏以其日为干元节。初名受益。七年三月，授左卫上将军，封庆国公。八年十二月，迁特进、忠正军节度使、检校太尉、兼侍中，封寿春郡王。天禧元年二月，加兼中书令。二年二月，迁开府仪同三司、守太保、兼中书令、行江宁尹、建康军节度使，进封升王。八月，立为皇太子，改今讳。干兴元年二月十九日即位。年十三。

天圣二年七月十八日，宰臣王钦若等拜表，请上尊号曰「圣文睿武仁明孝德皇帝」，表五上，诏答允。

十一月十三日，郊祀礼毕，帝御天

安殿受册。册文曰：「摄太尉、守司徒、兼门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士臣王钦若等上言：臣等闻大宝昌符，昊穹所以昭圣；鸿名显号，亿兆所以推尊。于铄有宋，肇开炎历，三圣继统，八纮归化。功再造于寰海，德冠崇于往初。莫不顺考前规，率循大卞。膺群伦之欣戴，受黄册之焜煌。绳武垂鸿，为万代法。伏惟皇帝陛下性与道秘，体含干刚。凝六气之粹和，合五精之题序。春秋鼎盛，辉光日新。爰初受命，屡启藩国。佩瑜玉以常从，侍东箱之听断。察寿街之牍，幽隐必闻；询膳宰之言，清温无爽。及夫震闱载辟，宗正是司，居一有之元良，系天下之根本。寅奉谟诰，洪宣国经。内竭力以承颜，外协心而敷化。烝烝尽其欢养，干干荷其永图。乃膺审训，以陟元后。于是酌典宪，修维纲，黜憸士，进方直。奉文母于长乐，罄其肃恭；接硕臣于延英，纳其忠谨。淑慎机务，忧劳隐微。刑以防邪而蠲其靡密，赏以耸善而杜其觊觎。序进群才，申严百职。劝农桑而抑末，屏雕纂以崇俭。勤小毖之求助，定彝伦而违极。矧乃行敦天至，感倍时思，易月虽遵于旧章，号旻盖守于经礼。吉蠲茂于宗鹢，崇建加于寝园。惇尧族以斯和，合姬宗而维睦。乘茵步辇，息三面之畋游；虎观云台，集六儒之讲诵。导声训以归厚，饬编齐之向方。繇是表里协恭，岁时大顺，三边绝惊，五稼屡丰。卜天正之上元，举国阳之肆类。中外臣庶，槁街夷酋，咸以为景运袭熙，大猷踵武，宜享尊称，周光先烈。陛下虔恭抑畏，载执劳谦，百辟抗封，至于五上，沛然宸恩，始降帝俞。夫惟睿作圣，所以膺会昌也；懿文经武，所以绍洪业也；显仁翼明，所以佑中夏也；孝为(绝)[纯]德，所以形万方也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『圣文睿武仁明孝德皇帝』。伏惟陛下徇黔首之归往，荷苍灵之眷怀，丕昭盛容，膺受多福。然后执一以绥俗，持盈而守邦，崇信忠贤，率由典常，济柔克于高明，阜烝民于惠康。保神祖二宗之茂绪，以永于无疆。臣钦若等诚欢诚抃、顿首顿首，谨言。」

天圣五年七月二十一日，御札：「今年南郊，文武百寮毋得上表请加尊号。」翌日，辅臣以御札不得上表请加尊号，因上章引咎乞罢免，诏答不允。

八年七月十七日，宰臣吕夷简等上表，请加尊号曰「圣文睿武体天钦道仁明孝德」。表三上，诏答不允，复降手诏赐辅臣，述谦悫奉天、不受加号之意，于是遂罢。

明道元年十二月十一日，宰臣吕夷简等拜表，请加上尊号曰「睿圣文武体天法道仁明孝德皇帝」，表五上，诏答允。

二年二月十一日，籍田礼毕，帝御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、门下侍郎、兼吏部尚书、同平章事、昭文馆大学士臣吕夷简等再拜稽首上言曰：臣等闻穹昊之垂景命，启昌图，必有明君哲后大庇于方夏；臣

庶之陶至化，沐利泽，必有鸿名懿号归美于尊极。至公之议，庸可避却 盖上下交感之理，本于自然；古今不易之规，斯为成宪。迄于近世，弥炳大猷。炎德初基，艺祖兴运，造邦戡难，不惮濡足。神宗纂治，以圣继圣，功德宏伟，充格天地。(泊)[洎]于文考，内平外成，重熙累洽，礼乐大备，莫不勉膺徽册，俯徇群请，超越于前载，烜赫于无穷。洪惟圣文睿武仁明孝德皇帝陛下，本神灵之系，凭积累之厚，德茂广渊，体包浚哲，神机英略，先物造微，缓靖庶邦，维御群品。慈者道之宝，乃扇暍而泣辜；(险)[俭]者德之恭，故濣衣而菲食。寅畏天命，尊圣哲之言，则责躬罪己，弥灾救患；善守欢盟，遵讲修之义，则玉帛交聘，边候不耸。惟刑之恤，榜棰之法悉除；得士者昌，薪槱之咏斯洽。干干翼翼，一纪于兹，故得桀(鹜)[骜]在下，陛下恭己南面，含气蒙福，神道设教，不言而信，不曰体天乎 希夷之域，清净为宗，陛下虚中观妙，执象抱一，无为而治，不令而行，不曰法道乎 复又倾廪粟以救民，开箧书而辩谤，仁明之至也。奉慈宸而尽礼，飨太室以致恭，孝德之着也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『睿圣文武体天法道仁明孝德皇帝』。伏惟陛下因率吁之心，见推尊之美，修诚应物，持盈守位，保自天之丕佑，飨卜世之遐历，既寿而康，申锡无疆。臣夷简等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」 之俗，慕华风而面内，肖翘之类，被嘉气以乐生。矧复岁时大顺，禾稼屡稔，绵 致覆盂之安，比屋飨登台之乐。乃询舆议，乃访辰猷，讲希世之仪，举盛德之事。仲春令序，土膏脉起，将耕千亩之籍，式展三推之制。抑末敦本，务穑劝分，丕昌先烈，缉隆坠典。繇是彤庭文武之列，槁街夷貊之长，班白之老，缁黄之众，望中宸而旅拜，伏上合以剡奏。佥曰将陈盛礼，愿进丕名，仰称谓之未隆，在宾实之曷副!陛下再形冲挹，深自抑损，封章五上，中外一辞，矜其恳悫，始赐俞允。夫端拱穆清，洞别邪正，虚怀纳忠亮之言，当朝绝险肤之谮，则睿圣之智彰矣。博观图史，深鉴治乱，务农去剑戟之用，柔远示干羽之化，则文武之业盛矣。若乃高明居上，阴

明道二年二月，加号「睿圣文武体天法道仁明孝德。」册文宰臣吕夷简撰。七月，诏省「睿圣文武」字。七月二十五日，诏曰：「比年以来，蝗旱作沴，群国交奏，日月相仍，岂朕德之不明，将天时之适尔 夙夜循省，咎实在予。向缘大礼之成，勉徇群公之请，增予以睿圣之号，加予以文武之称。内惟菲凉，非所堪克。其去『睿圣文武』四字，仍择日告于天地宗庙。」

景佑二年七月十七日，宰臣吕夷简等拜表，请加上尊号曰「景佑体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝」，表五上，诏答允。

十一月十五日，郊祀礼毕，帝御大庆殿受册。册文曰：「摄太尉、尚书右仆射、门下

侍郎、同(日)[平]章事、昭文馆大学士臣吕夷简等再拜稽首上言曰：臣等闻以至公御众者，必有至公之议归之；以盛德居上者，必有盛德之事尊之。归之不可却其诚，尊之无可略其美。亦犹云蒸雨施，天地之欣合也；宫动商应，律吕之相召也。推于至理，本乎自然。是以辉赫之仪，不戒而备；鸿懿之号，不谋而同。眇觌茫昧之初，逮于绳契之际，司牧所暨，称谓必彰。窥莫大之迹，稽审谛之义，功由号显，号以德隆。放勋重华，敷命文武，其来尚矣，庸可已乎!粤自炎德肇兴，真人协应，传继之盛，敻出百王，莫不宪古御今，诒谋垂裕。乘熙洽之会，顺爱戴之心。典册备物，为万世法。恭惟体(元)[天]法道仁明孝德皇帝陛下，启千龄之初旦，恢亿载之远图，天赞庆灵，日跻浚哲。包干刚以行健，懋皇极而建中。旰食视朝，夕惕保位，十四载于兹矣。至如执其精一，察诸危微，声身律度，垂伯禹之戒，憯怛忠利，广有虞之道。振发废坠，讲求希阔，则躬执黛耜，修耕籍之仪；屏绝玩好，虔巩祠祀，则精择美璞，为裸瓒之器。鄙申韩之法，非取繁华；宗黄老之言，务专清净。裁雅音而度曲，摛宸藻以成章。聿新锺律，恭荐郊庙。又若廓则哲之明而纳忠去谗，辩雅正之迹；坦含垢之量而念功忘过，无喜愠之色。虚心应物，屈己从人。前疑后丞，以熙其庶绩；左嘉右肺，以达其下情。靡示骄矜，讵闻满假。尝谓复一日之礼，归仁是念；宥万方之罪，在予可愧。间以螽螟为孽，禾稼罕登，挹损徽名，寅畏灵谴，协气旋应，上瑞聿臻。惟德动天，其应如响。尚执撝冲之旨，预申敦谕之言，而中外震悚，(宫)[官]师怫郁。丕天之典，未许于必行；率土之滨，遂稽于勤请。今属懿纲载肃，治具毕张，绵 安宁，含生茂遂，诹升阳之谷旦，展肆类之上仪，怀柔百神，配侑三圣。繇是广庭绅冕之列庭：原作「延」，据《宋大诏令集》卷六改。，荒服鞮译之人，麟趾茂亲，虎旅雄师，鲐背鲵齿之老，黄冠缁服之流，佥谓美报方毕，繁祉具膺，恳陈难夺之言夺：原作「集」，据《宋大诏令集》卷六改。，愿复归尊之号。倾葵向日，虽极于舆情；镂玉填金，未昭于丕矩。旅情剡奏，五上一辞。陛下克谨劳谦，勉从众欲。夫祗适天命，修明宪度，而皇猷无外，光被四表，钦文之谓也。讲修邻好，戡济暴乱，而睿智独运，明见万里，聪明之谓也。广渊之德，时宪以立教，知几之妙，惟变而不测，圣神之谓也。纪元标庆，翕受庞禧，臣称景式，是为冠首。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『景佑体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝』。伏惟陛(上)[下]回众心之率吁，念神器之攸重，知之非艰，言(恩)[思]可复，安危在驭下，治乱在任人。然后铸剑戟以去兵，垂衣裳而致治，万寿无疆，百世永昌，圣子神孙，穆穆皇皇，永绥祖宗之休命。臣夷简等诚欢诚抃、顿首顿首，谨言。」

五年七月二十一日，宰臣吕夷简等拜表，请加上尊号曰「宝元体天法

道钦文聪武圣神英睿孝德皇帝」。表五上，诏省「英睿」字，余允所请。

景佑五年七月二十一日，宰臣张士逊等上表，请加尊虢曰「景佑体天法道钦文昭武英睿孝德」。表五上，诏去「英睿」二字，余如所请，郊礼毕受册。是年十一月十八日，改宝元元年，以「宝元」易「景佑」字。

宝元元年十一月十七日，郊祀礼毕，帝御大庆殿受册。册文曰：「摄太尉、门下侍郎、兼兵部尚书、同平章事、昭文馆大学士臣张士逊等再拜稽首上言：臣等闻王者受命受：原作「孚」，据《宋大诏令集》卷六改。，上系岁端，故谨五始之元以立极；天子至尊，孚令臣下孚：原作「受」，据《宋大诏令集》卷六改。，故总万国之号以归美总：原作「聪」，据《宋大诏令集》卷六改。。盖夫据图箓之正，握玑衡之宝，必有典册备物，表功于无穷。既以本顾諟之旨旨：原作「自」，据《宋大诏令集》卷六改。，又以纳输戴之诚诚：原作「众」，据《宋大诏令集》卷六改。。奉时若古，允繇斯准。神宋肇运，祖宗重熙，统一增洪，克燀焞耀，善袭治法，兹谓至公。恭惟景佑体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，干健离文，雷动渊默。清明颙昂，天光见乎表；浚哲几敏，德音应乎远。绍服嘉靖，励精持循，偃兵讲和，垂裳思治。乃质故载，酌先规，览权纲，核名实。谂坠绪之旧，靡不缉求，昌谟之助，罔有攸伏罔有：原作「无」，据《宋大诏令集》卷六改。，隆儒视学，探书受道。奋辞摛藻，星汉昭回；提毫拂素，龙鸾点绚。匪徒作者之壸，寔有化成之益。四见郊畤，中履农甸，祈报之诚达达：原脱，据《宋大诏令集》卷六改。；陟配三后，并假二庙，尊亲之孝展。考礼均乐考：原脱，据《宋大诏令集》卷六补。，声容以谐；简政详刑，威赏自得。原缺按《宋大诏令集》卷六无缺。。定着科令，辩章宪度。懋官诏第则髦士进，推恩恤后则世禄蕃。恶比周之蠹，则斥憸谮、近端良；遴左右之选，则图肃艾、延谠直。敦族紏爱，合小宗于朱邸；练师选将，制新书于金匮。勤邦绝横赋之暴，驭吏得善使之方。舜孳禹勤，敢或逸(预)[豫]；仍岁康稔，廥庾饶衍。边亭晏如，物靡疵疠疵疠：原作「庇厉」，据《长编》卷六改。。怀生蚩蚩，不识烽燧之警。诵弦舞戚，比屋知教。献琛挚玉，裔夷面内。属阳升日至，帝飨习吉，灵欢交，瑞策举。繇是卿尹群辟，藩岳师帅，洎于百夫之长，要荒之酋，都鄙之耋，缁黄之旅，率吁言而窥景铄。咸愿采《春秋》之一元，《乐经》之英华，《洪范》之思睿，拟议徽懿，裒合尊称。陛下高居怵然，推而弗有；诸臣扣阍五请，始迁恩报可。犹以祗眚徼贶，略褒节而揭初历。至哉圣人，纾己徇下，损满敦挹之旨旨：原作「二者」，据《宋大诏令集》卷六改。，固已比皇勋，铺帝猷，不矜不忘，自我折中。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『宝元体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝』。伏惟陛下儆置器之安，思守文之难，翕对丕名，楙恢令声，畏天保民，遹观厥成。于皇万年，如日之升，本支绵绵，福祚莫京。臣士逊等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」

康定元年二月二十一日改元诏曰：「向徇群请，加上徽名，因以建年之元，冠于丕称之首。特从损挹，且志兢修。自今上表，尊号勿复称『宝元』二字。」

皇

佑二年三月十一日，手诏：「将来祀明堂礼毕，群臣毋得上尊号。」先是，庆历元年七月十七日、四年十月四日七年三月二十三日，皆尝诏南郊群臣勿上尊号。至是，帝又谓辅臣曰：「遇大礼而每请加上徽号，岂称朕所以奉神昭孝之意 」宰臣文彦博对曰：「陛下严父以配上帝，则臣子亦有爱戴君父之心。」伏奏至于三四，帝固拒之，乃降手诏。

五年七月十六日，诏以民力尚困，农望屡愆，间有水旱之灾，加以螟螣之害，方图大报，以伫善祥，无假虚称，以重不德。其将来南郊，文武臣僚毋得请上尊号。

嘉佑四年六月七日，宰臣富弼等上表，请加尊号曰「体天法道钦文聪武大仁至治圣神孝德」，表五上，诏答不允。

嘉佑七年七月七日，诏曰：「季秋令月，其日辛亥，事天事亲，卜用惟吉。凡明祀之所举，当致力而无懈。至于 虚名以从众之欲，增徽称以溢朕之美，既非交神之道，又非求己之实。徒自崇大，无益祗畏。其将来大飨明堂，百寮毋得上尊号。」

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 宋会要 尊号五

宋会要尊号五

英宗讳曙，濮安懿王第十一子，母曰王夫人任氏。天圣十年壬申岁正月三日，生于宣平坊宅。嘉佑八年，诏以其曰为寿圣节。景佑二年，养于禁中。明年，授太子左监门率府副率，赐名宗实，累迁右千牛卫大将军。宝元二年，出居睦亲宅。嘉佑六年十月，以右卫大将军、岳州围练使起复，迁秦州防御使、知宗正事，固辞不拜。七年八月，立为皇子，改今讳，迁齐州防御使，封鹿郡公，八居皇子位。八年三月二十九日即位。年三十二。英宗治平二年七月二十一日，宰臣韩琦等上表，请上尊号曰「体干膺历文武睿孝」，表五上，诏答不允。以上《国朝会要》。

治平三年十一月二十五日，宰臣韩琦等拜表，请上尊号曰「体干膺历文武圣孝皇帝」，表五上，诏答允。

四年正月一日，具仪卫于大庆殿庭，帝不豫，摄太尉、宰臣韩琦奉玉册玉宝授合门使，合门使授内常侍，由垂拱殿以进。册文曰：「摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士臣韩琦等再拜稽首上言：臣等闻天道育万物而不责其报，然飞走之微必时而有荐者，以知其本也；君德被万寓而不有其名，然臣辟之众必崇而有号者，以献其诚也。故报虽不责荐而知其本者天必飨，名虽不有号而献其诚者君不遗。是以上下之情通，而古今不能以易也。恭惟皇帝陛下自然之性，得尧之仁，不闻而式，绍文之圣，总百行而无不备，探六艺而无不达。粤在宗邸，德充而晦，令闻莫遏，四海系心。譬夫大明将升，光气前发，万目瞻望，不可韬戢。及乎膺受圣托，纂隆皇绪，信默三祀，动谨先法。奉养长乐，孝惟克谐。内严宫阐而细大必修，外正纪纲而颓坠毕举。揽威炳以归已，斡神化而独运。下暨鳏寡而悉其生，至于昆蚑莫不被泽。其九族之睦也，本先乎知道；其百揆之叙也，本精乎任人。若夫延见迩臣，咨访不倦，有虞之好问也；柳损浮费，用度日约，大禹之克俭也。缉熙光明而德行以显，周成之保邦也；综核名宝而赏罚必信，汉宣之图治也。并会众美，嗣兴太平。故自舟车所通，日月所照，皆奉顺声教，无敢弗虔，固足以恢四圣之阂休，极百王之盛节者矣。 者肇禋吉土，如见清庙，祭而受福，庆将逮下，下之报上，安可无述 臣等所以合中外之志，叩阍屡渎，请上丕称，以形容于万一。而陛下持《易》之谦，执道之契，德贯二仪而不自满，功偕八世而无所矜，冲然弗居，可诏不下。自是兴情郁悒，更相责诮，以谓睿圣之烈赫赫如此，而不能发扬而增大之，是不能飞走知本之着也。今三朝之吉，

万玉来会，重译有贡，八音在庭，臣等幸于此时，冀毕前恳，封奏五上，莫匪倾竭，陛下犹敦谕数四，不得已而俞之。夫道济群生而不言所利，体干也；躬飨大命而若固有之，膺历也；化成天下而辉光日新，文也；守在四夷而兵革不试，武也；日用而百姓不知，圣也；亲宁而万国以欢，孝也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『体干应历文武圣孝皇帝』。伏惟陛下无前之迹，本忘其名，徇众之欲，勉而是承，斯亦踵祖宗之旧而慰乎夏夷之情。惟持其盈以守其成，寿考万年以安以荣。臣琦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」册入太和门，乐作。进册宝讫，内侍傅制曰：「朕以岁元肇始，宝运会昌，迫以群臣，祗膺显号，退省寡昧，惕惧增深。」群臣再拜退，复诣合门拜表称贺。

治平四年正月八日，崩于福宁殿，年三十六。谥曰宪文肃武宣孝，庙号英宗。谥议翰林学士承旨张方平撰，册文宰臣曾公亮撰，哀册文宰臣韩琦撰。治平四年正月十日，神宗即位未改元。制曰：「自昔圣王之有天下也，继世以治世，示建统之正，尊亲之所亲，为立孝之始。朕以菲质，逖承丕造，恭闻顾命，祗循大卞，稽诸历古，具存典礼。皇太后以坤厚之德载亟夏，以柔明之道俪皇家。祖朝推内助之贤，先帝严毋仪之奉。懿猷徽范，形于邦国。迨兹冲耿，躬获缵承，践祚之初，礼章懋举，谨以徽称，仰事宝慈。谨上尊号曰大皇太后，其合行册礼，令有司检详典(以故)[故以]闻。

三月四日，太常礼院言：「太皇太后、皇太后、皇后合行册礼，伏请依嘉佑八年故事，候三年丧毕施行。」诏俟至时检举以闻。

熙宁二年正月十四日，命参知政事赵抃撰册文并书。四月十一日，中书省言：「太皇太后、皇太后、皇后受册前一日例进册，今与习仪同日，欲候习仪退，然后进册入内。」从之。二十六日，上诣文德殿跪奉太皇太后玉册，授摄太尉、宰臣曾公亮。册文曰：「嗣皇帝臣顼谨稽首再拜言曰：臣闻昔之善为国者，未有不先事亲，以孝治为风化，充扩于区宇之间，生灵之属，罔不悦服，遂格于丕乂之盛，此尤可景也。洪惟皇宋应宝录，开炎历，五圣重光，逾百年于兹，而小子获缵令绪。常惧厥德之弗称，故夙夜寅畏，厉精万务，期措斯世于泰宁之域，不累祖宗昌明之鸿业，盖庶几于孝道者也。顾惟眇躬，荷我圣祖母爱育之厚，慈训之深。比者肇禋圆丘，而上帝嘉飨，海内蒙福，亦惟我圣祖母保佑之力。祗戴恩施，念殚天下之物无可以将美报之意，是用稽参典礼，允协群情，而求其剧隆之徽称，以章懿铄，不胜大愿。谨遣摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士臣曾公亮，摄司徒、枢密副使、尚书吏部侍郎臣韩绛，奉玉册金宝，上尊号曰太皇太后。恭惟太皇太后淑嘉

之质体夫巽顺，静正之性禀于坤元，进升中闱，翊辅仁帝，修阴教以熙内治，杜私恩以全外家。逮我英考嗣统之始，勉从确请，参决繁机，谦不临朝，亟图还政，此其识虑之远，声烈之大，敻出前古而流为万世之轨法。惟末小子，又钦承抚诲之巨赐，宜乎诞受丕册，以符中外之望。于戏!显名之并于日月，永命之参于天地，兹足以慰夫惓惓至养之心。臣顼诚欢诚抃、顿首顿首，再拜谨言。」金宝授摄司徒、枢密副使韩绛。礼毕，群臣称贺。二十八日，诏太皇太后、皇太后、皇后受册排列仗卫，依御殿例支赐。治平定仪，册宝升大庆殿西阶，穿殿过，出殿后门，至内东门。今礼院误云由大庆殿西，不穿殿过，诏释其罪。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 六

尊号六

【宋会要】

神宗讳顼，英宗长子，母曰宣仁圣烈皇后高氏。庆历八年戊子岁四月十日，生于睦亲宅。治平四年，诏以其日为同天节。是年八月，授太子右内率府副率，赐名仲针。累迁右千牛卫上将军。嘉佑八年四月，迁安州观察使，封光国公。九月，迁特进、检校太傅、忠武军节度使、同中书门下平章事，封淮阳郡王，改今讳。治平元年六月，进封(颖)[颍]王。三年十一月，立为皇太子。四年正月八日即位。年十二。

神宗熙宁元年七月九日，宰臣曾公亮等上表，请加尊号曰「奉元宪道文武仁孝」，表三上，诏答不允。

熙宁二年四月一日，宰臣富弼等复上此尊号，又不允。

四年六月九日，宰臣王安石等上表，请上尊号曰「绍天法古文武仁孝」，表三上，诏答不允。

七年七月七日，宰臣韩绛等上表，请上尊号曰「绍天宪古文武仁孝」，表三上，诏答不允。

十年七月十六日，宰臣吴充等上表，请上尊号曰「奉天宪古文武仁孝」，表三上，诏答不允。

元丰三年七月十三日，诏曰：「朕惟皇以道，帝以德，王以业，各因时制名，用配其实，何必加崇称号以自饰哉 秦、汉以来，尊天子曰皇帝，其亦至矣。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虚文繁礼悉已革去，而近司群辟犹或时以称号见请。虽出于归美报上之忠，然非朕所以若稽先王之意。今后每遇大礼，罢礼部表上尊号。」

元丰八年三月五日，崩于福宁殿，年三十八。谥曰英文烈武圣孝，庙号神宗。谥议翰林学士邓润甫撰，册文宰臣韩缜撰，哀册文宰臣蔡确撰。

元丰八年三月七日，制曰：「王者之临御也，稽于古以为天下法，奉其亲以为天下先，靡违兆民，协于一德。永惟宝命，诞集我家，肆于冲人，获绍洪业。妥绥四海，亶繄宗庙之灵；裁决万微，实赖西朝之圣。钦闻遗训，俾正隆名，敢忘大章，用迪前

烈。皇太后俪干之极，体坤之元，明哲同符乎姜、任，恭俭远过于阴、马。辅佐英祖，内治流闻；拥佑先朝，母仪备至。迨于寡昧，风荷芘怜，提携拊循，教诲成就。于戏!极九州岛之养，曷尽孝诚；加万世之名，庶承慈范。谨上尊号曰太皇太后。」四月四日，群臣贺尊太皇太后，拜表如仪。时哲宗即位未改元。

八日，礼部言，尊太皇太后册，请三年丧毕行礼。从之。

元佑二年二月六日，命尚书右仆射吕公着撰册文，中书侍郎吕大防书册。

三月五日，太皇太后手诏曰：「祥禫既终，典册告具，而有司遵用章献明肃皇后故事，予当受册于文德殿。虽皇帝尽孝爱之意，务极遵崇；而朝廷有损益之文，各从宜称。仰惟章献明肃皇后辅佐真庙，拥佑仁皇，茂业丰功，宜见隆异。顾予凉薄，绝企徽音，稽用旧仪，实有惭德。所有将来受册，可止就崇政殿。」前此，有司举章宪故事，内出御批云：「顾予凉薄，岂敢上比章献明肃皇后，将来受册，可止就崇政殿。宜叙述此意降诏。」迨学士院草诏进入，又降御批云：「所进诏本旨意，稍涉今是即有昔非，中只叙述太皇太后顾德不及章献，不敢依御文德殿故事，宜三省改进入。」故降是诏。后数日，执政奏事延和殿，太皇太后谕曰：「性本好静，昨止缘主上冲幼，权听政事，盖非得已。况母后临朝，非国家盛事，文德殿天子正朝，岂女主所当御!」宰臣吕公着等言：「陛下执谦好礼，冠映古今，加以思虑精深，非臣等所及。」

四月十八日，太皇太后手诏曰：「有司奏，受册当依典故在从吉之后。夫典册备物以致隆名，国之盛礼也，行于和平之日，惧不克称，况今旱暵为虐，苗稼将槁，民则何罪，咎实在予。虽侧躬永思，损膳自戒，尚虑无以塞责消变，而有司乃于此时欲以隆名盛礼加我，是重予之不德。所有将来行受册礼，宜权停罢。」

五月十八日，太师文彦博等言：「伏奉诏旨，以时雨愆期，太皇太后陛下忧闵元元，侧身修道，躬自贬薄，以奉天戒，权停受册之礼。诚心止彻，昭贶随答，协气来臻，时雨溥霪。内自畿甸，外及州郡，二麦既登，秋稼有望。陛下勤民克己如此，上天降鉴应诚若彼，臣等不胜忻幸。窃惟尊号册礼，一朝大典，正名定位，义不可后。譬如万物之于乾坤，人子之于父母，岂可须臾而不称哉 而乃稽留盛礼，不使时上，仰无以称穹昊之眷顾，俯无以徇亿兆之爱戴。臣等不胜大愿，谨据太史局选定八月四日举行仪范，崇上徽号。」诏不许。自是三请，乃从之。

九月六日，发册宝于大庆殿。册文阙。

绍圣二年九月，加谥曰「绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝」。谥议翰林学士蔡(抃)[卞]撰，册文宰臣章惇撰。崇宁三年十一月，改谥曰「体天显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝。」谥议翰林学士承旨张康国撰，册文宰臣蔡京撰。政

和三年十一月，加上今谥。谥议翰林学士强渊明撰，册文太师蔡京撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 七

尊号七

【宋会要】

哲宗讳煦，神宗第六子，母曰钦成皇后朱氏。熙宁九年丙辰岁十二月八日生，元丰八年，诏以其日为兴龙节。初名佣。十年十二月十一日，授天平军节度使、检校太尉，封均国公。元丰五年八月三日，改彰武军节度使彰武：原作「元丰」，据《宋史》卷一七《哲宗纪》一改。，加开府仪同三司，进封延安郡王。八年三月二日，立为皇太子，改谥宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝「改谥」至「皇帝」：按此句当为错简或衍文。时哲宗尚未即位，而「谥」为身后之名，故必误。另据文意、文例，此处实应作「改今讳」。。是月五日即位。年十岁。

元佑元年十二月六日，诏曰：「朕惟先帝临御天下十有九年，威加四夷，泽被万物，功德可谓博矣。然群公卿士每上徽号，则拒而不受，其谦厚不伐至矣。朕以眇然之身，绍承统绪，夙兴夜寐，不敢遑宁。今近司稽用典故，以为丧礼之除，百官当崇上徽称，此岂朕所以衔训嗣事、绍休前人之意哉!将来服除，依元丰三年诏书，更不上尊号。」先是，中书省检会故事，将来服除，百官合拜表上尊号，故有是诏。

