第四十四章 六王章
持剑之吏僧伽提沙由此为王，愿教与国之发展而喜道，（一）随所应授官职，彼摄取人民，其时，小［阿伽普提］王之军将莫伽罗那（二）住于鲁哈那闻僧伽提沙为王，为战争而往摩诃伽罗设阵营。（三）僧伽提沙闻此，为与彼战争而派遣军兵，有大军之莫伽罗那欲威吓此，（四）由此，彼［王］率象马军赴罗提精舍，募军居住于彼处。（五）王闻之再来，于伽达提莱尼瓦达伽与彼走战，送己之军，（六）自行还都，彼［莫伽罗那］复元失去之兵又到达罗醯罗［山］。（七）
王之军师用何等之策略，送［彼］儿于叛人之处，自行恼悲，（八）如同大病打卧床头［不动］。（八、九上）王闻此之报，即时赴［其处］命言：“汝勿忧！汝于此处教事王子，今汝护都，汝因病故，不能与余共来战场。”（九下、一〇、一一上）人人皆出去，王用之食物绝时，于摩诃巴利［食堂］调理食送王之处。（一一下、一二上）王见之甚为嫌忌，思：“非不不利之间，于此想亦有［用兵之要］。”为战而急去。（一二下、一三上）与王子共骑象，令武装种兽，率小军赴东部提沙山，（一三下、一四上）如斯双方骑［象］于初战斗时，叛友之军师于背后起战。（一四下、一五上）王子见此向王云：“杀此者。”王遮曰：“汝勿欲为此，不能压此军，有大不利。”（一五上、一六）王陷于两军之间，彼军已二分，叛逆将军与王。（一七）王之象名玛多伽入于树荫，同时其伞击突枝而落地上。（一八）叛逆人之军见此，持来与王，彼立于山顶令翳此伞。（一九）同时王军［思惟］：“此者是王耶？”往围彼，王唯一人（二〇）由象背降下［伴］王子与忠义之大臣于其侧而入梅鲁玛奢林中。（二一）
得胜利之莫伽罗那由此与军兵，田叛友之军师有罪随彼儿，（二二）入都而为楞伽地主君之王，而后思之：“敌之生存不安稳。”（二三）彼闻“前王之儿于此处”而怒，令“速断彼手足”。（二四）时受王命之彼人，即时图断手足，王子悲泣：（二五）“余可取食普瓦果，手若断者余以何取食普瓦果？”闻此行事王者，（二六）恼王命之无情，此卑人断彼左手左足。（二七）王之他儿周陀提沙逃变姿相名梅鲁堪陀罗向玛罗耶一地方去，（二八）王后窃伴此儿与大臣赴卫鲁瓦那，于此为当比丘等而着黄色衣。（二九）为比丘姿态王欲赴往鲁哈那而达玛尼西罗，于此停留王臣等，（三〇）而见知此三人，遮彼手而行，已书送王。王闻而殊外之（三一）喜，曰：“速往捕彼人人，由此向西哈吉利带来无疑惑无邪障，于此，取王与彼儿之首，但大臣如活伴来余处。”（三二、三三）如斯受命此之人人，捕三人依命令图为带来西哈吉利，（三四）其时王子告行刑人曰：“先刎余之首，与余安乐。”（三五）王吏如是之行，后断王之首。知事之人人，见愚昧者之所为，（三六）如斯富贵无常不坚牢，不自由，何故着此不求常住之乐耶？（三七）愿旧王之利大臣传王之命，闻此［彼］笑言此。（三八）：“余自生以来曾见刎余主之颈。措彼余尚仕他主耶？（三九）于此杀彼取去彼之影耶？思之汝等是愚昧者、发狂者。”（四〇）如斯言已，彼捕主王之足而卧，彼等如何为之，不见出移彼之术，（四一）［不止］断彼之首，诸大臣持来三个已示于王，王无怖畏，表示满足意。（四二）由此之后，授恶军师玛罗耶之王位，其儿持剑据官位。（四三）
彼［莫伽罗那王］以新布覆三［大］塔，同时行楞伽岛全地塔之大祭。（四四）彼与世尊之毛发舍利及齿舍利、大菩提树尊敬［行］大供养，（四五）于毗舍佉［月］之供养，随行其他一切之旧惯，由正法行扫清善逝一切之教。（四六）藏经之读诵，与行大供养，施余分之利益供养多闻之士，（四七）住全岛之比丘等施法服，住院一切者献纳迦絺那衣，（四八）造［佛］像缮修古［精舍］，施与僧团三百枚以上之盐田。（四九）于伽罗庇提建莫伽罗那精舍、庇提伽玛精舍、沙伽玛［精舍］、瓦达伽玛伽［精舍］（五〇）同设罗伽精舍塔之家，彼于数多之精舍施多之领邑，（五一）如斯此之王忆前王之荣华无常，乃行无量之善业。（五二）
