原序

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• 巻十一·胡震亨

  钦定四库全书唐音癸签卷十一明　胡震亨　撰评彚七老杜诗好用自字【如寒城菊自花故园花自发风月自清夜之类不一而足】受字【修竹不受暑吹面受和风轻燕受风斜野航恰受两三人】进字【树湿风凉进山谷进风凉】逗字【如残生

• 静思集巻八·郭钰

  （元）郭钰 撰○七言律晚眺眼看淮海待澄清骨满邉城苦战争老大不堪思徃事饥寒乆已厌吾生烟深薜荔栖乌急风响蒹葭落雁鸣惆怅故人书不到别来十载最闗情去年中秋与郭怡饮舍弟处酒半以事散去今年余饮桐江上乃以羣不逞又走渡东

• 李羣玉诗集巻下·李群玉

  今体五言新荷田田八九叶散防緑池初嫩碧才平水圆隂已蔽鱼浮萍遮不合弱荇绕犹疎半在春波底芳心巻未舒初月滟滟流光浅姢姢泛露轻云间龙爪落帘上玉钩明桂树枝犹小仙人影未成欲为千里别倚幌独含情又凝颦立户前细细向姢姢破

• 卷六十二·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷六十二白居易【五】古体诗【五】醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季刘兄文高行孤立十五年前名翕习是时相遇在符离我年二十君三十得意忘年心迹亲寓居同县日知闻衡门寂寞朝

• 御选宋诗卷五十二·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷五十二七言律诗八陆游留题云门草堂小住初为旬月期二年留滞未应非寻碑野寺云生屦送客溪桥雪满衣亲涤砚池余墨渍卧看炉面散烟霏他年游宦应无此早买渔蓑未老归望江道中吾道非邪来旷野江涛如此去何

• 卷之一千二百五十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百十四·佚名

  　　顺治十五年。戊戌。春。正月。戊戌朔。上在南苑。免行庆贺礼。　　○朝鲜国王李淏遣陪臣沈之源、表贺冬至、元旦、万寿节并谢恩。附贡方物、及□山戊不□贡。宴赉如例。　　○己亥。顺天府进春。　　○庚子。上

• 二百四十四 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十七年八月初一日 江宁织造．奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南目下米价比前又贱，每石六钱四、五分至七、八钱不等。百姓太平。谨将八月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。

• 卷一百·佚名

  钦定四库全书钦定大清会典卷一百火器营总统六人【以王公领侍卫内大臣都统前锋护军各统领兼任】掌教演火器之政令八旗鸟枪护军参领十有六人旗各二人鸟枪骁骑参领二十四人满洲旗各二人蒙古旗各一人管鸟枪散秩官五十六人

• 卷一百二十四·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百二十四宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十四>雅周禮笙師掌教舂牘應雅以教裓樂鄭司農云雅狀如漆筩而弇口大二圍長

• 中阿含经卷第五十·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第二(有十经)(第五后诵)加楼乌陀夷牟梨破群那跋陀．阿湿贝周那．优婆离调御．痴慧地阿梨吒．[口*荼]帝（一九二）中阿含大品加楼乌陀夷经第一我闻如是。一时。佛游鸯伽国中。与大比丘众俱。往至阿

• 维摩经略疏垂裕记卷第八·智圆

  钱唐沙门释智圆述二一约下随文释义四。初约四等。荆溪云。无施无受等者意明大舍等无缘慈。是故彼此皆云无也。故以四种不可说法名为平等。即是大舍之体理也。平等真法界佛不度众生等者于此舍中慈悲喜三即是度心。舍中

• 成唯识论述记卷第九(末)·窥基

  沙门基撰论第九论。若有三性至皆无自性。述曰。第二违经失。若言三性亦不离识有三种者。何故世尊说一切法皆无自性。今言有识也。论。颂曰至即唯识实性。述曰。显扬十六说与此同。初二颂正答所问。后一颂明唯识性。即

• 昙无德部四分律删补随机羯磨序·道宣

  京兆崇义寺沙门道宣集原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生著欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒不

• 卷第八·箬庵通问

  续灯存稿卷第八 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 临济宗 大鉴下第二十四世 天目本禅师法嗣 婺州乌伤伏龙无明千岩元长禅师 越之萧山人。族姓董。年七岁从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九剃发

• 晓庵新法·王锡阐

  清朝初年王锡阐所著。成书于康熙三年(1664)，是清初国人独立撰述的一部重要的天文著作。王锡阐创作本书的目的，是想拿它与“专用西法”的官历一较长短。全书共分为六篇。第一篇是数学基础知识，主要叙述了勾股定理与三角函

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  谭嗣同著。撰写于1896—1897年(光绪二十二至二十三年)。共两卷，五万多字。作者杂揉佛教哲学、西方资产阶级自然科学和社会政治经济学说以及自先秦以迄明清的中国哲学，形成了独特的哲学体系。其特点是把孔子的“仁”按照

• 孝经定本·吴澄

  一卷。元吴澄撰。该书以 《今文孝经》为本，仍从朱熹《孝经刊误》的体例，分列经传。其经则合今文六章为一章，其传则依今文为十二章，而改易其次序。后附录朱熹所删语句一百七十二字与古文《闺门》章二十四字。书末有大德七