- 	钦定四库全书	放翁诗选後集卷六	宋 罗椅 撰	恩除秘书监	羣仙鹤驾去难追白首重来不自知才艺荒唐痴独絶功名蹭蹬老如期海边郑叟穷耽酒吴下韦郎晚学诗扶上木天君莫笑衰残不似壮游时	醉中夜自村市归	村市夜骑黄犊还却 
-   杨万里 别吴教授景衡
    道合从人笑,情亲觉别难。
    得朋何恨晚,到老几相看。
    世路今逾窄,吾徒却处宽。
    此心各相勉,不但道加餐。
杨万里 别萧挺之泉州二首
    郎署春同宿,州魔晚卜邻。
    出山成底事 
- 钦定四库全书两宋名贤小集卷三百六十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补六朝遗事杂咏杨修字贯失考新宫玉案金炉对御牀岿然应是鲁灵光螭头直上双鱼尾不让西京旧栢梁灵和殿得地恩深雨露徧丹墀左右玉阶前君王属意君知否恰似 
- 钦定四库全书御选唐诗卷十一五言律虞世南【字伯施余姚人沈静寡欲精思读书至累旬不盥栉文章婉缛见称于仆射徐陵在隋官秘书郎入唐为秦府记室参军迁太子中舍人歴宏文馆学士秘书监太宗称其德行忠直博学文辞书翰为五絶】发 
- 						 			  王友直 李宝 成闵 赵密 刘子羽 吕祉 胡世将 郑刚中   王友直,字圣益,博州高平人。父佐,以材武称。友直年十二,随父游,谙兵法。   绍兴三十一年,金人渝盟,友直结豪杰,志恢复。谓其众曰:"权所以济事,权归于正, 
-    却说窝阔台汗晚年,溺情酒色,每饮必彻夜不休。耶律楚材屡谏不从,至持酒槽铁口以献,且进言道:“这铁为酒所蚀,尚且如此,况人身五脏,远不如铁,宁有不损伤的道理?”忠言逆耳利于行。窝阔台汗虽亦觉悟,然事过情迁,总不免故态复萌 
- 我的朋友陈思先生前几时写信给我,劝我写自叙传,我听了十分惶恐,连回信都没有写,幸而他下次来信,也并不追及,这才使我放了心。为什么这样的“怕”写自叙传的呢?理由很是简单,第一是自叙传很难写。既然是自叙传了,这总要写得像个 
- 顾琛字弘玮,是吴郡吴县人,曾祖顾和,是晋朝的司空,祖父顾谦之,父亲顾忄炎,都做过司徒左西掾。顾琛为人严谨而坚定,不喜欢浮华的东西,最先官职是州中从事,驸马都尉,奉朝请,少帝景平年中,太皇太后逝世,任大匠丞,后又任彭城王义康右军骠 
- 任圜,京兆三原人。祖父任清,成都少尹。父亲任茂弘,避难住在太原,奏授西河令,有五个儿子,分别叫任图、任回、任圜、任团、任礒,风采都很不同,武皇喜爱他们,以同宗女嫁给任圜,历任代、宪二郡刺史。李嗣昭在晋阳带兵,和任圜交游相处 
- 耶律沤里思,六院夷离堇蒲古只之后。自负勇武及谋略,每当作战时身披重铠甲,挥舞铁槊,所向披靡。会同年间,讨伐晋,皇上到黄河而田猎,适逢海东青鹘与野鸡相斗,晋人隔着黄河用鸽子引走了野鸡。皇上回头对左右说“:有谁愿替我抓住此 
- 时立爱,字昌寿,涿州新城人。其父时承谦,因为财产丰实而闻名乡里,一遇荒年他就开仓济贫,并把以往向他借贷的人的契约也撕毁,免去债务。辽太康九年(1083),时立爱中进士第,调任泰州幕官。他父亲去世时,他行孝服丧,期满后,调任同知春 
- 木华黎,姓札剌儿氏,孔温窟哇之第三子。孔温窟哇随太祖平定蒙古各部有功。木华黎足智多谋,力大善射,与博尔术、博尔忽、赤老温同为太祖部下,号称“四杰”。有一天随太祖三十余骑,行至溪谷之间遇寇,木华黎挽弓射之,三发三中。克 
- 安肃徐栋致初辑 养民之政有常有变时和岁丰其常也旱干水溢其变也常而不计其变变而无以通其变又奚以养 陆世仪 陈宏谋 杨昭谨 黄可润 李殿图 德 保 王植 朱 刘汶 陈宏谋 李湖 汪辉祖 
- 吾友程公说字伯刚眉之丹棱人居于叙之宣化伯刚静而文方敎授临卭官满成都台府争辟举之闻逆曦防蜀叛毁车马弃衣冠即日逃归入门而号防白其父其父与宣化令始知之相与惊愤不能食伯刚白有司乞休官侍亲入深山若将避世者对客輙 
-                 【题解】本篇着重论述人的本性是可以通过引导改变的。王充认为,人性是人承受了具有仁、勇的气形成的,“禀气有厚泊(薄),故性有善有恶”。但他更强调人的善恶本性是可以改变的,“人之性,善可变为恶,恶可变为善 
- △变化灾第二十五(此有三部)▲述意部第一夫圣人之用,弘通无碍。致感多方,不可作一途求,不可以一理推。故粗以粗应,细以细应。粗细随机,理固然矣。所以放大光明,现诸神变者,此应十方诸大菩萨将绍尊位者耳。若处俗接粗,按邪归正者 
- 中国人的普通心理,于生人则求“多福、多寿、多子孙而无疾病”;对亡灵则求“超升安乐”,依此演成民间种种通俗的信仰。在昔乃由儒、释、道三教中的释、道两教混合应付著,而僧尼、道冠寺观庵院亦即依此而存活,近今则除昔日儒 
- 《契诃夫短篇小说集》所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中,除了中国读者比较熟悉的,具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外,还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。《契诃夫短篇小说集》所选的契诃夫后期小主