三年
（戊辰）三年大明正德三年
春正月
1月1日
○己亥朔，上率百官，行望闕禮。遂行賀禮于大妃殿，仍受朝賀。
○御勤政殿，宴群臣，倭、野人亦與焉。
1月2日
○庚子，臺諫合司啓曰：「以土田、臧獲，濫賜功臣及朴永文、安潤德、姜澂功臣蔭加等事，廢事論啓，已踰旬月，尙未蒙允，請遞臣等之職。」五啓不允。
○左參贊李蓀啓曰：「臣本無才德，政府重任，少時幼不能堪，今旣老矣，志慮襄耗，其何能勝任？乞致仕。」命賜几杖。
1月3日
○辛丑，臺諫合司啓曰：「累啓煩瀆。然以反覆思之，不可在職。且在前辭免者，釋公服持私服而退，有召命，則又以公服入闕門，似乎未便。臣等當伏閤，固請辭職，蒙允而後退。」乃上箚曰：
臺諫之於國家，譬如耳目之於人。擇安危、辨利害，審視而詳聞，使一身知所趨避，而無患者，耳目得其職也。耳目不職，則安不必處，利不必趨，危害迫及，而有不知避，一身之患，容有極乎？臣等俱以無似，謬當其任。伏念國家承危亂積弊之後，祖宗百餘年成憲舊章，變毁殆盡。朝廷百事，罔不墜廢。紀綱解弛，猶未整頓；彝倫耗斁，猶未明敍；賢邪混雜，猶未辨別。經用匱竭而不裕，賞罰僭濫而無章。譬如一身，臟腑內損，肢禮外傷，大病雖間，衆脈尙乖，迎醫進藥，寧可少緩乎？我國土地偏狹，人民鮮少，租賦之入，僅贍經費，一經亂，政府藏已竭。賞功之濫，又至於此，貽害萬歲，自今日始。臣等恐大病復作，終不能救。在祖宗朝，重惜名器，未嘗妄施，故人皆知勸，而朝廷尊。今者爵命之僭，至於蔭授崇級，名器猥賤，而朝廷不尊，祖宗垂統之意，至是盡矣，可勝痛心。朴永文兇險素著，挾奸忌正之心，人誰不知？今其所犯，決非言語偶然之失，交構亂政，終所必至，而不加罪責，不問言根，奸人罔懲，爲禍將蔓。其面欺人，臣之大罪，寧復置而不問哉！尹湯老苟有傳聞，非不記憶，而敢隱之。其情立現，又豈可置而不問？安潤德大節已虧，得罪名敎，姜澂苟免己罪，反覆無行，決不可處特進經幄之任。且成均館，風化之源，首善之地。彼縫掖之士，皆誦習詩禮，願學孔、孟者，豈肯容受累行之人，爲之師表乎？此皆大關朝政，臣等處耳目之地，不得不盡言，而竟未蒙殿下之允命。臣等旣不得其職，豈可冒處其位？況憲府，紏察百官，伸冤抑、禁濫僞，皆其職也，而廢事伏閤，請辭不已。朝綱日弛，冤抑莫伸，濫僞興行，而有未暇恤。期聞遞命而退者，誠以不得其言，則終不得就職故也。況今臣等雖見朝政之失，亦未敢言，是臺諫闕位也。殿下豈以臣等之故，久曠臺諫之職乎？伏願殿下，明降綸音，速遞臣等之職。
五辭不允。
○傳曰：「刑曹判書姜渾在外，而聽訟事緊遞之。」
1月4日
○壬寅，御朝講。掌令趙舜、獻納朴祥，以功臣賜給土田、減獲事及朴永文、安潤德、姜澂等事，反覆爭論，領事柳洵、侍講官崔淑生又從而啓之，皆不允。
○臺諫三辭，不允。
○掌令趙舜啓曰：「土田、臧獲事，柳洵於經筵，以首相而啓之，弘文館亦啓之，而尙留難不決，臣等不勝憂悶。安潤德、姜澂、朴永文事不可不從。且以通政，而陞嘉善，嘉善，而陞嘉靖，此等加豈可以蔭，而輕授乎？」傳曰：「臺諫之言是矣。然已言予不聽之故。」
○以姜渾爲判中樞府事，鄭光世爲刑曹判書，李自健爲漢城府左尹，李自堅兼掌隷院判決事，金克愊爲司憲府掌令，李自華爲弘文館校理。