四年三月十八日，诏：「今后每遇大礼，依元丰三年诏书，更不上尊号。」

元符三年正月十二日，崩于福宁殿，年二十五。谥曰「钦文睿武昭孝」，庙号哲宗。谥议翰林学士承旨蔡京撰，册文知枢密院事曾布撰，哀册文宰臣章惇撰。崇宁三年十一月，加上谥曰「宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝」。谥议翰林学士承旨张康国撰，册文宰臣蔡京撰。政和三年十一月，改今谥。谥议翰林学士承旨白时中撰，册文太师蔡京撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 八

尊号八

徽宗讳佶，神宗第十一子，母曰钦慈皇后陈氏。元丰五年壬戌岁十月十日生。元符三年，诏以其日为天宁节。六年正月赐名。十月，授镇宁军节度使、检校太尉，封宁国公。八年三月，加开府仪同三司，进封遂宁郡王。绍圣三年三月，改平江镇江等军节度使，进封端王。五年三月，加守司空，改(诏)[昭]德彰信等军节度使。元符三年正月十二日即位。年十九。

徽宗崇宁三年七月九日，诏曰：「朕以寡昧，绍承基图，革去虚文，每虔先训。岁当郊祀，已戒前期，近弼乃言，欲加称号。顾德弗类，既非克堪，矧在元丰，已尝诏罢，亦何劳于辞费，徒有见于礼烦。诞举旧章，深嘉尔志；率时昭考，当体朕怀。其三省、枢密院陈请大礼年上尊号更不受，群臣亦不须上表。」

大观元年六月二十六日，诏曰：「朕惟唐虞建德，禹汤懋功，虽正帝王之名，而简大配天，靡崇虚饰，处谦去泰，朕甚慕焉。粤在季秋，大修宗祀，辅臣有请，愿举尊称。虽事上之恭，载嘉乃志；而浮实之美，惟圣弗居。宜体至怀，毋重辞费。仍自兹始，勿循旧章。布告(成)[臣]工，咸谕朕意。其三省、枢密院陈请大礼年上尊号更不受，群臣亦不须上表，今后更不检举。」初，三省、枢密院以故事陈请

大礼年当率文武百寮拜表诣上尊号，故有是诏。

宣和五年七月十九日，太傅、楚国公王黼等上表，请上尊号曰「继天兴道敷文成武睿明」，凡三上表，诏答不允。自是内外群臣、皇子郓王楷以下，太学诸生、耆老等上书以请者甚众，上皆不从。

六年七月五日，诏：「内外臣僚今后勿得以上尊号为请，如违，以违御笔论。」以上《续国朝会要》。

宣和七年十二月二十三日，内禅，上尊号曰「教主道君太上皇帝」。

靖康二年二月，北狩。绍兴五年四月二十一日崩。年五十四。七年六月，上尊谥曰「圣文仁德显孝」，庙号徽宗。谥议翰林学士朱震撰，册文参知政事陈与义撰，哀册文宰臣秦桧撰。十二年八月，梓宫还临安。十月七日，权攒永佑陵。在绍兴府。十一月，加上今谥。谥议直学士院秦梓撰，册文宰臣秦桧撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 九

尊号九

钦宗讳桓，徽宗长子，母曰显恭皇后王氏。元符三年庚辰岁四月十三日，生于坤宁殿。靖康元年，诏以其日为干龙节。是年七月，赐名亶，授检校太尉、山南东道节度使，封韩国公。建中靖国元年六月，迁兴德军节度使、开府仪同三司，进封京兆郡王。崇宁元年二月，改赐名烜。十一月，改今讳。大观二年正月，迁司空、武昌军节度使，进封定王。政和三年正月，加太保。五年二月，立为皇太子。宣和七年十二月，除开封牧。是月二十三日即位。年二十六。

靖康二年四月，北狩。建炎元年五月，遥上尊号曰「孝慈渊圣皇帝」。绍兴三十一年五月十九日崩，年六十一。谥曰「恭文顺德仁孝」，庙号钦宗。谥议翰林学士何溥撰，册文知枢密院事叶义问撰。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 十

尊号十

高宗，徽宗皇帝第九子，母曰显仁皇后韦氏。大观元年丁亥岁五月二十日，生于宫中。其日为天申节。八月，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公，赐名构。二年正月，加镇海军节度使、开府仪同三司，封广平郡王。政和三年正月，进检校太保。宣和四年三月，进拜太保、遂安庆源军节度使，封康王。靖康元年二月，迁太傅、静江奉宁军节度使、桂州牧、兼郑州牧。三月中改除集庆建雄军节度使、亳州牧、兼平阳牧。十一月，迁安国安武军节度使、信德牧、兼冀州牧。是月，为兵马大元帅，行事并从便宜。二年五月一日，即位于南京。年二十一。

高宗绍兴十八年六月二十二日，宰执进呈礼部、太常寺言，书簿一千三百余人造表，乞上尊号。上谦抑不受，因敕有司仍后不得收接。干道六年十二月一日加上尊号。

绍兴三十二年六月十一日天头原批：「绍兴以下重复。」按指此下三条与后文重复。，太上皇帝内降诏曰：「朕宅帝位三十有六载，荷天之灵，宗庙之福，边事敉宁，国威益振。惟祖宗传序之重，兢兢焉惧不克任，忧勤万机，弗遑暇佚，思欲释去重

负，以介寿臧。蔽自朕心，亟决大计。皇太子贤圣仁孝闻于天下，周知世故，久系民心，其从东宫，付以社稷，惟天所相，非朕敢私。皇太子可即皇帝位，朕称太上皇帝，退处德寿宫。皇后称太上皇后。应军国事并听皇帝处分，朕以澹泊为心，颐神养志，岂不乐哉!尚赖文武忠良，同德合谋，永底于治。」是日，太上皇帝先御紫宸殿，有司设仗殿下，文武百官班于殿庭。起居毕，宰臣陈康伯等升殿奉对毕，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲闲退，卿等宜勉辅太子。」康伯等复奏曰：「皇太子仁圣，天下共知，今闻谦逊太过，未肯即御正殿。」太上皇帝曰：「朕已再三敦勉之矣。」康伯等再拜辞。太上皇帝还内，群臣移班殿门外听宣(昭)[诏]毕，入班殿庭。少顷，上自内服履袍，内侍扶掖至御榻侧，拱手立。应奉官以次称贺，内侍固请皇帝就坐，上固辞。内侍扶掖至于七八，上略就坐，复兴。宰臣百寮称贺，上侧立如初。宰臣陈康伯等升殿奏：「愿陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝传授之意。」天颜愀然曰：「君父之命，出于独断，此大位惧不敢当，尚伏辞避。」康伯等因再拜贺。奏事毕，退，上即还内。太上皇帝命驾德寿宫，上服赭袍、玉带，步出祥曦殿门，冒雨扶驾勿肯止。太上皇帝麾谢再三，且令左右扶掖以还。太上皇帝曰：「此唐文武太宗，吾付托得人，斯(为)[无]憾矣。」群臣皆称万岁。百官扈从太上皇帝至德寿宫，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊号，即诏有司集议以闻。

绍兴三十二年七月一日，诏尚书左仆射陈康伯撰太上皇帝册文，兼礼仪使，参知政事汪澈书册文兼篆宝，知枢密院事叶义问撰太上皇后册文，同知枢密院事黄祖舜书册文，入内内侍省押班徐伸为都大主管。

同日同日：按后之复文作「九日」。，礼部太常寺言：「检准《国朝会要》尊号册宝制度，太上皇帝册当用 玉，简长尺有二寸，广一寸二分，厚半寸，(阔)[简]数视文之多寡。宝用玉，广四寸九分，厚一寸二分，填以金，盘以纽。余制具《国朝会要》。太上皇后尊号册宝，乞参照绍兴十一年奉上慈宁殿册宝制度修制。」从之。

淳熙十四年十月八日，帝崩于德寿殿，年八十一。谥曰「圣神武文宪孝」，庙号高宗。谥议翰林学士洪迈撰，谥册文右丞相周必大撰，哀册文左丞相王淮撰。

【宋会要】

此下原有标目「尊与」，天头原批：「接前。」今删。

绍兴三十二年六月十一日，太上皇帝内降诏曰：「朕宅帝位三十有六载，荷天地之灵，宗庙之福，边事敉宁，国威益振。惟祖宗传序之重，兢兢焉惧不克任，忧勤万机，弗遑暇佚，思欲释去重负，以介寿臧。蔽自朕心，亟决大计。皇太子贤圣仁孝闻于天下，周知世故，久系民心，其从东宫，付以社稷。惟天所相，非朕敢私。皇太子可即皇帝位，朕称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。应军国事并听皇帝处分。朕以澹泊为心，颐神养志，岂不乐哉!尚赖文武忠良，同德合谋，永底于治。」是日，太上皇帝先御紫宸殿，有司设仗殿下，文武百官班于殿庭。起居毕，宰臣陈康伯等升殿奏对毕，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲闲退，卿等宜勉辅太子。」康伯等复奏曰：「皇太子仁圣，天下共知，今闻谦逊太过，未肯即御正殿。」太上皇帝曰：「朕已再三敦勉之矣。」康伯等再拜辞。太上皇帝还内， 臣移班殿门外听宣诏毕，入班殿庭。少顷，上自内服履袍，内侍扶掖至御榻侧，拱手立。应奉官以次称贺，内侍固请皇帝就坐，上固辞。内侍扶掖至于七八，上略就坐，复兴。宰臣百寮称贺，上侧立如初。宰臣陈康伯等升殿奏：「愿陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝传授之意。」天颜愀然曰：「君父之命，出于独断，此大位

惧不敢当，尚伏辞避。」康伯等因再拜贺。奏事毕，退，上即还内。太上皇帝命驾德寿宫，上服赭袍、王带，步出祥曦殿门，冒雨扶驾弗肯止。太上皇帝麾谢再三，且令左右扶掖以还。因顾上曰：「此唐文武太宗，吾付托得人，斯无憾矣。」左右皆称万岁。百官扈从太上皇帝至德寿宫，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊号，可令有司集议以闻。

三十二年，宰执、侍从、台谏、两省官、礼官集议于尚书省。翌日，尚书左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同知枢密院事黄祖舜、翰林学士洪遵、尚书礼部侍郎黄中、中书舍人史浩、敷文阁待制知临安府赵子潚、敷文阁待制枢密都承旨徐 、权尚书户部侍郎吴芾、权尚书礼部侍郎吕广问、权尚书兵部侍郎陈俊卿、权尚书刑部侍郎路彬、权尚书工部侍郎许尹、权尚书工部侍郎张阐、太常少卿王普、礼部员外郎刘仪凤、太常丞吴龟年、太常博士林栗、杨民望、太常寺主簿严抗等言：「臣等切惟至德之世，如容成、大庭、赫胥，皆洪荒杳邈，莫得而详。自《诗》《书》所载，其甚德者尧、舜，迹其所以致之之效，盖能以天下逊。考之于古，皆以耄期而倦勤，天下后世犹为美谈。恭惟太上皇帝拨乱反正，身济大业，中兴之功煌煌乎不可掩已。方时敉宁，国威复振，上之五纬循度，下而百谷登衍。大功崇成，退却不居，以春秋鼎盛之年，脱屣万乘， 糠唐虞，古今一人而已。夫

五帝之寿，惟尧最高，百王之圣，惟尧独冠。今兹高世之举，视尧有光，谓宜以『光尧寿圣』为号，庶几扬鸿烈而章缉熙，仰副太上皇帝巍巍甚盛之德。恭请上太上皇帝尊号曰『光尧寿圣太上皇帝』，太上皇后尊号曰『寿圣太上皇后』。」诏恭依。

二十九日，诏曰：「朕闻天子必有所尊，莫大事亲之道；圣人何加于孝，敢伸归美之诚。酌前代之宏规，尊本朝之盛典。太上皇帝聪明渊懿，敦敏徇齐，积三纪之勤劳，倦万机之繁剧，遂以大宝，付之眇躬。祈天莫控于忱衷，即日勉承于景命。虽极二仪之大，无以昭揖逊之公；罄四海之丰，无以 旨甘之奉。用铺张于至德，仍订正于旧章，虔上鸿名，盖恢孝治。太上皇帝宜恭上尊号曰『光尧寿圣太上皇帝』，太上皇后宜恭上尊号曰『寿圣太上皇后』。仍令礼部、太常寺疾速讨论礼仪，条具申尚书省取旨，副朕所以图报大恩之意。播告中外，咸使闻知。」

七月一日，诏尚书左仆射陈康伯撰太上皇帝册文，兼礼仪使，参知政事汪澈书册文兼篆宝，知枢密院事叶义问撰太上皇后册文，同知枢密院事黄祖舜书册文，入内内侍省押班徐伸为都大主管。

九日，礼部太常寺言：「检准《国朝会要》尊号册宝制度，太上皇帝册当用 玉，简长尺有二寸，广一寸二分，厚半寸，简数视文之多寡。宝用玉，广四寸九分，厚一寸二分，填以金，盘龙钮。余制具《国朝会要》。太上皇后尊号册宝，乞参照

绍兴十一年奉上慈宁殿册宝制度修制。」从之。

八月九日，太常寺具奉上册宝差官窠目，诏差官如后：摄太傅奉上册宝，尚书左仆射陈康伯。摄侍中奉太上皇帝宝并读宝及奉太上皇后宝，知枢密院事叶义问。摄中书令奉太上皇帝册并读册及奉太上皇后册，参知政事史浩。摄侍中诣太上皇帝御坐前承旨宣答及奏礼毕，同知枢密院事黄祖舜。前导礼仪使并奏礼毕，翰林学士承旨洪遵。押册案吏部侍郎二员，权吏部侍郎凌景夏、权吏部侍郎徐度。押宝案礼部侍郎二员，礼部侍郎黄中、权礼部侍郎吕广问。奏中严外(辨)[办]礼部侍郎二员，兵部侍郎周葵、知临安府兼权户部侍郎赵子潚。殿中监，中书舍人刘珙。前导册宝太常，太常少卿王普。举册官四员，右谏议大夫任古、左司员外郎余时言、殿中侍御史张震、右司员外郎马骐。举宝官四员，右正言袁孚、监察御史芮晔、监察御史周必大、监察御史陈良翰。押乐太常卿，枢院检详诸房文字林安宅。奏解严礼部郎中二员，礼部员外郎刘仪凤、起居舍人洪迈。太常博士三员，赞引太傅、太常丞吴龟年。赞引前导礼仪使、太常博士林栗。赞引太常卿，太常博士杨民望。协律郎，太常寺主簿严杭。大庆殿前导皇帝行礼并德寿宫进中严外办，领阁门事兼(各)〔客〕省四方馆事郑藻、知阁门事兼客省四方馆事刘允升。大庆殿进中严并德寿宫前导皇

帝行礼，知阁门事兼客省四方馆事成彦忠。大庆殿进解严。知合门事兼客省四方馆事张说。

同日，诏奉上太上皇后册宝行礼，差德寿宫内侍官：奉册置于坐前张去为，奉宝置于坐前董仲永，读册陈子常，读宝梁康民，尚宫奏请前导兼奏礼毕张安中。

十二日，御乐院奏：「奉上册宝日，太上皇帝并合服通天冠、绛纱袍。窃虑行礼日近，制办不及。」诏太上皇帝受册宝日，恭请服履袍。

十三日，以奉上尊号册宝，遣官奏告天地、宗庙、社稷、景灵宫、宫观、诸陵攒宫。

同日，礼部、太常寺言：「将来大庆殿、德寿宫行礼，百官并朝服立班。缘祗候库所管夹罗朝服，近朝飨太庙，权拆作单罗，今尚秋暑，乞且令服着，礼毕却行修整。所有百僚、禁卫等，乞至日并免逐处起居。值雨，许持雨具，导从官免步导。」从之。

同日，太常少卿王普言：「近例，主上行礼，史官读册，内侍赞曰『高宣御名勿兴』。窃谓『御』字不当称于所尊之前，兼每册必赞，几于烦渎。今乞前期诫谕读册官，更不须赞。」从之。

十四日，奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝，前二日习仪。前一日，有司设御幄于大庆殿御凫后之西，皇帝未御殿，于此易服。设宝册幄于大庆殿当中南面，前一日安设册宝于此，行礼日从此奉册宝置殿下位。又设权置册宝幄于殿门外。册宝出殿门，于此权置。设皇帝褥位(二)[三]：一于殿上册宝幄之东，皇帝出御幄立于此，以俟册宝降阶。一于

殿下当中面册，皇帝从册宝降阶，于此立并拜。一于殿下当中南向。皇帝以册宝授太傅讫，立于此，俟册宝出殿门。又设置册宝褥位十二：四于殿下西阶之西，东向，册北宝南；册宝初降阶，置于此。四于殿下南向，册东宝西；皇帝至殿下面册褥位立定，即置宝册于此，以俟授之太傅。四于殿下东阶之东，西向，册南宝北。太傅授册宝讫，置于此。太傅、侍中、中书令、吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿、太常博士，各有位于殿之东西阶下。太常展宫架之乐。乐备而不作。是日，列黄麾仪仗、鼓吹、禁卫于殿庭内外讫，前导官、礼仪使、合门官、太常博士分立于御幄之左右，百官各朝服入就位，东西相向立。太傅、中书令、侍中、吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿俱诣殿下西阶东向位。至少顷，皆自西阶升殿，立于册宝幄之西，东向。太常博士、太常卿立于西阶之上，东向。皇帝服履袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。合门官、礼部侍郎奏中严外办，太常博士引礼仪使奏请皇帝恭行发太上皇帝、太上皇后尊号册宝之礼。前导官导皇帝出御幄，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，殿中监进大圭讫，诣东阶上西向立，以俟礼毕授大圭。诣殿上册宝幄前褥位西向立。举册官入幄，举太上皇帝册，中书令奉册兴，凡举册宝、置册宝皆搢笏授人，勿跪。吏部侍郎押册案。次举宝官、举宝侍中奉宝兴，礼部侍郎押宝案。次举册官举太

上皇后册，吏部侍郎押册案；举宝官举宝，礼部侍郎押宝案。凡举册宝等，皆礼部职掌助举。侍中、中书令奉册宝降自西阶，太常博士、太常卿前导皇帝步从至殿下褥位，东向置定。侍中、中书令已下各诣西阶下褥位，东向立。皇帝至殿下面册褥位立，举册宝官举册宝，吏部、礼部侍郎押册宝案，太常博士、太常卿导至殿下南向褥位置定。举册宝、押册宝官、太常博士、太常卿皆退，诣东阶下西向褥位。礼仪使奏请皇帝拜，典仪曰再拜，赞者承传，在位官各再拜。内应行事、执事、应奉官不拜。德寿宫并准此。举册官前举册兴，吏部侍郎押册案，先诣皇帝褥位前置定。中书令前奉册进行，置于案，吏部侍郎、中书令退复西向位。举册官少立，太常博士引太傅诣受册褥位，东南向，侧身俛伏跪。举册官跪举册，皇帝搢大圭，跪捧册，授太傅。太傅受册，皇帝执大圭，俛伏兴。太傅兴，举册官举册兴。太傅奉册于殿东阶下褥位，西向跪，置册于案。太傅受册，礼部先举册案诣殿东阶下褥位置定。(实)[宝]案同。举册官退，立于册案之后，太傅立于册案之侧，西向。次举宝官举宝，礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。侍中奉宝进行，置于案。太傅诣受(册)[宝]褥位，东南侧向，皇帝以宝授太傅，太傅奉宝至于东阶西向褥位，如发册仪。次发寿圣太上皇后册、宝，皆如上仪讫，太傅已下并退，诣殿东阶下褥位，西向立。皇帝诣

殿下当中南向褥位少立，举册、举宝官前举册宝兴，吏部、礼部侍郎押册宝案，太常博士、太常卿前导，太傅、侍中、避书令后从。册宝出大庆殿正门，至殿门外，权置幄内。有司捧册宝置于腰舆，太傅以下各易常服。初，册宝出，礼仪使奏礼毕，皇帝升自东阶，至御幄，殿中监跪受大圭，皇帝入御幄，帘降。合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服履袍还内，文武百寮以次退，易常服。非导从册宝、从驾臣僚，并先赴德寿宫。次德寿宫奏上册宝，前期有司设大小次于德寿官大门内及殿东廊上，设权安册宝幄于大门内。设皇帝褥位二：一于殿上，当中北向；一于太上皇帝御坐之东，西向。设置册宝褥位四于殿下当中。又设册宝褥位五，四于殿上稍东重行，一于殿上当中，俱北向。行礼官殿上下阶有位，设宫架之乐如大庆殿之仪。大庆殿礼毕，礼部率辇官捧擎册宝进行，仪仗、鼓吹、仪卫等以次援卫。鼓吹备而不作。太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、中书令步从至和宁门外，太傅已下皆上马，导从至德寿宫门外，步导、步从至册宝幄次，权行安设讫，太傅已下退，易朝服，以俟行礼。皇帝服履袍，乘辇至德寿宫，入大次，仪仗、鼓吹、仪卫等分列于宫门内外，文武百僚入就位，东西相向立。太傅已下奉册宝至殿下褥位置定，侍中已下各就位，太傅诣本班西向立。合门官、礼部郎奏中严

外办，皇帝服通天冠、绛纱袍出大次，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，将至小次，释大圭，入小次。礼仪奏请皇帝恭行奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝之礼，皇帝出小次，执大圭，升自东阶，至殿上褥位，西向立。太上皇帝服履袍即御坐，皇帝诣北向褥位立。礼仪使奏请拜，皇帝再拜，躬奏圣躬万福，又再拜讫，皇帝诣西向褥位立。太傅已下横行，北向立，再拜。太傅不离位，奏圣躬万福，内前导官、应奉官并免起居。又再拜讫，太傅诣殿西阶下东向褥位，百官分班，东西相向立。次举册官前举册兴，吏部侍郎押册案，先诣御坐前褥位置定，少退，东向立。太傅举册升殿，太常博士、太常卿前导，中书令后从，至殿上褥位，北向跪，以册置于案。太常博士、太常卿降阶复位立，太傅诣殿上前楹间北向立，举册官举册，中书令北向跪，读册。册文曰：「皇帝臣谨稽首再拜言曰：臣间推成功而不有者，必享天下之鸿名；嗣大历于无疆者，盖尽天下之美报。永惟神心密运，妙用莫测。如天地之大，不可以形容；日月之明，不可以摹写。而仰干符之昭答，俯舆情之乐推，有可以铺张扬厉，庶几强名其万一者，在于臣子，曷可已哉!是必表盛节，建显号，绳金镂玉，极其尊崇，然后为称。恭惟太上皇帝陛下刚健中正，徽柔懿恭，孝悌通于神明，诚信格于高厚。垂衣拱手于一堂之上，缓步阔视于万古之先。中兴之功，不可概

举。其乃宪天聪明，充迈乃训，《说命》之典学也；内修政事，外攘夷狄，《车攻》之复古也；综核名实，信赏必罚，本始之制度也；总揽权纲，沉几先物，建武之风烈也。是以方艰难之初，则明庙谟，扩雄断，以拨乱反正，而置九鼎于奠安；及底定之后，则偃金革，兴文教，以持盈守成，而措八纮于嘉靖。至于宵衣旰食，忧勤三纪，虽法宫之亲事，实黄屋之非心，则又超然远览，奋然独断，而以宗庙社稷付于冲人。历观上世，未有以春秋鼎盛之年，当安平无事之日，脱屣万乘于雍容揖逊之间，而尽善尽美若陛下者，开辟以来，一人而已。昔者尧之为君，光宅天下，允恭克逊，寿高于五帝，圣冠于百王，载籍之传，昭若云汉。今陛下不以臣为不克负荷，使受此丕丕基，方且优游退处无为之地，于万斯年，既寿且圣。以今准古，视尧为有光矣。末予小子，惧德弗类，无以答扬丕显休命，用稽典礼，仰荐徽称。臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『光尧寿圣太上皇帝』。钦惟光尧寿圣太上皇帝陛下，游心太古，玩意穆清，御姑射之丰年，临建德之乐国。千二百岁，陋广成子之修身；万八千年，应天皇氏之纪历。永膺多福，垂裕后昆，实我国家无穷之休。」读讫，俛伏兴。举册官奠册，举册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案，先诣御坐之东褥位北向置定，降阶复位。中书令进册置于案讫，中书令、举册官俱降阶复位。次太傅降阶，诣太上

皇帝宝案之后立。次举宝官举宝，礼部侍郎押宝案，太傅奉宝，侍中后从，升殿，侍中读宝。宝以「光尧寿圣太上皇帝之宝」为文。读讫，置宝于案，皆如上仪。俱降阶复位。次太傅已下奉太上皇后册宝，诣御座之东北向褥位置讫，降阶，各归班立。初，太上皇后册宝升殿，侍中升殿，诣折楹东西向立，皇帝诣北向褥位。礼仪使奏请拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣稽首言：光尧寿圣太上皇帝陛下宝册告成，鸿名肇正，与天同寿，率土均欢。」俛伏兴，又再拜。侍中承太上皇帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝孝通天地，礼备古今，勉受鸿名，良深感慰。」皇帝又再拜，退诣西向褥位。太傅已下横行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚摄太傅、尚书左仆射臣陈康伯等稽首言：伏惟光尧寿圣太上皇帝陛下，肃临宝殿，诞受丕称，鸿惟天父之尊，普尉帝臣之愿。」俛伏兴，太傅复位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜讫，侍中诣太上皇帝御坐前，躬承旨退，诣折槛前西向宣曰：「有制。」太傅已下躬再拜。宣曰：「倦勤滋久，佚老是图，勉受嘉名，但增感尉。」宣讫，退诣折槛东，西向立。太傅已下皆再拜舞蹈，又再拜讫，侍中奏礼毕，太上皇帝还宫。

干道六年十一月九日，诏：「大礼庆成，光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后合加上尊号，可令有司集议以闻。」既而举用唐典故，诣德寿宫上表陈请，不复集议。

十四日，臣僚上言：「谨案《大唐诏令》，凡

上太上皇帝尊号，系人主率百官上表陈请，今宜参用唐制，以称升下事亲尽敬之意。」诏恭依。上表仪注：皇帝履袍诣德寿宫奉表笺，入宫如宫中之仪。文武百官班于殿下，再拜讫，移班稍东，又再拜，退。

二十一日，诏尚书右仆射虞允文书撰太上皇帝册文，兼礼仪使；参知政事梁克家书撰太上皇后册文，兼篆宝；入内内待省押班赵志忠为主管。

同日，上帅文武百僚诣德寿宫上表，恭请加上光尧寿圣太上皇帝尊号。表文曰：「臣言：伏为郊祀大礼庆成，谨帅 臣诣德寿宫，恭请加上光尧寿圣太上皇帝尊号者。伏以事亲如事天，宜尽推尊之义；得名必得寿，式昭归美之诚。既丕(藏)[蒇]于精禋，敢敬加于显号。臣诚惶诚惧，顿首顿首。切以逖观治古，无若帝尧，明俊德而于变时雍，立蒸民而莫匪尔极。虽神化要道，问朝野而不知；然济众施仁，格上下而光被。分羲和之职则日月星辰顺其序，重岳牧之任则华夏蛮貊罔不从。陶成比屋之封，坐底垂裳之治。放洪勋而不宰，仰后圣以同符。恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下，性本钦明，政全哲惠，骏命受九围之式，中兴恢三纪之余。冠德百王，方隆谦而退托；脱屣万乘，乃观妙于希夷。自遂燕(超)[逸]，就安至养，俾凉菲获承于令绪，实晨昏祗奉于诒谋。念殚竹帛之书，莫效涓埃之报。属此庆成泰畤，福介慈庭，不胜率土之欢心，愿〔上〕鸿名于盛际。谓莫神于天而宪之

惟圣，谓莫大于道而体之则纯。是皆广运之成能，庶可增崇于高致。恭请加上尊号曰『光尧寿圣宪天体道太上皇帝』。伏望俯垂睿照，曲 情，虽乾坤浩浩之仁，形容莫可；而臣之惓惓之请，悃愊冀伸。谨奉表陈请以闻。」奉答诰不允，诰曰：「传曰事父孝故事天明，事母孝故事地察，盖惟圣人乃能与于此。属闻壬午日至，郊见上帝，景气晏温，神光烛坛，非天地明察之效欤!而乃不有其美，亲帅 臣，加鸿名于父母，此帝王之高行，古今之盛礼也。夫子之爱亲，既殚诚恪；亲之于子，何事辞逊 然而怡神闲燕，无累于物，其可掠美以自尊乎 宜悉兹怀，毋重请也。」

二十五日，上帅文武百僚上光尧寿圣太上皇帝第二表。表文曰：「臣言：近帅 臣上表，恭请加上尊号曰『光尧寿圣宪天体道太上皇帝』，伏奉答诰，未赐俞允者。伏以因吉土而享于郊，具获博临之贶；有天下而尊于父，敢怀专飨之私 尝备罄于忱词，何未回于渊听。臣诚惶诚惧，顿首顿首。臣闻天不可度而犹称覆焘之仁，道不可名而亦述希夷之音。盖积累众多之志，或形容万一之功。事既并时，名斯宾实。恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下，中兴复古，大德庇民。视敝屣于寰中，共仰有虞之圣；遗元珠于水际，孰明皇帝之心。猥以冲人，绍于大宝，每亲承于训戒，思祗竭于严恭。比奉国常，洊修郊类，景霁于假庙之夕，星明于升坛之初。匪凉德

