卷七十九

随机推荐

• 第三十二出·李开先

  【卜算子】（小外上唱）好事最难成，美貌无由得。使碎自己心，反被他人耻。（白）巫娥不下楚台云，负我为花三月春。红杏隔墙空着眼，折花须避看花人。（白）左右，我昨日使陆谦、傅安，往沧州杀害林冲，去了不曾？（末白）还不曾起身哩。（小外白）与我唤

• 第十四回　八仙庆寿·蒲松龄

  却说老太爷在朝三十年，做到兵部、吏部二部尚书。少老爷从侍读学士起，做到吏部天官。这三十年里，老太爷又生三子，中了一个进士，中了二个举人。少爷生了五个，两个中了进士，两个点了翰林。别人都是好秀才。大曾孙进的案首，到了十

• 第十一回　唐太子发兵平山左　李大使乘胜下丹阳·蔡东藩

  　　却说秦王李世民，移军讨徐圆朗，圆朗大惧，不知所措，河间人刘复礼，语圆朗道：“彭城有刘世彻，才略不凡，且有异相。可作帝王，将军若欲自立，恐终无成，不若迎他为主，指挥天下，定可成功。”圆朗颇以为然。即遣使赴浚仪，礼迎世彻，不料又

• 卷之一千十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷三·王明清

  ●卷三○熙宁以来宰相封国公宋兴已来，宰辅封国公者，已见宋次道《春明退朝录》。自熙宁以后者，今列于后：陈丞相（秀）王文公（舒、荆）王文恭（郇、岐）韩献肃（康）章子厚（申）韩文定（仪）蔡元长（嘉、卫、魏、楚、陈、鲁）童贯

• 钦定续通志卷三百五十二　列传一百五十二·纪昀

  列传宋 【五十六】○宋五十六杨佐李兑【先】 沈立张掞张焘俞充刘瑾阎询葛宫【江密书思 】张田荣諲李载姚涣朱景【光庭】李琮朱寿隆 卢士宏 单煦杨仲 元 余良肱【卞爽】潘夙杨佐李兑沈立张掞张焘俞充刘瑾阎询葛宫

• 卷七十四 魏相丙吉传 第四十四·班固

  （魏相，丙吉）【原文】魏相字弱翁，济陰定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。后迁河南太守，禁止奸

• 提要·杨廷和

  【臣】等谨案杨文忠三録八巻明杨廷和撰廷和字介夫新都人成化戊戌进士官至华葢殿大学士文忠其諡也事迹具明史本传是编名为三录实则题奏前录一巻题奏后录一巻视草余录二巻辞谢录四巻凡四种题奏前录正徳时所上题奏后录嘉

• 卷一百四十九·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百四十九工部三仪仗二大驾卤簿大辂一乘高一丈三尺九寸五分阔八尺二寸五分面至地四尺一寸五分辂上平盘前後车?并鴈翅及四垂如意滴珠板其下辕二条皆朱红漆辕各

• 卷六·陈经

  <经部,书类,陈氏尚书详解钦定四库全书尚书详解卷六宋　陈经　撰禹贡【夏书】此篇俱述禹随山濬川首尾与夫九州之界田赋之等土性之不同贡篚之所岀奏之于上而藏之史官史官从而删润以为夏书若祗台德先不距朕行此是禹之辞

• 卷二十四·段昌武

  钦定四库全书毛诗集解卷二十四宋　段昌武　撰生民之什生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉孔曰周公成王致太平制礼以王功起于后稷故推举之以配郊天焉礼记称万物本乎天人本乎祖俱为其本可以相配是故王

• 阿毗達磨品類足論卷第十三·欧阳竟无

  　　尊者世友造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　辯千問品第七之四 　　[一]四聖諦者.謂苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦。此四聖諦幾有色等者.[二]一無色.三應分別. 　　謂苦聖諦或有色或無色.云何有色.謂十處及一處少分.云

• 佛说长阿含经卷第三·佚名

  后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译游行经第二中佛告阿难。世有八众。何谓八。一曰刹利众。二曰婆罗门众。三曰居士众。四曰沙门众。五曰四天王众。六曰忉利天众。七曰魔众。八曰梵天众。我自忆念。昔者。往来与刹利众坐起

• 匏翁家藏集·吴宽

  明代诗文别集。吴宽(字原博,号匏庵)著。凡77卷。其集基本上为吴宽手自编定,后其子中书舍人吴奭刻梓于家。前有正德三年(1508)王鏊、李东阳序。今存有此刻本。李序云:“《匏翁家藏集》七十卷,吴文定公所著,而手自编辑

• 存神固气论·佚名

  共一卷。原不录著撰人。全卷属于道经修炼丹法一类著作,盖为宋末元初时期道士所作。全卷分《炉鼎地位》、《阴阳颠倒》、《阴阳老少》等十四小节,并有 《中源篇》作为结尾。各节简要地阐述阴阳五行与人体顺化的道理,论

• 洞玄灵宝五岳古本真形图·佚名

  道教书名。原题“东方朔撰”,乃依托,盖出于魏晋时之古道书。一卷。此书叙述道教灵山五岳(泰山、衡山、嵩山、华山、恒山)四山(青城山、庐山、霍山、潜山)之形胜灵迹。仿山水上下曲折之状绘制成图。谓有此真形图,则入

• 诗话补遗·杨慎

  明代论诗著作。3卷。杨慎著。杨慎的论诗见解已见于《升庵诗话》。此书为杨慎谪戍云南永昌后所作，由门人曹命编辑而成。作者有感于传诗注诗者经常疏忽，或遗漏原作，或衍讹成错，欲予以纠正之;然而当时身边缺少书籍，仅凭记忆，故

• 四谛论·佚名

  梵Catuh!satya -nirdes/a 。凡四卷，婆薮跋摩（梵Vasuvarman ）造。陈·真谛（499～569）译。收于大正藏第三十二册。如书名所示，本论系阐释苦集灭道四圣谛之作。全书共分六品：思择品、略说品、分别苦谛品、思量集谛品、分别灭谛品