1月5日
○癸卯，御朝講。持平金安國、正言金安老將前事極論，檢討官韓效元亦啓之，上不答。
○臺諫合司辭職，至再不允。
○傳曰：「前者，王獻臣奉使出來，乃是昇平之日，而獻臣尙有不足之心。今李珍等雖太監，亦不可輕待也。今驛路殘弊，國廩虛竭，凡支待之物，恐未如意。今中外官員解弛，如其不謹奉法者，雖公罪，皆以私罪論斷，笞五十以上罷其職。
○掌令金克愊啓曰：「臺諫所言之事，臣在侍從，聞之詳矣。國用虛竭，賢邪混處，賞罰無章。臣意殿下初政，將有淸明之治，中外之人，亦庶幾復見世宗、成宗之盛治，今則臺諫所啓不允，至此中外駭愕。」傳曰：「前已論定矣。然政丞來言，予將改焉。令政丞更議。」又傳曰：「成希顔得請而來，功甚大矣，〈卽位誥命之請也〉固當厚賞矣。盧公弼之功，亦不可不賞。」領議政柳洵等啓曰：「上敎見當。臣等亦已議之矣。盧公弼過半成事而來，宜以差論賞。」
○議遣謝恩使。領議政柳洵啓曰：「謝恩使不可假銜，朴元宗不可遠離朝廷，臣年老未得赴京。成希顔有大功，義當論賞，乞遞臣職，以成希顔爲政丞。」左右政丞啓曰：「領相不可遽遞。且成希顔雖爲政丞，不可以謝恩使復往。臣等皆當可往，願勿遞柳洵職。」
○左議政朴元宗啓曰：「近日臺諫以功臣土田、藏獲事，固請不已，以有損於國家也，固宜允從。但以功之輕重，還奪則不可也，自一等以下，皆以次遞減何如？」柳洵啓曰：「臺諫欲以功之輕重減數者，專爲無功者發也。臣亦以無功濫受，深自愧忸，欲以功之輕重差減。」〈命改議三公，故議啓。〉傳曰：「謝恩使領議政不可往也，故問之耳。左右議政中，誰可往者？」柳洵啓曰：「在前右議政往矣，然右議政有病。左議政無病，而且前未赴京，令可往。」元宗啓曰：「臣無病，且未行，固當往矣。」順汀啓曰：「臣雖有病，國家之事，臣何敢辭。」傳曰：「領議政無故遽遞，甚不可，其勿辭。」柳洵更啓曰：「臣非徒年老，且有病，朝夕隨班，尙未能，故請辭。」傳曰：「土田、臧獲事，前日議定不改。而今所啓，則與前不同，國家號令，不可如此紛擾。況臺諫所論之事，非特此也，幷論朴永文及蔭加等事。若聽此，則漸次强論，不可改也。」元宗又啓曰：「前日，以功之輕重論啓，故定議不改矣。今觀臺諫所啓，以國計虧損，故臣爲國家請改耳。且永文爲奉朝賀，臺諫之請亦當矣。」元宗又曰：「遠接使以姜渾爲之。臣意以爲盧公弼前者，李珍出來時，以館伴隨行，有交道，今若以公弼爲遠接使與館伴，則國家如有不足之事，必當保護矣。且姜渾母病甚緊，今雖承命馳來，憂慮間或有差誤之事。」傳曰：「可。」
○傳曰：「近來有赴京事，則右議政必行，故予以爲可行。今審所啓，則左議政果可行也。且功臣土田、臧獲事，臺諫之意，亦非必以一等之爲可減也，其自二等以下量減可也。且此事已與朝廷議爲之，今若改之，則法令不一，似非信也。然不得已，則二等以下磨鍊以改，蔭加終不可改也。朴永文以親功臣，已遞提調摠管足矣。然政丞言之，其從之。此議諭臺諫可也。」
○奏聞使通事李和宗賫來襲封文書內禮部尙書劉機等，謹題爲請承襲事。儀制司案呈，奉本部送禮科抄出云云。