之致然，繄圣 而厎此。用披丹悃，请益鸿名，盖上合于天心，亦下符于民愿。切窥周诰，尚守尧辞。惟君亲之美未昭，岂臣子之心可已!伏望下允俞之令，安延企之情。如此则帝命式于九围，靡违昭假；德教加于百姓，获尽爱钦。得请是期，输诚深切。谨再奉表陈请以闻。」奉答诰允，诰曰：「再览来章，具孚至意。惟云阳奉玉，本躬致于精禋；则宣室受厘，尚何嫌于专飨。乃侈乾坤之贶，用为父母之光。顾方自乐于冲虚，兹用力辞于称谓。而劳烦警跸，勤动搢绅，必欲加巍巍荡荡之名，盖将致尊尊亲亲之谊。实我家之盛典，度载籍之前闻。使绵区形孝治之风，而信史纪圣人之行。勉抑执谦之志，良深溢美之 。」

六年十二月一日，诏曰：「享帝者圣人为能，既深 于凉德；事亲者天子之孝，当益播于鸿名。参古今甚盛之规，侈家国非常之庆。光尧寿圣太上皇帝与天同大，体道之尊；寿圣太上皇后如月之明，以慈为宝。久非心于黄屋，方自得于大庭。言念眇冲，亲膺传授，黾勉屡周于岁钥，寅恭三 于阳陵。祖宗遗我以闳休，高厚畀予以景贶。匪仰遵于慈训，畴克对于昌期!宜极推崇，取怀满假。矧未央为寿，适符汉祖之九年；而兴庆归尊，且着唐宗之再请。用涓谷旦，交举旷仪，俯同中外之欢心，并衍尊亲之荣号。恳章继上，俞旨甫颁。虽荡荡民无能名，岂易测知于圣德；然业业日致其孝，庶几殚竭于忱

诚。以承有羡之休，以对无疆之寿。光尧寿圣太上皇帝宜加上尊号曰『光尧寿圣宪天体道太上皇帝』，寿圣太上皇后宜加上尊号曰『寿圣慈明太上皇后』。其令有司详具仪注，朕当亲帅百官诣德寿宫奉上册宝。告于普率，共此荣怀。」

二十一日，礼部尚书刘章等言：「绍兴三十二年德寿宫加上尊号，行事官朝服赴大庆殿，发册礼毕易常服，导骑从赴德寿宫，仍易朝服行礼。初缘希阔之典，事大体重，其导从与行礼事体一同，乞并用朝服。」从之。继太常寺又申明，俟朝服拜笺贺太上皇后讫，方易常服。

七年正月一日，皇帝诣大庆殿行发尊号册、宝之礼毕，诣德寿宫殿上奉上光尧寿圣宪天体道太上皇帝册、宝。册文曰：「皇帝臣御名谨稽首再拜言曰：臣闻天不言所利，圣人不居其功，极高明，备光大，穷天下之辨，莫能形容也。圣人法天，天法道，道可常名乎 天不期大报，而大报必归之天；圣人不期显号，而显号必加之圣人。圣人之心与天合，圣人之道，天之道也。大报之礼，天且弗违，如之何其辞显号哉!恭惟光尧寿圣太上皇帝，动与天同功，静与天合德。其动也，无疆惟忧，亦无疆惟休。皇纲纠棼，维而张之；世路棘，砥而直之。雷风之所震迭，雨露之所濡沐，圣文神武，两尽其极。薄海内外，教不肃而成，政不严而治，非与天同功乎 其静也，全天之功，与四海九州岛更始，轻徭赋，简刑罚，归马放牛，包干戈而不

用，视八纮如一家，视万乘如弊屣，熙然而春，肃然而秋，动者植者，生生化化，而莫窥其朕，非与天合德乎 动而功，静而德，合而言之道也。泰定其宇，清明其躬，却智去故，退藏于密，油油然与造化为友，帝力所加，问之朝野而不知，道之至也。巍巍乎有成功，荡荡乎民无能名，自陶唐氏以来，陛下一人而已。越冲人祗承慈训，夙夜不敢康，乃十一月壬午，循尧之道，类帝禋宗，曾云往来，星象晦明，陟降泰坛，克成熙事。事天有大报矣，事亲独无显号乎 夫极高明者莫如天，备广大者莫如道，不识不知，顺帝之则，不曰宪天乎 无思无为，感而通天下之故，不曰体道乎 臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『光尧寿圣宪天体道太上皇帝』。钦惟陛下执神之机，御气之辩，沉潜先物之智以不言者，燕佚后天之年。为众父父，沛滂衍渥，敷锡我子孙黎民。」宝以「光尧寿圣宪天体道太上皇帝之宝」为文。

八日，上宣谕宰执曰：「前日奉上册宝，太上圣意甚喜，来日朕过宫侍宴，邦家非常之庆，汉、唐所无。」虞允文等曰：「汉、唐君臣父子之间， 德多矣。今日尧父舜子，旷古所未有，岂汉、唐可同日而语哉!」

二月五日，中书门下省言：「修制加上尊号册宝，行礼毕，都大主管所并承受诸司一行被差官吏等并无遗阙，欲依绍兴三十二年体例等第推恩。」诏第一等转一官，碍止法人依条回授；第二等减三年磨勘；第三等减二年

磨勘；快行、亲从、亲事官与转一资，白身人候有名目日收使。

皇帝朝。绍兴三十二年六月十一日，诏以十二日朝见德寿宫，令有司速具以闻。于是礼部、太常寺具上仪注，前期有司设大次于德寿宫门内，小次于殿东庑。其日皇帝出即御坐，从驾臣僚、禁卫等起居如常仪。皇帝乘辇将至德寿宫，文武百僚诣宫门外迎驾起居。前导官太常卿、合门官、太常博士、礼直官先入诣大次前，分左右立。皇帝入大次，文武百僚入班殿庭。前导官导皇帝入小次，俟太上皇帝即御座，前导官导皇帝升殿再拜。皇帝稍前，躬奏圣躬万福，复位。再拜讫，皇帝诣太上皇帝御座之东，西向立，前导官立于殿上，百官再拜舞蹈。班首不离位，奏圣躬万福，又再拜，卷班出，前导官以次退。从驾官归幕次，以俟皇帝驾还。皇帝入见太上皇后，如宫中之仪。朔望准此。从之。自后皇帝诣德寿宫如行宫中之礼，即不集百官陪位。

十二日，上诣德寿宫起居。先是，上欲以是日率百官朝太上皇帝于德寿殿，以雨百官免入见，上就宫中行礼。

十三日，诏：「朕欲每日一朝德寿宫，以修晨昏之礼。昨面奉慈训，谓恐废万机，劳烦 下，不蒙赐许。礼官宜复位其期，如前代朝朔望，甚为 阔，朕不敢取。」于是礼部、太常寺言：「谨按《汉书》，高皇帝五日一朝太上皇。乞依此故事，每五日一次皇帝诣德寿宫朝见太上皇帝、太上皇后，并如宫中之礼。从

之。

同日，诏：「自今车驾诣德寿宫，惟经过官司起居，余并免。」时上方欲讲屡朝之仪，虑百司奔走废职，故〔有〕是诏。凡车驾诣德寿宫，从驾臣僚并逐幕次赐食，以后并同。

十八日，上始御后殿。宰臣陈康伯因奏：「臣等以十六日朝德寿宫，太上皇帝宣谕：『车驾每至宫，必于门外降辇，已再三勉谕，既行家人之礼，自宜至殿上降辇。』令臣等奏禀此意。」上曰：「昨太上皇帝有旨，令朕不须五日一朝，只朝朔望。朕于子道，问寝侍膳，尤宜勤恪，圣训丁宁，朕心未安。卿等宜令有司详议以闻，如宫门降辇，在臣子于君父礼所当然，朕端不安。」继而礼部、太常寺言，除朝朔望外，乞于每月初八日并二十二日诣德寿宫起居，如宫中之仪。从之。自后皆遵此制。如值雨及盛暑祁寒，临期承太上特旨，方免到宫。

十月二十二日，会庆节，百官称贺讫，上诣德寿宫起居。自后同此。详见诞圣节门。

十二月十八日，礼部言：「将来正月初八日，车驾诣德寿宫起居，缘是日系忌辰，乞改用初十日。」从之。自后当诣宫日或值忌辰及忌前，并改用别日。至干道七年二月七日，太上皇帝降旨，自后如遇似此日分日，并免到宫。

隆兴元年五月二十一日天(中)[申]节，上诣德寿宫起居上寿。自后同此，详见天(中)[申]节门。

二年正月九日，诏：「恭承太上皇帝圣旨，今后遇十五日免到宫。」既而宰臣汤思退奏：「近见指挥，今后月望日免到宫。」上曰：「再三奏请，太上不

许，缘与皇后望日到宫相妨耳。」

干道元年十月十七日，以皇太子受册毕，上请德寿宫起居称谢。七年三月册命皇太子称谢同此。

二年十月三日，上诣德寿宫进太上皇帝《圣政》。详见进书门。

七年七月九日，宰执奏对毕，上宣谕曰：「前日过德寿宫侍燕，太上饮酒欢甚，宫中熙熙，和而有礼。本朝家法，前世所不及也。已为卿等求得御书，俟请宝来，即赐卿等。」虞允文等顿首谢。

八月二十八日，宰执奏对毕，上宣谕曰：「朕近日过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜充悦，朕退辄喜不自胜。」允文奏曰：「神器之重，得所付托，圣怀无事，自应如此。」上然之。

光宗绍熙五年七月五日甲子，百官以禫祭毕集于重华宫。赵汝愚、陈骙、余端礼诣梓宫前焚香毕，中使宣引诣宪圣慈烈皇后帘前起居。恭奉皇后圣旨，皇帝以疾至今未能执丧，御笔自(遇)[欲]退闲，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 十一

尊号十一

【宋会要】

孝宗淳熙十六年二月二日，皇帝吉服御紫宸殿，有司设仗殿下，文武百僚并常服吉带，班于庭。起居毕，宰臣周必大等升殿奏事，退，皇帝还内。百僚移班殿门外，内降诏曰：「朕以菲质，循尧之道，兢业万机，历岁弥长。赖两仪九庙之德，边鄙不耸，年谷顺成，底于小康。爰自宅忧以来，勉亲听断，不得日奉先帝之几筵，躬行圣母之定省，固已慊然于怀。况乎春秋寖高，思释重负。皇太子(炖)[惇]仁孝聪哲，久司匕鬯，军国之务，历试参决，宜付大宝，抚绥万邦，俾予一人，获遂事亲之心，永膺天下之养，不其美欤!皇太子可即皇帝位，朕移御重华宫。」宣诏讫，入殿庭立班，上自内出，至御榻侧拱手立。应奉官以次称贺，内侍固请就坐，上固辞。内侍扶掖至于七八，上略就坐，复兴。次宰臣率百僚称贺，上侧立。礼毕，三省、枢密院奏事，上立听之。班退，皇帝命贺重华宫，上相继乘辇，宰臣以下扈从如常仪。移时，上还内，有旨：「仰惟君父，专意奉亲，决策内禅，天地大恩，无以报称。形容盛德，典礼具存，而圣意谦抑，谕使勿请。虽慈训不敢固违，然臣子归尊，谊岂容已。谨上皇帝尊号曰『至尊寿皇圣帝』，皇后尊号曰『寿成皇后』，择日奉表陈请。」

五日，礼部、太常寺言：「已降指挥，择日诣重华宫，奉表恭请上尊号，依礼例合系学士院修撰表笺，述以皇帝率百僚诣重华宫恭请奉上尊号之意。择日皇帝率百僚诣重华宫，皇帝奉表笺入宫，如宫中之仪。百僚殿下两拜，移班再拜讫，退。候奉诰允，仍依礼例令学士院降诏，择日宣布。」从之。

六日，皇帝帅文武百僚诣重华宫起居，上表恭请上至尊寿皇圣帝尊号。表文曰：「臣(炖)[惇]言：谨帅群臣诣重华宫，恭请上至尊寿皇圣帝尊号者。伏以圣人得天道之真，有不容形容之妙；臣子尊亲之至，欲少伸归报之诚。辄吁众言，仰于崇听。窃以洪荒之代，尚存卢、赫之名；揖逊之朝，犹着勋、华之号。虽日事殊而世远，亦皆实副而美彰。矧在我家，具存景铄。恭惟皇帝陛下以英睿之断整齐乾坤，以慈爱之心涵育夷夏，积忧勤于九闰，恢绕绪于十朝。重熙累洽之功，揜汉、唐而不论；高世绝俗之行，有曾、闵之所难。方将毕商宗三祀之宅忧，奉长乐万年之至养，逍遥尘垢之外，与造物游，止息混元。(造物游止息 )顾惭眇质，嗣守丕图，戴大造而益深，惧鸿徽之未阐。考之经则寿寔先于五福，质之传则圣寔冠于群伦。参往哲之格言，合有生之公愿，恭请上尊号曰『至尊寿皇圣帝』。虽持蠡抱管，莫窥测于毫分；而镂玉泥金，冀铺张于万一。伏望曲垂睿照，亟发俞音，上以侈宗社无疆之休，下以遂臣民归尊之志。谨奉表陈请以闻。」上笺恭请上寿成皇后尊号，笺

文曰：「臣(炖)[惇]日以为明，遂广照临之德。况等尊于圣父，宜并受于显名。酌古成规，为今典。恭惟皇后殿下性躬仁俭，道合静专。当舜绍尧之初，着虞嫔之懿行；以妇承姑之盛，鬯挚仲之徽音。宣阴教于六宫，正表仪于万国。付托之重，虽祗禀于睿谟；拥护之恩，寔助成于神断。顾惟菲质，获奉慈颜，倘无归美之辞，曷侈事亲之孝!寿祺方永，有光五福之畴；成德既彰，高掩二《南》之 言：谨帅群臣诣重华宫，恭请上寿成皇后尊号者。伏以坤配干而曰至，乃成覆载之功；月(北)[化]。龟筮协言，中外合谋，恭请上尊号曰『寿成皇后』。伏望俯谅忱辞，亟颁俞旨，顺欢心于四表，(亨)[享]荣奉于万年。编之诗书，亶为盛事，在于臣子，不胜至请。谨奉笺陈请以闻。」奉答诰不允，诰曰：「人之至亲，莫亲于父子。为天子父，尊之至也，虚言无实之名，予何取焉!孔子曰若圣与仁，则吾岂敢；华封之祝曰，使圣人寿。夫圣，孔子不居，康衢之所以(颁)[颂]其君，亦曰寿耳，而乃亲率百僚，愿加此号，归尊于父母，此孝道之极，顾何德以堪之。已尝谕意，勿复有请。」

七日，上帅文武百僚再诣重华宫起居，恭请上至尊寿皇圣帝尊号。表文曰：「臣某言：近帅群臣上表，恭请上尊号曰『至尊寿皇圣帝』，伏奉答诰，未赐俞允者。伏以比输微悃，请勒鸿名。天听甚高，尚閟矜从之旨；物情既郁，不胜恳切之私。理有未安，义当再渎。窃以尊之至者号宜称，道之美者美自彰。遹观古初，载在图谍，曷尝不扬景铄以崇盛德，备显策以昭殊休!酌历代之成规，考本朝之大典，验休祥于天意，察爱戴于人心。迩遐合辞，幽显同愿。恭惟皇帝陛下诚赞化育，孝通神明。欲毕素冠，力行于通制；释去重负，专心于事亲。使千载因陋之习，遂洗于一朝；而匹夫罕能之行，乃见于万乘。举此大节，已冠百王。而况化极于范围，仁渐于动植，武功底于保定，文治洽于绥怀。夫必得其寿，则陛下宜享其休；不居其圣，而陛下则有其实。合此二美，稽于众言。强施绘画之工，曷谋临照；妄持浅近之见，宁测高深。岂谓陛下退托愈坚，执谦冞损，窃窥训诰，尚靳允俞，凌兢失图，局蹐无措。伏望沛然改(卢)[虑]，监此丹衷。使臣子微(臣)[诚]得少施于毫末，则国家盛事可夸耀于简编。荐此控陈，期于得请。谨再奉表陈请以闻。」上笺再恭请上寿成皇后尊号，笺文曰：「臣某言：近帅群臣上笺，恭请上尊号曰『寿成皇后』，伏奉至尊寿皇圣帝答诰，未赐俞允者。伏以谦虽盛德，过谦或至于过中；父有常尊，事父当均于事母。方鸿徽之载衍，乃挹损而弗居。谨竭丹诚，荐于崇听。恭惟皇后殿下道隆坤载，行冠阃彝，辅佐慈皇，修明内治。以孝奉承于长乐，曲尽愉怡；以恩顾复于眇冲，助成揖逊。名号欲伸于归美，形容未及于毫分。岂谓殿下卑以自持，却而

不受。使人子尊亲之意，苟抑遏而弗伸；则国家旷代之仪，将因循而莫举。伏望勉从愚请，俯慰众心。言顺事成，丕显一朝之盛；天长地久，永延万世之休。谨再奉笺陈请以闻。」奉答诰不允，诰曰：「名者实之宾，实大则名显；号者功之表，功盛则号隆。有其实固欲辞其名，无其功安可享其号 况心存于恭默，志在于冲虚，溢美之言，适增予愧。勿勤再请，祗益烦劳。」

十日，上帅文武百僚再诣重华宫起居，恭请上至尊寿皇圣帝尊号。表文曰：「臣某言，臣帅群臣再恭请上尊号曰『至尊寿皇圣帝』，伏奉答诰，未赐俞允者。伏以祗率旧章，请崇丕号，荐(家)[蒙]慈训，未谅愚诚。辞已迫而复陈，听愈高而难动。吁天徒切，局地靡宁。臣闻事贵适其中，名欲当于实。得其中则事可久，是以圣人不肯违；有其实而名自彰，是以圣人不苟避。恭惟皇帝陛下丰功伟业，卓冠古今，睿断神谟，开阖宇宙。欲承颜长乐之养，遂脱(簁)[屣]万乘之高。『寿』以见臣子区区善颂之情，『圣』乃总帝王荡荡难名之道。顺陛下之谦德，初无侈大之辞；酌本朝之成规，又非创见之事。岂谓陛下过为挹损，深自退藏，守独善而咈众心，崇小逊而遗大体。制度倘失之简，何以昭神功；名号不副其尊，何以示天下 使臣忠诚莫遂，孝治有亏，负愧怀惭，废寝忘食。伏望上观天意，下察人心，远稽前王，近法文祖，亟颂温诏，毋守牢辞。则典礼顺从，侈宏休于载籍；神明欢悦，赞宝筴于万年。谨再奉表陈请以闻。」上笺再恭请上寿成皇后尊号，笺文曰：「臣(炖)[惇]言，近帅群臣上笺，再恭请上尊号曰『寿成皇后』，伏奉至尊寿皇圣帝答告，未赐俞允者。伏以荐陈封奏，请勒鸿休，愚诚虽切于恳祈，慈听未闻于动寤。徊徨无措，进退莫安。臣闻有德必有名，乃古今之通谊；事母犹事父，岂臣子之异情!恭惟皇后殿下廓仁爱恭俭之心，体静专柔顺之道。上之承事长乐极其孝，下之保佑〔眇〕躬尽其恩。内之辅助圣皇，见于夙夜之警戒；外之风化天下，着于朝夕之忧勤。景铄鸿徽，流风懿行，虽殚笔舌，莫罄形容。徒以继承之始初，欲伸归报之万一。因已行之盛典，固非创为；寓善颂之忱辞，初无溢美。而殿下执谦冞甚，固拒弗俞。袭中官之旧号，则何以表慈闱之尊；拒众心之屡请，则无以慰人子之愿。神祇觖望，中外怀疑。伏望察臣迫切之词，谅臣勤拳之意。则坤仪光大，永同太极之高；孝治兴行，丕显我家之盛。谨再奉笺陈请以闻。」奉答诰允，诰曰：「函封迭上，诚请益坚。谓行浮于名，乃君一执谦之德；而尊归于父，亦我家故事之常。万乘之贵，不可以屡勤；群言之迫，不可以固拒。成圣子事亲之孝，形四方广爱之风。勉徇至情，更惭虚美。」

同日，右丞相周必大等言：「昨面奉至尊寿皇圣帝圣旨，将来慈福宫上皇太

后尊号，依旧用『寿圣』二字。乞学士院降诏，就此月十一日宣布，余令有司续行讨论。」诏恭依。附慈福宫尊号。

十一日，文武百僚赴文德殿，听宣布恭上皇太后尊号诏，曰：「侈国家之盛事，宜勒鸿徽；居天下之极尊，必崇丕号。皇太后道配太极，母临三朝，揜懿铄于简编，有大勋于宗社。含洪博厚，既全育物之慈；恬淡冲虚，自享延年之福。顾惟眇质，祗燕孙谋，致荣养于北宫，阐洪休于重庆。惟寿因圣显，孰加旧日之隆名；而母以子彰，寔出至尊之本意。上以(照)[昭]慈父事亲之孝，(不)[下]以副冲人归美之诚。皇太后宜恭上尊号曰『寿圣皇太后』，余令有〔司〕讨论以闻。」附慈福宫尊号。

同日，诏曰：「朕寅奉燕谋，祗承鸿业。天所覆，地所载，既全付而有归；父之尊，母之亲，岂钦承之敢后 昭国家之盛典，溢中外之欢声。皇帝陛下睿智如神，聪明协帝。赤符绍统，忧勤驯致于三登；黄屋非心，授受率循于一道。皇后殿下德全柔顺，性本静专。壸范有常，克迪厚伦之化；母慈笃爱，助成与子之谋。挈神器以亲传，宴大庭而偕永。顾惟菲质，莫报深恩。顺色承颜，方备殚于至养；蜚英腾茂，宜并上于徽名。虽承温谕之崇谦，莫遏群情之归美。订义远参于至德，裁仪近法于淳熙。日月之明，固照临之难写；乾坤之大，庶几之可言言此句有误。。忱请迭陈，俞音甫拜。撰告克从于龟筮，勒成有烂于瑶琨。率百官若帝之初，丕讲非常之礼；于万年受天之佑，聿迎滋至之休。孚我爱钦，告于溥率。俾邦荣之咸赖，庶孝治之愈隆。皇帝宜恭上尊号曰『至尊寿皇圣帝』，皇后宜恭上尊号曰『寿成皇后』。其令有司详具仪注，朕当亲率群臣诣重华宫奉上册宝。」

四月五日，将作监言：「今来修制奉上尊号玉宝，欲乞依例下礼官讨论范样大小、分寸制度。所(以)[有] 玉册三副、玉宝一钮、金宝二钮并沿册宝法物，亦乞下太常寺专差知次第礼直官一名，赴文思院指说合用名件、色额、样制，以凭制造，务合典礼。」从之。

同日，太常寺言：「修制至尊寿皇圣帝尊号册宝，检照制度礼例，册用 玉，简长一尺二寸，阔一寸二分，厚五分，简数从文之多少，联以金绳。宝用玉，广四寸九分，厚一寸二分，填以金，盘龙钮。寿圣皇太后、寿成皇后尊号册、宝，乞参照淳熙十二年加上寿圣齐明广慈备福太上皇后尊号册、宝(制)[制]度修制。」从之。

七月十九日，诏修制奉上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝行礼，都大主管官差通侍大夫、保宁军承宣使、入内内侍省都知刘庆祖，仍诏依都大主管所为名。

八月九日，礼部、太常寺言：「寿圣皇太后金宝一钮，乞以『寿圣皇太后宝』六字为文；至尊寿皇圣帝玉宝一钮，乞以『至尊寿皇圣帝之宝』八字为文；寿成皇后金宝一钮，乞以『寿成皇后之宝』六字为文。」诏恭

依。

九月二十一日，诏寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝书撰册文官、礼仪使，并差右丞相留正；寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝篆宝文官，并寿成皇后书撰册文官，并差知枢密院事、兼参知政事王蔺；寿成皇后篆宝文官，差同知枢密院事葛邲。

十一月四日，诏恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册、宝，用正月一日。

二十三日，礼部、太常寺言：「将来恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝，参照礼例，前期集合赴行礼、陪位等官并应奉官，普赴大庆殿习仪，次习重华宫奉上尊号册宝仪。奉上尊号册宝前一日，礼仪使宰臣于皇城司，其余行礼等官并于丽正门外(侍)[待]漏院等处宿卫。」从之。

二十五日，礼部、太常寺言：「检准淳熙仪制令节文，诸大庆大礼，发运、监司、提点坑治铸钱司同。诸州长吏奉贺表。所有将来正月一日奉寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝礼毕，系大庆典礼，合依上条施行。」从之。

十二月六日，诏摄太傅奉上尊号册、宝，差右丞相留正；摄侍中奉至尊寿皇圣帝宝并读宝，及奉寿圣太后宝、寿成皇后宝，差知枢密院事、参〔知〕政事王蔺；摄中书令奉至尊寿皇圣帝册并读册，及奉寿圣皇太后册、寿成皇后册，差同知枢密院事葛邲；侍中诣至尊寿皇圣帝御(前)[座]前承旨并奏答及奏礼毕，差户部尚书叶翥；前导礼仪使并奏礼毕，权吏部尚书郑侨。押册案吏部侍郎三员，权兵部尚书兼知临安府张杓、吏部侍郎余端礼、礼部侍郎李巘。押宝案礼部侍郎三员，给事中胡晋臣、中书舍人罗点、右谏议大夫何澹。奏中严外办礼部侍郎二员，权吏部侍郎陈骙、权刑部侍郎吴博古。进接圭殿中监，国子祭酒兼权中书舍人沈揆。导册宝太常卿，将作少监、直学士院倪思。(与)[举]册官六员，起居郎诸葛延瑞、秘书省著作郎兼权起居舍人莫叔光、殿中侍御史范处义、右正言黄抡、监察御史计衡、林大中。举宝官六员，太常少卿丘崇、宗正少卿耿秉、秘书监杨万里、大理卿王尚之、司农少卿韦璞、中书门下省检正诸房公事王回。押药太常卿，左司郎中岳霖。奏解严礼部郎中，左司郎中沈诜、大理少卿吕公进。太常博士三员，赞引太傅、枢密院检详诸房文字杨经。赞引前导礼仪使、将作监兼权吏部郎官苏山。赞引太常卿，考功郎中楼钥。协律郎一员，吏部郎中陈扬善。大庆殿并重华宫进中严外办二员，知合门事兼客省四方馆事谯熙载、权知合门事兼客省四方馆事刘 。大庆殿并重华宫前导二员，知合门事兼客省四方馆事兼枢密副都承旨吴、权知合门事兼客省四方馆事韩侂(省)[胄]。大庆殿并重华宫进解严。合门宣赞舍人、点检合门簿书公事、充宣调令张进之。

同日，

礼部、太常寺言：「奉上尊号册宝前三日，遣官奏告天地、宗庙、社稷、景灵宫、宫观、诸陵攒宫，其应合排办事件，乞并依自来奏告礼例施行。」从之。

九(月)[日]，御史台、合门言：「奉上尊号册宝，依礼例文武百僚陪位。缘重华宫殿内地步窄隘，欲乞宰执、侍从、两省、台谏、横行以上，并应奉官于殿下立班，余官于殿门外随宜趱那。」从之。

十二(月)[日]，礼部、太常寺言：「将来奉上尊号册宝行礼，皇帝致词贺至尊寿皇圣帝，侍中承旨宣答；次宰执、文武百僚致词称贺至尊寿皇圣帝，侍中承旨宣答；次宰执率文武百僚拜笺贺寿圣皇太后、寿成皇后。所有称贺并宣答词，并乞令学士院修撰，其笺乞令礼部修撰。依礼例，仪仗导引，其用鼓吹合有导引曲，其用宫架乐合用乐章，乞从本寺具节次申学士院制撰，前期降付本寺教习。」从之。

十七日，都大主管所言：「奉上寿圣皇太后、寿成皇后尊号册、宝行礼，奉册置于座前甘 、霍汝弼，读册吴回，读宝张宗尹，尚宫奏请前导关礼，承旨宣答王公昌，司言前导卢安仁，前导皇帝行礼梁彬老、世荣、符思永。」从之。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 十二

尊号十二

光宗，孝宗皇帝第三子，母曰成穆皇后郭氏。绍兴十七年丁卯岁九月四日，生于藩邸宫中。其日为重明节。二十年正月，赐名惇，授右内率府副率。三十年四月，授荣州刺史。三十二年九月，授镇洮军节度使、开府(议)[仪]同三司，进封恭王。干道七年二月，立为皇太子。四月，领临安尹。九年四月，以屡辞，乃免。淳熙十五年正月，参决庶务。先是，有诏曰：「地居子职，所当干蛊以振民；位正储仪，尤藉抚军而监国。礼经具在，史(谍)[牒]可寻。朕祗迪燕诒，敢云暇豫。痛矣非常之变，

割于罔极之悲。三年天下之通丧，方谨苴麻之制；百官族人之命戒，勉从素幄之权。谅阴既爽于不言，恭默更妨于思道。皇太子春秋鼎盛，夙夜严祗。久宣北极之辉，蚤辨南阳之牍。远稽贞观，决庶务于承华；近法天禧，见辅臣于资善。庶其习贯，助我财成。皇太子可令参决庶务。」至是每隔日与宰执并公裳系鞋相见议事，如有差擢，内自寺监丞，外自守臣以下，悉与宰执同议，除授讫以闻。守臣上殿参辞，除侍从外权免，并于议事堂纳札子，择其可施行者，同宰执将上取旨。十六年二月二日，受内禅，即皇帝位。年四十。绍熙五年七月五日，逊位于宁宗皇帝，退处寿康宫。

庆元二年十月三日，上尊号曰「圣安寿仁皇帝」。册文参知政事谢深甫撰。六年八月八日，崩于寿康殿，年五十二。谥曰宪仁圣哲慈孝，庙号光宗。谥议起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院(郡)[邵]文炳撰，谥册文右丞相谢深甫撰，哀册文知枢密院事兼参知政事何澹撰。嘉泰三年十一月八日，加谥曰「循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝」。谥议中书舍人、兼直学

