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      良翰,上舍生。   蓦山溪   寿熊尚友   四时美景,最好惟春昼。仙诞弥辰,况还当、中春时候。日迟风软,是处霭晴烟,桃散锦,柳摇金,交映门庭秀。   此时称寿。兰玉相先后。喜色上眉峰,且休辞、频倾芳酒。虚空看透,摆脱

  • 廿一史弹词注卷之八·杨慎

    廿一史弹词注卷之八第八段下石驸马,灭残唐,更称后晋。(石敬瑭,西夷臬捩鸡之子,为唐明宗驸马。借兵契丹灭唐,契丹立为大晋皇帝,是为后晋高祖)拜契丹,为君父,做小甘心。(初,石敬瑭令桑维翰草表,称臣于契丹,且请以

  • 卷一百六十五·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百六十五 明 曹学佺 编 宋诗四十二 李觏 流杯池 幽居久不乐心死如湿灰闻言山有池仙客曾流杯披衫向西坐欲望无崇台何当命游宴尽聚不羁才顾恐狭隘地未足开吾怀仰手斸河汉决向天南来移

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    元 顾瑛 编玉山草堂题句【虞集顔】痩影在窗梅得月 凉阴满席竹笼烟记遂昌郑元祐明徳昔王摩诘置辋川庄有蓝田玉山之胜其竹里馆皆编茅覆瓦相参以为室于是杜少陵为之赋诗有曰玉山草堂云者景既偏胜诗尤絶伦后六百余年

  • 列传第七 刘敬宣 刘怀肃 刘粹 孙处 蒯恩 向靖 刘锺 虞丘进 孟怀玉 胡藩 刘康祖·李延寿

    起家王恭前军参军,又参会稽世子元显征虏军事。隆安二年,王恭起兵京口,以诛司马尚之爲名,牢之时爲恭前军司马。恭以豪戚自居,甚相陵忽,牢之心不能平。及恭此举,使牢之爲前锋,牢之遣敬宣袭恭,败之。元显以敬宣爲后将军谘议参军。

  • 卷一百七·列传第四十五·脱脱

        高汝砺 张行信   高汝砺,字岩夫,应州金城人。登大定十九年进士第,莅官有能声。明昌五年九月,章宗诏宰执,举奏中外可为刺史者,上亲阅阙点注,盖取两员同举者升用之。于是,汝砺自同知绛阳军节度事起为石州刺史

  • 卷之七百十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷二十七·佚名

    钦定四库全书 御定历代纪事年表卷二十七 【起癸巳汉成帝河平元年止庚申汉哀帝元夀二年】 凡二十八年 表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷二十七> <史部,别史类,御定历代纪事年表,

  • 卷四十一·高士奇

    钦定四库全书左传纪事本末卷四十一詹事府詹事髙士竒撰郑庄强国【克段 入许 诸公子争立附】公元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之

  • 昌国君乐毅·佚名

    【提要】 “古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。”尽管乐毅立下不世功业之后反遭新主的抛弃,但他对新主的怨言说得非常的委婉,对新主的愚蠢的责备也非常隐蔽,这些都完全建立在他高尚的人格和宽宏的涵养上。 【原文

  • 汉纪五十四 孝献皇帝丁建安元年(丙子、196)·司马光

    汉纪五十四 汉献帝建安元年(丙子,公元196年) [1]春,正月,癸酉,大赦,改元。 [1]春季,正月,癸酉(初七),大赦天下,改年号为建安元年。 [2]董承、张杨欲以天子还雒阳,杨奉、李乐不欲,由是诸将更相贰。二月,韩暹攻董承,承奔野王。韩暹屯闻喜

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    钦定续文献通考凡例八则一书契已来通史之着者唐杜佑作通典宋郑樵作通志司马光作通监通监详於理乱兴衰典志详於典章经制尚已马端临仿杜氏成规离析其门类增广其阙略撰文献通考为卷三百四十有八为门二十有四曰田赋曰钱币

  • 卷四十(襄三十年,尽三十一年)·孔颖达

    【经】三十年,春,王正月,楚子使?罢来聘。(○罢音皮。)夏,四月,蔡世子般弑其君固。(○般音班。)五月,甲午,宋灾。(天火曰灾。)宋伯姬卒。天王杀其弟佞夫。(称弟,以恶王残骨肉。○佞,乃定反。恶,乌路反,下“恶宋”同,一音如字。)[疏]注“称

  • 卷十五·毛应龙

    钦定四库全书周官集传卷十五    元 毛应龙 撰磬氏爲磬倨句一矩有半陈氏曰倨言其直句言其曲一曲一直是以有折然大折则伤于曲故以一矩有半凖之盖规圆矩方以法矩凖之而増其倨句之半则不至于大折矣其博为一股为二鼓

  • 指月录卷之六·瞿汝稷

    旁出法嗣 ▲僧那禅师姓马氏。少而神隽。年二十一。讲礼易于东海。听者如市。一遇二祖。遂投出家。自是手不执笔。尽弃世典。惟一衣一钵。一坐一食。奉头陀行。后谓门人慧满曰。祖师心印。非专苦行。但助道耳。若契本

  • 御制拣魔辨异录卷三·雍正

    魔忍曰。济用处。如巨灵擘华岳。女娲炼石补天。无坚不破。无迹不绝。而后世惊骇以为荒僻怪诞不稽之语。即信然者。又谓神妙莫可测识。非己智所窥。安知不欺之力。本自具足。但学者望崖不前耳。妙喜偈曰龟毛拈得笑咍咍

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    又称《续高僧传》。唐道宣著。简称《续僧传》。佛教高僧综合传记。三十卷(或作四十卷)。唐道宣撰。成书于唐贞观十九年(645年)。本书写成之后的二十年中,作者又陆续增补改订,最终成为现今流传的本子。因本书是继梁代