卷十三

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• 卷七百三十一·彭定求

  　 　　卷731_1 【津亭】胡宿 　　津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙， 　　东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。 　　平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。 　　卷731_2 【古别】胡宿 　　长道

• 卷六百五十二·彭定求

  　 　　卷652_1 【赠天台叶尊师】方干 　　莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去， 　　有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。 　　先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。 　　卷652_2 【寄台州孙从事

• 阮槃溪·唐圭璋

  　　大江乘 　　郭县尹美任 　　东阳四载，但好事、一一为民做了。谈笑半闲风月里，管甚讼庭生草。瓯茗炉香，菜羹淡饭，此外无烦恼。问侯何苦，自饥只要民饱。 　　犹念甘旨相违，白云万里，不得随昏晓。暂舍苍生归定省，回首又看父

• 叙·陈匪石

  学倚声四十年，师友所贻，讽籀所得，日有增益，资以自淑。第念远如张炎、 沈义父、陆辅之，近如周济、刘熙载、陈廷焯、谭献、冯煦、况周仪、陈锐、陈 洵，其论词之著，皆示人以门径。予虽讠剪陋，然出其管蠡之见，与声家相商枕， 或能匡

• 卷九十一·志第四十四·河渠一·脱脱

  　 　　◎河渠一 　　○黄河上 　　黄河自昔为中国患，《河渠书》述之详矣。探厥本源，则博望之说，犹为未也。大元至元二十七年，我世祖皇帝命学士蒲察笃实西穷河源，始得其详。今西蕃朵甘思南鄙曰星宿海者，其源也，四山

• 卷七 前赵录七·崔鸿

  刘曜下 光初九年春三月曜立刘氏为皇后遣将军康平冦魏兴及南阳石勒将石他自雁门出上郡袭安国将军北羌王盆句除俘三千余落获牛马羊百余万而去曜大怒投袂而起即日次于渭城遣中山王岳追之曜进次富

• ◎护总宪·陈贞慧

  　　上监国，首起故御史大夫刘宗周复总宪，从人望也。宗周疏陈国是，多所诋呵，而末攻马士英犹力。士英故黔产，毋奇贵易高也。方宠幸，骄溢弗堪。愤甚，语亡状。贻书阁中，詈：“宗周奸贼，必驰斩其头！”并讥切弘图、曰广、铎（皆

• 第六十八回　赵立中炮失楚州　刘豫降虏称齐帝·蔡东藩

  　　却说金兀朮驱众杀出，时已天晓，韩世忠夫妇，早已起来，忙即戎装披挂，准备迎敌。世忠已轻视兀朮，不甚注意，惟饬令各舟将士，照常截击，看那敌舟往来，却比前轻捷，才觉有些惊异。蓦闻一声胡哨，敌舟里面，都跳出弓弩手，更迭注射。正想用

• 七八七　江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折（附清单一）·佚名

  七八七　江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折（附清单一）乾隆四十六年五月二十四日江西巡抚臣郝硕谨奏，为查缴违碍书籍，仰祈圣鉴事。窃照江西省设局查书，自乾隆四十三年八月起至四十六年正月，共计查出应禁书一万五千四十四部，板一

• 卷十五·佚名

  钦定四库全书钦定大清通礼卷十五吉礼致祭先医之礼景惠殿内中奉太昊伏羲氏左炎帝神农氏右黄帝轩辕氏均南向勾芒风后东位西向祝融力牧西位东向东庑僦贷季岐伯伯高少师雷公伊尹淳于意王叔和皇甫谧葛洪韦慈藏钱乙刘完素李

• 馆阁续録卷七·陈骙

  官聨一监修国史　淳熈五年以后八人　范成大【五年四月以参知政事兼权】赵雄【五年六月以参知政事兼权】钱良臣【字师魏嘉兴人绍兴二十四年张孝祥榜进士出身五年十一月以参知政事兼权】谢廓然【字开之天台人淳熈四年五

• 大明太祖高皇帝实录卷一百一十·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百一十 洪武九年冬十月辛亥朔，改定辽后卫为盖州卫，复置定辽后卫于辽阳城北，以定辽左卫指挥佥事张山统兵屯戍。 夜，有星赤色，自霹雳西行，发光如杯大，有数小星随之，至天津没。 壬子，上御午门楼，秦府右相

• 卷一百一十九 朱子十六·黎靖德

  　　◎训门人七 　　欲速之患终是有，如一念虑间便出来，如看书欲都了之意，是也。以下训方。 　　方行屋柱边转，擦下柱上黑。见云："若'周旋中规，折旋中矩'，不到得如此。"大率多戒方欲速也。 　　方云："此去当自持重以矫轻。"先

• 四时第四十·管仲

  管子曰：令有时。无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯圣人知四时。不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰

• 阿毗达磨识身足论 第十三卷·佚名

  阿毗达磨识身足论 第十三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之一嗢拖南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。

• 訄书·章太炎

  章炳麟著。“訄”(qiu 求)即逼迫之义。“訄书”即为匡时救国所迫而非说不可之言。作者自解其题意为“逑鞠迫言”。为戊戌变法前后所写论文的结集。1900年(光绪二十六年)在苏州刊行初刻本,共五十篇,另补佚二篇。次年即

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  太上大圣朗灵上将护国妙经，撰人不详。一卷，收入《万历续道藏》。经文乃义勇武安王崇宁至道真君关羽登坛演说，宣扬因果报应及儒家纲常伦理。劝人作忠臣孝子，为善去恶，省身寡过，不可利己损人。宋徽宗宣和五年（1123）敕封关羽为「

• 甘泉赋·扬雄

  汉赋。西汉扬雄作。是汉代宫殿赋的代表作之一。《汉书·扬雄传》说:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畴、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上《甘泉》,还奏《甘泉赋》以风。”又说:“甘泉本