士院颜棫撰，册文知枢密院事、兼参知政事许及之撰。

绍熙元年正月一日，恭请上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝，前二日习仪。前一日，有司设御幄于大庆殿御凫后之西，皇帝未御殿，于此易服。设册宝幄于大庆殿当中南向。设皇帝褥位三：一于殿上册宝幄之东，西向；皇帝出御幄立于此，以俟册宝降阶。一于殿下当中，面册；皇帝从册宝降 ，于此立并拜。一于殿下当中，南向。皇帝以册宝授太傅讫立于此，以俟册宝出殿门。又设以册宝授太傅褥位一于殿下当中，横陈。又设置册宝褥位一十二：六于殿下，南向，册东宝西；皇帝至殿下面册褥位立定，即置宝册于此，以俟授之太傅。六于殿下东阶之东，西向，册南宝北。太傅受册宝讫置于此。太傅、侍中、中书令、吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿、太常博士，各有位于殿之东西阶下。太常展宫架之乐。是(以)[日]百官朝服集于大庆殿门外，列黄麾仪仗、鼓吹、禁卫于殿庭内外讫，前导官、礼仪使、合门官、太常博士分列于御幄之左右，百僚入就殿下位，东西相向。吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿、侍中、中书令、太傅俱诣殿下西阶东向位立。少顷，皆自(自)阶升殿，立于册宝幄之西，东向。太常博士、太常卿立于西阶上之西，东向。皇帝服靴袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。合门官、礼部侍郎奏中严外办，太常博士引礼仪使奏请皇帝恭行奉上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝之礼。前导官导皇帝出御幄，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，殿中监进大圭讫，诣东阶上西向少立，以俟礼毕授大圭。诣殿上册宝幄前褥位，西向立。举册官入幄，举寿圣皇太后册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，举寿圣皇太后宝兴，侍中奉宝，(部)[礼]部侍郎押宝案。次举至尊寿皇圣帝册宝，次举寿成皇后册宝，皆如上仪。太常博士、太常卿前导册宝进行，协律郎举麾，《正安》之乐作。凡举册宝并置册宝于(于)案，皆礼部职掌助举。前导官前导皇帝步从，侍中、中书令奉册宝降自西 ，至殿下当中褥位，南向置定。偃麾，乐止。凡乐皆协律郎跪俛伏，举麾兴，工鼓柷而后作，偃麾戛(故)[敔]而后止。侍中、中书令以下各诣殿东阶之东褥位，西向立。皇帝至殿下，面册褥位立，礼仪使奏请皇帝拜，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜。内应行事、执事、应奉官不拜。重华宫并准此。举册官诣寿圣皇太后册案之左右，东西相向，举册兴，吏部侍郎押册案，先诣皇帝褥位前置(立)定，退立于东阶下，西向。中书令诣前，奉册进行，《礼安》之乐作。至皇帝褥位前，置册于案，中书令退，复西向位。举册官少立，太常博士引太傅诣受册祷位，东南向，侧身俛伏跪。举册官跪举册，皇帝搢大

圭，跪奉册，授太傅。太傅受册，皇帝执大圭，俛伏兴。太傅兴，举官册举兴。太傅奉册于殿东 下褥位，西向跪，置册于案，乐止。凡太傅受册宝，皆礼部先奉册宝案诣殿东 下褥位，西向置定。举册官退立于册案之后，太傅立于册案之侧，西向。举宝官举宝，礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。侍中奉宝进行，置于案，太傅诣受宝祷位，东南侧向。皇帝以宝(受)[授]太傅，奉宝至于东 ，西向褥位，如发册仪。次发至尊寿皇圣帝册宝及寿成皇后册宝，并如寿圣皇太后册宝之仪。太傅以下并退，诣殿东 下褥位，西向立。皇帝诣殿下当中，南向褥位少立，举册官、举宝官前举册宝兴，吏部、礼部侍郎押册宝(按)[案]，《正(案)[安]》之乐作。太常博士、太常卿前导，太傅、侍中、中书令后从，册宝出大庆殿正门，乐止。有司奉册宝置于要舁。初，册宝出，礼仪使奏礼毕，皇帝升自东阶，将至御幄，殿中监跪受大圭。皇帝入御幄，帘降。合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服靴袍还内，文武百僚以次退，易常服。非导从册宝、从驾臣僚并先赴重华宫。

次重华宫奏上册宝。前期，有司设大小次于重华宫大门内及殿东廊上，设权安册宝幄于大门内。设皇帝褥位二：一于殿上当中，正向；一于至尊寿皇圣帝御座之东，西向。设置册宝褥位六于殿西阶下，东向。册北宝南。又设册宝褥位七，六于殿上东，重行，一于殿上当中，北向。行礼官殿上下皆有位。设宫架之乐如大庆殿之仪。大庆殿礼毕，礼部率辇官捧擎册宝进行，仪仗、鼓吹、禁卫等以次援卫。太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、中书令步从。至和宁门外，太傅以下皆上马，导从至重华宫门外，步导从至册宝幄次权行安设讫，太傅以下退，易朝服，以俟行礼。皇帝服靴袍，乘辇至重华宫，入大次。仪仗、鼓吹、仪卫等分列于宫门内外，文武百僚入就殿下位，东西相向立。吏部礼部侍郎、举册官、举宝官、太常博士、太常卿、侍中、中书令、太傅，俱诣册宝幄前位立。举册官入幄，举寿圣皇太后册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，举寿圣皇太后宝兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。次举至尊寿皇圣帝册宝，次举寿成皇后册宝，如上仪。以次进行，宫架作《正安》之乐。至殿西阶下褥位置定，册北宝南。乐止。侍中以下各就位，太傅诣本班西向立。礼部侍郎奏请中严外办，皇帝就次服通天冠、绛纱袍，出大次，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，将至小次，礼仪使奏请皇帝恭行奉上寿皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝之礼。皇帝出小次，执大圭，升自东阶，至殿上褥位，西向立。至尊寿皇圣帝自宫服靴袍出，宫架作《干安》之乐，升御座，乐止。皇帝诣北向褥位立，礼仪使奏请拜，皇帝再

拜，躬奏圣躬万福。又再拜讫，皇帝诣西向褥位立，太傅以下横行北向立，再拜。太傅不离位，奏圣躬万福。内行事、应奉官并免起居。又再拜讫，太傅诣殿西阶下褥位，

百官本班东西相向立定。次举册官前举册兴，吏部侍郎押册案，先诣至尊寿皇圣帝御座前褥位置定，少退，东向立。太傅奉册升殿，宫架作《圣安》之乐。太常卿前导，中书令后从，至殿上褥位北向跪，以册置于案，乐止。太常博士、太常卿降阶复位立，太傅诣殿上前楹间北向立。举册官举册，中书令北向跪，读册。册文曰：「皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻隆天厚地之恩，不可得而报；备道全德之妙，不可得而中。大哉圣人，兼全乎天地之恩，究极乎道德之妙，出人间世，覆育万物。凡厥有生，欲效众美，以报所不可报之恩；若稽于古，宜宣令闻，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得于天者还以覆焘于人，以所受于前者还以揖逊于后。无为而治，不有其功，显号徽称，

勋华一体。由今视昔，以舜绍尧，千载不约而同符，二《典》岂容于专美。俯从众志，仰赞丕休。恭惟皇帝陛下体浚哲文明之资，新笃实辉光之德，行尧之道，与天同功。在(仁)[位]二十有八年，上而五星顺轨，八风序位，拜况于郊，发祥隤祉；下而年谷顺成，民生自遂，蠲租减赋，恩泽渗漉。内则修明法度，总揽权纲，明足以灼见而邪枉不容；外则阅实边防，谨守信誓，仁足以包荒而兵革不试。其着见有常者俭也，朴素无华，爱惜民力，而财用给；其躬行不匮者孝也，始终一致，形为教化，而风俗厚。诚通乎天，事出乎断。方且举行旷典，表率万邦，为匹夫之所甚难，陋诸儒之所未正。脱屣万乘，专意东朝，敞慈福以问安，即重华而燕处。颐神昭旷，观妙希夷。既与夫造物者游，孰肯以天下为事。全以所覆，畀之冲人。谛观睿谟，申用家法，而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲报天地之恩而恩(而)[不]可报，欲名道德之妙而妙不可名。报不可报而寓其心之微，名不可名而忘其言之浅。言念有天下尊归于父，所以推其本原。为天子父，尊之至也，又以表其极致，庶几形容乎不可报之恩。涉三皇之登闳而寿与之俱崇，历五帝之寥廓而圣与之并驱，庶几窥测乎不可名之妙。譬之海岳，纳以涓涘，延光于将来(来)，比荣乎前美。臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『至尊寿皇圣帝』。伏惟陛下研几系表，探(颐)[赜]环中，御六气之和， 三灵之泰，式安清净，致福邦家，寔亿万世宗社无疆之休。臣某诚欢诚忭、稽首再拜，谨言。」读讫，俛伏兴。举册官奠册，举册兴。中书令奉册，吏部侍郎押册案，先诣御座之东褥位，北向置定，降阶复位。中书令进册置于案讫，中书令、举册官降阶复位。次太傅降阶，诣至尊寿皇圣帝宝案之后立，次举宝官举宝，礼

部侍郎押宝案，太傅奉宝，侍中后从升殿，侍中读宝。宝以「至尊寿皇圣帝之宝」为文。读讫，置宝于案，皆如上仪。俱降阶复位。次太傅以下降阶，奉寿圣皇太后册宝、寿成皇后册宝诣御座之东北向褥位置定，降阶各归本班立。初，寿圣皇太后、寿成皇后册宝升殿，侍中升殿，诣折槛东西向立。皇帝诣北向褥位，礼仪使请拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟至尊寿皇圣帝陛下诞膺宝册，丕显鸿名，天地申休，邦家胥庆。」俛伏兴，又再拜。侍中承至尊寿皇圣帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝爱钦备至，典礼肇新，勉受尊名，深 溢美。」皇帝又再拜，退诣西向褥位。太傅以下横行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚摄太傅、右丞相臣留正等稽首言，伏惟至尊寿皇圣帝陛下光临华殿，诞受尊名，庆浃三宫，欢腾万国。」俛伏兴，太傅复位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜讫，侍中诣至尊寿皇圣帝御座前承旨，退诣折槛前，西向宣有制。太傅以下再拜，宣曰：「宝册前陈，簪绅并集，勉膺丕号，式副群情。」宣讫，退诣折槛东西立，太傅以下皆再拜舞蹈。又再拜讫，侍中奏礼毕，至尊寿皇圣帝降座，宫架作《干安》之乐，还宫。

内侍捧寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后册宝入宫，皇帝诣宫中行奉上寿圣皇太后、寿成皇后册宝之礼。其日先设寿圣皇太后座于慈福殿，设寿成皇后座于重华宫本殿，皆南向，各设皇帝褥位，如重华宫前殿之仪。殿上行礼毕，举册宝内侍举寿圣皇太后册宝兴，举册宝(安)[案]内侍举案，先诣慈福宫寿圣皇太后座前褥位西向置定。都大主管官前导册宝进行，宫架作《正安》之乐。皇帝后从，举册宝内侍置册宝于案，乐止。皇帝诣寿圣皇太后座前北向褥位，内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿圣皇太后出合，宫架作《圣安》之乐。升座，乐止。尚宫奏请皇帝再拜，躬身奏万福，又再拜讫，退诣西向褥位立。举册内侍举册兴，宫架作《圣安》之乐。举册案内侍举册案置于寿圣皇太后座前褥位，北向置定，内侍进册于案，乐止。举册内侍跪举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻全坤元之德，然后可以正天下之母仪；备皇极之福，然后可以享天下之至养。监观三五，以至于今，厚德难全，福亦罕备。若任、(似)[姒]享年之见永，见子孙弈世以相传，庆洽三宫，欢均率土。我家盛事，旷古未闻。然则因鸿名，登宝册，不一书而垂光于无穷者，其可后哉!恭惟皇太后殿下含法育物，博厚承天。乐得贤才，赞起中兴之治；躬行节俭，助成王化之基。正位中宫，二十余载。明明我祖，将倦于勤；丕丕庆基，遂禅于内。皆夙夜相成之道，为邦家万世之计。方避成功于十乱，从燕游于大庭，毓德乎冲虚，颐神乎澹泊。如川方至，

景福骈臻；如月之常，阴功愈盛。共为子职，至尊日侍于慈颜；衍及孙支，菲质嗣登于大宝。袭宫闱之重庆，会海宇之丕平。百谷顺成，三灵协序。大造固难于摹写，元功必拟于形容。惟寿居福先，《洪范》首陈于箕子；而圣为道备，《思齐》寔启于文王。盖尝三上于徽称，今复一新于大典。正东朝之显号，因圣父以推尊，上合天心，下符人望。臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，上尊号曰『寿圣皇太后』。伏惟殿下后天难老，应地无疆。业业亲庭，长致重华之孝；孜孜王业，永绥燕翼之谋。垂裕后昆，卜年千亿。臣某诚欢诚抃、稽首再拜，谨言。」读讫，举册内侍官奠册，并册案退，各复位。次举宝并如上仪。宝以「寿圣皇太后宝」为文。皇帝复诣北向褥位立，尚宫奏请拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟寿圣皇太后殿下庆集重闱，祥开万寿，钦崇显号，良切欢鉴。」俛伏兴，又再拜。内侍承寿圣皇太后旨，退，西向答曰：「皇帝肇讲祲容，勉膺崇号，具孚诚意，徒有愧怀。」皇帝又再拜，退，诣西向褥位立。内侍奏礼毕，寿圣皇太后降座，宫架作《坤安》之乐。入合，乐止。

皇帝次诣重华宫寿成皇后行殿，奉上册宝之礼。有司举读册宝，册文曰：「皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻人伦之懿，莫若文王。王季维父，肇启丕庆；大任维母，克济休德。《皇矣》之所诵数，亦既美矣；必若《思齐》，推本厥始，然后为至也。惟我至尊寿皇圣帝春秋鼎盛，功业方茂，未倦于勤，海内靖(谥)[谧]，群生鬯遂，响于佚乐。乃笃志慕亲，决策与子，孝安宗(佑)[鹢]，仁覆区 。则亦惟我圣母保佑冲人，迄底于成，尽慈亲之爱；翊辅至尊，爰定大计，赞严君之断。肆兹寡昧，纂绍熙洽，德媲文王，而邦家之祉有光于周，于皇休哉!窃伏思念，惟末小子，极天下之养，伸人子之心，以对上帝，以刑四海。曾是节温凊、备甘旨，以为足哉 抑亦裒神人之驩，酌古今之制，敷张景铄，崇揭显号，庶几倦倦恳恳之万一焉。惟干弗言所利，而大哉之元物资以始，惟坤以顺承天，而至哉之元物资以生，作《易》者皆不得以嘿隐。顾惟我家无疆之休，既讲缛仪，举典于重华之前殿矣。洪惟圣母，体顺而方直，积厚以光大。淑善之性，得之生禀，而谨仪节以自度；徽嘉之行，足为世法，而亲图史以自鉴。用能惠于上下，肃于内外，化流郡国，泽被民物，若古挚氏，为宋寿母。颂其纯嘏，则如月之弦方进于望；赞其备德，则如地之载不遗夫物。其于彰鸿名、侈休称以多佑，以全具美者，讵可独后!臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，上尊号曰『寿成皇后』。伏惟允答群志，诞受丕册，俪尊位于太极，绍令闻于慈福。虽赓二《南》之诗，不足于歌咏，而续长乐之注，莫胜于纪述也。臣(炖)[惇]诚欢诚抃、稽首再拜，谨言。」宝以「寿成皇后之宝」为文。皇帝致词称贺，臣(炖)[惇]稽首言：「伏惟(一)寿

成皇后殿下号崇坤极，礼举春朝，寿祉冞增，欢情莫喻。」内侍承旨宣答，寿成皇后教旨：「皇帝茂蒇缛仪，来崇显号，爰钦备至，愧喜良深。」皆如慈福宫礼。皇帝退，易靴袍至重华殿东 下，合门官、礼部郎中奏解严，内侍官转进，宰执率文武百僚诣重华宫殿下称西拜笺贺寿圣皇太后，又移班拜笺贺寿成皇后如仪讫，退。仪仗、鼓吹、仪卫以次退。应从驾臣僚俟从驾还内。

四日，为恭上尊号册宝礼毕，文武百僚(诸)[诣]文德殿拜表称贺。

二月五日，诏奉上尊号册宝礼毕，主管诸司所差一行官吏，依淳熙十二年例等第推恩。内都大主管官杨皓乞不推恩，承受郑拜美特与阶官上转行两官，诸司刘用之特与阶官上转行一官，余一官特与带行遥刺，张彦臣、李唐卿特与见(令)[今]官上转行两官，赞引使臣齐闻韶令转一官，特与依王彦明例带行遥郡刺史。其余碍止法人依条回授，内白身人候有名目特作一官资收使。

皇帝朝。淳熙十六年二月三日，礼部、御史台、合门、太常寺言：「依礼例，皇帝合率文武百僚诣重华宫朝见，条具仪注：前期有司设大次于重华宫门内，小次于殿东廊西向。其日俟皇帝出即御座，从驾臣僚起居班次并如合门仪。皇帝降御座，乘辇将至重华宫，御史台、合门报引文武百僚诣宫门外迎驾起居讫，如值雨或沾湿，权免起居。入赴玉华殿下，分东西相向立。前导官太常卿、合门官、太常博士、礼直官先入诣大次前分左右立定，俟皇帝诣重华宫大次，降辇入次，前导官导皇帝入小次，帘降。御史台、合门、太常寺引文武百僚北向立定，俟出宫，行门禁卫等迎驾四拜起居，管军、知合门官、御带、环卫官当只应宣赞舍人以下并前导官并(驾)[迎]驾四拜起居讫，各归侍立祗应位。俟升御座小次，帘卷，前导官导皇帝升殿东阶，诣殿上折槛褥位，北向奏请拜。皇帝再拜讫，前导官导皇帝稍前，躬奏圣躬万福讫，导皇帝复归褥位立。又奏请拜，皇帝再拜讫，导皇帝诣御座之东褥位，西向立。前导官于殿上随地之宜少立，殿下揖文武百僚躬。典仪曰再拜，赞者承传曰再拜，文武百僚皆再拜讫，且躬身。班首不离位，奏圣躬万福讫，典仪曰再拜，赞者承传曰再拜，文武百僚皆再拜讫，直身立。俟降御座，皇帝从入，卷班出。前导官以次退，从驾官归幕次，以俟从驾还内。其不系从驾官，各赴逐慕次迎驾，奏万福，以俟皇帝还内如来仪。」从之。

四(月)[日]，皇帝诣重华宫起居。是年二月十七日、二十一日、三月十八日、四月十日、闰五月二十七日、六月十八日、七月十三日、十月二十四日、十一月十二日、十二月十七日、绍熙元年正月十日、十四日、二月十一日、三月十六日、五月十七日、六月二十六日、七月二十四日、八

月十一日、二十三日、二年正月十四日、二月二十一日、三月二十六日、八月二十三日、三年正月九日、四月十七日、四年三月九日、十二月五日同。

六日，皇帝帅文武百僚诣重华宫奉表笺，恭请上尊号。七月十日并如之。

十三日，诏：「恭承至尊寿皇圣帝圣旨，今后车驾诣重华宫起居，如遇忌辰并忌前一日，并免到宫。」

三月十八日，诏：「已降指挥，遇一、五〔日〕车驾诣重华宫起居。恭承至尊寿皇圣帝圣旨，可依绍兴三十二年例，每月用旦望、初八日、二十二日，今后准此。」

十二月二十三日，皇帝诣重华宫奉表，恭请至尊寿皇圣帝听乐受册。

绍熙元年正月一日，皇帝帅文武百僚诣重华宫，行恭上尊号册宝称贺礼。

三月六日，寿成皇后生辰，车驾诣重华宫上寿。二年如之。

八月十七日，车驾诣重华宫，恭进至尊寿皇圣帝玉笺、日历。

十月十二日，车驾重华宫起居进香。二年、三年亦如之。

二十二日，会庆圣节，皇帝帅文武百僚诣重华宫上寿。二年如之。

十一月十七日冬至，皇帝帅文武百僚诣重华宫行朝贺礼。

三年十二月五日，皇帝诣重华宫，恭进至尊寿皇圣帝玉牒、圣政、会要。

四年十一月二十日，皇帝诣慈福宫，行奉上尊号册宝称贺礼。

奉上祖宗徽号。淳熙十四年十一月三日天头原批：「附奉上祖宗徽号。淳熙十四年起。」，礼部、太常寺言：「检会祖宗故事，帝后谥号其间一字相连。今来大行太上皇帝将欲议谥，所有徽宗皇后谥号，合依典故改谥以从。欲令礼部、太常寺讨论，条具以闻。」奉旨恭依。今讨(讨)论，乞于十一月八日尚书省集议大行太上皇帝谥号日，一就集议。既而吏部尚书萧燧等集议，易懿节皇后谥曰宪节皇后，诏恭依。议曰：「袆衣久閟，惊驹隙之易移；慈扆上宾，怆龙髯之忽坠。礼无专谥，义盍正名。恭惟懿节皇后沙麓纪祥，河洲协德。天作之合，既辅佐于潜闱；王假有家，用仪刑于内壸。翟车从狩，騩驭旋归。方深故敛之求，遽起逝川之叹。俪椒涂而正位，严宝册以追尊。属升祔之有期，岂易名之敢后 行为可则，盖全四善之仪；礼以自防，繇迪二《南》之化。肆褒大美，式订徽称。谨按《谥法》：有善可纪曰宪，能固所守曰节。佥言既同，敢诏亿世。」册文参知政事黄洽撰，参知政事留(守)[正]书，宝文参知政事萧燧篆，谥议中书舍人兼直学士院李巘撰。

十五年三月四日，中书舍人兼学士院、兼修国史李巘奏：「差臣撰谥议，议曰：臣闻大道之大，惟厚载克承，故足以妙万殊之元；皇德之尊，惟内治克顺，故足以恢百世之则。慈观风化之木，夙着壸闱之规。实茂攸存，号荣不朽。亦行论谥，既启于光朝；祔室定名，盍从于昭考。盖我家之典，列圣之旧章，不可损已。恭惟大行太上皇帝绍开中兴，身济大业，仁涵义鬯，文辑武熙，钦明同尧父之勋，嘉靖

日惟旧。蚤嬪王邸，淑 聞乎河州；继正后仪，艰难怆〔于〕騩驭。厥既勒丕文而节惠，修别祭以宁神，历岁臻兹，流声逾迈。先帝奄遗尊养，痛切堕弓，爰及柔灵，偕登肃庙。粤稽掌故之载，参订易名之辞，使体协而事该，义随而理顺，于以极显扬之制，宣雍睦之风。芒躅徽音，宪法斯在。乃有佩环之度、箴史之儆，正其容也；苹蘩之洁、袆褕之饰，严其礼也；澣濯之俭、琴瑟之友，夙夜是戒，忧勤是思，厉其行也。集是众善，揭之令名，易懿为宪，以从先帝之盛美，不亦允乎!况夫契阔之间，险阻之际，凛焉处之以正。其在谥典，能图所守曰节，今乃旧谥，冠之以宪，其孰曰不宜 请改上懿节皇后尊号曰宪节皇后。」 迈商宗之烈。仪刑四海，诒燕亿年。懿节皇后视天有初，

日为明。载稽定位之初，爰及垂象之大。惟后配帝，犹阴俪阳，以类相从，厥则不远。肆谥者行之迹，而名者实之宾。行者乎实者，虽一定而莫增；谥存乎名者，或因时而有改。此礼经所谓称也，在前代莫不由定。恭惟懿节皇后姜子媲芳，蒋茅袭庆。俭约处己，柔明宅心。风述有齐，夙知祀事之奉；雅歌思媚，方观妇顺之昭。遭世和平，同国福祉。顾思念忧勤之已至，谅消息盈虚之有时。天寔为之，事其适迩。属重辉于火德，旋正位于长秋。仪物一新，霜露娄变。何仙逝之寖邈，而驹隙之莫追。虽美号尝行于绍兴，而时祀已祔于别室。是皆权制，未正彝章。比者慈皇上宾，礼官褒议。谓孝为德至，自汉唐盖已相沿；而德乃世修，在典谟唯取其盛。今则即南郊而祗请，绍万世以信传。奕庙载成，清鹢斯设，悼今追昔，酌事从宜。兼懿而言，乃不专壹惠之义；取宪而易，抑以示正名之常。式播徽音，益刑内治。谨遣摄太傅、特进、左丞相、兼提举编修玉牒、监修国史、日历、提举 令所、鲁国公、食邑一万五千户、食实封五千七百户王淮奉册宝，改上尊谥曰宪节皇后。伏愿英灵对越，肸蠁来思，神宁而欢心孚，礼行而慈服见。依归有所，保惠无疆。呜呼哀哉!谨言。」 四月九日，命丞相王淮摄太傅，奉上册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣慎。伏以天地同于生育，而地辟乎下，以承天为顺；日月同于照临，而月生于西，以

绍熙二年八月十四日，诏高宗皇帝依典故合加上谥号，令礼部、太常寺讨论闻奏。

十九日，诏曰：「门下：朕恭惟高宗皇帝受命中兴，功德隆盛，垂精三纪，百度毕修，仁天智神，法尧授舜。诒圣谋于宏远，措神器于巩安，宜极显扬，传之后世。乃繇初谥，累年于兹，鸿徽之号，未获加上。朕承寿皇付托之重，夙夜业业，惧无以彰祖庙之美，备追崇之典。历观古昔，有大德者必得其名，铺张阐绎，久而益着。矧兹懿铄，登闳炳耀，冠乎百王，是敢昭衍形容，勒兹宝册，祗荐于庙，俾增亿载之光，符四

海之愿，以伸朕尊奉休烈之志。高宗皇帝谥号见今六字，宜加上十字为十六字，如祖宗故事。令宰执、侍从、两省、台谏、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。」已而特进、左丞相留正，知枢密院事葛邲，参加政事、兼同知枢密院事胡晋臣，户部尚书、兼给事中叶翥，权礼部尚书李巘，吏部侍郎罗点、陈骙，中书舍人倪思，权户部侍郎丘崇，权刑部侍郎马大同，秘书监、兼权兵部侍郎耿秉侍郎：原脱，据楼钥《攻媿集》卷三六补。，太常少卿张叔椿，起居郎、兼权中书舍人莫叔光，起居舍人黄裳，侍御史林大中，左司谏谢源明，右正言胡珣，监察御史郭德麟、何异，太常丞汪逵，宗正丞、兼权礼部郎官陈士楚，太常博士章颖，主簿黄灏赴尚书省集议，加上高宗圣神武文宪孝皇帝徽号曰高宗受命中(书)[兴]全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。诏恭依。

九月十六日，礼部、太常寺言：「今来加上高宗皇帝徽号，依国朝礼例，于郊祀大礼前三日发册宝及奉上行礼，于发册宝前一日宿斋。今欲乞于十一月二十三日，皇帝宿斋于文德殿，宰执宿(卫)[斋]于皇城司，其余行事官于丽正门外待漏院，百官宿斋于本司。二十四日，皇帝服通天冠、绛纱袍，御大庆殿，奉册宝拜讫，次授奉册宝(册)使，诣太庙本室奉上行礼。」从之。

二十一日，诏左丞相留正撰册文，知枢密院事葛邲书册文，参知政事兼同知枢密院事胡晋臣篆宝。

二十七日，礼部、太常寺言：「高宗皇帝徽号宝，欲以『高宗受命中兴全功至德圣(圣)神武文昭仁宪孝皇帝之宝』为文。」从之。

同日，礼部、太常寺言：「今来集议高宗皇帝徽号讫，侯撰到议文，依礼例奉册宝使率行事官并文武百僚诣高宗皇帝本室奏请，并奏告诸室，合差读奏请徽号议文官一员。」诏差起居郎莫叔光。

同日，礼部、太常寺言：「奉上高宗皇帝徽号行礼，合差都大主管官一员。」诏差中侍大夫、奉国军承宣使、入内内侍省副都知邓从训，(乃)[仍]以都大主管所为名。

十月二日，太常寺言：「加上高宗皇帝徽号，依礼例发册宝及陪位官并服朝服，奉上册宝行礼官服祭服，陪位官服朝服。」从之。

同日，礼部、太常寺言：「依礼例，奉册宝使持节奉册宝诣太庙行礼，合用节，乞下文思院制造。」从之。

五(月)[日]，宰臣留正等请加上高宗圣神武文宪孝皇帝徽号曰高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。议文曰：「臣闻上圣之道不一端而尽，盛美之名不一言而足。大哉，上圣之道乎!巉乎山岳无以比其高，浩乎江河无以比其博，参天地，并日月，恢廓炳耀，有不可得而拟象者。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，盖即其着形于事为之际而因以指名之。至于道备美全，周浃妙用，精微广大，无往而不该，要岂一端之所能拘哉!惟其不可以一端拘，而必求夫铺张扬

