卷之十
续灯正统卷十
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第十七世
大慧杲禅师法嗣
福州府雪峰崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众。栴檀丛林。栴檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那一种丛林安居好。若也明得。九十日内管取。个个成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。
处州府连云道能禅师
成都汉州何氏子。僧问。镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆。怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。
杭州府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么。
上堂。五五二十五。击碎虚空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜者甜兮苦者苦。
中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉玩月话。师曰。马祖垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座西禅。丞相张浚帅三山。以数院迎之。不就。归旧里结茆。号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众。若究此事。如失却锁匙相似。祇管寻来寻去。忽然撞着。恶。在者里。开个锁子。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假他求。别有甚么事。
示众。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我者里。为人添钉着楔。加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会。
示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手。向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外。
一日举世尊初生天上天下唯我独尊话。师曰。见怪不怪。其怪自坏。
垂语曰。者一些子。恰如撞着杀人汉相似。你若不杀他。他便杀了你。
杭州府径山了明禅师
身长八尺。腹大十围。所至人必聚观之。始妙喜谪梅州。州县防送甚严。师为荷枷以行。间关辛苦。未曾少怠。既至贬所。衲子追随问道者。以数百计。杲以食不给且虑祸。勉之令去。师輙不肯。以身任斋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用之属。成列以归。如是者十七年如一日。及被旨复僧衣住育王。皆未常离。妙喜室中。不许衲子下喝。师入室。必振声一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罚一贯钱。师乃密具千钱於袖。至室中。先顿於地。高声一喝便出。如是者数矣。妙喜无如之何。再榜曰。下喝者。罚当日堂供一中。师乃往库司语曰。和尚要十两金。主事不疑即与之。师袖入方丈。复顿於地。高声一喝。喜大骇。入室罢。徐问知其然。喜为一笑。且曰。你者肥汉。如是会禅。驴年也未梦见在。久之。举令出世舒州投子。先是。投子诸庄。牛遭疫。死毙几尽。师以愿力。化牛二百只以实之。连岁大稔倍常。颇有异迹。迁住长芦。衲子辐凑。及妙喜住径山。师来省觐。洎归长芦。妙喜送以偈曰。人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走。后奉诏住径山。先是。杨和王。梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化苏州一庄。觉而异之。翌旦师至。和王出见。与梦无异。遽呼其眷属出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言。大王庄田至多。可施苏州一庄。以为径山供佛斋僧。王未有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外传言。和王以苏州庄施径山。孝宗闻。会和王入朝。上曰。闻卿舍苏州一庄施径山。朕当为蠲免税赋。和王谢恩归。次日以书请师。而师前二日已迁化矣。自是。和王宴居寤寐之际。或少倦交睫。即见师在前。曰六度之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。和王即以庄隶本山。师有大因缘。所在衲子臻萃。佛事殊胜。江浙两湖。因号布袋和尚再来云。
近礼侍者
三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。一日入室罢求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻向你。如将名品荔枝。和皮壳一时剥了。以手送在你口里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师曰。若知滋味。转见祸事。
温州府净居尼妙道禅师
延平尚书黄裳之女。上堂。问答罢。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。至今累及儿孙。山僧於人天众前。无风起浪。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。遂喝一喝曰。且道。者一喝。是生杀全威邪。是佛祖莫辨邪。是八面受敌邪。是自救不了邪。若向者里辨别得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座。
问。如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董。
问。言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落堑。
苏州府资寿尼无着妙总禅师
