首页 / 正文

木瓜

——投桃报李总有情

【原文】

投我以木瓜①,报之以琼琚②。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶③。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖④。

匪报也,永以为好也。

【注释】

①投:投送。②琼:美玉。琚(ju)佩玉。③瑶:美玉。④玖(jiu):浅黑色的玉。

【译文】

你用木瓜送给我,我用美玉回报你。

美玉不单是回报,也是为求永相好。

你用木桃送给我,我用琼瑶作回报。

琼瑶不单是回报,也是为求永相好。

你用木李送给我,我用琼玖作回报。

琼玖不单是匈报,也是为求永相好。

【读解】

“投桃报李”这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗。大雅》中的《抑》),只不过是作为报答的东西更贵重,情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。

来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”,已不止是一般的礼节,而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。

西方人是否还有这种传统不清楚,但我们从美国作家欧。亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事,只是其中充满着悲剧色彩。

如今我们似乎已不太看重仪式了。其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有“投桃报李”的仪式。。

猜你喜欢
  卷二十 二十之二·孔颖达
  景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七·晏婴
  提要·崔寔
  大学衍义卷四十一·真德秀
  有耕耘才有收获·孔子
  卷三·李廉
  卷十二·袁燮
  卷四·郑玉
  卷五十一·乾隆
  时则训·刘安
  附录二 颜之推传(北齐书文苑传)·颜之推
  阿毗達磨俱舍論卷第十八·欧阳竟无
  菩提道次第广论卷十三·宗喀巴
  佛升忉利天为母说法经卷上·佚名
  念佛现黑影是怎么回事·印光

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 孙锐·唐圭璋

      锐字颖叔,吴江人。咸淳七年(1271)举于乡。十年(1274),登进士第,佥判庐州。宋良亡,隐居平望之桑磐村,被征不起。德祐三年卒,年七十九。   渔父词   和玄真子   平湖千顷浪花飞。春后银鱼霜更肥。菱叶饭,芦花衣。酒酣载

  • ●卷五·陈衍

    一、昌黎“同工异曲”之说,即刘子玄《史通》所谓“貌异心同。者也。但“貌异心同”所“同”者,以用意言,“同工异曲”所“同”者,以用事、隶辞言。叶损轩为江南

  • 序·李渔

    有万物然后有男女,此有天地来第一义也。君臣朋友,从夫妇中以续以似。笠翁以忠臣信友之志,寄之男女夫妇之间,而更以贞夫烈妇之思,寄之优伶杂伎之流,称名也。小事肆而隐。《老子》曰:“圣人为腹不为目。”旨哉。宋督

  • 卷一百二十四·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二十四宋 陈 思 编元 陈世隆 补石羊山房集郑刚中字亨仲楘州金华人绍兴二年进士累除秘书少监出为四川宣抚使为秦桧所忌罢谪桂阳军徙封州卒桧死复原官諡忠愍有北山集南陔诗【并序】

  • ●丙编·姜侠魂

    ◎辛亥武汉赤十字会日记十一月初六日。赤十字会会长张竹君女士,在张园演说云:余自九月初三起程,初七到汉。时值两军开仗。到埠时,船主宣言,北军现攻武昌,所有泊近汉口各轮,均须远离。船中搭客须即登岸,因该轮须退出六十里外云

  • 卷四·沈德符

      ○宗藩【论建藩府】嘉靖十年,上未有子,中外忧之。行人司正薛侃建议,谓:“先朝分封各藩,必留亲王一人在京,谓之守城王,或代行礼。遇有事则膺监国抚军之任。至正德初,而逆瑾削之,尽行出封。乞查旧典,择亲藩一人为守城王。若东

  • 卷之一百五十六·佚名

    光绪八年。壬午。十二月。癸丑朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬午皆如之。内注  ○谕内阁、礼部奏、元旦令节礼仪。请旨遵行一摺。朕奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后懿旨。光绪九年元旦。停止升

  • 一三二一 礼部尚书纪昀奏恭报办理文津阁书匣等情形折·佚名

    一三二一 礼部尚书纪昀奏恭报办理文津阁书匣等情形折乾隆五十三年十月三十日臣纪昀跪奏,为书匣抽添分合核算已清,恭报办理情形,仰祈睿鉴事。窃臣仰承恩旨,办理文津阁书匣,恭请圣训之后,于十八日起程,二十二日至热河。卽于二

  • 钦定兰州纪略卷七·阿桂

    戊子阿桂奏言官兵自初二日进贼匪痛加殱戮以后贼匪甚露惶惧情状【臣】恐其乗间窜逸当即飞饬防守后路各将备昼夜严宻防范毋稍疎虞数日来【臣】等察看贼匪于华林山前拏立石卡拆缷民居土坯砌筑碉房欲于孔穴暗放鸟鎗以为

  • 八十二、时报怀旧记(上)·包天笑

      我从十七岁踏出了学堂门,为了生计问题,奔走衣食,所就的职业种类,可也不算少。但是都没有悠久性,少或一年,多至三年,又顾而之他。只有在上海的时报,为期可算最长。自清光绪三十二年(一九○六)至民国八年(一九一九),服务至十四年

  • 冯祯传·张廷玉

    冯祯,绥德卫人。他出身行伍,累功升至本卫指挥佥事。弘治末年,冯祯被提升为代理都指挥佥事,守备偏头关。随即充任参将,分守宁夏西路,以勇敢闻名。蜫钅番谋反后,冯祯迅速上奏报告朝廷。事情平息后,他进升为代理都指挥同知。不久

  • ●附录一·吴子光

    奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传候补训导邑庠生吕公传国子生运湖谢君家传直隶州知州衔赏戴蓝翎甲午科举人修堂刘公传医者许一壶传郡庠生星南吴先生传奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传公讳冠英,字福泽,姓罗氏;原籍

  • 书传卷十一·苏轼

    宋 苏轼 撰周书旅獒第七西旅献獒太保作旅獒召公也惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒西方之国有以獒为贡者旅陈也春秋传曰庭实旅百犬四尺曰獒太保乃作旅獒用训于王曰呜呼明王慎徳四夷咸宾无有逺迩毕献方物惟服食器

  • 卷第二十一·志磐

    佛祖统纪卷第二十一宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师杂传第七   ·净觉仁岳法师   ·(二世)吴兴子昉法师   ·钱唐可久法师   ·钱唐惠勤法师   ·霅川慈梵法师   ·霅

  • 卷四十五·性音

    宗鉴法林卷四十五 集云堂 编 大鉴下六世 雪峰送南际长老出。乃作女人拜。际敛手应诺诺。师以手斫额便归。 法林音云。雪峰见南际。南际未见雪峰。 送客随家丰俭施。尽情为饯免生疑。却蒙惠重过相赠。敛手遥知向暮归

  • 月球上最早的人类·威尔斯

    长篇科幻小说,英国作家威尔斯著。作品通过描绘月球上光怪陆离的、完全是虚拟的生活图景,来曲折地反映人类社会的种种不幸,揭示资本主义制度对人类造成的种种危害,同时还描述了宇宙航行中的失重问题,以及人类在月球上

  • 檀特罗麻油述经·佚名

    东晋西域沙门竺昙无兰译,   罗云夜被鬼神娆,佛为说咒謢之,似与《大寒林圣难拿陀罗尼经》同。

  • 广大发愿颂·龙树

    一卷,龙树菩萨造。宋施护等译。