厉之义，则尊名而为谥，表功以为号，勒徽显之典，饰追崇之礼，奋景炎，播芳烈，诏万世，垂不朽，安得不包举衍绎，极其备至 故闿端于前以昭其形容之体，述成于后以致其褒赞之详，使光明隽伟，愈久而愈着，愈增而愈隆。皇乎卓哉，诚帝王之巨丽，古今之至公也。恭惟高宗皇帝躬睿哲之资，履艰难之运，奋聪明英挺之略，廓溥博渊泉之度，总万善之元，冠 伦之至。声蜚实茂，远跨乎五三载之所传。粤自光抚丕图，系统接绪，植僵起仆，耆定混 ，顾岂无所本而然者。天启之贶，人赞之谋，承父兄付属之指，顺迩遐就望之心。珍符宝应，显畀殊祥；火德神墟，参启休运。于是乘时而龙跃，览辉而凤翥。旄头所指，僣叛殄平。小大内外，靡不尊崇而爱戴焉。昔者帝尧膺皇天之眷命，乃能奄有四海，为天下君，而皇祖之兴，所以获天命之瑞者，视尧有光焉。繇是而循靖黎庶，建设都邑，荆幡偃而弗用，潢池肃警，眷熙海涵，义鬯仁洽，斯足以见万邦协和之风矣。饬身修行，虔恭寅畏，蚤夜汲汲，莫或怠遑，使三光全，阴阳调，玉烛温明，水旱不害，昆虫草木，阐怿蕃茂，斯足以知钦历象、谨人时之验矣。至若立极以示人，固性以率下，表之以道德，陶之以礼义，宽平舒愉，生育长养，垂髫戴白，安土乐业，非化民之慈欤 渊谋长策，洞契事机，驾驭豪勇，收还兵柄，谨重名器，总揽政权，销患制治，表里清(谥)[谧]，非先务之智欤 历观兴君，未有明谟睿断、殊尤卓绝若是其伟者也。方且谦温钦翼，持守平泰，业盛而不伐，德尊而不骄，览损益之戒而却纷华之务，探易简之理而成清净之化，顺物自然，无容心焉，非其荡荡难名、至大而不可及欤 故乃度越于百王，光荣于六艺，广熙明而垂奕叶，执粹精而鉴太清，事事物物，条举绳振，宽猛之政和，变通之利尽，动静阖辟，包函总括，无一而不协于理。发号施令，大信也；制礼作乐，盛节也；省刑约法，广恩也；搜贤网能，至术也。班治显设，培植辅翊之具，甄灼彪柄，兼施并用。同上下于一致，混华夷于一家。声流而愈宏，威憺而弥远。象译通于穷荒，烽燧灭于遐徼。财赋溢于府库，而敛不加于民；户口殖于宇县，而人不匮于用。介胄无暴露之苦，而边圉之备修；冠带有作成之幸，而学校之规立。躬临儒馆以崇其业，日开讲幄以尊其闻。芝车耕籍而农功劝其勤，革辂劳军而士气增其勇。毁玩好之珍而本务无所蠹，禁金翠之饰而俭德无所亏。以至郊(立)[丘]立而诚感于三神，明堂开而孝刑于万国。太寝绵百世之祀，原庙饬四时之献。而又举东朝之故实，奉慈闱之欢颜，温凊定省以尽其诚，甘珍芳旨以备其养，固足以厚人伦，广孝爱，通神明，厉风俗，垂轨范而诏方来，着典籍而被金石。凡所施设，见于三十六载之

间，累积厚久，前代鲜俪焉。及乎德既隆矣，功既成矣，乃怀倦勤之意，审受守之公，黄屋非心，脱屣高蹈，亲举神器，属之明圣。天顺人协，日光物日光物：此句有脱文。宏摹于亿载，夸盛事于千古。曼寿尊荣，裒对茀祉，储休锡羡，施及无疆。洋洋乎茂烈，其畴能拟之哉!夫上承干顾，绍有大宝，是受命也；应期戡难，再造帝室，是中兴也；天覆宏溥，四表咸赖，是全功也；广运克逊，超轶古初，是至德也；几沈于先，谋诒于后，昭之谓也；泽在于民，利及于远，仁之谓也。合圣神文武宪孝之号而申衍鸿徽，显扬该备，稽之佥言，参之令典，质之天地，荐之宗庙，名宾于实，议尽于心，群工列辟，孰不欣然而和、翕然而丕应乎!请上徽号曰『高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。』」诏恭依。议文，礼部尚书兼直学士院李巘撰。 ，

二十八日，太常寺言：「将来奉上高宗皇帝徽号，合用仪仗、导引排立。昨绍兴十二年徽宗皇帝加上徽号册宝仪仗尚未足备，不曾排设，今欲参照淳熙十五年迎奉圣神武文宪孝皇帝虞主还德寿宫并神主祔庙，排设细仗五百人导引奉。」从之。

二十九日，诏左丞相留正为奉册宝太傅，知枢密院葛邲为奉宝、读宝侍中，参知政事兼同知枢密院事胡晋臣为奉册、读册中书令，户部尚书叶翥、礼部尚书李巘举〔册〕，吏郎侍郎罗点、陈骙举宝，户部侍郎丘崇进接大圭，刑部侍郎马大同奏中严外办，中书舍人倪思御前奏中严外办，起居郎莫叔光礼仪使前导皇帝行礼，起居舍人黄裳奏解严，侍御史林大中御前奏解严，太常少卿张叔椿赞引奉册宝使并奉上行礼，太常寺主簿黄灏赞引前导礼仪(司)[使]，左司谏谢源明充押药太常卿，右正言胡珣充光禄卿，监察御史郭德麟充奉礼郎，太常丞汪逵充协律郎，监察御史何异充太祝，太常博士章颖充太官令。

同日，诏阁门官差保康军承宣使、知合门事、兼客省四方馆事、兼枢密副都承旨吴怀，左武大夫、福州观察使、知合门事、兼客省四方馆事谯熙载，前导皇帝行礼；武功大夫、和州防御使、权知合门事、兼客省四方馆事韩侂胄进中严外办，武德郎、权知合门事、兼客省四方馆事刘 进解严。

十一月二十四日，皇帝御文德殿，命宰臣留正上高宗皇帝徽号册宝于太庙。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣谨稽首再拜言：臣闻一气肇判，盖高者天也。天为(郡)[群]文之祖，故极其形容者，以气而言谓之昊，以仁而言谓之旻，至于正色则苍苍而不知其极。惟天为大，则之者尧也。尧为五帝之盛，故极其推尊者，言其德曰聪明，曰钦明，仁曰如天，智曰如神，及其成功，则荡荡而民无能名。噫，使天可知其极，则覆物也浅矣；尧可得而名，于光宅天下也几希。此天之所以为天，尧之所以为尧也，奋乎

百世之上。百世之下与天同功、于尧有光者，惟我皇祖俯仰其无所愧乎!恭惟高祖圣神武文宪孝皇帝勇智锡于天，刚健新其德，四七际以应运，二百载而中天。往者艰难之初，昭我信顺之助，谶纪靖康之号，神开显庆之祥。一马渡江，江汉于焉底定；六龙转海，海波晏然不惊。故能上当天心，再造区夏。修车备器，如宣王之复会东都；息马投戈，如光武之系隆我汉。讲求自治之策，遂同一视之仁。外之罢教坊，内之省嫔御。委明珠于巨壑，焚翠饰于通衢。反驯象于安南，却羡金于川浃。盛德之事，亘古罕闻；太平之期，及身亲见。于是藩饰治具，修明政经，款圜丘，严宗祀，兴太学，求遗书，耕籍田，正经界，凡稽古礼文之事与因时损益之宜，焕然为之一新，卓乎不可(歧)[跂]及矣。既安已治，其倦于勤。顾黄屋以非心，眷重华之协帝，行尧之道，荐舜于天。观讴歌狱讼之归，享寿富康宁之福。功成不处，道大难名。彼论创守之难者，不知中兴王业之尤难；称揖逊之盛者，不知为天下得人之为盛。今将形容功德之大者，祇益绘画天地之愧云。臣夙荷诒谋，观承慈训。文王之祉施孙子，亶惟家法之相传；孝宣之功光祖宗，率自臣工之归美。扬厉无前之迹，对越在天之灵。乃因卜郊，恭上徽册。谨遣特进、左丞相、兼提举编修玉牒、监修国史日历、提举编类圣政、清源郡开国公、食邑七千五百户，食实封二千四百户留正奉玉册玉宝，加上徽号曰『高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝』。仰惟明明我祖，永永万年，配天其休，与宋无极。谨言。」

十二月二日，奉上高宗皇帝徽号册宝礼毕，宰执率文武百僚诣文德殿、重华宫拜表称贺。

三年正月二十八日，诏加上高宗皇帝徽号册宝礼毕，依绍兴十二年奉上徽宗皇帝徽号体例推恩，第一等转一官，第二等减三年磨勘，第三等减二年磨勘，第四等犒设一次。内都大主管邓从训、主管诸司李唐卿、毛居实、承受王德谦，于见今官上转行遥郡，依旧寄资。

五年六月十二日，礼部、太常寺言：「大行至尊寿皇圣帝尊谥及庙号，乞今有司依典礼集议，请于南郊。」诏恭依。

十八日，三省言：「检会祖宗故事，帝后谥号其间一字相连，昨淳熙十四年大行太上皇帝初上高宗皇帝谥号，懿节皇后即从宪字。今来大行至尊寿皇圣帝将欲议谥，所有安穆皇后、安恭皇后谥号，合依典故改谥，欲令礼部、太常寺讨论，条具以闻。」诏恭依。

绍熙五年十月十一日，礼部、太常寺言：「已降指挥，安穆皇后、安恭皇后改谥册宝，若俟将来大行至尊寿皇圣帝神主祔庙毕行奉上之礼，祔日合迎奉安穆皇后、安恭皇后神主同时升祔庙室。乞于奉上大行至尊寿皇圣帝谥册宝前，命太傅奉安穆皇后、安

恭皇后改谥册宝先告太庙，及告于大行至尊寿皇圣帝灵座。至奉上大行至尊寿皇圣帝谥册宝日，先奉大行至尊寿皇圣帝谥册宝于重华殿行奉上礼毕，次奉安穆皇后、安恭皇后改谥册宝于本室行礼。」从之。

十八日，签书枢密院事京镗上孝宗哲文神武成孝皇帝谥议。议曰：「臣闻帝王之出治，丰功茂烈生则着见于天下，而其流传于后世者，则待节惠之名，要皆取其盛者而传之。文王一怒而〔安〕天下，非无武也；武王告(武)成而作《洪范》，非无文也。取其盛者传之，则备道全美，可以一言定也。甚哉，孝之大也!虞舜之大，武王之达，自汉历唐，无不谥帝为孝。本朝累圣相承，皆用旧典，若夫集孝道之大成，则未有如大行之盛者也。恭惟大行至尊寿皇圣帝绳艺祖之武，重光尧之华，以天纵之能，日新之德，临御天下二十有八载，巍巍煌煌，不可备述。若形容天地，绘画日月，则不容无辞。方在初潜，龙德尚隐，学聚问辨，师教不烦，日就月将，君德昭著。虔巩劳谦，共为子职，日趋朝谒，威仪雝肃。虽莫窥其涯涘，而中外属心，天人协应。光尧内禅，高视唐虞。嗣位以来，励精庶政，召收故老，尊礼元臣，临朝若神，待物如春。崇节俭以革奢汰之风，振纪纲以起偷墯之习。事无小而不察，人无微而不记。机务虽繁，酬酢无壅。立法定制，动为后则。以科举为未尽，则立待补之法以搜遗才；以武举为未盛，则优入仕之级以收智勇。年劳并用以裁滥赏，而不致于累迁；铨闱加严以抑任子，而又为之限节。改秩必使之作邑，谓举以亲民而使之治民；御史必取之贤宰，谓受人之察而后可以察人。以周行速化，必使试郡而后为郎；以延阁清华，必俟有功而后除职。监司守将，必延见而临遣，癃老昏缪之人不得而隐藏；奸赃之吏，必穷治而斥逐，清介廉洁之士则从而拔用。朝士阙官乃除，遂无待次之淹；要郡留阙选才，遂无轻授之冗。黜赃吏之世赏，进军功于流内。长虑却顾，守之至坚。故虽日不暇给，而四方靡然向化矣。于时疆埸未宁，戎车方驾，激厉将士，严备边陲，张皇六师，明见万里。中原起来苏之望，殊邻多归附之民。抚而有之，还以为用。天威既振，戎虏畏詟，虽犁庭扫闾，未快初志，而信使复通，减币杀礼，至今无烟火之警。苟非雄断远略，何以臻此!临政既久，治道愈明，物来能名，事至(辙)[辄]断。精神之运，上察下蟠于天地之间；智虑所关，六通四辟于帝王之德。行公道以销党偏之蔽，推平心而绝喜怒之私。间有水旱之变，应天以实，而礼文尤备。州县之奏恐其不速，蠲复之数恐其不多，倾囷倒廪以济其急，赏勤罚墯以励其余。民不知其有灾，岁亦随以登熟。幸太学，幸秘省，廷策贡士，布文教以振士风；御鞍马，亲弓矢，申军法，立武事

以张国威。内外小大之臣，无不(烈)[列]之屏以待黜陟；山川险要之地，无不指诸掌以立防闲。治具毕张，化风已成，方且玩意希夷而无道之过「道」上脱一字，或是「溺」。，游心寂寞而无佞佛之迹。作敬天之图，兢惧愈深；辟延和之殿，诹访愈切。躬讲读之勤，设遗补之官。其于保治，有始有卒。至于脱屣万乘，燕居重华，授受之际，尤为雍容。呜呼!身退而道弥高，尊极而用弥俭，是宜万有千岁，永处慈扆；而厌代登遐，归于帝乡，此群臣万姓所以攀号擗踊，泣尽而继之以血也。远日有期，恭定尊谥，请之南郊，以诏万世。谨按《谥法》曰：『能官贤才曰哲，帝德广运曰文，应变无方曰神，保大定功曰武，持盈守满曰成，慈惠爱亲曰孝。』迹夫知人而善任使，文武各有其用，非所谓能官贤才乎 修德以来远人，矢文以洽四国，非所谓帝德广运乎 酬酢以周万机，图回以尽众智，非应变无方乎 妙韬略而不用，极聪明而不杀，非保大定功乎 守基图之广大，延国祚于绵远，非持盈守满乎 若夫孝道之盛，非惟臣子所不能称赞，虽考之谥法，求之六家，语其甚盛者，慈惠爱亲而已，是则未足以彰大行之孝也。报本反始而奉郊禋，尊祖敬宗而事庙飨，惟高宗为天下而得人，太后尽母道以爱子。而大行天赋至性不可解于心，备四海九州岛之养，谨五日一朝之仪，委曲周尽，犹恐不及。两宫九闰，终无间言，固已风动四方，震服夷虏。高宗属疾，则衣不解带，躬自尝药，及弃天下，则勺水不入于口，倚庐有过于哀。鄙汉文之短丧，陋晋武之无断，身服苴麻，礼尽苫块，行有匹夫之所难，哭则哀动于左右。虏使来吊，止许朝于丧次，颜色之戚，哭泣之哀，虏使退而叹曰：皇帝圣孝乃如此!或进谕解之言，则流涕被面，曰大恩难报。群臣感泣，莫敢仰视。易月之制既终，因山之役既毕，孺慕无已，追远弗胜，遂举大宝，以畀圣子，不曰倦勤，不曰求逸，惟曰不得日奉先帝之几筵，躬行圣母之定省；又曰俾予一人获遂事亲之心，永膺天下之养。于是御素服于乘舆，尊几筵于内殿，退处垩室以终三年之丧。哀疚不忘，斋洁自若，钦事慈福，温凊无违。呜呼!兹岂非集孝道之大成，又岂慈惠爱亲之所能尽也。大行至尊寿皇圣帝，宜天锡之曰哲文神武成孝皇帝，庙号孝宗。」

二十三日，给事中、兼直学士院、兼实录院同修撰楼钥上成穆皇后、成恭皇后谥议。议曰：「臣闻帝王之兴，皆有天命，夫妇大伦，尤非偶然。曰天作之合，曰天立厥配，正始之道，王化之基，于是乎在焉。矧汾阳大家，多为合族，唐室宪宗则有懿安之盛，皇朝(贞)[真]庙则有章穆之贤。姓系相承，是生圣女，庆锺戚闬，寔媲寿皇。生不及袆衣之荣，殁而膺宝册之礼。久安别庙，将奉太宫，宜改尊称，以从帝谥。恭惟安穆皇后柔明懿淑，慈顺温恭。蚤

俪王藩，克尽妇道。设桑弧于门左，屡占熊梦之祥；带弓韣于棋前，每启燕祠之瑞。云何不淑，遽奄九原。迨烈祖之御天，眷元妃而追册。欲歌流荇，伤不见于令姿；正号长秋，遂疏恩于幽穸。固已严烝尝之奉，崇节惠之名，绵庆祚于三朝，介洪休于万世。重华厌代，方服大丧；吉竁因山，行当升祔。念今日遗弓之痛，既切于神孙；怆昔时故剑之求，用承于先志。爰因安穆之懿，式遵成孝之规。谨考《谥法》：『妇德均一曰成，德化肃雍曰穆。』安穆皇后窈窕好逑，有关雎之美，用心专一，有鸤鸠之德，非妇德均一乎 孝钦以奉舅姑，和平以仪闺门，非德化肃雍乎 改上谥号曰成(移)[穆]日以为明。袆褕盛服，助成九庙之奉；栉枞具礼，钦承两宫之养。母仪既尊，后德有辉。而曾未数岁，祲缠椒掖，方隆大练之饰，终符素柰之祥。求贤审官，未展周南之志；感今怀昔，空形宋文之策。固已极褒崇之典，议安恭之谥，祭于别庙，迨今二十有八年矣。寿皇上宾，万国起号弓之慕；孝孙尽礼，七月庀因山之役。有司奏请，定谥南郊，二后在天，皆应改号，以从成孝之名。谨考之谥典曰：『夙夜警戒曰成，谦而好礼曰恭。』安恭皇后共茧馆之职以赞亲耕之勤，谨鸡鸣之戒以勉相成之道，禁切外家，不忏里谒，兹不曰夙夜警戒乎 躬节俭之德，服瀚濯之衣，却贡献之珍丽，遵图史之箴规，兹不曰谦而好礼乎 改上谥号曰成恭皇后。」 皇后。臣窃惟至尊寿皇圣帝临御之初，仰奉高皇，道隆孝治，正家刑国，百度具举，而中闱久虚，阴教斯阙，乃奉亲命，乃诹卜吉，考正古制，闳建长秋。安恭皇后淑范懿德，冠于后宫，君子好逑，遂正乎内。坤承干而时行，月

二十九日，命右丞相赵汝愚摄太傅，奉上孝宗哲文神武成孝皇帝谥册宝于庙室。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣某。道之大者，拟议之所不能加；尊之极者，形容之所不能尽。然天地之德非可俄度，而总其大曰生；帝王之美非可易言，而极其至惟孝。诚以万全之本，孝为之先，理无不该，治所从出，建人文而立极，包众甫以用中。巍巍煌煌，充满天地，生阐丕宪，没垂闳休，振古无伦，不可尚已。恭惟大行至尊寿皇圣帝以天纵不世出之资，辅高明大有为之志，神武甚类于艺祖，至仁克 于高宗。在位二十八年，纪纲法度，庆赏刑威，文物典章，源流品式，焕乎三辰之明，蔼乎韶濩之音，截然风霆之震惊，沛然雨露之渗漉。虽精神之运微妙难测，而出治之迹较然可纪。方在冲幼，岐嶷徇齐，俨如神人，已系群望。就傅王邸，睿质日跻，沉潜圣经，反复旧史，发为言训，有老师宿儒之所不及。洎膺付托，光御历服，当宁太息，风挥日舒，搜延畯明，昭发猷念。勤劳夙夜，以恢康济久大之图；明厉奋决，以起偷墯苟安之习。智出庶物，不流于满假；

思周万机，罔病于丛脞。规为建

置，常欲凌厉汉、唐而绍休祖宗。故推对越之诚，首辑敬天之图；充恻怛之念，洊颁恤民之诏。总章圜丘之迭举，而报本之义尽；儒馆辟廱之亲临，而右文之化展。重惜名器也，虽宫闱之恩泽屡减损而不恤；务公赏刑也，虽勋戚之抵冒必诘责而无赦。贡称羡余则却之，法奏祥瑞则删之。复六察之弹纠，不止于检簿书之稽违；清三省之烦苛，贵在乎明朝廷之体要。课儒生以金谷，惧空言之无补；角进士以弧矢，虑戎备之或忘。申饬阉人，毋预军政；体貌大臣，常延便坐。严更迭之法以练才实，躬临遣之烦以达壅蔽。权任所寄，诞谩败事者必谪；贽御之臣，请托为奸者必戮。孜孜汲汲，日不遑暇。群〔工〕奔走率职，而庶事秩然举矣。至于躬服俭素，研精典学。声色靡曼，未尝留意，成汤之弗迩也；双日休暇，闲坐书筵，孔子之时习也。反安南之象，则《旅獒》之不蓄；观御苑之麦，则《无逸》之先知。干文参乎典谟，宸画丽乎河汉。储宫入侍，每迪以刚健；安康下降，必训以温柔。旁采崔寔之达权，深嘉陆贽之忠荩。言动以为法则，身声以为律度。厥惟始初，遭虏匪茹，赫然震怒，(焱)[猋]厉武节。念版图之未归，痛陵寝之弗祀，大讲岐阳之搜，翼申有扈之伐。而敌衅未启，雄图终郁。虽宿耻之犹在，顾大谊之已明。此则有开于后来，将缵圣志而成之也。历考自昔，粤帝与王，虽谨于初，鲜不终怠，而大行临御既久，日新又日新，每深苞桑之戒，居轸朽索之惧。尊贤励德，晚而弥笃，洋洋风声，轶乎疆外。用能太和熏塞，方内底宁，肖翘跂行，罔不咸遂。神明未衰，王化方洽，乃举神器以授圣子，揖逊之盛，光于有虞。方且独超希夷，为众父父，玩其清净，福我邦家，而生民无禄，昊天不吊，奄弃大养，欻乘白云。率土崩心，际天雨泣。末予小子，追念烈祖之训，茕茕在疚，罔知攸济。王公卿士，诹经订礼，以谓因山匪远，升祔有期，当崇徽称，庸诏罔极。夫惟懿铄，岂易管窥，亶是孝思，寔高载籍。承颜之敬，绵闰而益共「闰」上脱一字。；致养之隆，极九州岛而未已。和气愉色，根本自然，纤介不形，淳笃天至。逮执丧纪，古制是遵。汉文弗思而轻变，晋武虽行而未尽。仁殚义备，如自圣明，固已挽百代之浇风，示一王之丕式矣。夫舜之独称大，武王、周公之独称达，岂其它圣贤皆不然，盖即其特盛者而名之也。粤兹诔行，稽谋于天，镂之玉简，荐之清庙，于以扬厉景烈，宣明至公，贯显幽而无惭，亘今古而如在。谨遣摄太傅、光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、天水郡开国公、食邑六千五百户、食实封二阡户赵汝愚，奉玉册玉宝，上尊谥曰『哲文神武成孝皇帝』，庙号孝宗。伏惟威灵在天，膺受容典，于万斯年，永畴厥后。呜呼哀哉!谨言。」册文右丞

相赵汝愚撰，知枢密院事兼参知政事陈骙书，宝文参知政事余端礼篆。

同日，命右丞相赵汝愚摄太傅，奉上成穆皇后改谥册宝于庙室。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣某。伏以谥有名有法，名以礼饰，变而从宜，法以义制，合而取重。乃更号祗 一，非敢渎告于有神。恭惟安穆皇后兆祥汾水，和裕淑均。惠问亶敷，选聘惟允。有炜嫔则，靡踰中矩。左右怡怿，用媚于皇姑。越初烈祖在藩服，克小大祗业，诞显播孝，(周)[用]迪简高宗，用决大策，惟后励相厥功多。乌虖!夙夜笃庆，尚惟有周姜任，较兹勤绩，式犹弗若。矧茂毓明圣，保佑劬瘁，睿质用日跻，迄绍天继统，厥繇以绵远，垂无疆休，亦惟我祖后德。乌虖!被袆翟，仪坤宫，母万方，传子暨孙，辑福时亿，是称是宜，而命不融，咸弗克躬有。皇祖衋哀，追命锡荣，着践祚始。肆圣父在御，思报罔极，班爵元舅如母在。矧惟冲人，曾弗及事，其敢曰功德本始，代父严报，于今兹属时。皇祖将建陵庙，(郡)[群]工以国旧典来诏，曰降祔陟配，惟先帝后时举，惟嗣孝孙作册。呜虖钦哉，眇质其曷胜!惟地承天，月受魄自东方，罔不从厥所配。后谥系之帝，历汉至今鲜改，其曷敢不法象诹采，以申赞于幽灵。谨遣太傅、光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、天水郡开国公、食邑六千五百户、食实封二千户赵汝愚，奉册宝，上尊谥曰成穆皇后。伏惟歆受景铄，覃祉衍泽，聿绥有邦，亦俾在后之侗，世扬前人光勿替。谨言。」册文右丞相赵汝愚撰，知枢密院事兼参知政事陈骙书，宝文参知政事余端礼篆。

同日，命右丞相赵汝愚摄太傅，奉上成恭皇后改谥册宝于庙室。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣某。伏以坤承乎天，四德之名匪异；后统于帝，壹惠之典当同。盖庙有从享之文，礼无专谥之法，诹之经训，其后顺德常之道欤!汉光烈之于光武，唐文德之于文皇，洎我本朝，益隆彝训。昭宪之号，仰 于安陵；三后之称，悉符于章圣。所以媲德齐美，永严宗祊。皇皇乎，饰终远之大瑞，不可踰已。恭惟安(安)[恭]皇后躬闲和之则，备(姚)婉嫕之仪，早锺曾沙之祥，夙契俔天之异。粤自初载，来相宗藩，潜龙天飞，进俪宸极。辅翊宵旰，济登休明。肃环佩以自持，援图史以为鉴。烦撋着于《葛覃》，柔顺形乎《采荇》。怀文掞藻，娴沙靓深沙：疑是「淑」之误。。四教孔昭，六宫承式。抚绥诸御，均贯鱼之宠也；检柅近亲，防跃龙之汰也。无险诐之心，志乎贤也；有警戒之道，忧乎慢也。至若齐明夙夜，祗荐烝尝，职谨丝枲，教先穜稑。保佑圣子，母慈之聿昭；供养东朝，妇道之弥着。仁孝顺治，彝以明此句似有脱字。，始于宫闱，达于天下，亶惟内助，寔基王化。虽四妃之翊喾，二娥之(隆)妫〔降〕，不是过也。芳猷未究，淑命不融，彤史徒辉，濯衣久閟。惟干道之，方祖载之辰，固已考寔于容

台，揭名于太室矣。乃今烈祖祔祔：此下疑脱「庙」字。，丕展上仪，命于圆穹，锡谥成考，登配之号，宜系于尊，以『成』易『安』，厥有前宪。谨遣摄太傅、光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、天水郡开国公、食邑六千五百户、食实封二阡户赵汝愚奉册宝，上尊谥曰成恭皇后。伏惟哲灵如在，歆受忱诚，于斯万年，永燕清鹢。谨〔言〕。」册文右丞相赵汝愚撰，知枢密院事兼参知政事陈骙书，宝文参知政事余端礼篆。

礼 宋会要辑稿 礼四九 尊号 册尊号 杂录附 尊号 十三

尊号十三

宁宗，光宗皇帝第二子，母曰慈懿皇后李氏。干道四年戊子岁十月十八日夜分，生于恭王府。其日为瑞庆节。先是，三年十二月立春日，慈懿皇后尝梦一大日坠于庭，以手奉之，已而有娠。及生，祥光遶室。五年正月，赐名扩，授右千牛卫大将军。淳熙五年十月，授明州观察使，封英国公。十二年三月，授安庆军节度使，进封平阳郡王。十六年三月，拜少保、武宁军节度使，进封嘉王。绍熙五年五月，孝宗皇帝违豫，上请于光宗，躬往省侍，日以为常。孝宗病日臻，上涕泣而出，左右惊问，上言与泪俱，孝诚笃至，见者无不敬叹。六月九日戊戌夜漏未尽数刻，重华宫提举关礼等四人诣宰执私第，告孝宗皇帝大渐。厥明，左丞相留正、知枢密院赵汝愚、参知政事陈骙、同知枢密院事余端礼赴后殿起居，传奏请过宫，光宗以疾不出。宪圣慈烈皇后御批：寿皇已升遐。正等赴重华宫听宣遗诰，举哀。十三日壬寅，孝宗皇帝梓宫大敛毕，正、汝愚、骙、端礼赴几筵殿烧香，就具札子奏宪圣慈烈皇后(迄)[讫]，赴帘前奏今日成服事。中使传旨，问欲如何。汝愚欲请帘前奏，端礼谓正等，自有唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事，宜援此附奏，乞宪圣慈烈皇后降旨，仍请宪圣慈烈皇后代行奠礼。于是慈福宫提点王公昌承附奏传，奉宪圣慈烈皇后圣旨，皇帝以疾，听就内中成服，宪圣慈烈皇后代行奠礼如宫中之仪，宰执率百官就重〔华〕殿成服。正等同奉圣旨，具奏光宗，得旨依，乃率百官成服，进(进)名奉慰宪圣慈烈皇后、成肃皇后、光宗皇〔帝〕、慈懿皇后。初，孝宗圣体违豫，光宗以疾间于过宫，中外莫知，人心疑虑。十八日丁未，正、汝愚、骙、端礼札子奏：「臣等伏见近日中外人情不安，臣等朝夕思所以为镇压之计，莫先于重国本。窃见皇子嘉王仁孝夙成，学问日进，宜早正储位，以安人心，建万世无穷之基，臣等不胜惓惓。」又小贴子：「臣等今早求对，本欲面奏，未蒙宣引，谨用缴奏，伏乞出自睿断施行。」二十四日癸丑，奉光宗御批：「甚好。」二十五日甲寅，正、汝愚、骙、端礼拟指挥进入，欲依已得指挥，立皇子嘉王为皇太子，乞御笔批依，付学士院降诏施行。是晚，奉光宗御批：「历事岁久，念欲退闲。」正等继此屡请奏事，光宗以疾不得见。七月一日庚申，重华宫朝