丞相苏颂孙女也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。已入正信。作夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖因缘。师豁然省悟。慧下座。冯济川。逐段着语曰。恁么也不得。苏啰娑婆诃。不恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁么不恁么总不得。苏啰[口*悉]哩娑婆诃。慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄周蝶梦长。慧休去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇者一个。也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师曰。已上供通。并是诣实。冯大惊。
慧挂牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上吃油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈何。师喝一喝而出。於是声闻四方。
孝宗隆兴癸未。舍人张孝祥。来守是郡。以资寿挽开法。入院上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。乘时於其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。於此倜傥分明。皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝。
上堂。举云门示众。十五日已前则不问。十五日已后。道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽玄。祇管钵盂两度湿。
问。如何是夺人不夺境。师曰。野华开满路。徧地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟横断岸。曰人场已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。
侍郎无垢居士张九成
未第时。因客谈杨文公吕微仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至。於是心慕之。闻宝印明居净慈。往问入道之要。明曰。此事唯念念不舍。久久纯熟。时节到来。自然证入。乃举赵州栢树子话。令时时提撕。公久无所省。辞谒善权清。问。此事人人有分。个个圆成。是否。清曰然。曰为甚么九成毫无个入处。清於袖中出数珠示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是汝底。则拈取去。才涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如厕闻蛙鸣。释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。屇明。谒法印一。机语颇契。
适私忌。就明静庵供云水。主僧惟尚。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学录。何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。和尚又作么生。尚举马祖升堂百丈卷席话。诘之。叙语未终。公推倒桌子。尚大呼张学录杀人。公跃起。问旁僧曰。汝又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖祢不了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛林谁敢更相欺。
绍兴癸丑。魁多士复谒尚於东庵。尚曰。浮山圆鉴云。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祗对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟里。果没蛟龙。丁巳秋。大慧董径山。公阅其语要。叹曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶刘参政。请慧说法於天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见但寒暄而已。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山。与冯给事诸公议格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀见之。怒令侍臣以剑击其像。时阆守居陕西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者。意慧议及朝政。遂窜慧於衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而慧适至。与联舟剧谈宗要。未尝语往事。
继镇永嘉。丁丑秋。丐祠枉道访慧於育王。越明年。慧得旨。复领径山。谒公於庆善院。公曰。某每於梦中。必诵语孟何如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。於中显现。如镜中像。公曰。非老师。莫闻此论也。
其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走。讳不得。我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠药。吐不出。人人有个生缘处。铁围山下几千年。三灾直到四禅天。者驴犹自在旁边。煞得工夫。
参政李邴居士
字汉老。醉心祖道有年。闻大慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众。举赵州庭栢垂语曰。赵州栢树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言语。良久曰。当初祇道茆长短。烧了方知地不平。公领悟。谓慧曰。无老师后语几蹉过。后以书咨决曰。某比蒙诲答。备悉深旨。某自验者三。一事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明之语。盖恐得少为足。当广而充之。岂别求胜解耶。净胜现流。理则不无。敢不铭佩。
宝学刘彦修居士
字子羽。出知永嘉。问道於大慧。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。但恁么看。公久之发明。有颂曰。赵州栢树太无端。境上追寻也大难。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。