看得朝鮮國康靖王妃奏稱：「伊男國王姓諱無嗣，病已沈痼，不可復起，乞將嫡次男姓諱，襲封國王一節。」照得姓諱，旣以痼疾而辭位，其弟晋城君諱，以親弟，而承托，受命毋妃，請命天子。授受旣明，友愛不失。況通國臣民，擧無異辭，母妃奏疏，尤爲懇切，合無俯順其情，使外潘之付託有歸，姓諱之承受名正，于以慰彼群望。但事體重大，本部未敢擅便，伏乞聖明裁處。緣奉欽依禮部看了來說事理，謹題請旨。本月初七日具題，初九日奉聖旨：「是姓諱准襲封朝鮮國王，又封王妃。」禮部尙書臣劉機等謹題爲請承襲事，先該本府題儀制司案呈，奉本部送禮科抄出，朝鮮國康靖王妃尹氏奏稱：「伊男國王姓諱無嗣，病已沈痼，不可復起，乞將嫡次男姓諱，襲封國王等。」因該本府備査，彼國幷議政府先後奏申及本部節次議題事理覆題奉聖旨，是姓諱準襲封朝鮮國王。欽此欽遵，續據陪臣成希顔告稱，晋城君姓諱伊妻尹氏，亦合受封。及査得朝鮮新封國王幷妃，各賜紵絲四匹、羅四匹、西洋布十匹。又査得弘治八年三月內，封姓諱爲朝鮮國王，該本部題準，差太監金輔、李珍齎勑幷紵絲紗羅等件，前去行禮。案呈到部。看得姓諱，旣奉欽依準襲封朝鮮國王，其妻尹氏亦合封爲王妃，欲照例請頒詔勑，幷紵絲等件差內臣齎捧前去，本國封姓諱爲朝鮮國王，尹氏爲王妃，該服用冕冠服。誥命紵絲等件及合用裝盛木櫃杠鎖鑰，沿途杠擡人夫護送軍夫通行，各該衙門撰造關領應付。未敢擅便，謹題請旨本月二十一日奉聖旨，是着司設監太監李珍、御馬監太監陳浩去寫勑與他。
○太監李珍使人言曰：「海靑鴨虎，預先多數坐養調熟，或捉兔或捉禽，隨才放試以待。若不預先調馴試才而進獻，後或颺去，或不能捉禽兔，則皇帝必不喜懽，此意預知云。」又曰：「前此，到本國留館時，弓人工作處，或於南大門上，使不得親監，或造草家，慮有火災。今宜館裏作廳蓋瓦云。又弓子當多造賫還，弓弰弓槊，預先多備削正，勿令工造稽緩云。」又曰：「多日留館，無以遣懷，館後人家園中，開射的之所爲可。此吾曾所親見之地，暫設射所，還卽仍舊，無妨云。」
○李珎送水茄種曰：「此種須於種笳時，種於館中隙地以待。吾當移種，獻于殿下云。」
○傳曰：「通事賫來物目，皆可爲之事歟？」柳洵啓曰：「如此之物，景泰皇帝時求之，然未聞鴨虎之名也。海東靑，雖調習使捉禽兔，不得使爲常性，或颺去或不捉禽，理之常也。且此物，下三道本無，咸鏡道，則或有之，觀察使及兵使處，下諭甚當。且鴨虎則未知何物，必是羅進也。然則雖不得調習，可充數以送矣。如此等事雖未遽辦，國家當盡力爲之矣。」柳順汀啓曰：「世祖朝海靑，於慈山官得之，平安道亦行移可也。如有得者重賞事，知諭甚當。」傳曰：「可。」
1月6日
○甲辰，御朝講。大司諫南慄、持平許硡曰：「昨日土田、臧獲及朴永文事外，皆無允命。臣等廢事來啓者，欲上無過擧也。永文言根不可不問，飛語國家之大害。蔭加古無其例。通政以上，豈可輕授？特進官之任非輕，安潤德、姜澂皆可遞也。」南慄曰：「前日朴祥及臣所啓，守令不法事，意謂上必推問，而今不推之，臣等之望缺矣。密陽府使鄭子芝，本以解音律發跡。其爲海州判官，及爲採紅駿從事官時，恣行不法，前皆啓之。其貪汚如此，安能治民？〈子芝爲任崇載羽翼，導惡無所不至。〉