临毕，丞相留正仆地伤足。三日壬戌，正出国门。四日癸亥，张宗尹、关礼等传奉宪圣慈烈皇后圣旨，来早于梓宫前垂帘引执政。是日，上谒告不赴朝临。汝愚移简宫僚彭龟年，问王躬无他，来日禫祭重事，王不可不出。五日甲子，百官以禫祭毕集于重华宫，汝愚、骙、端礼诣梓宫前焚香毕，中使宣引诣宪圣慈烈皇后帘前起居，同奏事。恭奉宪圣慈烈皇后圣旨：「皇帝以疾，至今未能执丧。御笔自欲退闲，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝为太上皇(后)[帝]，皇后为太上皇后。」亦恭奉光宗皇帝诏曰：「朕承烈世之洪图，受寿皇之内禅，抚有四海，于今六年。夫何菲凉，屡愆和豫，遽罹祸变，弥极哀摧。丧纪自行于宫中，而礼文难示于天下。矧国事之重，久已倦勤，荷祖后之慈，曲加矜体。皇子嘉王仁孝之德，中外所推，居有小心，未尝违礼，嗣膺大宝，兹谓得人。朕退安燕颐，遂释重负，何止徇宅忧之志，抑将绵传祚之休。皇子嘉王可即皇帝位，朕移御泰安宫。播告远迩，咸使闻知。尚赖忠良，共思翼赞。故兹诏示，想宜知悉。」宪圣慈烈皇后圣旨，令上入重华殿后，汝愚、骙、端礼于几筵殿传宣关礼、张宗尹，扶掖上入帘。宪圣慈烈皇后面谕再三，上俯伏涕泣，恳辞不已。关礼、张宗尹共掖上至殿庑素幄，传宪圣慈烈皇后圣旨，令汝愚、骙、端礼更切劝请。汝愚、骙、端礼具以宗社大计奏请，上逊避愈坚。汝愚、骙、端礼即同奏曰：「今中外人心不安，若陛下但执谦德，如宗社何 」关礼等屡以黄袍被圣躬，上屡却之。既闻汝愚等奏，拭泪勉从，然犹偏倚御座。汝愚、骙、端礼再拜起居，上答拜。(如)[汝]愚、骙、端礼复奏曰：「陛下已登大宝，乞正君臣之礼。」上然后坐，汝愚、骙、端礼复再拜起居，上立受。汝愚、骙、端礼遂传宣殿帅郭杲、步帅阎仲起居讫，中官扶导上诣梓宫前谢，礼如宫中之仪。次汝愚率百官起居，退，上遂行禫祭礼。中外闻之，慰怿踊跃。时年二十七。在位三十一年。

庆元二年十月三日，恭上太上皇帝尊号曰圣安寿仁太上皇帝，册文参知政事谢深甫书撰，篆宝参知政事何澹。太上皇后尊号曰寿仁太上皇后。册文参知政事何澹书撰，篆宝佥书枢密院事叶翥。。建显号而 诏曰：「传归于子，惟圣人斯能增揖逊之光；名成于亲，在王者宜必极尊崇之礼。朕钦丞慈训，获缵丕图。虽曰绍尧，岂以位而为乐；庶几如舜，常惟顺以解忧。内单竭于恂忱，外阐扬于徽美。太上皇帝圣而益圣，安所当安。静处无为，既茂于寿祉；广施博爱，久蔼着于仁声。太上皇后力赞大庭，燕居少广。庞鸿锡佑，永延偕老之龄；慈仁育恩，吻合资生之载。虽至妙寔难于测识，然数端或拟于形容。念未央、长乐之仪，方将修讲；宜隆兴、绍熙之典，首务尊行。爰辑议于廷绅，用勒成于宝册。问安侍膳，益修五日之恭；备行嗣音，并揭两宫之仪。俟吉辰而恭上，先涣汗之诞

施尊名，于以迓万年之福；有至德而广要道，于以致四海之刑。谅闻播告之修，共协荣怀之庆。」

庆元元年十月七日，礼部、太常寺言：「奉诏：『朕自承大统，稽之典礼，寿圣隆慈备福太皇太后、寿成皇太后、太上皇帝、太上皇后合上尊号，令前期集议以闻。』乞用此月十三日宰执、侍从、台谏、两省官于尚书省集议。」从之。于是右丞相余端礼等言：「恭依集议，加上寿圣隆慈备福太皇太后尊号曰寿圣隆慈备福光佑太皇太后，寿成皇太后尊号曰寿成惠慈皇太后，太上皇帝尊号曰圣安寿仁太上皇帝，太上皇后尊号曰寿仁太上皇后。」诏令学士院用十一月十七日降诏。

十一月五日，宰臣余端礼奏，太上皇帝尊号「圣安寿仁」四字。上曰：「《书》有『安』字，乃尧之德，又有安康之意，此已尽善，无毫发可疑矣。」上又曰：「昨日闻太上不肯入暖室，只用单罗帐。天气正严凝，夜间霜露下时寒气尤甚，朕闻之惊愕，寝食不安。」上忧形于色。端礼奏曰：「陛下圣孝如此，至诚足以感动太上皇。为天子父，以天下养，可谓尊荣，却未能自享此乐，只是心气未宁，不知可密遣人安排夹帐得否。」上曰：「禁中门户，太上亲自扃钥，如何修内司人入得 」端礼奏曰：「宫嫔中恐有可用人，圣旨宣谕排得否 」上曰：「亦无缘得人去，深恐易得感冒，医人又不得诊视，只是供药，必不对病。朕朝夕忧惧。」端礼等奏曰：「愿陛下少宽圣虑，但此念常不忘，太上心君纔清明，即无他矣。」

二年八月二十六日，礼部、太常寺言：「检准淳熙仪制令节文，诸大庆大礼，发运、监司、提点坑治铸钱司同。诸州长吏奉表贺。将来十月三日奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝礼毕，系大庆典礼，乞〔依〕条施行。」从之。

九月十九日，诏奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝：太傅，右丞相京镗。侍中读宝并奉宝，知枢密院事郑侨。中书令奉册并读册，参知政事谢深甫。侍中承旨宣答及奏礼毕，参知政事何澹。前导礼仪使并奏礼毕，签书枢密院事叶翥。押册案吏部侍郎四员，兵部尚书张叔椿、翰林学士傅伯寿、权吏部尚书许及之、吏部侍郎钱象祖。押宝案礼部侍郎四员，吏部侍郎杨辅、右谏议大夫刘德秀、中书舍人谢原明、国子司业兼中书舍人高文虎。奏中严外办礼部侍郎二员，权户部侍郎张抑、起居郎兼权刑部侍

郎张孝伯。殿中监，起居舍人胡纮。前导册宝太常卿，秘书监胡璩。举册官八员，太常卿沈诜、司农少卿兼中书门下省检正诸房公事陈祀、殿中侍御史姚愈、大理少卿周珌、张涛、监察御史张伯垓、吕棐、左司郎官郑公显。举宝官八员，右司员外郎卫泾、枢密院检详诸房文字张

贵谟、尚左郎官张釜、孝功郎中黄唐、右曹郎中赵彦括、金部郎中赵师炳、仓部郎中王齐与、度支郎官赵彦励。押乐太常卿，刑部员外郎朱翱。奏解严礼部郎中二员，刑部员外郎陈研、户部员外郎杨文昺。太常博士三员，工部员外郎马觉、著作郎兼礼部郎官颜棫、宗正丞兼侍左郎官刘诚之。协律郎，太常丞张震。大庆殿并寿康宫前导皇帝行礼，知合门事谢渊、吴琰。进中严，权知合门事兼枢密副都承旨(载)[戴]勋。进外办，权知合门事谯令雍。进解严及寿康宫进外办，权知合门事赵嗣祖。进解严。权知合门事韩侂胄。

十月三日，奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝。前二日习仪。前一日，有司设御幄于大庆殿御凫后之西，东向，随地之宜。设册宝幄大庆殿当中，南向。设皇帝褥位三：一于大庆殿上册宝幄之东，西向；一于殿下当中，面册；〔一于〕殿下当中，南向。又设以册宝授太傅褥位一于殿下当中，横铺。太常设宫架之乐于大庆殿庭。协律郎位于宫架西北，东向；押乐太常卿位于宫架之北，北向。设文武百僚次于大庆殿门外，又设文武百僚次于慈福宫、寿康宫之内外，设太傅受册宝褥位于大庆殿下发册宝褥位之前，东南侧向。又设置册宝褥位一十六，内八于殿下南向，册东宝西。八于殿下东阶之东，西向。册南宝北。又设太傅位于殿下西阶之西，东向。侍中、中书令位于太傅之后，东向北上。吏部、礼部侍郎位于侍中、中书令之南，稍东向北上。举册、举宝官位于其后，重行，东向。设太常卿、太常博士位又于其后。又设太傅位于殿下东阶之东，西向。侍中、中书令位于太傅之后，西向南上。吏部侍郎位四：一于寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝之后，一于寿成惠慈皇太后册宝之后，一于圣安寿仁太上皇帝册宝之后，一于寿仁太上皇后册宝之后，并西向。又设举册官位八：二于圣寿隆慈备福光佑太皇太后册案之后，二于寿成惠慈皇太后册案之后，二于圣安寿仁太上皇帝册案之后，二于寿仁太上皇后册案之后。又设礼部侍郎位四：一于寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之后，一于寿仁太上皇后太后宝案之后，一于圣安寿仁太上皇帝宝案之后，一于寿仁太上皇后宝案之后。俱重行，西向。又设举宝官位八：二于寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之后，二于寿成惠慈皇太后宝案之后，二于圣安寿仁太上皇帝宝案之后，二于寿仁太上皇后宝案之后。俱重行，西向。设太常卿、太常博士位又于其后。设文武百僚位于宫架之北，东西相向。又设大次于寿康宫大门之内，设小次于殿南廊上，北向。设权安册宝幄次于寿福宫、寿康宫大门

之内及和宁门外，各随地之宜。又设圣安寿仁太上皇帝御座于寿康殿上，当中西向。设皇帝褥位二：一于殿上当中，东向；一于圣安寿仁太上皇帝御座之南，北向。太常设宫架之乐于慈福殿门之外，北向，随地之宜。协律郎位于宫架西北，东向；押乐太常卿位于宫架之北，北向。又设宫架之乐于寿康殿门之内外，东向，随地之宜。协律郎位于宫架北，东南向；押乐太常卿位于宫架之东，东向。设置册宝褥位四于慈福殿上，随地之宜。又设褥位四于寿康殿北阶下，南向，册东宝西。以东为上。又设册宝褥位五：四于殿上稍东，南向，重行；一于殿上当中，东向。设太傅举册宝位于寿康殿上前楹间。又设读册宝位于册宝西，当中，东向。又设吏部、礼部侍郎位二于殿上，在北稍西，南向。又设太傅位于殿下北阶之北，南向。侍中、中书令位于太傅之后，南向东上。吏部、礼部侍郎位于殿下北阶之北，各于册宝案之后，南向。举册、举宝官位俱重行，南向。太常卿、太常博士又于其后。设文武百僚位于殿下宫架之东，南北相向。仪仗、鼓吹列于大庆殿门外，禁卫等列于殿庭。至夜，权退。文武百僚集于大庆殿门列幕次，各服朝服。仪仗、鼓吹列于殿门外，禁卫等列于殿庭，乐正帅工人以次入。合门、太常寺分引前导官、礼仪司、合门官、太常博士并礼直官，分立于御幄前之左右，押乐太常、协律郎入就位，文武百僚入就殿下，东西相向立定。管军、御带等窄衣执骨朵，大庆殿东朵殿侍立。都大主管官往来照管。吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿、侍中、中书令、太傅俱诣殿下西阶之西褥位，东向立。少顷，侍中、中书令、吏部礼部侍郎升殿西阶，诣册宝幄之西，重行，东向立。举册、举宝官升殿西阶，于吏部、礼部侍郎之后东向立。太常卿升殿，诣西阶上之西，东向立。皇帝自内服靴袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。合门官、礼部侍郎奏请中严，少顷，又奏外办。太常博士引礼仪使当幄前俛伏跪，礼仪使臣叶翥奏请皇帝恭行奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号发册宝之礼。奏讫，俛伏，兴，还位。前导官前导皇帝出御幄，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。殿中监进大圭，诣东阶上西向少立，以俟礼毕受大圭。前导官前导皇帝诣殿上册宝幄前褥位西向立，举册官入幄，跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，兴。中书令举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，兴。侍中举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，礼部侍郎押宝(位)[案]。举册宫入幄，跪举寿咸惠慈皇太后册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿成惠慈皇

太后宝，兴。礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝宝，兴。礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举寿仁太上皇后册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿仁太上皇后宝，兴。礼部侍郎押宝案。太常卿前导册宝进行，协律郎跪，俛伏，举麾兴，工鼓(祝)[柷]，《正安》之乐作。凡举册宝并置册宝于案，皆礼部职掌助举。前导官前导皇帝步从，侍中、〔中〕书令奉册宝降自西阶，至殿下当中褥位，南向置定，偃麾戛敔，乐止。凡乐皆协律郎跪俛伏，举麾兴，工 (祝)[柷]而后作，偃麾戛敔而后止。侍中、中书令、吏部礼部侍郎、举册举宝官退，诣殿东阶之东褥位，西向立。太常卿俱诣殿东阶之东褥位，西向立。前导官前导皇帝至殿下面册褥位立，礼仪使奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜讫，应行事、执事、应奉官不拜。寿康宫并准此。举册官诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册案之左右，东西相向跪，举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，兴。吏部侍郎押册案，先诣皇帝褥位前置定，吏部侍郎退立于东阶下，西向。中书令诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册位之北，南向。举册进行，作《礼安》之乐。至皇帝褥位前南向，皆跪，置(于)[册]于案。中书令兴，退诣殿东阶下，西向立。举册官兴，立。太常博士引太傅诣受册褥位东，南向侧身，俛伏跪。举册官跪举册，礼仪使奏请皇帝跪，捧册授太傅，太傅受册。又奏请皇帝俛伏兴，太傅兴，举册官举册兴。太傅奉册于殿东阶下，诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册褥位西向跪，置册于案，乐止。凡太傅受册宝，皆礼部先举册宝案诣殿东阶下褥位，西向置定。举册官兴，退立于册案之后，太傅兴，立于册案之侧，西向立。举宝官诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之左右，东西相向跪，举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，兴。礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。礼部侍郎退，立于东阶下，西向。侍中诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝位之北，南向，奉宝进行，作《礼安》之乐。至皇帝褥位前，南向，皆跪，置宝于案。侍中兴，退诣殿东阶下，西向立。举宝官兴，立。太常博士引太傅诣受宝褥位，东南向，侧身俛伏跪，举宝官跪举宝。又奏请皇帝跪，捧宝授太傅，太傅受宝。又奏请皇帝俛伏兴，太傅兴，举宝官举宝兴。太傅奉宝于殿东阶下，诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝褥位，西向跪，置宝于案，乐止。举(官)[宝]官兴，退立于宝案之后。太傅兴，立于宝案之侧，西向立。举册、举宝官举寿成惠慈皇太后册宝并圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝，吏部、礼部侍郎押册宝案，侍中、中书令奉上寿成惠慈皇太后册宝、圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝，

皇帝捧寿成惠慈皇太后册宝、圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝授太傅，并如寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝之仪。太傅以下并退，诣殿东阶下褥位，西向立。前导官前导皇帝诣殿下当中，南向褥位立，举册官、举宝官诣册宝位，俱跪举册宝，兴。吏部、礼部侍郎押册宝案，太常卿前导册宝由宫架东进行，《正安》之乐〔作〕。太傅、侍中、中书令后从，册宝出大庆殿正门，乐止。次辇官捧擎册宝于殿门外，捧册宝置于腰舁。初，册宝出大庆殿正门，太常博士引礼仪使诣皇帝褥位前北向俛伏跪，礼仪使(奏)叶翥奏礼毕，伏兴，复位。前导官前导皇帝升自东阶，将至御幄，礼仪使奏请皇帝释大圭，殿中监跪受大圭讫，皇帝入御幄，合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服靴袍还内如来仪。文武臣僚以次退。内合导从册宝官并从驾臣僚，并俟导从册宝并从驾，其不该导从驾官并先出和宁门，赴慈福宫。

俟慈福宫、寿慈宫恭行加上尊号册宝毕，皇帝自慈福宫服靴袍，乘辇至寿康宫大次，降辇入幄，仪仗、鼓吹、仪卫等分列于寿康宫门之内外，乐正帅工人以次入。文武百僚就次，各服朝服。前导官、礼仪使、合门官、太常博士、礼直官分立于大次前之左右，押乐太常卿、协律郎入就位，文武百僚入就殿下，南北相向立定。吏部、礼部侍郎、举册官、举宝官、太常博士、太常卿、侍中、中书令、太傅，俱诣册宝幄次前，随地之宜立定。举册官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝册，兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举圣安寿仁大上皇帝宝，兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举寿仁太上皇后册，兴，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿仁太上皇后宝，兴，礼部侍郎押宝案。礼直官、太常博士、太常卿前导册宝进行，入殿门，作《正安》之乐。太傅后从，至殿北阶下褥位置定，册东宝西。乐止。侍中以下各就位定，太傅诣本班北向立定，皇帝就大次服通天冠、绛纱袍，合门官、礼部侍郎奏请申严，少顷又奏外办。前导官前导皇帝出大次，至寿康殿门，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。将至小次，礼仪奏请释大圭，殿中监跪受大圭。入小次，太常博士引礼仪使当次前俛伏跪，礼仪使臣叶翥奏请皇帝恭行奉上圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝之礼，俛伏兴，还侍立。前导官前导皇帝出小次，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。前导官前导皇帝升自南阶，至殿上褥位北向立。圣安寿仁太上皇帝服靴袍出宫，作《干安》之乐。禁卫诸班亲从等自赞常起居。圣安寿仁太上皇帝升御座，乐止。前导皇帝诣褥位东向立，礼仪使奏请皇帝再拜，奏圣躬万福。礼仪使又奏请皇帝再拜讫，前导皇帝诣圣

安寿仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下横行东向立定，太傅以下皆再拜。内行事、应奉官并免起居。班首不离位，奏圣躬万福讫，再拜。太傅诣殿北阶下褥位南向立，次分班南北相向立定，举册官诣圣安寿仁太上皇帝册案位前，跪举册，兴。吏部侍郎押册案升北阶，奉册宝行礼等官升降皆自北 。先诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位东向置定，吏部侍郎少退，稍北南向立。太常博士引太傅奉册升，作《圣安》之乐。中书令从升，太常卿前导册升殿，至殿上褥位东向跪，以册置于案，乐止。太傅以下兴，太常卿降阶复位立。太傅诣殿上前楹间东向立，举册官跪举册，中书令进当册案之西，东向跪，读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻干为天、为(若)[君]、为父，惟天为大，不可强名。昔者作《易》，以干为首，推尊乎天，称赞弥显，元功妙用，斯不容揜。大哉圣人，与天为徒。应人间世，为天下君；退藏于密，为天子父。圣人之不可名，天之不可名也。仁人事亲，如其事天，盖即推尊乎天者以尽推尊之实，称赞乎天者以极称赞之美，则扬鸿休，建显号，庶几乎形容万分一，其敢不自竭!恭惟太上皇帝出入神圣，与天同德；成顺致利，与天同功；兼听广览，隆宽尽下，与天同量。(君)[若]诏旨，敷布宽大，奋发威断，斥逐奸回，则风雷其号令也；圣学缉熙，上监成宪，宸翰昭回，下饰万物，则云汉其文章也。方膺骏命，纂鸿图。圣作明述，守一道之传；问安侍膳，奉两宫之欢。临朝愿治，宵衣旰食，图回庶政，忧勤六载。致冲和之少爽，遂静退而高蹈。乃以神器，畀于菲躬。若稽往 乃用贤去佞，洞照群情，则日月其明也；省刑薄赋，渗漉函生，则雨露其泽也。诞(谍)[牒]，历选群辟，尧授舜于既老之后，舜授禹于倦勤之余，未有以春秋之鼎盛，当规摹之日(亲)[新]，而脱屣超然，曾无撄拂。既以揖逊受之于前，复以揖逊传之于后，全懿铄于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉!臣以寡昧，亲承付托，极天下养不足以为报，惟是载扬缛典，仰赞徽称，名所难名，庸见归美，所以诏当世而传无穷也。夫治臻乎熙洽之盛而成功不居，德充乎光辉之大而允恭克逊，非圣而益圣乎 由仁义而行而无行之之迹，尽人物之性而得性之之妙，非安所当安乎 寿居五福之一，仁为五常之先，优游所以长受命，安乐所以致延年，不曰寿乎 外而能爱以结人心，内而能静以循天理，不曰仁乎 臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『圣安寿仁太上皇帝』。钦惟陛下游心尘外，玩意寰中，高乎太极而先天弗违，阅乎众甫而后天难老。膺受多福，燕及后人，以永亿载万年之休。」读讫，俛伏兴。举册官奠册，举册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，东向置

定。吏部侍郎降 ，复位立。中书令进册于圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，置册于案讫，中书令、举册官各兴，俱降 复位立。太傅降 ，诣圣安寿仁太上皇帝宝案之后立。举宝官跪举宝，兴。礼部侍郎押宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位东向置定。礼部侍郎退，稍北南向立。太常博士引太傅奉宝升，作《圣安》之乐。侍中从升，太常卿前导宝升殿，至殿上褥位东向跪，以宝置于案，乐止。太傅以下兴，太常卿降阶复位定。太傅诣殿上前楹间，东向立，举宝官跪举宝，侍中进当宝案之西，东向跪，读宝。宝以「圣安寿仁太上皇帝之宝」为文。来仪，有绎庆辞，尤加美报。」宣讫，退诣折槛南北向立。太傅以下皆再拜舞蹈，又再拜讫，侍中诣圣安寿仁太上皇帝御座前俛伏跪，侍中臣何澹奏礼毕，〔俛〕伏兴，退复位。圣安寿仁太上皇帝还宫，作《干安》之乐。乐止，内侍官捧圣安寿仁太上皇帝册宝入宫。 读讫，俛伏兴。举宝官举宝兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位东向置定。礼部侍郎降 ，复位立。侍中进宝于圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，置宝于案讫，侍中、举宝官各兴，俱降阶复位立。太傅降阶，诣寿仁太上皇后册宝之后立，举册、举宝官跪举寿仁太上皇后册宝，兴。中书令、侍中奉册宝，吏部、礼部侍郎押册宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南祷位，东向置定。太常博士引太傅从册宝升殿，作《圣安》之乐。太常卿前导册宝升殿，诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位东向跪，置册宝于案讫，乐止。中书令、侍中、举册举宝官兴，太傅、侍中、中书令以下俱降阶，各归班立。初，寿仁太上皇后册宝升殿，侍中升殿北 ，诣折槛稍南，北向立。太常博士引礼仪使、合门官前导皇帝诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位，东向。奏请皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣扩稽首言：伏惟圣安寿仁太上皇帝陛下宝图授 ，玉册扬休，仰介寿祺，共覃荣庆。」俛伏兴。又奏请皇帝再拜讫，侍中、参知政事何澹诣圣安寿仁太上皇帝御座前躬承旨，退于皇帝褥位前，北向宣答曰：「皇帝道笃事亲，志勤归美，夤登尊显，深谅钦诚。」侍中退诣折槛稍南，北向立。又奏请皇帝诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下横行东向立，太傅以下皆再拜讫，太傅稍前，东向俛伏跪，文武百僚并躬身。太傅奏：「摄太傅、右丞相臣京镗等稽首言：恭惟圣安寿仁太上皇帝陛下介寿慈宸，归尊宝册，三宫同庆，万国齐欢。」奏讫，俛伏兴，文武百僚直身立。太傅复位，太傅以下皆再拜，舞蹈。再拜讫，侍中、参知政事何澹诣圣安寿仁太上皇帝御座前躬承旨，退诣折槛前，北向宣曰：「有制。」太傅以下再拜，躬身宣：「琨瑶镂瑞，簪

次皇帝诣宫中奉上寿仁太上皇后册宝。其日先设寿仁太上皇后座于本殿，南向；设皇帝褥位如寿康殿上之仪。殿上行礼毕，内侍捧寿仁太上皇后册宝兴，举册宝案。内侍举寿仁太上皇后册宝案，先诣寿仁太上皇后座前稍南在东褥位，西向置定，都大主管官前导册宝进行，作《正安》之乐。内侍前导皇帝后从册宝入宫，举册宝，内侍置册宝于本殿册宝案，乐止。兴，都大主管官退，内侍前导皇帝诣寿仁太上皇后座前褥位北向立。内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿仁太上皇后出合，作《坤安》之乐。升座，乐止。皇帝再拜奏万福，又再拜退，诣寿仁太上皇后座之东褥位，西向立。举册内侍跪举册，(内侍跪举册)兴，作《圣安》之乐。次举册案，内侍举册案，置于寿仁太上皇后座前褥位，北向置定。内侍进册于案，乐止。举册内侍兴，少立。次读册，内侍北向立，举册内侍跪举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻万物所资以生者坤也，坤有生万物之功，故尽万物而不足以报，必极其德之至者而名言之。含洪光大，柔而刚，静而方，顺而正，皆坤德也。以言其持载则悠久而无疆，以言其爱育则长养而无外，兹其德之至者乎!惟我宋再受天命，尧、舜与禹，道高揖逊；姜、任与姒，功懋赞襄。昆虫草木，罔不嘉赖，德参坤元，固已无间。至若蚤 吉于洛阳，继呈祥于甲观，正长秋之尊位，配前殿之多仪，则我文母，寔兼有焉。答鸿恩，建大号，以显扬生生不穷之盛美，在予冲人，曷敢不极其至哉!恭惟太上皇后殿下瑞应涂山，秀锺沙麓，升自勋阀，上媲圣父。居处肃毅，举动齐庄。时在龙潜，躬履帝武，首毓陋质，丕承天休，必诚必亲，护视教载。逮我慈尊受禅，烈祖警戒励《鸡鸣》之操，忧勤怀《卷耳》之思，不矜褕翟之华，亲服练缯之制。阴教明而六宫风动，母仪备而彤管日新。太上起倦勤之心，从容参与子之议，遂令寡昧，获绍丕图。夫难名者生育之恩，莫酬者授受之助。天启圣善，成始成终，慈笃义隆，亶何以报!虽曰备九州岛之荣养，谨一月之四朝，俪极未央，联辉丹禁，寝门密迩，安问旁午，爱慕之意已孚，而归美之诚未尽也。载诹谷旦，懋蒇缛仪，率吁群情，并隆徽称。齐大明而久照，坐少广以延年，非悠久无疆之寿乎 宝老氏之慈而慈幼，极母怀之爱而爱物，非长养无外之仁乎 寿以仁得，仁以寿彰，寿高而仁益隆，仁隆而寿益固，天人相因，至理可必。臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，上尊号曰『寿仁太上皇后』。伏惟殿下对亨嘉之会，辑纯懿之趾。调虞慈扆，觞玉 于万年；诒燕后昆，绵瓜瓞于百世。继自今宾实之名，大书特书而未已，皇乎休哉!」读讫，举册内侍奠册，举册并册案退，各复位。读册内侍俛伏兴，退复位。次举

宝、读宝，内侍举宝案、读宝等，作乐、止，并如上仪讫，宝以「寿仁太上皇后之宝」为文。退。前导皇帝诣寿仁太上皇后座前褥位，北向立，尚宫奏请拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣扩稽首言：伏惟寿仁太上皇后殿下同膺寿祉，齐贡号荣，缛典诞登，欢情胥浃。」俛伏兴。又奏请拜，皇帝再拜，躬身，内侍诣寿仁太上皇后座前躬身，承寿仁太上皇后旨退，西向答曰：「皇帝辑华号册，报美亲闱，备笃爱钦，唯增融怿。」又奏请拜，皇帝再拜讫，退诣寿仁太上皇后座之东褥位，西向立。内侍诣寿仁太上皇后座前俛伏跪，奏礼毕，俛伏兴。寿仁太上皇后降座，作《坤安》之乐，入合，乐止。皇帝退，易靴袍，以俟出宫还内。初，皇帝于宫中行奉上寿仁太皇太后尊号册宝礼毕，于寿康殿南阶下，合门官、礼部郎中奏解严，内侍转进，宰执率文武百僚就朝服诣寿康殿下拜笺，贺寿仁太上皇后，如拜表之仪讫，退。仪仗、鼓吹、仪卫以次退讫，应从驾臣僚免奏万福，俟从驾还内。习仪、行礼日各不视事，百司休务。

六日，文武百僚诣文德殿拜表称贺。

十二月一日，诏：圣安寿仁太上皇帝加上尊号册宝礼毕，其合该推恩人，并特与转一官资，令提举官先次开具职位、姓名申尚书省。

十三日，诏：已降指挥，修制奉上尊号册宝了毕，内都大主管官王德谦合该转两官，可将一官于见今官转行，一官依条回授。

皇帝朝。绍熙五年七月七日，诏令礼部、御史台、合门、太常寺条具朝见泰安宫礼仪以闻。于是礼部、太常寺议定，依礼例用一、五日车驾诣泰安宫朝见起居，如宫中之礼，即不集百官陪位、立班。是日从驾官回，作歇泊假。从之。

