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    ◎乙酉三月(净扮苏昆生上)万历年间一小童,崇祯朝代半衰翁;曾逢天启乾恩荫,又见弘光嗣厂公。我苏昆生,睁着五旬老眼,看了四代时人,故此做这几句口号。你说那两位嗣厂公,有天没日,要把正人君子,捕灭尽绝。可怜俺侯公子,做了个法头例

  • 第二十四出 遣求·梁辰鱼

    【小蓬莱】〔末扮季桓子外扮堂候官上〕僻守区区东鲁。被暴齐侵削何如。乞师求救。欲通使命。直到勾吴。化洽街衢不拾遗。几兴鲁国欲倾齐。尙惭当日收羣婢。走却人间孔仲尼。自家鲁国上大夫季孙斯是也。姬家右族。鲁

  • 唐诗镜卷二十·陆时雍

    <集部,总集类,古诗镜__唐诗镜> 钦定四库全书 唐诗镜卷二十 明 陆时雍 编 盛唐第十二 李白【四】 五言律诗 宫中行乐词 【本传云玄宗坐沈者亭子意有所感欲得白为乐章召入而白已醉左右以水頮面稍解援笔成文婉丽精切

  • 秋之末日·闻一多

    和西风酗了一夜的酒, 醉得颠头跌脑, 洒了金子扯了锦绣, 还呼呼地吼个不休。奢豪的秋,自然底浪子哦! 春夏辛苦了半年, 能有多少的积蓄, 来供你这般地挥霍呢? 如今该要破产了罢!

  • 卷三·苏泂

    钦定四库全书泠然斋诗集卷三     宋 苏泂 撰五言律诗春日闲望到处林园静能来是主人莺喉低啭玉鱼腹暖翻银翫雨沾芳履吟风岸角巾功名吾老矣甘作太平民次韵七首隐几看鱼乐洋洋圉圉然一身随见定万事任从前卖劒更农

  • 第十二场·田汉

    金妹家。〔桌上残灯未灭,友生 睡床上,老母在缝衣。友生 (梦呓)狗杂种,叫你认识我!叫你认识我!刘母 友生,友生!(摇他)友生 啊!啊!刘母 (再摇)友生,醒醒,醒醒!友生 (醒了)哦,怎么还不睡?这么晚才回,干什么去了?刘母 是我!友生!友生 哦,岳母

  • 河东赋原文·扬雄

    其三月,将祭后土,上迺帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上河东赋以劝。其辞曰:伊年暮春,将瘗后土,礼灵祇,谒汾阴于东郊,因

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        ◎食货三   ○漕运 仓库   历代以来,漕粟所都,给官府廪食,各视道里远近以为准。太祖都金陵,四方贡赋,由江以达京师,道近而易。自成祖迁燕,道里辽远,法凡三变。初支运,次兑运、支运相参,至支运悉变为长运而制

  • 鉴识第二十六·浦起龙

    夫人识有通塞,神有晦明,毁誉以之不同,爱憎由其各异。盖三王之受谤也,值鲁连而获申;五霸之擅名也,逢孔宣而见诋。斯则物有恒准,而鉴无定识,欲求铨核得中,其唯千载一遇乎!况史传为文,渊浩广博,学者苟不能探赜索隐,致远钩深,乌足以辩其

  • 钦定续通志卷三十四 宋纪十·纪昀

    宋纪 【十】高宗 【一】○高宗一高宗皇帝讳构字德基徽宗第九子也母曰显仁皇后韦氏初授定武军节度使检校太尉封蜀国公旋封广平郡王又进封康王靖康元 年正月金人逼京师军于城西北遣使入城邀亲王宰臣议和帝慷慨请行钦宗

  • 表卷第二 高丽史八十七·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。年表二。-------------------------------------------------------------------------------公历干支上国 高丽 -------------------------

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    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百六十人物志一百四十列女传二十八旗蒙古列女传三正黄旗蒙古护军三达色之妻关氏正黄旗蒙古护军巴什一之妻和氏正红旗蒙古马甲二坠之妻李氏正红旗蒙

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    钦定四库全书春秋属辞卷十五     元 赵汸 撰辞从主人第八辞从主人者谓从主人之辞也语出永嘉陈氏主人与公羊传主人习其读问其传之主人同谓鲁君也春秋本鲁史成书虽孔子作经亦必禀君命而后得施笔削自非有所是正皆

  • 管子余义·章太炎

    飛蓬之問,不在所賓。〈《形埶》〉麟謹按:俞先生以問爲言,是也。賓字尹《注》以爲賓敬,其義甚迂。按《形埶解》云:飛蓬之問,明主不聽也。則賓當與聽同義。考《廣雅&middot;釋詁》:聽,從也。《堯典》寅賓出日,馬《注》:賓,從也。賓

  • 譬喻品第五十二·佚名

    佛告须菩提,譬如大海中船卒破坏。其船中人不取板木。及取死人而抱持者,知彼人终不能得渡皆当俱没。所以者何。用各不取所依持故。其人若取板木樯者,径便得渡身得安隐。用取所依而以自济。须菩提,若有善男子善女人。行菩萨

  • 卷之五·佚名

    嘉兴大藏经 莲峰禅师语录莲峰禅师语录卷之五嗣法门人性深等编示众专使传衣至师拜受毕提起衣角示众云云开月朗水涨船高昔日大庾岭头提掇不起今朝三千里外特地传来且道还有优劣也无遂放下衣角云莫怪渠侬多意气他家曾

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    六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿,未及成帙,乾隆元年,始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言:六经之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰,安上治民莫善于礼。又曰,上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者,范身之是而兴行起化之原也;天之生人