善山府吏李琬初除授時，馳書于府吏，令送轎軍五十名、皮匹五名。旣至則以其軍葺治墻垣，以其匠造屨束裝，以故久不赴任，觀察使張順孫請罷。〈琬除授後，累月不赴任，監司請罷，朝議以赴任後，見政迹當罷，以故琬得免。〉其後順孫以病母相見來京時，琬語府吏曰：『前日請罷我者，宜受殃，必遭喪矣。』順孫過境，不送支供之人，其用心如此。又多盜取官物，正如前日所啓。高山縣監張翼長醉不醒，不治民事。延安府使任浩其貪無狀。請皆推問。」許硡曰：「朴永文言根，不可不問。無根之言，能害國家。在宋朝韓琦、富弼盡心竭力，以天下爲己任，群小忌之。夏竦力憸人也，僞作廢立之語，飛語上聞。仁宗雖不甚信惑，韓、富由是憂懼，力請補外，相繼罷去。今永文亦爲飛語讒間，不可不懲。」上曰：「守令之事，當待觀察使褒貶。」許硡曰：「今進講《書》曰：『其克詰爾戎兵。』凡事釁，萌於無事之時，人主狃於昇平，不能自强則國勢委靡怠惰而不振。唐玄宗當太平無事之時，荒於酒色，民不知兵，祿山一呼，望風瓦解。我朝自辛亥年北征後，今將二十年。無邊患，邊將必有怠玩之心，南方亦無邊患久矣。自古無百年治平者，邊患不可不慮。」南慄曰：「周宣王中興之主也。任用方叔、召虒、仲山甫、尹吉甫能內修外攘，復文武之境土，至於三十九年，王師敗績于姜氏之戎。《詩》之《祈父》，軍士怨於久役，《白駒》賢人遠去，《黃鳥》萬民離散，其故在用虢文公之失也。自古帝王，始雖勵精，卒不能善治，必須任賢使能，然後能善終。今昇平日久，北狄南蠻，若跳梁充斥，則何以禦之？立政大旨，以用人爲先，終之以蘇公愼玉之事。請留意邊事，而又務得人，以愼獄事。自古邊將非人，則邀功四夷，以開邊釁，亦不可不擇。北道節度使辛允武請以堂上官爲訓戎僉使，夫堂上官，豈盡武才者乎？如此則欲陞堂上者，必窺覘矣。」許硡曰：「訓戎雖巨鎭，差遣堂上官，豈允武所可擅請乎？若堂上無可當之人，則必以堂下，陞堂上而差充，後弊亦不可不慮。」上不答。
○傳曰：「寺人成胤歸本鄕時，擅率別監，其推之。」
○臺諫合司啓曰：「蔭加無前例，雖只有具致明之事，是一時特恩也。爵命人主所貴，不可不改正。尹湯老所聞處，不直啓，請下問言根。特進官近侍帷幄，安潤德、姜澂等請改正。臣等又觀迎接都監郞官磨鍊記，李㙉、金克鏘則吏曹判書柳濱四寸，宋汝諧則參判鄭光弼妻娚，李思鈞則其曹郞官。今天使宦寺也，意謂其都監郞官，必請陞職，故以此充差，請改正。」傳曰：「都監郞官可改正，蔭加則不可改。今後勿爲事，已與大臣議矣。」順孫等又啓曰：「蔭加事收議之意，則臣等未可知也。然凡事當審其是非而爲之。蔭加猥濫，誤於柳子光。爵命人主之所重，在所當改，而以爲今則勿改，而後勿爲之，此何謂也？」又論尹湯老、安潤德、姜澂事，不允。
1月7日
○乙巳，御朝講。正言金硡曰：「爵命人主所重，在廢朝，爵賞猥濫，不分賢愚，或以族親，或以執事，陞堂上者，難以枚擧。在殿下初政，固當重惜官爵，以正名器，顧乃因循舊習，蔭加猥濫，有同昔日。且本無古例，實奸臣子光誤之。今上洞知其不便，而不改，是初政之大累也。」大司憲張順孫曰：「今入侍特進官李惟淸之父，爲佐理功臣，而其祖不授蔭加，孫仲暾之父孫昭爲敵愾功臣，而其父亦不以蔭授。考之於前，參之以當今，於理皆不可授。」又以尹湯老言根推問事、安潤德、姜澂等事論之，上不答。