二十一日，皇帝率文武百僚诣文德殿，奉表笺称贺太上皇帝、太上皇后。

庆元元年正月五日，车驾诣慈福宫、寿慈宫、寿康宫起居。恭承太皇太后圣旨，自今后止遇旦、望、初八日、二十二日过宫。

二月二十一日，宰执进呈次，赵汝愚等奏，来日车驾(过当)[当过]宫，万一雨作，亦须一出。上曰：「已是每月省了两次，何可不出 」

九月七日，重明节，上诣寿康宫起居。时以孝宗服制免上寿。

二十三日，太上皇后生辰，上诣寿康宫起居。

三年六月二十一日，太皇太后圣旨：今后车驾止须旦、望过宫。既而宰臣京镗等奏：「过宫一月四次，已为定制，陛下圣德日新，岂容于孝宗终制之后，遽减省过宫日分 恐外间便有妄议。」上曰：「本是四日，今减两日，莫若且存旧制。」镗等奏：「若存旧制，一月之间或出或不出，却在陛下。」于是实时批出：「奉太皇太后圣旨，每遇旦、望日过宫。朕深思之，礼不可阙，奏知太皇太后，仍旧制。」

十月三日，皇帝率文武百僚诣慈福宫、寿慈宫、寿康宫行恭上尊号册宝称礼。

四年十二月十二日，宰执进呈次，京镗等奏：「至节

后未到寿康，乞十五日定过，向去元日是正旦礼数耳。」上曰：「然。是日虽寿仁有旨免，亦须过去。」

五年正月二十九日，诏：「恭承皇太后圣旨，今后车驾诣慈福宫几筵前烧香，寿慈宫、寿康宫起居，如遇忌辰并忌前衣服不便，并免到宫。」

六年二月二十三日，皇帝诣寿康宫恭进圣安寿仁太上皇帝玉牒、圣政、日历、会要。

庆元六年十一月一日六年：原作「二年」，据以下所叙为光宗卒后事，光宗卒于庆元六年八月，此「二年」为「六年」之误，今改。，诏：「奉大行圣安寿仁太上皇帝谥册宝，摄太傅右丞相谢深甫，奉谥册宝知枢密院事兼参知政事何澹，读宝摄侍中签书枢密院事陈自强，读谥册摄中书令礼部尚书张釜，举册礼部侍郎陈宗召，太常少卿俞丰，举宝军器监兼权礼部郎官王炎、太常博士陆峻。」

也。繄我神宋，同符帝王。太祖肇基，太宗践祚，传绪十叶，炎图中兴。巍乎大哉，时乃天道，法尧蹈舜，跨商轶周。稽三圣之传，揭二《典》之范，铺张丕绩，视禹益光，则固有在乎今日也。恭惟大行圣安寿仁太上皇帝，躬上圣之资，际重熙之运。粤自朱邸，升储青宫，鸡鸣问寝而子道克全，龙潜进修而君德滋懋。渊泉溥博以时出，聪明圣智而能知。剖明讼牍，已得于尹正之始；谙知物情，复见于参决之初。中外思慕而属心，圣父临朝而嘉叹。天人协应，内 增华，钦奉燕谋，润色鸿业。严两宫之尊奉，益供进之常仪。述寿皇已行之规，期于必遵，以见继承之实；念祖宗已成之宪，自有深意，以塞更张之源。先器识而务典实，则鉴取士之家法；贵久任而重数易，则循命守之圣谟。尊老臣以悦重华，扬宝册以庆慈惠。业业孜孜，守以一道也。畏天变之上形而感动于六事之陈，欲人心之无怨而察听于土木之役。戒言瑞物而思丰登之乐业，厉精治道而却歌颂之宣功。不贵奇珍而杜远方之求，不殖货利而务节用之本。行所无事则以心不私而能公；道运无迹，则审器日用而不蠹。休务之假益减，治事之日益增，则克勤于邦；会计始于宫掖，恩泽损于椒房，则克俭于家。亹亹穆穆，进以无疆也。建大中而消朋党，好正直而尚公平。以任贤使能为致治之要，以更出迭入为用人之法。语近臣以遏绝侥幸，饬监司以发擿奸赃。清介纯实则列置禁涂，博洽纯正则辅导王府。讲筵取经学该通 同日，起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院邵文炳上光宗显仁圣哲慈孝皇帝谥议。议曰：「臣闻至大而不可名者天，至盛而不容述者圣。圣人之道，实原于天，而功德之盛，与天同大。尧舜相继，勋华并称，逮文命之祗承，昭神禹之授受。必传微妙，精一执中，广运而神，诚难俄测。而帝舜两申命于惟贤，孔子三致志于无间，于是禹之为大，古今同辞，流永扬休，相为先后。亦犹钦明文思，温恭浚哲，随事以着，推类以言，合众美而归全，犹可得而髣

之老，馆阁储(仪)[议]论平正之人。择边帅于大臣详议之余，得殿岩于参稽公论之素。访旧弼以来谠论，擢御史以奖直言。访问而致谮愬之不行，虚怀而使所陈之得尽。采封事之议以伸四方敢言之气，讲景命之书而寤近习移人之非。论宽恤之可行即行而不当具文，谓懋赏之当与即与而不可不信。于以谨黎献之时与而嘉言之罔伏也。念户口虽众而民生寔艰，审窖藏之非地而民忧无蓄。雨旸形于忧喜，水旱欲以实闻。赈恤牧养必责以尽心，劝课农桑必儆以无扰。严郡邑名舍实取之禁，广诸道预备先具之储。经总之繁多，纲运之折阅，科罚对减之色目，(欲)[预]买畸零之取赢，蠲减代输，一于从予。立法恶其太重，疑刑务从厥中。情犯之适轻，则开其自新；流徙之抵远，则示以不杀。春夏之际，俾非重事而勿拘；盛暑虑囚，俾必前期而及远。览囹圄空虚之奏，则喜形于奖谕；闻肌体或伤之罪，则言寓于哀矜。于以见政在于养民而刑期于不犯也。以义武寓兵之法为近古，以两淮藩篱之本为在民。军政欲修，指统〔帅〕副贰分治之为非；守御有地，视重屯列戍增损之当异。将臣屡戒于掊克，归正常务于抚存。招生部以结蕃戎，创神勇以收子弟。柔远能迩，敷文德也。(郡)[群]臣进对，商略大事，率言简而理得；诸儒讲论，反复折衷，皆心会而意明。传闻失实，知非王霸之图；细故从事，识非大体之务。临照百官而深辨邪正，明见万(理)[里]而(典)[曲]尽事情。由思而睿，惟几康也。临御六载之间，规(抚)[ ]百王之上。九功之所以着，庶绩之所以凝。端由学聚问辨，成笃实辉光之新；日就月将，大缉熙光明之盛。重离之继昭而薄海咸仰，天鉴之下济而品物流形。何千万年，俾昌而炽。而乃履干之正，体道之宗，玩意希夷，脱屣高蹈，肆举神器而亲(爰)[授]圣子，侔功大极而颐燕寿康。为天子父以极其尊，享天下养以致其乐。岁受内朝之称庆，日顾寝门之问安。欢欣穆愉，慈爱备至。遽闻凭几导扬之命，俄趣乘云上宾之游。兹皇帝所以兴哀无时，孝思罔极，擗踊追慕，悼心悲摧，怆昊天之不辰，痛扬驭之莫返，而三灵改色，臣庶攀号，泣尽而继之以血也。禹陵献卜，会稽是瞻，因山有期，羡封夙戒。参酌古今，考订六家，将饬攸司，勒崇丕册，庶几有以冠徽称而诏万世。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，施仁服义曰仁，通达先知曰圣，能官贤才曰哲，视民如子曰慈，继志述事曰孝。』迹夫至公无私以应物，自强不息以进德，非圣能法天乎 济众而均于一视，博爱而事得其宜，非施仁服义乎 极深研几而融照万微，穷理尽性而超卓独见，非通达先知乎 明于知人而务取所长，量材授任而各得其用，非能官贤才乎 恻怛钦恤而轸怀如伤，抚绥和柔而燕及远迩，非视民如子乎

授受一辙而允执厥中，孝理天下而率由旧章，非继志述事乎 万善具备，全德丕显，固已被四表而宅天下，至海隅而及万邦。宣昭洪辉，扬厉景铄，疑非愚臣之所及，而天下之所得私。若昔成式，天子之谥则请之南郊，况我慈皇尧舜之道既原于天，彝伦之畴复畀于帝，为纲为纪，(成)[克]允成功，赫奕炜煌，配天无极，申以节惠，于昭至公，对在天之灵，无俯仰之愧。大行圣安寿仁太上皇帝尊谥，宜以天命锡之曰『宪仁圣哲慈孝皇帝』，庙号光宗。」

十四日，命特进、右丞相谢深甫摄太傅，奉上光宗寿仁圣哲慈孝皇帝谥号册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩。臣闻尧舜之道禹传之，而揖逊之懿同乎三圣；尧舜之治禹继之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德则冠百王，以言其功则被万世。立极垂统，忧深虑远，乃以神器，亲授与子。是以表行宾实，因名为谥，生则以禹称之，没则以禹号之，历数千载莫之与京。惟我烈考，无间然矣。恭惟大行太上皇帝亶明明英睿之姿，厉亹亹图回之志。为声为律而辅以稽古，为纲为纪而本以守谦。毓德振宫，推戴已久；继明离照，讴歌皆归。精一执中，妙于心传；历数在躬，得于面命。禹之懋德丕绩，终陟元后也。简乐之尹正而深识民情，议事之参决而洞达国体。践祚之初，天德清明，号令之发，竦动群听，惠泽之沾，渗(鹿)[漉]函生。戒百官之贪浊而严纠劾，戒长吏之更易而重久任。蠲三辅预买丁庸之赋，损四川盐酒折估之额。轻徭役，谨刑罚。禹之德惟善政，政在养民也。条列五事，守孝宗所尚之规。申饬三省，(尊)[遵]孝宗已行之法，即祗承于帝也。广丰年之平籴以厚储积，行歉岁之赈货以救流徙，即思溺由己也。旁开求言之路，日引轮对之班，诏执政 臣之论事，谕宰辅侍从之入奏，即闻善言则拜也。荐举贤畯，命于近列，斥逐嬖幸，奋自威断，即称善人不善人远也。减休务之假，增治事之日，(惊)[警]怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩泽裁损，不私于椒涂，会计节省，必始于宫掖，克俭于家者也。劝讲经籍，发明百篇之义，游戏翰墨，备具八法之体，洛书之锡也。承三宫之劝，极四海之养， 郊丘，飨宗庙，致孝之道也。若乃焦劳思治，致爽冲和，爰念退闲，逊于大位。褰裳高蹈，颐神澹泊，与天为徒，宜享康宁，永跻上寿，遽乘白云，返于帝乡。嗟夫!临御六年之间，垂摹亿载之远，有典有则，贻厥子孙。道在敬承，罔敢失坠。载惟一家父子之亲传，三世圣明之相继，体尧蹈舜，壹似乎禹。今也弓剑之藏，复归禹(冗)[穴]，原始要终，若合符节。呜呼，岂偶然哉!臣以凉德，嬛然在疚，即远有期，攀号莫及，敢纪鸿名，图报罔极。然巍巍之治莫可拟议，非浑浑之书岂能形容。管窥蠡测，姑述见闻。是用稽谋于众，请命于天。宪垂百代之后，仁

居五常之先，惟睿作圣，惟明作哲，道(以)[三]宝以为慈，冠百行而为孝，诞辑众美，具扬丕铄。至于德之著者光于上下，功之显者光于祖宗，若帝与王，莫能两尽，由今准古，厥光大矣。谨遣摄太傅、特进、右丞相、提举编修国朝会要、提举编修 令、岐国公、(国)食邑八千六百户、食实封三千二百户谢深甫，举玉册玉宝，上尊号曰『宪仁圣哲慈孝皇帝』，庙号光宗。伏惟皇矣威灵，克配天「天」上脱一字。，于万斯年，以顾越我国家。谨言。」册文右丞相谢深甫撰书，宝文签书枢密院事陈自强篆。

嘉定三年七月七日，诏光宗皇帝依典故合加上谥号，令礼部、太常寺讨论闻奏。

十七日，诏曰：「礼将举于南郊，报敢忘于先帝 惟丰功盛烈，既亘古以独隆；则显号尊名，宜与天而同大。恭惟光宗宪仁圣哲慈孝皇帝道高往圣，德被生民。惟一惟精，授受仰同于尧舜；克勤克俭，仪刑本自于家邦。仁风播乎八纮，利泽周乎四海。虽大美固难于摹写，然徽称宜极于形容。顾予眇躬，嗣有丕祚。向焉越绋而行事，礼文遂致于阔 ；今也燔柴之有期，典故盍先于讲究。上考绍熙之制，近用庆元之规。扬伟绩而铺宏休，务增光于既往；蜚英声而腾茂实，冀垂耀于无穷。光宗皇帝谥号见今六字，宜加十字为十六字，如祖宗故事，令宰执、侍从、台谏、两省官、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。」既而特进、右丞相陈自强，知枢密院事、兼〔参〕知政事许及之，参知政事袁说友，签书枢密院费士寅，吏部侍郎、兼权吏部尚书张伯垓，户部侍郎李大性，中书舍人王容、颜棫，权吏部侍郎曾 ，权户部侍郎王违，权兵部侍郎宇文绍节，权刑部侍郎李景和，权工部侍郎李寅仲，太常少卿陆峻，起居郎、兼给事中萧逵，起居舍人、兼直学士院莫子纯，侍御史张泽，礼部郎官陈岘，右正言杨炳，监察御史林行可、商飞卿，太常丞章燮，太常博士叶时，太常寺主簿王庭芝集议，加上光宗宪仁圣哲慈孝皇帝徽号曰「光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝」。诏恭依。

八月五日，诏右丞相陈自强奉册宝摄太傅，知枢密院事、兼参知政事许及之撰册文，参知政事费士寅书册文，(册)[同]知枢密院事张孝伯篆宝。

同日，礼部、太常寺言：「今来集议光宗皇帝徽号，候(选)[撰]到议文，依礼例奉册宝太傅率行事官并文武百僚诣光宗皇帝本室奏请，并奏告诸室，合差读奏请徽号议文官一员。」诏以起居郎兼给事中萧逵充。

同日，摄太傅右丞相陈自强等上光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝徽号议。议曰：「臣闻上天之德广大精微，有不容测识之理，而高明刚健之称经得而名者，以其迹也。邃古之初，混茫幽昧，有不可形容之事，而炎农羲昊之号史得而纪者，以其实也。圣帝明

王，天德地业，造道之妙，该美之全，同符乎三王，录功乎五帝，拟议者无所容其喙，铺张者无所措其词。然而声烈播乎一时，令闻垂乎万代，礼官博士考古而订议，圣子神孙勒崇而垂鸿，宗庙有待而后尊，功德赖之而益显，讵非美因迹着，名以实彰，固典礼之所不容缺，而臣子之所当尽心者欤!矧夫讴歌归于吾子，揖逊踵乎重华，付托得人，始终无间，宜乎缵茂昭孝，明发兴怀，思所以扬洪辉，申景铄，被之金石，炳诸典谟，于昭前闻，允在今日。上哉敻乎，五三六经载籍之传不可加已!恭惟光宗皇帝聪明本乎天纵，睿哲得于生知，齐圣而广渊，温恭而允塞。粤在蚤岁，洎于初潜，庄重夙成，言笑不妄，内外禀畏，宫府肃然。种稻田以审知民情，亲儒生以商略前史。祁寒隆暑，讲讲有常讲讲：疑是「讲读」。，圣经贤傅，咨访靡懈。洪惟孝庙，灼知天心，蔽自宸衷，靡因群议，乃重光单阏之岁，亲谕辅臣，谓他时亲御戎辂以抚六师，监国之任，蚤定惟先，则所以察之者熟而属之者厚矣。遂开青宫，肇庆储嗣，元良以正，羽翼以成。日轮星辉，彪炳明润，社稷长远，本原在斯。乃尹京邑以首诸夏，开议堂以翊万微。明谨庶狱而圄空之 彰，剖灼群疑而干健之刚着。乃受内 ，临庆基，发德音，敷旷泽，风飞而雷厉，天施而地生。下明诏以求直言，愈故老以咨大政愈：疑误。。整齐纲纪，训 臣工，刑政修明，规模宏远。遐观方册，伊昔帝王，慈莫大乎陶唐，孝莫崇乎虞舜。亚斯之世，鲜克兼之。惟帝嗣位，深念拜本，广求民瘼，减近甸之重敛，损江右之急征。苏羸饫饥，施舍已责，民人乐业，田里晏安，爱民之至，视尧无间焉。温凊承颜，怡愉养志，迭三宫之册，躬五日之朝，四世团栾，一心恭顺，声明辉耀，文物焜〔煌〕，事亲之笃，视舜有光焉。懿哉铄乎，(被)[彼]汉文节俭示减租之仁，唐宗父子侈兴庆之朝，比兹褊矣。若乃隆宽尽下，褒直劝忠，百辟周行，谏官御史，连疏交章，抵触忌讳，敌己以下，听受犹难，而亲降色词，玉音嘉奖，不啻不敢含怒，其量洪矣。屏憸远壬，放佞黜邪，掖庭宫寺，声势隆赫，稍有专恣，谴逐随之，而抑远权幸，尊礼庙堂，不使大臣怨乎不以，其断明矣。躬御革辂，阅武近郊，(技)[拔]擢偏裨，戒饬将帅，缮器除戎，筑城固垒，武备修矣。诏举贤良，亲策多士，召封迩列，递宿玉堂，光宠儒绅，赉贶宸翰，文治举矣。宫闱之间，服御朴素，衣不文绣，饰无金珠，声色屏远，女谒不兴，非恭俭之化乎 褒德录贤，念功怀旧，览观盟府，烟阁图形，追奖直臣，太常锡谥，非忠厚之治乎 湛恩庞洪，膏泽沕潏，符瑞绍至，年谷屡丰。内之则奉觞称寿，父祖子孙，恩意欢洽；上之则郊天祭地，上下神只，景贶骈轃；近之则家给人足，刑法以清；远之则弓橐矢箙，边鄙不耸。礼备乐具，治定功成。方且脱屣万几，搴裳神器，

亲札宸翰，嘱之大臣，有疾弗豫，自欲退闲。乃命嗣皇，授以大宝。方大庭之颐燕，俄荆鼎之趣成。乘云上宾，攀髯靡及。威灵有赫，英烈如存，福禄滂洋，燕及孙子。巍巍乎，皇皇哉，越契踰绳，按经眇古，功德茂盛，不能尽宣，其畴能宣之哉!夫华协于帝，恭己无为，循道也；恢洪祖业，润色增光，明功也；汲汲为学，业业致孝，茂德也；小心翼翼，光被四表，温文之谓也；保大定功，遵养时晦，顺武之谓也。合宪仁圣哲慈孝之号，是宜管窥蠡测，参举宪(宪)章，奋日月之绝末炎以展采错事此句似有脱误。，荐之郊庙，以章光宗之洪业休德，用永永亿万世。请上徽号曰『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝』。」

六日，诏加上光宗皇帝徽号都大主管官，差宣正大夫、宁远军承旨使、入内内侍省副都知卢安仁，仍以都大主管所为名。

同日，礼部、太常寺言：「光宗皇帝徽号宝，欲以『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝之宝』为文。」诏恭依。

同日，礼部、太常寺言：「今来加上光宗皇帝徽号，依礼例郊祀大礼前三日发册宝及奉上行礼。于发册宝前一日，皇帝宿斋于文德殿，宰执宿(卫)[斋]于皇城司，其余行事官于丽正门外待漏院，百官宿斋于本司。至日皇帝服通天冠、绛纱袍，御大庆殿奉册宝，授奉册宝太傅，诣太庙本室奉上行礼。」从之。

同日，礼部、太常寺言：「依礼例，奉册宝使持节奉册宝诣太庙行礼，合用节，乞下文思院制造。」从之。

七日，礼部、太常寺言：「加上光宗皇帝徽号，依礼例发册宝及陪位官并服朝服，奉上册宝行礼官服祭服，陪位官服朝服。」从之。

九日，礼部、太常寺言：「昨奉上孝宗皇帝徽号，以册宝告庙，更不改题神主。将来奉上光宗皇帝徽号，乞依礼例施行。」从之。

九月十九日，礼部、太常寺言；「奉上光宗皇帝徽号，合用仪仗导引排立，欲照淳熙十五年迎奉圣神武文宪孝皇帝虞主还德寿宫并神主祔庙，排设细仗五百人导引应奉。」从之。

二十四日，诏将来奉上光宗皇帝徽号：奉册宝摄太傅，右丞相陈自强。奉宝读宝侍中，知枢密院事兼参知政事许及之。奉册读册中书令，参知政事(赀)[费]士寅。举册，兵部尚书钱象祖、吏部尚书张伯垓。举宝，吏部侍郎汤硕、户部侍郎李大性。进接大圭，吏部侍郎曾 。奏中严外辨，礼部侍郎宇文绍节。御前奏中严外辨，户部侍郎王违。礼仪使前导皇帝行礼，同知枢密院事张孝伯。奏解严，刑部侍郎李景和。御前奏解严，中书舍人颜棫。赞引奉册宝太傅并奉上(礼行)〔行礼〕，工部侍郎(并)[兼]太常少卿李寅仲。赞引前导礼仪使，起居郎兼给事中萧逵。押乐太常卿，右谏议大夫张泽。光禄卿，侍御史陆峻。奉礼郎，右正言杨炳。协律郎，监宗御史林行可。太祝，监察御史商飞卿。太官令，秘书监兼

权中书舍人李大异。大庆殿发册宝前导皇帝行礼，知合门事苏师旦、李安礼。进中严并外办牌，知合门事郑盖。进解严牌，知合门事张时修。

十一月八日，命右丞相陈自强摄太傅，奉上光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝徽号册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩闻，古者帝王，德参天地，天地不可以绘画，帝王孰得而形容 然太极既分，天地设位，而大哉干、至哉坤为可称，语其德则刚健中正，直方光大，非一言之可名。鸿荒以降，帝王有述，而大哉尧、君哉舜为可纪，语其德则聪明文思，浚哲文明，非一辞之能尽。繄我祖宗之具美，远追尧舜而同符。家法继承，皇纲接统。艺祖顾命而不私于与子，高宗内禅而独断于传贤。孝宗从与子而荐于天，诸邸特惟贤而不以长。丰功大业，与古匹休，显号鸿名，于斯为盛。恭惟光宗宪仁圣哲慈孝皇帝受舜之荐，若禹之传，拟而议之，不可尚已。迹夫岐嶷之姿，天日之表，神灵而徇齐；师保之训，礼乐之教，温文而恭敬。学缉熙而日就，德罔觉而日新。尹正京邑则轸民情之利病，闵农事之艰难，如贞观决庶务于承华之时；参决议堂则定国论之是非，判人材之邪正，如天禧见辅臣于资善之日。以君臣父子之懿，为讴歌狱讼之归。奉五日之朝，则诚孝不替于日三；际一时之盛，则历数式绵于时万。中天之运启而新会元之历，舆地之图览而慨建隆之勋。谨内修，严外治，则固形势以为本根；开众正，却群伪，则革偏党以护元气。守臣上殿，丁宁训谕，以爱民为本；使臣临遣，委曲戒(饰)[饬]，以察吏为先。哀矜庶狱，省刑薄敛，而好生之德下洽于民心；不贵异物，务农重谷，而丰年之报上符于天意。故得五纬不忒，三光以平，泽南洽而无波涛之惊，威北畅而绝烟火之警。犹且专翊善之职以崇国本，增胄监之养以固宗藩。隆始初，具品式，惩苟且于一时；明宪度，裒宽恤，示章程于万世。终日干干而尚虑治道之未进，小心翼翼而惟恐亲意之或违。积兹忧勤，深自抑畏。属孝祖弃天下之养，方慈父服宫中之丧，遽非黄屋之心，乃以鸿图而授。虽宏远之摹未究，而甚盛之德蔑加。欲尽形容，只同绘画。臣猥以眇质，获承庆基，惟祖父之是循，每羹墙之必见。一意遹祗于诒燕，十年粗底于和平。对越在天之灵，再展郊丘之敬。谨遣特进、右丞相、提举国史院、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修玉牒、提举编修 令、清源郡开国公、食邑六千三百户、食实封二千四百户陈自强，奉玉宝玉册，加上徽号曰『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝』。仰惟于赫皇考，启佑后人，光于祖宗，永有区夏。谨言。」册文知枢密院事兼参知政事许及之撰，参知政事费士寅书，宝文同知

枢密院事张孝伯篆。

庆元三年七月十二日，诏孝宗皇帝合加上谥号，令礼部、太常寺疾速讨论闻奏。

二十六日，诏曰：「礼莫重于始郊，孝莫严于尊祖。虽神功圣德，曾无地以寄言；然茂实徽名，肆因天而请谥。属紫坛之肇祀，宜清鹢之勒崇。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝躬上哲之(恣)[姿]，绍中兴之运。望如云而就如日，华既重尧；勤于邦而俭于家，道爰授禹。九域涵濡于帝泽，八荒震詟于皇威。荡荡巍巍，敻高于前古；承承继继，光启于后人。朕远摭有唐之彝，近袭绍熙之矩，将以体太上追思之重，合天下称愿之公。顾累千百言，曷究形容之美；然弥亿万载，庸增舄奕之休。钦柴行即于璧丘，刊玉恭先于宝册。贻孙谋以燕翼，诞昭有永之传；扬鸿烈而缉熙，丕显无穷之号。孝宗皇帝谥号见今六字，宜加上十字为十六字，如祖宗故事。令宰执、侍从、台谏、两省、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。」已而右丞相京镗，参知政事、兼知枢密院事谢深甫，参知政事何澹，签书枢密院事叶翥，吏部尚书、兼侍读、兼给事中、兼修玉牒许及之，兵部尚书、兼侍讲刘德秀，刑部尚书、兼侍读李沐，工部尚书钱象祖，户部侍郎、兼详定 令官张抑，礼部侍郎、兼侍读、兼实录院同修撰、兼吏部侍郎杨辅，中书舍人、兼侍讲谢源明，中书舍人、兼国子祭酒、兼直学士院、实录院同修撰高文虎，右谏议大夫、兼侍讲姚愈，权吏部侍郎、兼侍读、兼实录院同修撰黄由，权户部侍郎陈杞，权兵部侍郎王溉，权刑部侍郎张孝伯，权工部侍郎、兼实录院同修撰胡纮，太常少卿何异，起居郎、兼实录院检讨官张贵谟，起居舍人、兼实录院检讨官卫泾，殿中侍御史、兼侍讲张釜，右正言刘三杰，监察御史沈继祖、汤硕，太常丞、兼户部郎官张震，太常博士汪义和，著作佐郎、兼实录院检讨官、兼皇弟吴兴郡王府教授、兼权礼部郎官、兼翰林权直陈宗召，太常寺主簿张岩，赴尚书省集议，加上孝宗哲文神武成孝皇帝徽号曰「孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝」。诏恭依。

八月九日，诏加上孝宗皇帝徽号，将来群臣诣太庙本室奏请，并发册宝及奉上行礼，都大主管官以内侍省都知甘昺充。

二十七日，礼部、太常寺言：「加上孝宗皇帝徽号，依礼例于郊祀大礼前三日发册宝及奉上行礼，合于发册宝前一日宿斋。乞于十一月一日，皇帝宿斋于文德殿，宰执宿(卫)[斋]于皇城司，其余行事官于丽正门外待漏院，百官宿斋于本司。十一月二日，皇帝服通天冠、绛纱袍御大庆殿，奉册宝拜讫，次授奉册宝太傅，诣太庙本室奉上行礼。俟太庙奉上礼毕，是日内有差充太庙前二日朝献景灵宫行事执事官，趁赴景灵宫省馔立班讫，次文武百官并赴大庆

殿，以俟立班，奏请皇帝致斋。余依大礼已定仪注施行。」从之。

九月十四日，礼部、太常寺言：「今来集议孝宗皇帝徽号讫，候撰到议文，依礼例奉册宝太傅率行事官并文武百僚诣孝宗皇帝本室奏请，并奏告诸室，合差读徽号议文官。」诏差起居郎张贵谟。

二十一日，中书舍人、兼国子祭酒、兼直学士院、兼实录院同修撰高文虎，上孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽号议。议曰：「臣闻备道全美者，上圣之成能；有德必名者，盛帝之高致。道造乎妙，德臻乎隆，极天地之际蟠，同日月之常久。崇深闳奥，莫探其原；广大精微，靡殚其蕴。然而史厘皇王之叙、典垂勋华之称者，讵非美以事昭、名以象示欤!然则奋景炎，摛鸿铄，振芳烈，彰缉熙，黼藻形容，铺张扬厉，写之琬琰而有补，被之金石而无穷，兹揭谥尊名、表功勒号所繇作也。况乎缵尧之绪，广文之声，父子一时，基业万世。思所以宣华阐秘，腾茂扬翘，使光明显休，沕潏曼羡，弥测而弥远，益传而益新，蕤于简编，炳然润色。属我皇上，敷贲大猷，苞举至公，率吁众志，言扬而天人合，谋饬而上下孚。皇乎休哉!神圣之显符，古今之懿范也。恭惟孝宗皇帝钦明而文思，浚哲而温恭。刚健充于日新，智勇全乎天锡。识照范围而不以察，行该伦制而不自矜。巍巍乎荡荡乎，固已配五帝，冠三王，开辟以来未之闻也。粤稽艺祖，肇造皇家，传位于昆，弗私其子。仁流义衍，庆发祥锺，启佑后人，诒孙燕翼，挺生睿质，与祖同符。洪惟高宗，灼见天命，中奋宸断，丕建帝储，蚤 庆基，光系大统。天地社稷，罔不怿宁；华夏山川，罔不依戴。炎图赫奕，宝系延洪。而归尊慈闱，业业致孝；厉精治道，兢兢靡遑。功业所就之言，轶乎汉祖；付托得人之善，迈乎唐宗。宋之休，其盛矣乎!伊昔书契，断自典谟，德始乎明、孝崇乎大者，特虞舜耳。维祖御极，奉亲尽道，继志而述事，遵制而扬功，视舜益隆焉。畏天有训，敬天有图，水旱攸闻，忧惧儆戒，而乾坤清(谥)[谧]，躔象澄辉，阴阳序调，年谷丰美，非察天之宝欤!承颜顺志，侍(善)[膳]问安，宝册荐登，庆觞屡举，而勇于退处，永言孝思，典章礼仪，冠绝隆古，非事亲之笃欤 磨厉人才，亲加临遣，历治中外，搜举事庸，而郎陟郡劳，台登县迹，武优转级，职待有勋，非亮功之命欤 深诏使轺，申饬守令，损租减税，发廪贷民，而表廉律赃，去苛禁暴，户增地辟，迩悦远来，非厚生之效欤 遹观天谋，深念邦本，其明谟远略，英度忱机，锐于有为，勤于自治，皇威之所震迭，圣虑之所图回，笼络群材，鞭策斯世，如恐不及者。悼三川之遐阻，痛中原之膻腥，雾扫飙清， 庭捣亢，帝意固有在矣。丑虏畏恒，使介顺恭，平国书之仪，杀岁币之目。功烈盛大，祚佑巩安。于戏伟哉!圣既济于高明，

