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卷779_1 【日暖万年枝】王约 霭霭彤庭里，沈沈玉砌陲。初升九华日，潜暖万年枝。 煦妪光偏好，青葱色转宜。每因韶景丽，长沐惠风吹。 隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。 卷779_2 【日
丑奴儿 蓦地厮看时。赤怕那、迪功郎儿。气岸昂昂因权县，厅子叫道，宣教请后，有无限威仪。 先自不相知。取奉着、划地胡挥。甚时得归京里去，两省八座，横行正任，却会嫌卑。
只曲类 组曲类 五七言体 （一）只曲类 失调名（发箭到长安） 失调名（一家归） 失调名（男儿出外） 浣溪沙（黄莺） 失调名（问安） 失调名（草头霜冷） 临江仙（大王处分） 望江南（大丈夫汉） 失调名（远征行）&nbs
钦定四库全书御选宋诗卷四十六七言律诗二范仲淹得李四宗易书秋风海上忆神交江外书来慰寂寥松柏旧心当化石埙箎新韵似闻韶须期管鲍垂千古不学张陈负一朝三复荆州无限意王孙芳草意遥遥欧伯起相访海涯牢落若为懐惟子相过
后爲宋武帝豫章公世子中军行参军。及武帝北伐，有宋公之授，府遣延之庆殊命。行至洛阳，周视故宫室，尽爲禾黍，凄然咏黍离篇。道中作诗二首，爲谢晦、傅亮所赏。武帝受命，补太子舍人。雁门周续之隐庐山，儒学着称。永初中，征诣都下，开
孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政。士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会，取摈当时。会天子还京师，朝廷愿从者众。予求番次在后，大驾发日，因逗留不去，守司东都。杜门却扫，凡经三载。或有谮予躬为史臣，不书国事而取乐丘园，私
却说玄宗既设置幽州节度，控御北边，可巧突厥默啜可汗，复遣使求婚，自称乾和永清大驸马，突厥圣天骨咄禄可汗。玄宗仍远约婚期，延宕过去。默啜年已衰老，昏虐愈甚，还想大唐公主，真似癞虾蟆想吃天鹅肉。部众多半不服，葛逻禄胡禄
宣宗大中元年二月初李徳裕秉政引白敏中为翰林学士及武宗崩徳失势敏中乘上下之怒竭力排之使其党李咸讼徳罪徳由是自东都留守以太子少保分司九月前永寜尉吴汝纳讼其弟湘罪不至死李绅与李徳相表里欺罔武宗枉杀臣弟十二月
太白云：“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。”余尝默思往昔，时序荐更，不知凡几，不觉既老且耄矣。东坡谓：“良辰美景，时时有之，但吾人无此闲戏耳。”数百载之下诵其言，犹令人慨慕，冀一当其风采。岂其胸次悠然，直与造物者游，忘日
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪三十年。甲辰。八月。丁未朔。上诣颐年殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至庚戌皆如之。 ○祭先师孔子。遣署兵部尚书长庚行礼。外记注 ○谕军机大臣等、有人奏、浙江漕弊日深吏治日坏请旨
本纪六秦本纪始皇帝 二世皇帝始皇帝者秦庄襄王子也荘襄王为秦质子于赵见吕不韦姬悦而取之生始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸及生名为政姓赵氏年十三嵗荘襄王死政代立为秦王当是之时秦地已并巴蜀汉中越宛有郢置南
王学孟 译注【说明】这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言“君人南面之术”，而庄子祖述老子
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百四十七人物志一百二十七列女传七八旗满洲列女传五镶黄旗满洲马甲阿尔善之妻乌鲁素氏镶黄旗满洲马甲依思海之妻钮祜禄氏镶黄旗满洲马甲得胜之妻富
典籍所载，乃天地万物之理，及圣贤君子言行，恶可不讲求？但要知古人远取诸物，则必近取诸身，理义人心所同，彼特先得我心之同然者。必于吾心独知之地实致其力，必求仁，必求道，必求德，不使一毫不尽，则此心之理，建诸天地，考诸三王，徵诸庶
弟子品之五佛告富楼那五命富楼那文亦二。一命问疾二辞不堪。所以次命者以弟子中说法第一。富楼那是姓从姓立名此云善知识。弥多罗尼即是母名。此云满愿。满愿所生故言子也。所以加母名者恐表异同名也。但法华至下根方
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译说金刚杵频那夜迦分第四之余复次行人于持诵时。及供养时乃至护摩时。若不依法及阙仪则。彼作障者而得其便。又复行人心不决定。而有疑惑。谓此真言而可诵邪。谓
凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如