第八章 20

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• 第七出　通嚭·梁辰鱼

  【出队子】〔丑上〕连营分队。前纛高张朱雀旗。弓刀簇处列戎衣。万骑城南战胜归。试问三吴豪杰有谁。谁似堂堂貌出羣。从来不晓武和文。行师全得三军靠。亲手何曾杀一人。下官太宰伯嚭是也。性踰枭獍。狠甚虎狼。包

• 十六、余论·王国维

  一由此书所研究者观之，知我国戏剧，汉魏以来，与百戏合，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种。宋时滑稽戏尤盛，又渐藉歌舞以缘饰故事，于是向之歌舞戏，不以歌舞为主，而以故事为主。至元杂剧出而体制遂定。南戏出而变化更多。于是我国始

• 卷三十一·志第七·历一·张廷玉

  　 　　◎历一 　　后世法胜于古，而屡改益密者，惟历为最着。《唐志》谓天为动物，久则差忒，不得不屡变其法以求之。此说似矣，而不然也。《易》曰：“天地之道，贞观者也。”盖天行至健，确然有常，本无古今之异。其岁差盈缩

• 大事记续编卷十三·王祎

  汉孝安皇帝永初元年春二月丙午以广成游猎地被灾郡国公田假贫民【以本纪修】觧题曰李贤曰广成在今汝州叶县西二月庚午梁鲔薨【以本纪修】三月癸酉日有食之【本纪】觧题曰本志曰月二日也夏四月封三公及邓隲兄弟为列侯隲

• 卷之二百三十三·佚名

  　　洪武二十七年五月己亥朔○庚子夜有流星大如鸡子赤色起自奎宿南行至羽林军没○辛丑诏免孝子郝安童军役安童永州府祁阳县人父玄戍定辽以辛卒安童当补役以母老无他兄弟供餋且有姑守节老而无依亦仰给于已诣阙自陈

• 卷之二十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之六十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 三　风暴的前后上·周作人

  上文曾经说过，我在天下太平的空气中出世，一直生活到十岁，虽然本身也是多病多灾，却总是平稳中渡过去了。但是在癸巳（一八九三）年遇着了风暴，而推究这风暴的起因，乃是由于曾祖母的去世。曾祖号苓年公，大排行第九，曾祖母在本家里的

• 萧阿剌传·脱脱

  萧阿剌，字阿里懒，北院枢密使萧孝穆之子。幼时养育于宫中，兴宗尤其喜爱他。重熙六年(1037)，任弘义宫使。累迁同知北院枢密使，加同中书门下平章事，出京任东京留守。二十一年(1052)，拜为西北路招讨使，封为西平郡王。不久娶秦晋国

• 大明太祖高皇帝实录卷一百三十七·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百三十七 洪武十四年夏四月丙辰朔，诏改建国子学于鸡鸣山下，命国子生兼读刘向《说苑》及律令。上谕祭酒李敬曰：“士之为学，贵于知古今，穷物理，圣经贤传，学者所必习。若《说苑》一书，刘向之所论次，多载

• 卷四十六·沈廷芳

  钦定四库全书十三经注疏正字卷四十六山东按察使沈廷芳撰礼记王制第五　疏案下文云有正聼之【云有二字当衍其一】王者节疏公之为言平也【之误者】天子之田节音义晷曰影【影通志堂本作景本字也后并同】公侯节注周公摄政

• 第20章 杂记上·戴圣

  诸侯出访他国而死于宾馆，则其招魂仪式和死在本国一模一样。如果死于半道，则从者就上到 国君所乘车的左轮轴头，用车上旗杆顶端的飘带来招魂。其载尸车上方有一篷盖，篷盖的四周有下垂的缘边，载尸车的四周是用黑布围成的帷幕，

• 卷一百七十七·佚名

  △初分赞般若品第三十二之六世尊，若新学大乘菩萨摩诃萨。不依般若波罗蜜多。静虑波罗蜜多。精进波罗蜜多。安忍波罗蜜多。净戒波罗蜜多。布施波罗蜜多。起如是想。如是般若波罗蜜多。於色。作大作校於受想行识。亦作大

• 卷十四·道世

  ▲感应缘宋都城文殊师利金像缘宋东阳铜像从地出缘宋浦中金像光现乃出缘宋江陵上明泽中金像缘宋荆州壁画像涂却现缘宋江陵支江金像誓志缘宋湘州桐盾感通作佛光缘齐番禺石像遇火轻举缘齐彭城金像汗出表祥缘齐杨都观音金

• 对于中央民训部修订中国佛教会章程草案之商榷·太虚

  ──二十五年六月作──统观此章程草案之特点，在于凡僧尼皆必为会员，非僧尼皆不能为会员及住佛教寺庵。例如：凡律师皆必入律师公会，非律师皆不能为律师公会会员及设律师事务所。如此则佛教会等于以佛教为职业之僧尼职业团

• 佛说大乘菩萨藏正法经卷第四十·佚名

  西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译胜慧波罗蜜多品第十一之八复次舍利子。彼然灯如来应正等觉。于三世中普以慧眼。悉能了知。时宝云梵志如是知已。以金色髻布散于地。请佛声闻及

• 04.说地遍品·佛音

  (五)现在再来解说：“为修习于定，舍弃不适合的精舍，而住于适合的精舍”，这里是说若与教授业处的阿阇梨同住一寺，如果那里是安乐的，则应住其处而善净业处；假使那里不安，则应迁到一迦乌多或半由旬或一由旬以内的其他任

• 灵宪·张衡

  中国古代天文学著作。东汉张衡撰。原书已经散失,仅在《后汉书·天文志》中保存了一些内容,共一千七百余字。据学者研究,该书是一部与《史记·天官书》相类似的作品,描述周天星官的位置、星数、占星意义等。《隋书·