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• 卷三百一十二·彭定求

  　 　　卷312_1 【烂柯山四首·最高顶】刘迥 　　白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。 　　豁然喧氛尽，独对万重山。 　　卷312_2 【烂柯山四首·石桥】刘迥 　　石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日

• 提要·郑方坤

  　　【臣】等谨案五代诗话十卷　　国朝郑方坤撰方坤有全闽诗话别着録初王士祯欲作五代诗话仅草创而未成其门人务尊师説遂以未成之本传钞阙漏实甚体例尤疏宋弼尝补其缺遗而刊之然弼平生笃信士祯非所着之书不读故于旧籍

• 第一出 听稗·孔尚任

  ◎崇祯癸未二月〖恋芳春〗（生儒扮上）孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。偏是江山胜处，酒卖斜阳，勾引游人醉赏，学金粉南朝模样。暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡！〔鹧鸪天〕院静厨寒睡起迟，秣陵人老看花时；城连晓雨枯陵树，江带春潮坏殿

• 资治通鉴后编卷四十一·徐乾学

  宋纪四十一【起阏逢掩茂正月尽十二月凡一年】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝景祐元年春正月甲子许京兆府立学赐九经仍给田五顷　发江淮漕米赈京东饥民　戊辰诏三司铸景祐元寳钱　先是民役之重者自里正嵗满

• 读礼通考卷四十四·徐乾学

  防仪节七成服仪礼士丧礼三日成服杖【注既殡之明日全三日始歠粥矣曲礼曰生与来日　疏上厥明灭燎是三日之朝行大敛之事今别言三日成服则除上三日更加一日是四日矣而言三日者谓除死日数之为三日也】【敖继公曰云成服者向

• 卷之五百六十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 通志卷一百八十·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰防侠传第一【附刺客　滑稽　货殖】防侠【前汉】朱家　剧孟　郭解　万章　楼防　陈遵　原渉刺客【史记】豫让　聂政　荆轲滑稽【史记】淳于髠　优孟　优旃　郭舎人　东郭先生王

• 卢叔武传·李百药

  卢叔武，范陽涿地人氏，青州刺史文伟之侄。父光宗，有志尚。叔武两位兄长观、仲宣均因文章扬名于洛下。叔武年轻时机智聪明，豪爽轻侠，好奇策，羡慕诸葛亮的为人。初为贺拔胜的荆州开府长史。胜不采用他的谋略，弃城逃奔梁朝。叔武

• 卷二十三·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷二十三任官康熙三年甲辰四月己未上谕吏部向来所定部院衙门满洲蒙古汉军官员品级陞转与汉官不同满洲蒙古官员无向外陞转之例故其品级稍

• 僖公（元年～三十三年）·左丘明

  僖公元年【经】元年春王正月。齐师、宋师、曹伯次于聂北，救邢。夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。楚人伐郑。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。九月，公败邾师于偃

• 大宝积经论卷第二·佚名

  后魏北印度三藏菩提流支译　　尔时佛语迦叶。菩萨有四种得大伏藏。何等为四。能持诸佛能闻六波罗蜜。乃至乐著山林心无懈怠。问曰。何故但定四法。不多不少。答曰。为遮无穷故。亦是非问故。复为显示未曾有因故说四种

• 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二·佚名

  (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)　　　　唐天竺沙门般剌蜜帝译　　尔时阿难及诸大众。闻佛示诲身心泰然。念无始来失却本心。妄认缘尘分别影事。今日开悟如失乳儿忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来显出身心真

• 还重吗？·佚名

  韩国镜虚禅师，带着出家不久的弟子满空出外云水行脚，满空一路上嘀咕，嫌背的行囊太重，不时地要求师父找个地方休息，镜虚禅师都不肯答应，永远都是那么精神饱满的向前走去。有一日，经过一座村庄，一个妇女从家中走出，

• 羯磨仪式卷上·书玉

  　　清古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉编时事○第一黑白忏摩篇(四法)初先明悔过法梵语忏摩。此翻悔过。谓犯罪之人。应如法悔过也。本云阿钵底提舍那。阿钵底。是罪。提舍那。是说。应云说罪。谓自知有罪。当向清净比丘

• 四镇略迹·马幼良

  清马幼良纂。幼良撰《四镇略迹》记老吴市、董浜、归市、苏家尖四镇，实乃四镇合志。

• 后村长短句·刘克庄

  词别集。又名《后村别调》。南宋刘克庄作。克庄号后村,故名。词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时。今传明毛晋《宋六十名家词》本一卷;明吴讷《唐宋诸贤百家词》本二卷;题名《后村居士诗余》。朱孝臧据刘燕庭

• 杜诗详注·仇兆鳌

  唐诗别集。原书24卷，通行本25卷。杜甫撰;清人仇兆鳌注。又名《杜少陵集详注》。仇兆鳌字沧柱，晚号知几子，淅江鄞县人。康熙二十四年(1685)进士，官至吏部侍郎。自宋至清，注杜诗者号称千家，此书是作者在汇集各家的基础上，几经

• 正蒙初义·王植

  十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已着录。《正蒙》是张载的重要着作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学着作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张载提出了