○臺諫合司將蔭加尹湯老、安潤德、姜澂事蔭加事，不允。餘皆依允。諫院獨啓李琬事不可不推。傳曰：「其推之。」
1月8日
○丙午，御朝講。執義慶世昌啓蔭加事。且曰天使時緩慢官吏，勿論公私罪，笞五十以上，皆令罷職，法不可搖動，莫如觀其情，實依律論罪。「上曰：」此言然矣。予意以爲：『前者金輔、王獻臣之來，凡事不稱意慮，』有此患，故姑立此法耳。「世昌又曰：」我國禮貌過恭，天使王敞、董越等曰：『東方禮數皆秦法也。秦之斯、高欲售其術，以尊君抑臣爲名，而實欺其君也。』請於天使來時，依中朝之制行禮。臣嘗見《嬴蟲錄》，唯我朝有笠纓，笠纓非中朝制也。華人譏其頷下垂珠，中原人造笠纓，爲我國也。廢主法制雖無常，而唯此事爲便，以無用之物，而濫施高價，請廢其制。「上曰：」禮度則已成風俗，天使曾見之，今不可改也。笠纓雖非華制，我朝不遵華制者頗多，不必盡改也。「
○傳曰：「天使回還間，凡榮親、榮墳、焚黃、掃墳、沐浴等事，皆勿許。」
○臺諫合司，以蔭加猥濫事，至於四啓。且曰：「海東靑，我朝曾已進獻，請免金銀時，竝免之。今更獻，則永爲恒式，必爲後世之弊，請考之於前，又與大臣更議。今雖被責於天使，此則一時小事，後日之患，可不慮乎？」傳曰：「蔭加事，已悉言之。海東靑，當與大臣議之。」
○領議政柳洵等議啓曰：「上國之命，不可拒也。且皇帝一時好尙不同，不應爲萬世之害具。此物産於遼海東北，考之於史，遼主求海靑於女眞。我世祖朝，遣採訪使求之，天使李珍亦知此物産於我國。今上國求之雖不當，而我國則不可不獻。雖不可多得，只得一二進獻可也。」傳曰：「知道。」
○傳曰：「予有咽喉證，差息間、其停經筵。」
1月9日
○丁未，臺諫合司啓曰：「蔭加事，上敎以爲：『前日宰相議得時不及之，故不允』云，書臣等更思宰相不及此事，有由然矣。柳洵之子應龍爲嘉善，柳順汀之兄添汀爲通政，宋軼之父恭孫爲通政，洪景舟之父任爲嘉善。大臣父兄子弟，以蔭而得階者頗多，故嫌不及於議得耳。」如是極論者五，皆不允。
○傳曰：「廢朝所用之餘，狐皮二千餘張在庫，有裕於天使之用，其勿加定。」
1月10日
○戊申，臺諫合司四啓蔭加事，不允。
1月11日
○己酉，臺諫合司啓蔭加事。又啓曰：「三公見金克塊之子元胤上疏，不見趙元紀所推之案，故所議不合。以案辭觀之，事干金允浩、朴元信等招辭，皆以米八碩，租三十碩輸來云，與克塊之言相同，無有面質之事，其請往面質，必有意也，請勿遺之。克塊詐云：『海波險惡』舟楫不通，不可水運，而趙元紀不詳問其故而上來，故更請遣權轃。』臣順孫嘗見倭料亦以船運，則克塊豈不得船運乎？其言海波險惡者詐也。且金克塊得以面質，則今所推如李承元、南憬、愼克成、蔡碩堅必請往質矣。若使往質，則事干等未免等箠楚，不如留克塊于此，以待權轃畢推而來啓也。」傳曰：「蔭加事不允。克塊事如啓。〈史臣曰：」克愧奸妻父妄，爲慶尙水使，侵水卒黷貨無厭，人皆折齒。「〉
○臺諫又上疏，因啓曰：「近日宦寺干政者頗有之。故謹書臣等所懷以啓。」傳曰：「詳覽後當答之。」其疏曰：
