- 辞达孔子云辞达而已矣恐人之溺于脩辞而忘躬行也故云尔今世浅陋者往往借此以为説非也易传春秋孔子之特笔其言玩之若近寻之益逺陈之若肆研之益深天下之至文也岂止达而已矣哉譬之老子云美言不信而五千之言岂不美邪其言美 
- (外扮守座、净扮小僧、杂扮众僧、丑扮行者同正末上)(外云)二宝巍巍道可尊,四生六道尽依凭。出言善解人天福,见性能传佛祖灯。贫僧乃龙济山大慈寺内守座是也。贫僧幼岁出家,舍俗为僧,坚修三际,精通五教,悟无生之大法,究微妙之 
- 听说Sir Rabindranath Tagore快到中国来了。这样一位有名的客人来光临我们,我们当然是欢迎不暇的了。我对客人来表示了欢迎之后,却有几句话要向我们自己——特别是我们文学界——讲一讲。无论怎样成功的艺术家,有他的长 
- 孝武皇帝陈皇后(2),时得幸,颇妒。别在长门宫(3),愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒(4)。因于解悲愁之辞,而相如为文以悟主上(5)。陈皇后复得亲幸(6)。其辞曰:夫何一佳人兮(7),步逍 
-   ○岳武穆御军   岳鹏举征群盗,过庐陵,托宿廛市。质明,为主人汛埽门宇,洗涤盆盎而去。郡守供帐,饯别于郊。师行将绝,谒未得通。问大将军何在,殿者曰:"已杂偏裨去矣。"其严肃如此,真可谓中兴诸将第一。周洪道为追复制词有 
- 诗曰:图利贪名满世间,不知破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守,轮回六道易循环。劝君早觅修行路,一失人身万劫难。却说自洪荒以来,已有男仙东王公,姓木,名倪,字君明;女仙西王母,姓杨,名回,字婉妗。男子得道 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷二十五乾隆二十九年夏四月癸未命定伊犂侍卫更换劝惩之例上谕军机大臣曰明瑞等奏称现在伊犂听差侍卫六员除素尼勒图一员系効力赎罪不在按期换班之内其余五员皆三年届满应请照例更换再 
- 钦定四库全书钦定元史语解卷十二人名扬恰【尔 唐古特语扬声音也恰尔两也卷八作晏彻儿】图们岱 【图们万数也岱有也卷八作秃满带卷一百五十四作秃满歹并改】讷古德【勒 游牧处也卷八作纳忽带皃卷二十作揑苦迭而卷一 
- 钦定四库全书两汉诏令卷二十宋 楼昉 编东汉八质帝【五】闵雨寛恤诏【永嘉元年五月梁太后临朝】朕以不德托母天下布政不明每失厥中自春涉夏大旱炎赫忧心京京故得祷祈明祀冀蒙润泽前虽得雨而宿麦颇伤比日阴云还复开霁 
- 世之所以不治者,由贤难也。所谓贤难者,非直体聪明服德义之谓也。此则求贤之难得尔,非贤者之所难也。故所谓贤难者〔二〕,乃将言乎循〔三〕善则见妒,行贤则见嫉〔四〕,而必遇患难者也。〔一〕○铎按:此篇论蔽贤之为害。伤直道 
-   郊義,《春秋》之法,王者歲一祭天於郊,四祭於宗廟。宗廟因於四時之易,郊因於新歲之初,聖人有以起之,其以祭不可不親也。天者,百神之君也,王者之所最尊也。以最尊天之故,故易始歲更紀,即以其初郊。郊必以正月上辛者,言以所最尊 
-  	<经部,四书类,日讲四书解义>	钦定四库全书	日讲四书解义卷二十三	孟子【下之五】	告子章句上	告子曰性犹杞柳也义犹桮棬也以人性为仁义犹以杞柳为桮棬孟子曰子能顺杞柳之性而以为桮棬乎将戕贼杞柳而後以为桮棬也如 
- <经部,礼类,周礼之属,周官集传  钦定四库全书周官集传卷四     元 毛应龙 撰大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府九贡五等诸侯所贡九赋畿服九等之赋九功万民九职之所成者 
- 善业白佛言:佛说明度无极照明於世。何谓照明。天尊曰:如来持五阴示於世。又问。云何视现坏五阴现世耶。不坏现世乎。天尊曰:五阴本无坏不坏。何以故?空相愿无坏不坏。无所生无坏无所识。无坏不坏五阴本空相愿。无所生无所 
- 胡吉藏撰释二谛名者。此义极难。解二谛名者。俗是浮虚义。真是真实义。从来久解。今未知那得二谛名而欲释耶。解此问者。我家明二谛有两种。一教二谛。二于二谛。如来诚谛之言。名教二谛。两种谓情。名于二谛。此则就 
- 	大方广佛新华严经合论卷第一百二十	唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经	唐太原方山长者李通玄造论	唐福州开元寺沙门志宁厘经合论	入法界品第三十九之三十三	【经】时善财童子见此十种光明相已即作是念我今必见普贤菩萨增 
- 清代的地方长官和司法人员中有相 当一部分人不熟悉法律。作者撰写《办案要略》旨在介绍办案经验,以增长官吏的办案知识,故内容颇求务实。全书的篇目为:论命案、论犯奸及因奸致命案、论强窃盗案、论抢夺、论杂案、论批呈