姚镛

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  (卜儿上，一折了)正旦、正末上了)(正末共末云住)(正旦云)(共正末把盏，辞科)(云)伯伯好去者呵，兀的是花发多风雨，人生是别离。 【仙吕】【赏花时】客舍青青杨柳新，驿路茸茸芳草茵，朝雨浥尽，歌罢渭城春。 【幺】西出阳关无故人，

• 双溪集巻八·杭淮

  明　杭淮　撰七言律诗奉送呉中允甯庵之官南都知君应不重南迁兴在莱衣白髪前云度太行虚极目帆开景蒨实登仙玉堂髙寒碧山对黄阁深严太极偏须信文昌归北府暂看秋夜照江夭张氏园陪宴陈希白太守西园五马醉青春翠幄髙褰云叶

• 卷三十三 志八·赵尔巽

  　　表略

• 卷之二百五十五·佚名

  洪武三十年九月庚戌朔沔县贼高福兴伏诛初征西将军长兴侯耿炳文驻兵文县武定侯郭英驻沔县遣陕西四川都指挥同知吴旺俞琪等领兵分道入沔县之后河土门文县之茶峪沟三仓五福之地遍行缉捕福兴奔窜无所遂就擒并获其党汪伯工

• 卷之三百四十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 纪丰润张学士马江战事本末·赵增禹

  直隶丰润张学士，名佩纶，字幼樵。其先世雨樵中丞，仕至安徽巡抚。学士以同治庚午辛未联捷入翰林，年甫冠，未娶也。甲戌散馆授编修，光绪丙子大考二等第二，擢侍讲，旋转侍读。学士长身伟干，天资聪颖过绝人，读书目十行并下。初入塾，一日

• 王鏻传·欧阳修

  鏻，审知的二儿子。唐任鏻为节度使，后加升检校太师、中书令，封闽王。以前，延禀与鏻谋杀延翰，延禀的兵先到，把延翰捉住杀掉后，第二天鏻的兵才到，延禀因为自己是养子，就推举 鏻即位。延禀回建州时，鏻到郊外饯行，延禀在分手之前

• 倪瓒传·张廷玉

  倪瓒，字元镇，常州府无锡人。家颇有资财，工于诗，善书法和绘画，四方名士差不多每天都有人来拜访。所居之阁，叫“清阁”，十分幽静，如脱离尘世。藏书数千卷，都是他亲手勘定的。古鼎、字画、名琴，陈列于阁内两边，四时花木，萦绕其外，高大

• 朱国祚传·张廷玉

  朱国祚，字兆隆，秀水人。万历十一年(1583)中进士第一，授职修撰。进为洗马，为皇长子侍班官，不久，升谕德。日本攻陷朝鲜，石星被沈惟敬的话所蛊惑，力主封贡。朱国祚当面责问石星：“这是乡党小人无赖，为获奸利之计，您为何独独不考虑国

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  大学士李光地撰冠昬问冠昬之礼如欲行之当须使冠昬之人易晓其言乃为有益如三加之辞出门之戒若只以古语告之彼将谓何曰只以今之俗语告之使之易晓乃佳【语类潘时举录】问士冠礼有所谓始加再加三加如何曰所谓三加弥尊只是

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  清透是一种纯净，清透之心是一种灵魂的纯净。培育一颗清透之心，你就拥有了一颗纯净的灵魂，拥有了一颗清澈到可以洞察一切的心。心无外物自有慧眼想要有一双慧眼，内心必须不染纤尘。只有心无外物，才能洞察一切，才能更清醒更理

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  　　　　宋　江西沙门　晓莹　集　　赵清献公平居以北京天钵元禅师为方外友。而咨决心法。暨牧青州。日闻雷有省。即说偈曰。退食公堂自凭几不动不摇心似水。霹雳一声透顶门。惊起从前自家底。举头苍苍喜复喜。剎剎尘

• 妙法莲华经台宗会义卷一之一（有序）·智旭

  古吴后学蕅益智旭述或问蕅益子曰。吾闻讲法华者。莫善于台宗。是故智者大师妙悟之后。以不思议四无碍辩。宣玄义文句二书。章安尊者记为各二十卷。不异阿难结集。迨荆溪尊者。又以释籖转翼玄义。文句记转翼文句。于是

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  　　南无无忧佛　南无住持速力佛　南无妙喜佛　南无自在作佛　南无无边声佛　南无然灯作佛　南无宝光明佛　南无阿弥陀佛　南无择说佛　南无择声佛　南无胜藏积吼王佛　南无降伏金刚坚佛　南无宝月光佛　南无宝火佛　

• 第二十卷·佚名

  溥遍解脱陀罗尼真言品第四十一尔时观世音菩萨摩诃萨。复从座起前礼佛足。曲躬合掌而白佛言。世尊复有一切如来溥遍平等秘密种族不空王神通解脱心陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶。能大利益一切有情。能大成显一切不空罥索心

• 大乘阿毗达磨杂集论 第六卷·安慧

  大乘阿毗达磨杂集论 第六卷安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉　诏译决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣谛说苦谛云何。谓有情生及生所依处

• 帝京岁时纪胜·潘荣陛

  风俗志。清潘荣陛撰。不分卷。荣陛，大兴(今北京)人。雍正间供职皇宫。著有《工务记由》、《月令集览》和《昏仪便俗》等。是书为作者感“皇都品汇万方”而“岁时节令，风土景物”无所记述，乃以其耳目闻见著为是编。约成于

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  佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。敦煌遗书藏本。正文标题下署“建康沙门昙旷撰”。据研究,此处的建康应为唐证圣元年(695)在甘、肃两州之间所设的建康军。本书前有沙门澄漪撰序文一篇,内称昙旷先撰《大乘起信论广释》,但因