欲治外者，必本諸內；欲治遠者，必先諸近。自古帝王之治，未有不由家以及國，由國以及天下者也。蓋禮法易失於宮闈之內，怠傲易肆於燕昵之際。禮法一弛，則嬖侫得以投其隙，怠傲一形，則近習得以售其術。古昔帝王知其然也，故倚几有訓誦之規；居寢有暬御之箴。出入起居，罔有不欽；燕閑私昵，無有不戒。閨門肅然，內外有嚴，而無請托私謁之人。雋僕閹尹，恪勤其職，而無橫恣竊權之輩，此所以家齊於內，而國治於外者也。後之人君欲治其國，而不本諸家，昵於衽席，押於親私，委信近習，假借權柄，而終不敗者，鮮矣。夫人君所常與居處、飮食、左右、前後，莫非閹宦之徒。其勢易至於狎昵，非如外庭大臣進見有時，爲可嚴憚也。其間或有性識懁利，語言辨給，善伺氣色，巧迎旨意，任使便捷，無不稱愜，受命婉順，無有違拂，人君不察日致倚信，或咨訪外事，參問機密，則彼且甘其言以餌之，巧其術以中之。迎人主之喜，贊之以市恩；乘人主之怒，鼓之以張勢。有所愛，則假其愛，以濟其私；有所憎，則藉其憎，以復其怨。甚至於無喜怒也，而挑之使喜，激之使怒；無愛憎也，而以僞善虛譽，强之使愛，以浮毁誣短，强之使憎。凡事之是非、人之邪正，皆顚倒雜糅，用舍進退之間、禍福賞刑之際，寅緣托付，酬嫌復恩。苟利於己，靡所不爲，而國之權柄，盡移於其手矣。歷代之患，多由此輩，而流毒被禍，漢、唐爲甚。依憑城社，擅行成福，上下屛氣，中外脅息。阿旨曲求，則驟加顯擢；直情忤意，則旋遭誅戮。至於廢置在手，弑逆繼起，使國祚覆滅，生靈塗炭。究其所由，皆本於人主，任用便昵，假以權寵。始之不謹，終之難圖，此前代已然之跡，而後世之所當鑑也。我國家自祖宗以來，宦寺之任，只給事內庭，使之以賤，待之以嚴。故歷百餘年，無怙寵弄權之患，其所以防微杜漸者深矣。逮至廢朝，以獻枝巧導陰邪，爲保軀安身之計，逢迎旨趣，猶恐或後。其怠荒逸樂，奇枝淫巧，皆所習見。在今日必欲伺間導諛，固其常態，如此之輩，豈宜親近左右？而反正之後，尙仍其舊，窺覬瀆冒，竊祿勳書者。亦多有之。腰金珥玉，混雜卿士大夫之列，恃其崇極，漸肆驕傲。傳命出入，必致稽緩，接待宗宰，若語等夷。至於繕工之所，縱情乞求；用人之際，公然請囑，驕肆之習已成，而預政之端亦見矣。殿下苟不預防於其始，則臣等恐末流之禍，將至於不可救也。近者成胤，受暇於外，儼然擅率別監，無有顧忌，此由殿下待之不嚴，狃以爲習，故致驕縱若是耳。此而不治，將何所懲？臣等伏聞成宗嘗曰：「宦者之弊，自古有之，宜杜其漸。」又曰：「狎之則必至於無禮。若有所犯，當據法抵罪，不小貸也。」伏願殿下，鑑漢、唐之失，法成宗之訓，常加裁抑，不施隆品，矜嚴以率，不假辭色。或有辜罪，無所容貰。凡謀事議政、論人任授之際，不使得預，卑辭遜語之請，不得行，以浸潤膚受之愬，亦無所入，則驕橫之患絶，而擅恣之漸杜矣。且夫請托之行，亦非一端，後宮嬖寵，蠱惑於內，姻婭戚畹，操弄於外。宦寺中立，陰相援結，內外交煽，迷眩主聽。私門一開，公道息滅；朝政日濁，危禍旋作，此尤人主所當深省也。在成宗朝，尹遘訟田，因其母以聞於內。成廟召謂曰：「中宮國母，不可干以私事。後若有如此事，予當罪爾。」奉保夫人請爵人，成廟曰：「官爵公器，因內謁爵人，則於國政何？