尔时［王］为某过失对玛罗耶王发怒，彼思歪曲前王之姿，（五三）用策捕彼，断彼之手足。闻此彼持剑官伴己儿去鲁哈那，（五四）住彼处彼速略其地，留隐玛罗耶之地而往周达提沙。（五五）彼与彼共速荒全国地方，来至多哈罗山，于彼处张大阵营，（五六）王无余闻此，令武装彼军兵，往彼之近处，同张阵营。（五七）时王之部下热病之累，死者数多，闻此，彼持剑官，（五八）初战王军甚弱而逃，王亦由后逃之。（五九）近西哈山见唯一人行，持剑之吏杀大王并从者。（六〇）亦［欲杀］迟后而来之周达提沙，致书云：“来王，来。”（六一）彼看破而逃，还往玛罗耶而去。“由艰难而得来之王位，我如何与彼耶？”（六二）
如斯整军兵彼持剑官名为达罗，［六年间在王位］杀莫伽罗那王，由此入于阿㝹罗陀优都为王，国中转命令轮。（六三、六四）此名西罗美伽湾那［王］礼拜僧团与菩提树，恭敬三大塔，增筑摩诃巴利［食堂］，（六五）施以僧团醍醐与糖加作粥，饥馑大难之际施漉水布。（六六）此大慈者由一切施摄取贫民、旅人、乞丐等，对小童等，已与钱财买［普瓦果］。（六七）于阿婆耶精舍供养石造之佛像，于彼施已古之家种种色彩之宝玉，（六八）彼为保护胜者［佛］而与寇罗池，准备所有施物行常时供养。（六九）
此王而为如斯善业之器时可过活时，而周达提沙之伯父有一首领名西利那伽，（七〇）彼向赴对岸［阎浮洲］伴众多达弥罗人，为来取北部地方，行其掠夺。（七一）王亦闻此，行战于罗伽密达伽村，由此共来屠达弥罗人，（七二）捕屠余之［达弥罗］人而多加侮蔑，处处建立精舍，［此等］奉为奴仆。（七三）
王如斯成胜利来都，扫清全国无所怖畏，时可过活时，（七四）名普提之一比丘于阿巴优优达罗精舍，见出多数之破戒者，彼出家以来虽亦犹新，（七五）谒王寻求［行］正法羯磨，王令彼于精舍内行正法羯磨。（七六）彼摈斥破戒之徒，皆集于一处而谈，窃欲杀彼，令此羯磨归于无效。（七七）时王闻此大怒，捕一切者，切断两手，仍捕缚于一所托于莲池之守卫人，（七八）于此，又他一百比丘等亦被追放于阎浮洲，而彼思［普提比丘］之努力，扫清教团。（七九）彼上座部之比丘等为行布萨会，迎彼等之意，逢拒绝而怒，虽然不逊，（八〇）彼以粗暴之言语嘲骂彼等，彼等不谢罪而去南部地方。（八一）此处彼罹大病而慌死，如斯九年而弃大地。（八二）
由此，彼儿阿伽普提王子为王，由西利僧伽普提而知名，（八三）弟玛那立为副王，添与南部地方之车马军兵。（八四）彼王不灭前王所设惯例，以法护国，亦大敬僧团。（八五）由此，住玛罗耶地方周达提沙闻此一切来阿里达山摄取大众，（八六）征服东南诸州，大力［之王］次第开始入都。（八七）为取西部洲，派遣达多西瓦大臣，王自入西力庇达伽村。（八八）王闻一切，附副王以军兵遣往西部州，彼往而彼［周达提沙］已走。（八九）谓：“已得屠如巢中之雏鸟。”王向玛耶提而来捕王子大臣，（九〇）谓：“捕此周达提沙。”无怖畏豪勇［之王］随来少数之军，（九一）而周达提沙亦闻此，令武装军兵如决堤之大海，彼袭王军，（九二）破王军，王骑象唯独变姿而忽逃，（九三）即位第六个月急乘船，舍财、土地、亲族而往阎浮洲。（九四）
周达提沙由此于都为王，如前王行一切事务，守护［佛］教。（九五）彼以摩诃达罗吉利［村］施阿罗精舍，名摩诃密多［大慈］菩提树施与大精舍。（九六）彼王仰提村，玛多兰伽那伽村，欧顿巴兰伽那［村］亦施周达瓦那精舍，（九七）于摩诃那伽之精进堂，加沙巴吉利［精舍］亦施安庇罗庇伽之食邑，（九八）彼施伽卫蒂村于卫鲁瓦那［精舍］，施刻里伽村于甘伽玛提精舍，（九九）施秋罗玛提伽村于名安达罗甘伽精舍，施沙汗那城于玛耶达伽沙巴住院，（一〇〇）施名罗达村于伽罗瓦庇精舍，此等并他［精舍］彼以采邑令不为不足，（一〇一）彼又以三十万金修缮朽废之［精舍］，住岛之比丘等施与三衣。（一〇二）