学既典于终始，而谦虚退托，益广访询，黾勉勤劳，复详论绎，非训典不道，惟艺略是亲。辟御延和而日近臣邻，宿直玉堂而夜咨儒雅。校文辑史，考传诂经，每躬断之至繁，亦研覃而不懈。故述作之制，则制赞以美孝德之感，作赋以阐造化之工，歌诗以发恢规之雄，述论以饬用人之道，旨义浑噩，表里六经。笔法之妙，则明堂以严宗祀之恭，经阁以崇奎章之奉，赐书以懋进士之训，诗篇以侈臣工之荣，钩珥照回，超冠八法。皇灵恢于渐被，人文着乎化成。至若御馆弗亲，声色弗御，听朝日昃，览书宵分，其勤至矣。服有瀚濯，饰无金翠，庭绝横赐，府流羡缗，其俭彰矣。旌别文武，洞料事几，权舆兵谋，周知险阨，其明远矣。任用台谏，奖厉忠规，遏斥伪浮，屏绝私党，其断精矣。若乃临策贡士，命举贤良，东观阅书，西雍讲礼，足以宣其文；甄拔将校，砥练师屯，细柳按军，射殿阅士，足以鬯其武；圜丘展禋，合宫配祀，太室献祼，原庙荐新，足以广其诚；祗承文母，日事东朝，亲奉旨甘，躬致定省，足以殚其爱。至于笃亲睦族，尚仁也；念旧重老，尚义也；礼协乐，尚仪也；搜文崇艺，尚教也。临御滋久，听治益精，人间区分，事皆随决。精神所运，群臣莫望于清光；念虑所关，至计迫存于恢复。是以任用之际，每期于事功；训饬之严，必经于边备。政归综核，下亡具文。跻世于晏雍，措国于康乂。二十八年之间，规摹之登闳，枢机之周密，纪纲制度肃其叙，声明文物昭其华，足以增光祖宗，垂业亿嗣。及乎治既成矣， 既丰矣，终坚奉亲之志，立决与子之图。颐燕大安，虞侍长乐，亲举神器，授之重明。天锡昌祺，神 康祉，尊荣曼寿，福禄燕宁。方当玩志希夷，游心冲漠，侍瑶池之乐，赋静斋之安，而乘云莫留，终天罔及。赖威灵之如在，暨仁泽之方深，侈于继承，自我烈祖，倚欤赫哉!勋德渊茂，不能尽宣，后有作者，弗可及已。夫系唐缵尧，本支百世，是绍统也；下武继文，父作子述，是同道也；以舜 禹，始终至孝，是冠德也；武宣信威，天声燀赫，是昭功也；光被四表，照临百官，明之谓也；道育万物，聪冠群伦，圣之谓也。合哲文神武成孝之号，蠡测大美，绘饰景光，参稽舆谋，揆勺宪典，质之天地，荐之庙宫，垂之千万祀，用章孝庙之休烈洪业，与宋无极。请上徽号曰『孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。」

二十八日，礼部、太常寺言：「奉上孝宗皇帝徽号，合用仗仪、导引排立，其仪仗乞令兵部差拨。及用鼓吹，乞下殿前步军司差拨杂攒乐人充。」从之。

十月三日，诏十一月二日奉上孝宗皇帝徽号：奉册宝太傅，右丞相京镗。奉宝读宝侍中，参知政事兼知枢密院事谢深甫。奉册读册中书令，参知政事何澹。举册，吏部尚书兼给事中许及之、(尚)[礼]部尚书刘德

秀。举宝，刑部尚书李沐、权兵部尚书钱象祖。进接大圭殿中监，户部侍郎张抑。奏中严外办，礼部侍郎杨辅。御前奏中严外办，吏部侍郎谢源明。礼仪使前导皇帝，签〔书〕枢密院事叶翥。奏解严，权户部侍郎陈杞。御前奏解严，吏部侍郎黄由。赞引奉册宝太傅并奉上行礼，起居郎张贵谟。赞引前导礼仪使，太常少卿何异。押乐太常卿，右谏议大夫姚愈。光禄卿，殿中侍御史张釜。奉礼郎，右正言刘三杰。协律郎，权工部侍郎胡纮。太祝，监察御史沈继祖。太官令。中书舍人高文虎。

五日，礼部、太常寺言：「昨奉上高宗皇帝徽号，以册宝告庙，更不改题神主。将来奉上孝宗皇帝徽号，乞依礼例施行。一、今来奉上孝宗皇帝徽号册宝礼毕，乞俟郊祀大礼毕择日，宰执率文武百僚诣文德殿，次诣寿康宫，拜表称贺。」并从之。

十一月二日，命右丞相京镗摄太傅，奉上孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽号册宝于庙室。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣扩。臣闻尧舜为五帝之盛，舜之继尧则愈盛而不可及。故经传所称，必极其至，德曰大德，功曰大功，孝曰大孝，智曰大智，论其乐则曰尽善而又尽美，无非殚称述之词，极形容之意，以发扬其甚盛之美。万世之下，巍巍煌煌，犹想见其如天之无不帱，如地之无不载者，岂无自哉!惟宋中兴，圣作明述，揖逊授受，如舜继尧。故承尧之运，循尧之道，重尧之华，稽古盛际，若合符节。然则建显号，施尊名，扬厉昭揭，以诏无穷者，宜推崇无上，不一而足也。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝圣旨本于天纵圣旨：疑是「圣德」之误。，精一得于心传。粤自君德之潜，夙系人心之望。逮亲承神器之重，乃光绍正统之隆。讴歌来归，信顺协助。仰父子之相授，视唐虞而有光。清明之初，率循是务，忧勤念虑，宵旰图回。辟数路以搜揽人材，虚一心以延纳忠谠。省费节用而率下以俭，轻刑蠲赋而抚民以仁。振举纪纲，爱惜名器。赏罚必行，春生秋杀；号令必信，雷厉风飞。长辔远驭，期于规恢，明谟雄断，见于奋发。属戎虏之犯顺，命王师而徂征。指日奏功，闻风慕义。捣巢穴，复境土，志虽未遂；杀礼文，减金币，威则已伸。于今边陲，蔑闻烽警。至于 郊丘，飨宗(佑)[鹢]，幸馆学，阅将士，御华光而亲讲读，创延和而勤咨询。文事武备，并举交修。时和岁丰，重熙累洽。方且作敬天之图，见(见)祗敬之弗怠；裒恤民之书，示宽恤于无穷。居安思危，长虑却顾。是以二十八载致治之盛，掩乎五三六经载籍之传。若乃道尽事亲，诚荐致孝，备四海九州岛之养，谨五日一朝之仪，常若靡皇，久而益敬。当思陵之厌代，居黝庐而执丧。甫毕桥山，旋安清庙，遂以天下，畀于上皇。奉几筵如平日之诚，服苴麻终三年之制。鄙(文)汉文倡易月之失，陋晋武惑除服之非，断以力

行，自我作古。谨终追远，处北宫而靡宁；送往事居，奉东朝而弥谨。虽务哀情之过，抑图慈抱之宽。此圣人之德无以加，自开辟以来未之有也。臣惕惟菲质，钦绍丕基。燕翼孙谋，尝承训饬；润色祖业，敢后显扬 第惟乾坤之难名，亦岂绘画之能尽 敬因苍璧礼天之始，肃陈白玉镂牒之文。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千户京镗，奉玉册玉宝，加上徽号曰『孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。仰惟皇矣烈祖，顾于我家，申锡无疆，克昌厥后。谨言。」册文参知政事兼知枢密院事谢深甫撰，参知政事何澹书，宝文签书枢密院事叶翥篆。

同日，诏：「大行太皇太后母仪四朝，所有谥号字数，令侍从、两省、台谏及礼官先次集议以闻。」

十二月九日，宰执进呈大行太皇太后改谥宪圣慈烈，上曰：「闻文烈乃昊乞买谥。」京镗等奏：「本朝宣仁高太(皇)[后]谥圣烈，今以此二字拆开。」

同日，吏部言：「已降指挥，集议大行太皇太后谥号，并一就集议钦宗皇后朱氏谥号。于十一月二十七日，集监察御史以上官及礼官赴尚书省集议毕，上大行太皇太后谥曰『宪圣慈烈皇后』，钦宗皇后追谥曰『仁怀皇后』。」诏恭依奉上祖宗徽号。

庆元四年正月三日，著作佐郎、兼翰林权直、兼权礼部郎官陈宗召上仁怀皇后谥议。(谥)[议]曰：「臣闻俪尊媲极者，宫壸之令猷；纪行垂休者，邦家之彝典。繇周而始，易名之法既传；暨汉以来，崇徽之号斯显。矧柔仪体乎顺静，懿德履乎艰难，往躅虽遥，遗芳可述。倘非揆之礼制，告之庙宫，表之以尊称，扬之以丕册，其何以昭淑则而诏无穷哉!恭惟钦(尊)[宗]皇后禀粹明之资，全庄栗之行。绕龙之梦，兆乎初生；见昼之光，晔乎众睹。盖曾妙之积瑞，而俔天之休符也。若昔欽成，克佐神祖，逮事聖烈，寔生哲宗，母德 隆「 」字疑誤。，庆源增衍。比及政和之盛，有严储贰之升，即后族之流辉，选闺仪而作合。属承大统，始正中闱。懋明内治之功，协赞邦图之重。致警戒之道以求靖乎多虞，服瀚濯之衣以率先于诸御。外家居第，靖勿缮修；戚闬(忧)[优]恩，独深裁抑。有言必及于大计，轸虑不忘乎生民。至发掖庭之旧藏，以厉将士之死力。况甲观夙开于履武，而青宫终任于抚军，皆渊猷慧闻之所锺，信隐德阴功之已厚。适陪巡狩，备极忧勤，乃能顺消息盈虚之宜，达幽明死生之变。应权星而东没，随朏魄以西沈。彤管空留，玉衣何适!望苍梧之野，莫返于陟方；遵鲋隅之山，谅严于同壤。驹阴迅其如鹜，騩驭邈乎益遐。盖已超迹于太虚，栖神于邃及矣。皇帝绍延鸿之丕祚，缅在昔之芳规，载惟永献之灵，久饬太宫之飨，清(佑)[鹢]犹虚于昭

节惠，用妥神游。视唐室之睿贞，徽音远迈；偕我家之宪圣，升祔维时。名实既符，情文斯称。谨按《谥法》：『恭宽敏惠曰仁，克己复礼曰仁，德礼不易曰怀，执义扬善曰怀。』惟钦宗皇后具全懿铄，允协前经，宜恭承祖宗之命，上尊号曰『仁怀皇后』。」 配，恤章永备于追崇。乃命群臣，参稽古谊，诞

同日，著作佐郎、兼翰林权直、兼权礼部郎官陈宗召上宪圣慈烈皇后谥议。议曰：「臣闻周家肇造，施(造)[祉]子孙，思齐嗣徽，诒谋燕翼。于时以来，胥宇自浒及岐，寔惟大姜艰难经始；然而阅母仪于四世，拥圣 于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎。于时征伐将兵，徙淯旋洛，寔惟光烈勤劳 图；然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。惟天眷顾宋德，惟宋迓续天休，端瑞坤元，于赫景运，立宪垂则，再造有家，秉惠着慈，丕佑累圣，功茂德盛，不能尽宣。巍巍乎，煌煌乎，弗可及已!繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规。允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤!恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配干之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，蔚有礼仪。昔者神羊告符，绛辉贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同乂艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。外虞迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先，颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗， 膺宝祚，(风)[夙]勤保养，特着恩仁。助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养。甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四登瑶册，岁介玉 。退处重华，密供长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，迭隆显号，〔时〕则有慈福之称。逮圣上遹骏巽谟，饰御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练瀚服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎诗雅，基化二南，璇闱邃深，牓以贤志，成诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚劝趋，厉以学行，其思远矣。游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰；凝神澹漠，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣。故辅治南内凡二十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛，助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞。养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；〔瑶〕池杳渺，空传飞鹤之迎。然

而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎!仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。延诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳，谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献则基命中兴，载定宗社。至于赞尧 舜，以武继文，戮力一心，垂摹四世，时维太后，视前增辉。辑懋饰终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。』夫 扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤 蚤赞巽 ，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤!备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤 基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本枝百世，非烈之伟欤 呜呼!道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典坟而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，(戎)[工]昭娲石之造。俯钦明命，恭献斐辞，阐绎号文，受成庙(佑)[鹢]，于以昌亿祀之庆，于以媚在天之灵。大行太皇太后请谥曰『宪圣慈烈皇后』。」

二月六日，诏奉上孝宗皇帝徽号册宝礼毕，依绍熙二年奉上徽号体例等第推恩。第一等特转一官，内都大主管甘昺特与见今官上转行，承受官李大谦特与带行遥刺。

八日，命右丞相京镗摄太傅，奉上宪圣慈烈皇后谥号册宝于庙室。册文曰：「孝曾孙嗣皇帝臣扩。臣闻生而得名，既极天下之美；没而定谥，宜超礼典之常。况垂范于层闱，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后延陵开裔，秦仲起家，善积余庆，祥当女贵。神羊纪待康之梦，红光昭诏圣之符。惟我高皇，艰难缔建，靡行不从，有事必咨。果应(视)[俔]天之求，以翊兴王之业。柔顺丽乎中正，逸乐念乎忧勤。脱簪珥而纳箴规，躬缯练而倡纯俭。事姑尽孝，故能得其欢心；逮下以仁，故能均其恩意。动容有度而中珩佩之节，出言有章而蔼彤史之载。游戏翰墨则妙夺《兰亭》之迹，玩味经史则尤精《通鉴》之书。汤沐请还于县官，私谒不行于宫掖。厉外家以讲学，毋使得戚里之名；牓便坐为贤志，以自见辅佐之义。清净守老聃之训，监戒存列女之图。岂徒周室之姜、任，实乃女中之尧、舜。二王建邸，当(壁)[璧]未分。逮帝心之倦勤，咨圣德而内禅。外罕闻于大议，中独赞于神谟。旋俪极于北宫，以怡神于少广。思陵厌代，孝庙执丧，将移御于重华，复助成于与子。从(宫)[容]所决，固已着涂山翼夏之绩；仓卒而断，抑又有女娲立极之功。顷烈祖之上宾，属圣父之违豫，志安社稷，策定帘帏。高怀曲 于慈尊，神器猥传于

眇质。恳辞虽切，拥佑冞坚。恩与天隆，孝方日致，身享曾孙之养，位居太母之元。实茂而声愈宏，仁高而寿益永。将修阳复之庆，忽爽节宣之宜。视夜旦以为常，却药饵而弗御。霓旌来导，鹤驭难留，痛切三宫，悲缠万宇。载惟终始，独备哀荣。正长秋之位，则岁浃再旬；受长乐之朝，则数周三纪。母仪坐阅于四世，圣筭宏开于九帙。两霈如天之庆泽，七登镂玉之弥文。披载籍则靡闻，考皇家而创见。信乎备(全)[生]人之全福，极天下之至美矣。顾大德虽泯于不言，而遗烈具存于公议。参稽故实，度越彝章，易名联五后之芳，因山视长陵之制。彰一时之保护，揭千载之仪型。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗，奉册宝上尊谥曰『宪圣慈烈皇后』。伏惟俨若明灵，膺兹盛礼，齐放勋在天之驾，扶炎宋无疆之统。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫撰。

四月十日，命右丞相京镗摄太傅，奉上仁怀皇后谥册宝于庙(堂)[室]。册文曰：「哀侄曾孙嗣皇帝臣扩。伏以礼有易名而表行者，欲极其义以推称；礼有遭变而缺文者，必待其时而后举。昔在钦宗皇后，适丁靖康之难，遂旷长秋之居，从狩朔庭，讳问隔绝。顾眇躬之嗣统，奉宗庙而有严，肃瞻祖室之灵，尚虚帝后之祔，每亲祼献，衋然疚怀。念岁月之屡迁，悼典彝之未讲。今以太皇厌代，慈福治丧，议发礼官，允协众志，因时追奉，其敢或违!然以事之既远则定制必酌其宜，名之未彰则称美必宾其实。于稽节惠之法，以尽形容之辞。恭惟钦宗皇后淑哲挺生，夙有神异，懿范备具，得之天资。迹贵阀之庆源，出钦成之后族。被服礼法于闺门之内，增益闻见于图史之间。是宜聘为元妃，作合钦庙。逮正椒涂之位，载新玉册之仪。躬自节俭，取则《葛覃》；志在忧勤，允符《卷耳》。动可形于风化，嗣盖稔于徽音。方将极辅佐之劳，尽相成之道，而乃履运中否，属时靡宁。事不顾于私门，则家庙力辞而弗建；恩过裁于戚里，故亲属先抑而居卑。至于捐宫帑缯帛之储，为军士衣披之赐，义共国家之难，意图社稷之安。岂谓銮舆播迁，翟车随远。当周室中兴之日，翼苍梧或返之期。邈不得(门)[闻]，言之何忍!前考睿真之故事，具有唐朝之(金)旧章，依仿而行，情文惟称。呜呼!彤管之炜，仅得纪述于俪极之初；廞衣是陈，徒能讨论于悼往之制。既有司之订礼，将清鹢之升神。爰念当时扶持国步之孔艰，修明阴教之甚备，蚤发祥于甲观，终绝望于大宁。天道茫茫，莫可推测，苟不兴思以述前迹，撰德以诏无穷，则一代之典，不几于有遗阙欤!于是博咨卿士，受命

，以告幄座，以寓哀情。谨遣太傅、金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗奉册宝，上尊号曰『仁怀皇后』。伏惟明灵在天，永膺庙飨，光贲史 前宗，殚其名言，庶得髣(谍)[牒]，于万斯年。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫篆。

六年七月二十日，起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院(郡)[邵]文炳上慈懿皇后谥议。议曰：「臣闻皇天监諟万邦，将祚有德，以永熙运，必生淑哲，齐圣并明。化始于宫闱而治形于海宇，庆闳于当世而声施于方来。伏思三代之兴，独涂山、娀莘莘：原作「 」。按当作「莘」，汤妃有莘氏女(见《列女传》)，故称「莘」，犹契母有娀氏女，故称「娀」。，太姜、任、姒，载在简册，号称盛休，岂非为天所相、德行纯备者，其生也有数欤 于皇我宋，世有哲王，率以正身齐家守为成宪，故天立厥配，昭哉后范，助隆帝业，冠轶前古。至若作合初载，则诞开世嫡，以系天下之本；正位长秋，则明章内治，以成天下之风；燕居慈闱，则克俪极尊，以享天下之养。嫔则之礼备，母道之教彰，美具善并，咸极其会，是又弗可及者已。繄欲侈徽音于既往，播馨烈于无穷，则崇节惠之公，建殊常之号，协谋众志，受成太宫，用当乎灵心，用传乎古义，不可阙也。恭惟大行寿仁太上皇后端庄而顺静，温裕而慧明。先太尉楚王实事高宗、孝宗皇帝太尉：原作「太帅」，据《宋史》卷四六五《李道传》改。道即慈懿皇后之父。升，正诸少阳，元妃受册，时则行昭服瀚，诚助主鬯，称诗率礼，法度相成，以修于妇之道。惠问孚于帝室，景贶迓于穹苍。甲观开祥，申固景命。逮六龙在御，天德出宁，垂意太平，积精政事，时则作配皇极，齐体紫宸。深惟王风，实繇正始，致夙宵之警戒，参念虑之几微，惟德泽是培，惟节俭之迪。功宏于厚载而不见其迹，礼昭于善物而不知其劳。亦将以嗣曾壸之令猷，成河洲之美化。孝宗皇帝尝临未央， ，驰驱百战，号时虎臣。载肃戎昭，填抚疆埸。为国戡难而有不专杀之仁，为君尽忠而有不求报之义。储庆委祉，是生淑姿，以洪厥家，以瑞我宋。奉神明之祚，诞圣哲之君。巍巍乎，其兼三代之懿也!粤昔梦因之祥，赤光照室，视天之表，异人告符，毓粹闺门，振芳胄绪。不烦姆保之训而无违德，不待环佩之响而无惰容。天畀厥休，实锺渭涘。我太上皇帝潜曜朱邸，阴仪

其瘁勤，形于言动，载嘉后职，喜溢天语，内助之盛盖可知矣。于时革禁掖之靡饰，损椒涂之服御，新女史之法 (诚)[诫]，崇妇官之阴教。宫室不求于雕丽，锺鼓不闻于宴私。洁丰粢盛，躬视涤濯，所以严九庙之祀者罔弗备。敬共定省，亲调滑甘，所以赞两宫之奉者罔弗虔。戒踰阈之言，则肃清闺闼而险谒不萌；守恶盈之训，则检裁外家而毫发无假。袆榆有肃，遵礼节也；箴图布列，勤鉴观也；穜

章籍籍，玩绎精专，琳宇梵宫，赐予周匝，所以密徼荫佑，导迎茀祉，上介慈皇曼寿之福，下副圣子宁亲之怀。龙楼问安，母赞父教，祖宗法度，必戒遵承。华夷抚宁，动植遂茂，阴功隐德，所被洪矣。至于服贱纤丽之巧而好乐乎绨纻，器斥瑰奇之玩而盥濯乎陶瓦，字下而加厚，视穷而兴恻，威怒之教不施于臣妾，衣食之惠每逮于鳏嫠，若斯之伦，何可殚数!历观古今之记，窃考妃后之事，未有殊尤绝迹可加于兹也。是宜膺福善之报施，乐抚运之熙明，坐少广以凝神，与太极而同体，含饴载怿，受嘏亡疆。夫何上天降凶，慈壸结祲，感炎敲之沴，愆冲啬之和。皇帝孝根于心，忧形于色，护诸医而疗疾，祷群望以求哀，药必亲尝，衣不解带，而柔徽遽诀，冥数莫回。飙驭何之，痛甚白云之远；容衣虽在，恍惊丹旐之飞。驹景易移，龙輴久殡，将肃攒涂之启，以须祖载之期。披绋既陈，池荒欲举，有严仙寝，遂毕羡封，此兆姓所以悼心，三灵为之变色。有司繇是稽若旧典，勒崇丕册。懿哉铄虖，几有以炳淑灵而昭全德也。谨按：视民如子曰慈，温柔圣善曰懿。乃若母仪两朝，抚育函夏，哀矜恻隐，轸怀如伤，博施为心，宝俭为德，厚泽所被，合于坤元，不曰慈乎 挺生圣嗣，训教恩勤，燕翼是裨，计虑深远，众美备具，一诚始终，仰增前辉，俯垂后范，不曰懿乎 惟号谥之建尚矣，皇后之谥则请于宗庙。矧慈衷之渊奥，仁德之庞鸿，皆非愚臣所能胜识， 述大行，寔稽民言。惟神灵之所顾歆，幽明之所合契，用昭示千万世，永为不朽之称，以振耀于丕铄。大行寿仁太上皇后尊谥，宜以祖宗之命，锡之曰『慈懿皇后』。」 稑献种，劭农务也；茧馆亲蚕，劝女功也。履綦贵而躬烦辱之事，当平世而厉忧勤之思，壸政穆宣，德教鬯达，用能辅成太上之兴理，以绍孝宗之垂休。逮神器之传，将畀圣子，从容赞决，翊成夫计，保佑启迪，助闳诒谋。内禅定于宫中而四方晏如，灵长之业益固且安者，繄母训是赖。太上褰裳高蹈，端处大庭，超心道微，储思于真一之境。皇帝钦承付托，尊崇尽礼，严四海〔之〕丕奉，饬五日之亲朝。称玉 ，镂宝牒，寔同寿母，均极怡愉。荣怀所覃，际天薄海，固已庆不可逢之嘉会矣。而慈殿之邃，密拱帝宸，承顺颜色，以适起居，在视寒暖，以奉饔膳，调娱清间之燕，绥妥中外之情，盖无所不尽其至。

八月八日，礼部、太常寺言：「八月十三日，迎奉大行太上皇后谥册宝告庙讫，太傅以下从册宝径赴大行太上皇后几筵殿，上于灵座。」从之。

十三日，命特进、右丞相谢深甫摄太傅，奉上慈懿皇后谥册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩。臣闻难名者坤元之至德，莫报者母育之深恩。既乖终养之诚，宜极追崇之礼。始稽谋于群彦，继请命于大宫，于以易名，斯

为美报。恭惟大行太上皇后维莘毓秀，指李呈祥。生而异表之俔天，夜有神光之照室。早从勋阀，择配浚源，馨香奉苹藻之羞，进止中珩璜之节。乃开承(之日)[日之]梦，乃俪前星之辉。绝险诐而不忘乎忧勤，服瀚濯而自安于恭俭。丕统既传于圣父，柔仪肇建于长秋。修内治而无惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蚕之祀，禔身鉴列女之图。以大姒而兴周，人仰嗣徽之烈；若涂山之翼夏，独参与子之谋。雍容享至尊之称，佚乐同大安之奉。时翻经而膳素，日弄孙以含饴。调娱两宫，欢洽一意。上承太极，曲尽小心。尝药饵以忘疲，散金钱而植福。迄臻平泰，加霈黎(丞)[蒸]。偕老万年，喜玉 之称庆；常朝五日，欣彩服之问安。属当夏清之辰，俄感炎敲之沴，竟罹邦衅，夺我慈闱。理莫诘于高穹，数不登于下寿。未央兴悼，广 缠悲。况在眇冲，夙依圣善，痛仙游之已邈，竭孺〔慕〕以何追!惟宾实于一言，则流芳于千古。昔三宝闻之老氏，无越于慈；而圣德见于文王，必兼乎懿。合此二行，勒诸坚 ，上焉昭揭于母怀，下以章明于妇顺。谨(特)[遣]特进、右丞相、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、申国公、食邑七千六百户、食实封二千八百户谢深甫，奉玉册金宝，上尊谥曰『慈懿皇后』。伏惟英灵如在，容物方新，永振休声，垂裕后嗣，俾我有宋，世世无斁。谨言。」册文〔知〕枢密院事兼参知政事何澹撰书，宝文签书枢密院事陈自强篆。

二十七日，礼部、太常寺言：「大行圣安寿仁太上皇帝尊号册宝见在寿康宫，乞依典礼，俟将来神主祔庙日，将尊号册宝陈于仗内，迎奉赴太庙，于册宝殿奉安。」从之。

十月五日，诏大行太上皇帝庙号：集议、率(郡)[群]臣请谥于南郊摄太傅，右丞相谢深甫；读谥议，权吏部侍郎兼给事中费士寅；举谥议，尚左郎官闾丘泳、军器少监兼权考功礼部郎官王炎；奉礼〔郎〕，太常少卿俞丰；太祝，太常博士陆峻；太官令，太常寺主簿王泾。

同日，诏大行圣安寿仁太上皇帝谥册宝诣寿康殿行奉上之礼，都大主管官依例就差主管丧事官充。

嘉定十七年闰八月三日，崩于福宁殿。年五十七。诏曰：「朕承十三圣之丕基，历三十一年之久。允赖天地之佑，祖宗之灵，海内乂安，年谷丰衍。北方故壤，浸复版图；中原遗黎，咸怀内附。而朕夙夜祗惧，不敢荒宁，宵衣御朝，感寒致疾，迄今大渐，不得负扆以见群臣。皇子与莒神受英奇，天锺睿哲，舂容朝谒，休问日彰，授以宗祧，天人允 。

可于柩前即皇帝位。然嗣君夙居外邸，未熟万机，皇后左右朕躬，历年滋久，秉心公正，务在进贤，任(似)[姒]之称，闻于天下。可尊为皇太后，权同听政。应军国事务，并听皇太后处分，必能祗荷宠休，奉若(承)[成]宪，佐中兴之运，副率土之心。更赖左右宗工，文武列辟，辅其不逮，惟怀

永图。皇帝成服三日听政，丧纪以日易月。群臣共为宽释，勿过摧伤。百官入临，并随(帝)[地]之宜。诸道州府长吏以下三日释服，在京禁音乐百日，在外一月，无禁祠祀、嫁娶。沿边不用举哀，内外诸(运)[军]并令支赐，并听皇太后、皇帝处分。于戏!念有生之必死，如昼夜相代之常；惟付托之得人，乃宗社无穷之计。咨尔有众，体予至怀。故兹遗诏，想宜知悉。」

宝庆元年三月十二日，葬永茂陵。在绍兴府会稽县。谥曰仁文哲武恭孝，庙号宁宗。谥议礼部侍郎兼直学士院程珌撰，谥册文参知政事宣缯撰，哀册文右丞相史弥远撰。

三年九月，加谥曰「法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝」。谥议翰林学士、知制诰程珌撰，册文参知政事兼同知枢密院事宣缯撰。

礼 宋会要辑稿 礼五○ 后妃尊号

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