若復更言，予必不貸。」洪常叔父偁爲長興府使，因公主請，授京職，臺諫有言其不可者。以御札答曰：「予觀所言，深以爲正。予之此事，私也非公，寧不愧哉！聞過卽改，斯亦不難。」夫以成廟聖明，而九重之內，夤緣請謁者，尙且如是。儻非成廟布皇極之道，絶偏黨之私，則寧不爲所惑乎？伏惟殿下，由潛邸人，踐寶位，前日從遊之舊，戚屬之近，以至僕隷之賤，伺間抵隙，希恩望寵者，尤所易進。聖心一有所私，則群邪競進，爭售其術，可不愼歟！殿下宜正身以率，動由禮義，使宮閫肅嚴，內外有截。殿下之心廓然大公，皎然至明，無有殲毫私意之間，宦寺、女謁、戚里、貴近，皆不能有所干預，則發號施令，群聽不疑，進賢退邪，衆志咸服。紀綱振，而無侵擾之患，政事修，而無阿私之失，所謂先治內以達於外，先齊家以及於國者，此也。伏願殿下留意焉。
1月12日
○庚戌，傳于臺諫曰：「今觀疏意，甚是甚是。臺諫若不言，則寺人干外事，予何以得聞。且曰：『竊參勳錄者，其時宦寺或有功，或宰相云有功，故論賞耳。』其曰：『傳命之際』或致稽緩云者，無奈宦寺多將公事，出入或致稽緩歟？其曰：『接待宗宰若語等夷者，誰歟？工繕之所，縱情乞求者，誰歟？用人之際，公然請囑者誰歟？歷指其名。而言之，』予其治罪。」臺諫合司啓蔭加猥濫事，且曰：「伏聞上敎丁寧，不勝嘉幸。若以臣等言，常留意焉，則宦寺之干政，戚里驕縱之漸自無，而女謁亦不得行，國家歸正，實宗社之福也。對宗宰若語等夷，則宦寺之習，大槪皆然，臣等不敢擧其名。工繕之所，卽繕工紫門監也。只聞宦寺等乞求事，然不知其名。請囑用人之事，成胤或折簡，或面囑於政廳。」傳曰：「爵賞猥濫，蔭授崇秩，果似過矣，然前例有之。臺諫合司已久，大臣來啓請改之事多，而不及蔭加，豈無意歟？玆不允。成胤事當推之。且大臣，雖人主亦且加敬，豈宦寺所可怠慢？雖宦寺亦有賢否，豈盡如是？必有指之者。」臺諫啓曰：「在廢朝，宦寺挾勢驕縱，朝士畏攝。逮至今日，蒙上恩亦重，餘習有之。雖不可指某官凌某宰，大抵頗有此態，故啓耳。蔭加事，上敎允當。大臣之議，不及于此者，前己啓矣。所謂前例者，柳順汀以具謙之父致明，亦受蔭加爲言，此乃特恩也。我朝但有是人，其餘則無聞焉。且以朴元宗爲謝恩使，元宗國之元勳，與議國政，不當遠去。以一品宰相擇送何如？且元宗以東班朝士及六曹郞官，占爲軍官，又朴光榮以議政府舍人，兼書狀官。書狀官紏檢一行，光榮以本府郞官，何以撿察其堂上乎？甚爲未便。蔚山郡守鄭寬兩爲守宰，皆見罷。蔚山物衆地大，且居兩營之間，防禦亦緊，豈能勝任？旌善郡守李益無來歷，飮酒則曚然不知，豈能治民？皆當改正。」傳曰：「宦寺慢待宗宰事，至於上疏，疏章，傳之萬世，意必詳知，故問之爾。蔭加則大臣豈避嫌不言，謝恩使，該曹及政丞議以爲，例遣政丞故也。以朝士爲軍官，以舍人爲撿察官之事，則當問於政丞。李益依允，鄭寬不允。」又三啓不允。〈史臣曰：「是後成胤，得罪遠竄。自是宦寺有罪，不小貸，終上之世，無宦官橫恣之弊。唯中年以後，女謁盛行，終爲盛德之累，豈不惜哉！」〉
○遣注書李
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