去阎浮洲［西利僧伽］王有同胞之士，彼等隐身于处处，图谋夺取地方。（一〇三）彼周达提沙闻此，由此赴伽罗瓦庇，为与彼等战，与军共定住于此处。（一〇四）往对岸［阎浮洲］而王得达弥罗人之兵赴伽罗瓦庇，图谋开始战斗，（一〇五）周达提沙亦令武装军兵，令取武具，急派达达西瓦伽大臣赴阎浮洲，（一〇六）着铠骑象而战斗，见自身之军衰退，己告同乘象大臣言：“向余第一妃传［余］之言，而后汝可随意而行。‘大妃！出家诵佛经，说论藏，以［其］功德施王。’”（一〇七、一〇八、一〇九）如是托言与王，武器之续限，杀袭来之达弥罗人，达寿命之灭尽耶？（一一〇）见名卫鲁巴之达弥罗人为战来，王于其时，手中之蒟酱袋有忍短剑，（一一一）由此坚握其剑，断己之首，坐于象背纳剑入鞘。（一一二）大军兵扬大声，彼大臣亦行与敌交对，知王之首已断，（一一三）传妃嘱言，妃于［佛］教出家，注解论藏与［学］终之时，（一一四）［妃一日］下法座坐于地上，［彼］自命：“来！见王之振死。”（一一五）坐于彼女之前，投剑断己之首，言：“王如斯殁矣。”（一一六）彼女见此过度忧苦，裂心而死，如斯五个月彼王上生天界。（一一七）
王如斯伏敌克战，复王国于常态，住于胜都，（一一八）此王曾为副王时，自己建名摩诃罗罗伽之精勤堂，（一一九）施韩伽罗、沙姆伽玛二村，刻［施］启货罗之王领与所有奴仆。（一二〇）同施摩诃玛尼伽村于逝多林［精舍］，以萨罗村供养玛耶提伽沙巴住院。（一二一）彼施安必罗巴多罗村于秋提耶山，于普罗提之都建立摩诃巴那提提伽［精舍］。（一二二）
名玛那年青之王于王之后宫有非行，［王］亦恕此，由诸大臣杀彼，（一二三）王为护彼之家系，己幼弟名伽萨巴即副王之位。（一二四）达多西瓦闻玛那之死，随达弥罗人，速来名提因提尼村。（一二五）知彼之来，［王］率军出战，［败而其］十二年逃阎浮洲，（一二六）弃一切而当行为证认已携王之首环，彼只一人去，（一二七）达多西瓦无首环随法而上王位，为达多巴提沙为世所知。（一二八）他［之王］得战机会取国，如是彼等重回交互令退王位，（一二九）为此两王之战恼苦世人举财丧谷。（一三〇）达多巴提沙以前诸王之［设者］一切破坏，三僧团并舍利殿之财亦皆夺。（一三一）彼［毁］金像取黄金，破坏金制之花环及其他一切之物令灭功德，（一三二）取同塔波园堂黄金之塔顶，高价镂宝玉塔之伞亦被毁坏。（一三三）彼以摩诃巴利［食堂］之粥槽施与达弥罗人，彼等以王舍及舍利堂共烧掉。（一三四）彼如此后日有悔，为告白己恶事，建沙伽瓦多精舍已附与领地。（一三五）彼之甥亦为罗多那达多为民众所知，在摩诃提巴达职，有己之领地付于王。（一三六）
由阿伽普提战之力而登上王位耶！愚昧而质躁急之彼，年青王伽沙巴为守己军兵，唆使邪行恶性之徒，毁塔波园天爱帝须［王］，小［阿伽普提］王，并取夺前诸王奉献之财资。（一三七、一三八、一三九）毁达器那精舍之塔，没收其财资，如斯他［精舍］亦被毁弃。（一四〇）唆使邪行之徒，彼如斯行为王亦不能制止——实难制邪恶。（一四一）彼［王］不能制［伽沙巴］，投一千金建彼毁塔波园之塔，并［营］公祭。（一四二）时人间之主阿伽普提为达多巴提沙而失败，为募军兵，而赴鲁哈那，（一四三）住于此处第十六年得病而殁。时王之弟彼年青王伽沙巴又（一四四）以达多把提沙王追往阎浮洲，国［合］为一王国，不载王冠。（一四五）由交往善人而彼心起追悔，惟思：“我果衍邪业之灭尽。”（一四六）设花园、果园、储水池，以大供养恭敬三个大塔，（一四七）供养塔波园，以施一村邑，令来岛一切之比丘等说法。（一四八）于玛利洽瓦提构筑坚固之殿堂，此处住那伽沙罗［住院］大长老，（一四九）住于此处［之长老］奉以四要品，令共说论藏之注解书。（一五〇）彼［王］建那伽沙罗伽住院施彼，摩诃尼提罗村而四要品之料施彼。（一五一）
时彼达多巴提沙由阎浮洲率大军兵来此，彼善武装军兵与伽沙巴战斗，已被打殁。此王者之治世经十二年（一五二、一五三）于此达多巴提沙有甥名哈多达多，畏怖此大战逃往阎浮洲。（一五四）
如斯一切富是无常而难得，荣光乃瞬时之物。然对此等舍欢悦心应向法。（一五五）
以上善人之信心与感激而已起造大王统史
名六王章第四十四章［毕］
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