提刑吴伟明居士
字元昭。久参真歇。得自受用三昧为极致。后访大慧於洋屿。随众入室。慧举狗子无佛性话为问。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折嚗地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延平。倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金锁骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。慧即说偈证之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼。
门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。於大慧一喝下。疑情顿脱。慧印之。尝举首山竹篦话。至叶县夺得拗折掷向阶下曰。是甚么。山曰瞎。公曰。妙德到者里。百色无能。但记得尝作蜡梅诗。有曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
秦国夫人计氏法真
自寡处。屏去纷华。尝蔬食。习有为法。因大慧遣谦禅。致问其子魏公。公留谦以祖道诱之。真一日问谦曰。径山和尚。寻常如何为人。谦曰。和尚祇教人看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。狗子还有佛性也无。无祇恁么教人看。真遂谛信。於是夜坐力究。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新。
大鉴下第十八世
教忠弥光禅师法嗣
泉州府法石中庵慧空禅师
赣州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖卓一下曰。先打春牛头。又卓一下曰。后打春牛尾。惊起虚空。入藕丝孔里。释迦无路潜踪。弥勒急走千里。文殊却知落处。拊掌大笑欢喜。且道。欢喜个甚么。春风昨夜入门来。便见千花生碓[此/束]。
上堂。千家楼阁。一霎秋风。祇知襟袖凉生。不觉园林落叶。於斯荐得。触处全真。其或未然。且作寒温相见。
上堂。释迦老子道。尔所国土中所有众生若干种心。如来悉知。何以故。如来。说诸心皆为非心。是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安花。
僧问。先佛垂范。禁足安居。未审是何宗旨。师曰。瑠璃钵内拓须弥。僧便喝。师便打。
杭州府净慈混源昙密禅师
天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具。习台教。弃参大慧於径山。次谒雪巢一此庵元。入闽留东西禅。无省发。之泉南参教忠。闻举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈呈忠。忠以玄沙未彻语诘之。无滞。忠曰。子方可见妙喜。即辞往梅阳。服勤四载。
住后上堂。诸佛出世。打劫杀人。祖师西来。吹风放火。古今善知识。佛口蛇心。天下衲僧。自投笼槛。莫有天然气槩。特达丈夫。为宗门出一只手。主张佛法者么。良久曰。设有。也须斩为三段。
上堂。德山小参不答话。千古丛林成话杷。问话者三十棒。惯能说诃说夯。时有僧出。的能破的。德山便打。风流儒雅。某甲话也未问。头上着枷。脚下着匣。你是那里人。一回相见一伤神。新罗人。把手笑欣欣。未跨船舷好与三十棒。依前相厮诳混源。今日恁么批判责情。好与三十棒。且道。是赏是罚。具参学眼者。试辨看。
上堂。举云门问僧光明寂照徧河沙因缘。颂曰。平地摝鱼鰕。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。后示寂。塔於本山。
吉安府青原信庵唯禋禅师
福州长乐李氏子。幼出闽。依盱江禅悦广获僧服。一日。广以佛国白五十三知识颂。授诸维那。师侍其旁。闻止住林有时要见十方佛无事闲观一片心之句。便得要领。广异之。还闽谒鼓山佛心才。及东禅月庵果。西禅懒庵需诸老。时晦庵住龟山。师往叩。一日夜半。模索净巾次。恍然大彻。黎明趋方丈。呈偈曰。业识茫茫。本无所据。昨夜三更。回头一觑。一段灵光。本来独露。庵颔之。复出岭。见颜卍庵於荐福。入室应对敏捷。颜厉声曰。者福州子。被人教坏了也。未几。复往梅阳见大慧。慧曰。如何是佛。师曰。觌面相逢。更无别有。慧曰。如何保任。师曰。饥来吃饭。困来打眠。既而随慧北还。住育王。迁径山。慧一日问。许多人入室。几人道得着。几人道不着。师曰。唯禋只管看。慧忽展手曰。我手何似佛手。师曰。天寒。且请和尚通袖。慧遽打一竹篦曰。且道。是赏你罚你。师遂以佛祖机缘。颂十数则呈慧。其世尊初生曰。撞出头来早自错。那堪开口更称尊。当时若解深藏舌。免得闲愁到子孙。慧为击节。后开法天台真如。迁报恩。豫章上蓝。吉州青原。
僧问。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。移华兼蝶至。曰兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。买石得云饶。
上堂。举僧问云门。树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。云门袖头打领。腋下剜襟。不妨好手。子细看来。未免牵丝带线。或问报恩树凋叶落时如何。只向他道。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
上堂。拈拄杖曰。十方国土中。唯有一乘法。者个是横泉拄杖子。那个是一乘法。卓一下曰。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。
宋光宗绍熙壬子六月示疾。十九日书偈曰。末后一句。觌面分付。拟议思量。世谛流布。遂跏趺而逝。罗湖莹仲温。状其行。
东林颜禅师法嗣
荆州府公安遁庵祖珠禅师
南平人。上堂。不是心不是佛不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草里。打起焦尾大虫。太虚寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵露风骨。等闲拈出众人前。毕竟分明是何物。咄咄。
上堂。玉露垂青草。金风动白苹。一声寒雁叫。唤起未惺人。
汀州府报恩法演禅师
果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。颂曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他肌骨好。不涂红粉也风流。
