浑镐传

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• 陈诜·唐圭璋

  　　诜，湘（今湖南省）人。登第，授岳阳教官。 　　眼儿媚 　　钱别 　　鬓边一点似飞鸦。休把翠钿遮。二年三载，千拦百就，今日天涯。 　　杨花又逐东风去，随分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。

• 卷十·邵雍

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,击壤集> 钦定四库全书 击壤集卷十　　　　　　　宋　邵雍　撰年老逢春十三首 年老逢春春莫猜老年方自少年回人情少悦酒不解天气却寒花未开堤外有风斜送柳墙隂经雨半生苔去年波水东流去

• 疏香阁词·叶小鸾

  明 叶小鸾捣练子 暮春月夜春寂寂，月溶溶。落尽红香滕绿浓。明月清风同翠幕，夜深人静小窗空。后庭花破子 夜思朝来烟雨繁，金炉香缕翻。坐久还慵立，眠多愁梦烦。掩重门、落花流水，依稀随断魂。如梦令 辛未除夕风雨帘前初动，早

• 御批厯代通鉴辑览卷四·乾隆

  　　周　　平王　　【辛未】元年东迁【成王营洛邑平王徙都之谓之王城是为东周】始命秦为诸侯锡晋侯仇命　　王避犬戎难东徙洛邑秦【襄公】以兵送王王封【襄公】为诸侯【爵为伯】赐之岐以西之地秦于是始国与诸侯通使聘

• 皇王大纪卷四十一·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪襄王元年春正月丁丑宋公薨諡曰桓公兹父嗣卫国风七篇曰河广二章章四句宋襄公母归于衞思而不止故作是诗也谁谓河广一苇杭之【杭渡也】谁谓宋远跂予望之谁谓河广曾不容刀谁谓宋逺曾不崇朝邶国风十四篇

• 第二卷 田赋表·缪荃孙

  明田赋表 (上)应天府洪武二十六年 夏税：麦一万一千二百六十石。 绢一千四百六匹。 秋粮：米二十二万六百一十六石。弘治十五年 夏税：大小麦一万一千六百五十四石四斗四升五勺零。 丝绵折

• 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下·佚名

  屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。六二：屯如邅如，乘马

• 景公养勇士三人无君臣之义晏子谏第二十四·晏婴

  公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇士之力也，上无君

• 御制读淮南子·高诱

  御制读淮南子智过万人谓之英智过千人谓之俊设於林林蠢蠢流纵过亿万非哲濬使遇其智相敌者一人已难无过分英俊惟名智亦殊刻舟求劒失銛刃譬之披图阅超光不求之马终无骏

• 卷一四六·邱濬

  ▲征讨绥和之义（上） 《周易既济》：九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 程颐曰：“高宗，商之高宗也。天下之事既济而远伐暴乱也，威武可及而以救民为心，乃王者之事也。唯圣贤之君则可，若骋威武、忿不服、贪土

• 人的天职在勇于探索真理·孔子

  【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 【译文】 孔子说：“早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！” 【读解】 哥白尼说：“人的天职在勇于探索真理。” “朝闻道，夕凡可矣！”正是一种探索真理，献身真理的态度和精神。 夏明

• 卷十一·惠栋

  钦定四库全书九经古义卷十一　　　　　　长洲惠栋撰礼记古义曲礼云若不得谢注云谢犹听也栋案谢犹去位也説文谢辞去也楚辞大招云青春受王逸云去也一作谢史记蔡泽谓范睢云夫四时之序成功者去今时有代谢之语盖本于

• 卷之十一·张居正

  立政成王初政，周公告以图治莫要于任贤，而任贤必先慎重择大臣。大臣既贤，则所举皆得其人，而政无不立矣。史臣记其语，遂以立政名篇。【原文】周公若曰：&ldquo;拜手稽首，告嗣天子王矣。&rdquo;用咸戒于王曰：&ldquo;王左右常伯、

• 卷四十九（玄奘译）·佚名

  △菩萨藏会第十二之十五静虑波罗蜜多品第十之一复次舍利子，云何名为菩萨摩诃萨精勤修学静虑波罗蜜多。为众生故行菩萨行。舍利子，菩萨摩诃萨为众生故。具足勤修四种静虑。何谓为四。舍利子，菩萨摩诃萨离欲离恶不善法故。

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第十六·澄观

  第九总释名题中。初总标章疏。今初总题下。别释。于中二。先释总题中三。初标举。二一通显下列章名。三今初诸经下别释。于初章中有二。先总举诸经体式。二别明今经得名。前中疏或以人为目。或以法为名者。总说也。以

• 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七·楚石梵琦

  佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七 再住海盐州天宁永祚禅寺语录 侍者　良彦等　编 示众。祖师言句。无你[口*(一/巾)]啖处。如今兄弟行脚。傍人门户。吃他残羹馊饭。好不惺惺。只管横咬竖咬。不肯放。粪堆头蝇子一般。

• 卷第二·佚名

  禅林类聚卷第二 佛祖　法身　佛像 佛祖 世尊才生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。 云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。　雪窦云。便与掀倒禅床。　法眼云。云门

• 杨时诗话·杨时

  为文要有温柔敦厚之气，对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无，如子瞻诗多于讥玩，殊无恻怛爱君之意；荆公在朝论事多不循理，惟是争气而已，何以事君？君子之所养要令暴慢哀僻之气不设于身体。(《龟山集》卷一○《语录》)