死生契阔与子成说是谁对谁说的死生契阔与子成说的意思

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1、死生契阔，与子成说(sǐ shēng qì kuò，yǔ zǐ chéng shuō) 契阔:离合，聚散。

2、成说(chéng shuō):“成说”就是“说成”，《诗经》中经常使用倒装语句，即已经说定、约定之意。

3、虽然在许多古文中，“说”字通假成“悦”字，可此处不通假。

4、所以此处“说”字的读音应当为shuō，而不是yuè。

5、 “死生契阔，与子成说(shuō)”一句的大意是:“无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。

6、” 《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

7、土国城漕，我独南行。

8、从孙子仲，平陈与宋。

9、不我以归，忧心有忡。

10、爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

11、死生契阔，与子成说。

12、执子之手，与子偕老。

13、于嗟阔兮，不我活兮。

14、于嗟洵兮，不我信兮。

15、译文击鼓声镗镗(震于耳旁)，(将士们)奋勇演练着刀枪。

16、土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。

17、跟随孙子仲(行旅奔波)，平定(作乱的)陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐， (我却)身在何方，身处何地?我的马儿丢失在哪里? 到哪里(才能)将它寻觅?到那(山间的)林泉之地。

18、生生死死离离合合，我与你立下誓言。

19、与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

20、可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。

21、可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

22、 [注] 长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。

23、孙子仲:当时卫国的元帅。

24、平:《集传》:“平，和也。

25、合二国之好也”。

26、有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之，则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。

27、孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。

28、爰居爰处，爰丧其马:《传》:“有不还者，有亡其马者”。

29、《笺》:“不还，谓死也，伤也，病也。

30、今于何居乎?于何处乎?于何丧其马乎?”爰音yuan2，即哪里。

31、契阔:离合。

32、马瑞辰《通释》:“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。

33、……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。

34、契即合，阔即离。

35、成说:《通释》:“成说即成言也。

36、……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。

37、”即已有约定。

38、洵(音xun4):远。

39、信:即“言而有信”的信。

40、(一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。

41、按通篇意旨，均不从) “丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活。

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