杭州府净慈肯堂彦充禅师
於潜盛氏子。幼依明空院出家。首参大愚宏智正堂大圆诸老。后闻东林示众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹铁钉饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造焉。陈所见。林曰。据汝见处。正坐在鉴觉中。师於是。遂将从前所得底。一时扬下。一日。闻僧举南泉时人见此一株华如梦相似语。默有所觉。曰打草祇要蛇惊。次日入室。林问。那里是岩头密启其意处。师曰。今日捉败者老贼。林曰。达磨大师性命。在汝手里。师拟开口。林拦胸一拳。师大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虚语邪。遂呈颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林然之。
住后上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。
上堂。举雪峰示众。尽大地是个解脱门。因甚把手拽不入。师曰。大小雪峰。话作两橛。既尽大地是个解脱门。用拽作么。
上堂。一向与么去。法堂前草深一丈。一向与么来。脚跟下泥深三尺。且道。如何即是。三年逢一闰。鸡向五更啼。
上堂。举卍庵先师道。坐佛床斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入泥入水即不无先师。争奈寒蝉抱枯木。泣尽不回头。卓拄杖曰。灼然有不回头底。净慈向升子里。礼汝三拜。
上堂。三世诸佛。无中说有。莨[廿/砀]拾花针。六代祖师。有里寻无。猿猴探水月。去此二途。如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭。
元庵受智者请。引座曰。南山有个老魔王。炯炯双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动云黄山畔。与嵩头陀傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚他无限痴男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来道。既是善知识。为甚赚人入镬汤。只向他道。非公境界。后示寂。塔於寺之南庵。
金华府智者元庵真慈禅师
潼川李氏子。初依成都正法出家。具戒后。听讲圆觉。至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我者里。拨着动着。放光动地。归以呈其师。师举狗子无佛性话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂搭。时卍庵为西堂。为众入室。举僧问云门。拨尘见佛时如何。门曰。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。师复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭桶里水。别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵深肯之。
成都府昭觉绍渊禅师
上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。直是主宾道合。内外安和。放行则细雨蒙蒙。把住则朔风凛凛。且道。放行为人好。把住为人好。复曰。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。
上堂。举僧问云门。树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。云门具逸群三昧。击节叩关。向闪电光中。与人解粘去缚。不妨好手。细检将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有问树凋叶落时如何。只答他道。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。
上堂。举赵州初见南泉。问如何是道。泉曰。平常心是道。曰还假趣向也无。泉曰。拟向即乖。曰不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。廓然如太虚空。无有障碍。师曰。奇怪赵州。虽是沙弥初学。一拨便转。南泉如善射者发箭。箭箭中的。若不是赵州。也大难承当。是他便能向平常心是道处。拨转关棙子。去却胸中物。丧却目前机。头头上明。物物上显。信脚行信口道。等闲拈出。着着有出身之路。以何为验。岂不见。僧问如何是祖师西来意。庭前栢树子。万法归一。一归何处。我在青州。作一领布衫重七斤。如何是赵州。东门西门南门北门。与人解粘去缚。抽钉拔楔。坐断天下人舌头。穿过天下人鼻孔。且不是饤斗底言语。排迭底章句。推人在死水里。者个便是沙弥底样子应当学。欲行千里。一步为初。白日青天。快着精彩。
徽州府简上座
参大慧於径山。时卍庵为首座。一日为众入室。问师。一二三四五六七。明眼衲僧数不出。你试数看。师便喝。庵曰。七六五四三二一。你又作么生。师拟对。庵便打曰。你且莫乱道。师於言下有省。述偈曰。你且莫乱道。皮毛卓竖寒。只知梅子熟。不觉鼻头酸。
颂狗子无佛性话曰。赵州老汉。浑无面目。言下乖宗。神号鬼哭。年仅三十而终。
苏州府昆山资福遂翁处良禅师
山阴刘氏子。十三游方。初为妙喜侍者。长从卍庵颜。为书记。能善文词。人咸以良书记称。尝居秀州法喜院。拈香为卍庵嗣。再岁。庐会稽海山。尤太常守临海。起师领紫櫜。次领昆山荐严资福。淳熙丁未六月戊寅。以疾逝。遗言藏骨庐山智林寺。寺为卍庵与师所同建也。
西禅需禅师法嗣
福州府鼓山木庵安永禅师
闽县吴氏子。弱冠为僧。首谒懒庵於云门。一日入室。庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。师当下契悟。作礼曰。不因今日问。几丧目前机。庵许之。师住后上堂。要明个事。须是具击石火闪电光底手段。方能崄峻岩头。全身放舍。白云深处。得大安居。如其觑地觅金针。直下脑门须迸裂。到者里。假饶见机而作。不犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。祇如本分全提一句。又作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。倒拈天下任横行。
上堂。举睦州示众曰。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。直须扬下入处始得。
上堂。拈拄杖曰。临济小厮儿。未曾当头道着。今日全身放憨。也要诸人知有。掷拄杖下座。
僧问。须弥顶上翻身倒卓时如何。师曰。未曾见毛头星现。曰恁么则倾湫倒岳去也。师曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。乾道癸巳八月卒。[疗-(日/小)+土]骨于鼓山之西崦。
温州府龙翔栢堂南雅禅师
上堂。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜依位而立。已是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼籍。其余之辈。何足道哉。栢堂恁么道。还免诸方检责也无。拍绳床曰。洎合停囚长智。
上堂。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内。无如是刀。
上堂。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。者里见得。谛信得及。若约诸方。决定明窗下安排。龙翔门下。直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。
福州府天王志清禅师
上堂。竖起拂子曰。只者个。天不能盖。地不能载。徧界徧空。成团成块。到者里。三世诸佛。向甚么处摸索。六代祖师。向甚么处提持。天下衲僧。向甚么处名邈。除非自得自证。便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。且作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。
延平府剑门安分庵主
少与木庵同。肄业安国。后依懒庵。未有深证。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂径回西禅。懒庵付以伽黎。后庵剑门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走手而成。凡千余首。盛行於世。
示众。者一片田地。问汝诸人。且道。天地未分已前。在甚么处。直下彻去。已是钝置你不少。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖打散。
示众。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手里。山僧有没量罪过。还有检点得出者么。卓拄杖一下曰。冤有头债有主。良久。左右顾视曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。
示众。十五日以前。天上有星皆拱北。十五日以后。人间无水不朝东。以前以后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七八九十十一十二十三十四。诸兄弟。今日是几。良久曰。本店买卖分文不赊。
东禅岳禅师法嗣
福州府鼓山宗逮禅师
上堂。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。
杭州府径山寓庵德灊禅师
兴化人。初住径山。至山门。弹指一下便入。
福州府鼓山石庵知玿禅师
僧问。坐断云山事已彰。可怜云水自茫茫。今日石门通一线。端然衣锦便还乡。且道。还乡一曲。作么生唱。师曰。罕遇知音。曰祇如未跨石门一句。作么生道。师曰。百杂碎。曰已跨石门。又作么生。师曰。依旧却囫囵。曰直得大顶峰点头。屴崱峰震动。师曰。未为分外。曰祇今晏国师抚掌呵呵大笑曰。幸得与老师相见也。师曰。不是冤家不聚头。僧礼拜。师曰。放汝三十棒。
上堂。昔在东溪日。华开叶落时。几拟以黄金。铸作锺子期。古人恁么道。大似焦桐挂壁。罕遇知音。白云今日幸遇李深卿陈仲龄二知音到来。正值六合风清。万籁俱息。不免再理朱弦。试弹一曲。横按拄杖曰。诸人还闻么。闻即不无。且道。是何曲调。卓拄杖曰。太古希声无限意。知音知后更谁知。
上堂。语是谤默是诳。不语不默。转增虚妄。喝一喝。春风吹落桃李华。淡烟疎雨笼青嶂。颂赵州镇州萝卜话曰。些儿活计口皮边。点着风驰紫电旋。谩说镇州萝卜大。何曾亲见老南泉。
西禅净禅师法嗣
福州府乾元钝庵宗颖禅师
上堂。卓拄杖曰。性燥汉。祇在一槌。靠拄杖曰。伶俐人。不劳再举。而今莫有伶俐底么。良久曰。比拟张麟。兔亦不遇。
兴化府华严别峰云禅师
初住福州支提。次迁福泉华严。上堂。千种言万般解。只要教君长不昧。且道。不昧个甚么。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
上堂。弥勒大士。朝入伽蓝。暮成正觉。总似者般钝汉。有甚用处。直饶隔山望见支提。双童峰便回去。脚跟下好与三十。
上堂。举真净道。也无禅。也无道。也无玄。也无妙。快活须明者一窍。师曰。既无禅道。又无玄妙。甚处得者一窍。若有一窍可明。如何得快活去。诸人即今要得快活么。便下座。
上堂。过去诸如来。斯门已成就。是甚语话。现在诸菩萨。今各入圜明。诬人之罪。未来修学人。当依如是法。莫钝置他好。其奈茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。
福州府中济无禅立才禅师
上堂。雪窦道。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。雪窦老汉。颟颟顸顸。儱儱侗侗。更添三十年。也未会禅在。然虽如是。土旷人稀。试听下个注脚。瞎却摩酰三只眼。南北东西路不分。千林落叶无人扫。独自松门展脚眠。
上堂。举赵州吃茶去话。师曰。赵州逢人吃茶。谁知事出急家。翻手作云作雨。顺风撒土撒沙。引得洞山无意智。问佛也道三斤麻。
示众。南海波斯持密咒。千言万语少人知。春风一阵来何处。吹落桃华三四枝。
开善谦禅师法嗣
建宁府仙州山吴十三道人
每以己事叩诸禅宿。无所入。及开善归结茅附近。日勤参究。绍兴庚申三月八日夜。释然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。月老风高万古心。
续灯正统卷之十
猜你喜欢 十 曹洞临济参禅方法的差异·正果法师 长老偈经·佚名 潮音草舍诗存遗·太虚 在泰县净业寺开示·太虚 菩提场之念佛胜义·太虚 大方广佛华严经疏卷第五十四·澄观 卷第二·德清 央掘魔罗经卷第三·佚名 六十颂如理论·龙树 卷第五·雷庵正受 三峰藏和尚语录后序·三峰法藏 佛说十地经卷第八·佚名 禅关策进·祩宏 云卧纪谈卷下·晓莹 卷第六·道宣
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