卷八 情中灵
作者： 曹绣君 绿衣人
吾衍《绿衣人传》：甘肃天水的赵源，自幼父母双亡，也没有妻室儿女。元朝延裕年间，他到浙江钱塘求学，住在西湖北面葛岭之上。他的住地附近，是南宋丞相贾似道的旧居。赵源独居无聊，所以每到晚上便倚着门框看夜景，或到门口散步。
一天晚上，赵源又到门外闲逛，忽然看见一位身穿绿衣，头结双鬟的女子从东款款而来，年纪不大，。约有十五六岁。虽然没有盛装浓饰，但姿色过人。赵源盯着她看了好久。第二天晚上，又见到这位女子。一连几天，每到傍晚，女子就姗姗而来。
这天傍晚，那女子又来了。赵源问她：“小娘子家居何处，为什么每晚都来这里？”女子含笑作拜答道：“我家与你是邻居，只不过你不认识我而已。”赵源试着挑逗她，没想到女子竟慨然应允。当天晚上就留下来与赵源一起过夜。两人鱼水相得，亲昵无间。第二天一早，女子就辞别而去，到了晚上，又翩翩而来。就这样来来去去，去去来来，过了一个多月，彼此感情更为深厚。赵源很想知道这位自己喜爱的小娘子姓甚名谁，家居何处。但女子不告诉他，说：“你只管有一位漂亮的妇人就行了，何必要问长追短！”赵源不死心，还是一个劲儿地追问。女子无奈，便说：“我常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’吧！”却始终不肯透露姓名及居止所在。赵源以为她可能是富门豪族的婢妾，夜晚出来与人幽会，或许恐怕事情败露，所以才执意相瞒的。因而，对她也就信之不疑，更加宠爱。
一天晚上，赵源饮酒过量，开玩笑地指着她的绿衣说：“这真如《诗经）所言，‘绿呀衣呀，绿上衣黄下裙’。”绿衣人听了这话，面露惭愧之色，好几天晚上都没来。等她再来时，赵源问她为什么这么多天不来。绿衣人说：“本想与你白头偕老，不料你却把我当婢妾看待，让人心里觉得不大舒坦。所以多日不敢到你的身边。然而现在你已知道了我的心思，我就不再隐瞒，请允许我把事情的来龙去脉详细告诉你。其实，我与你是老相识了，今天，若不是至情相感，怎么能到现在这一步。”
赵源忙问因由。绿衣人神色惨然地说：“你能不难为我吗？
我其实不是世间的人，也不是要施祸于你的，是命中注定应当如此，因我与你过去的姻缘未尽。”赵源很吃惊地说：“请你详详细细地告诉我，我非常想知道事情的全部经过。”绿衣人说：“我本是宋朝丞相贾似道的侍女，家居临安，出身良家。
因自幼善下围棋，十五岁时便以棋童的身分进贾府侍候贾似道下棋。每当贾似道退朝归来，安闲自在地坐在半闲堂，必定叫我去陪他下棋，我很受他的宠爱。那时，你是贾家的男仆，专管煎茶。我因为主人献茶，有机会到了后堂。你那时年轻貌美，我一看见你，便心生爱意，曾把丝绣钱包乘人不备时扔给你，你也用玳瑁做的胭脂盒回赠我。我们彼此虽然都有情有意，但内外防范甚严，不能满足心愿。后来，我们的行为被其他仆人察觉，他们便向贾似道进谗言，于是，我和你都被赐死于西湖断桥之下。如今，你已再世为人，而我仍在阴间作鬼，这难道不是命吗？”说完，呜呜咽咽哭个不止。赵源也为之感动，沉默了好久，才说：“果真如此，那我与你便是再生姻缘了。我们应当更加亲爱，以补偿前生之不足。”自此以后，绿衣人就留在赵源的馆舍，不再离去。
赵源平素不善下棋，绿衣人就认真教授他，所传全是妙法，没多久，那些平日以能下棋著称的人，都不是他的对手了。绿衣女闲来无事，便对他讲些贾似道的轶闻趣事。因这些事都是她亲眼目睹，所以讲得栩栩如生，真实翔荆她曾讲过这样几件事：一天，贾丞相倚楼闲望，婢妾们都在旁边侍候。这时，恰好有两位头裹乌巾，身穿白衫的年轻人，乘小船由湖登岸。一婢妾看见那两位少年，情不自禁地夸赞道：“这两个年轻人可真漂亮啊！”贾丞相回过头来，看了看她问道：“你想嫁给他们吗？要是愿意，让他们交彩礼把你娶去。”婢妾笑了笑，没说话。过了不久，贾丞相让人捧来一个盒子，又把婢妾们叫到跟前，对她们说：“这是纳聘的彩礼，你们打开看看。”婢妾们认为是什么宝物，可打开一看，竟是那位婢妾血淋淋的脑袋。
婢妾们知道这是杀鸡给猴看，吓得战战兢兢。
贾丞相曾贩卖食盐，而且数额巨大，约装几百艘船的数量。
一位太学生作诗说：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要做调羹用，未必调羹用须多。
贾丞相听说这首诗后，就派人把那位太学生抓了起来，交给官衙审讯，判他为诽谤罪。
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，肥沃的土地都被官府压价收购，百姓深受其苦。于是有人在路旁题诗道：襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
贾似道见了这首诗，恼羞成怒，限令下属刻日捕捉题诗人。
捉到后，将他斩首示众了。
贾似道曾让家人供一百个和尚、道士吃斋饭。所施数目刚足，又来了一位身穿破衣的道土。主管施斋的人因其所施数目已够，不肯让他进门，但这道士执意不肯离去，不得已，施斋的人就在大门口给了他点东西吃。道士吃完，就把斋钵扣在桌子上，然后扬长而去。当施斋者去拿那只斋钵时，却怎么也掀不动。他又叫来几个人，也照样无济于事。没办法，他只好去禀报了贾丞相。贾丞相觉得奇怪，便亲自来看个究竟，要说也怪，他一伸手，那斋钵就掀开了，只见钵内有两句诗说：得好休时便好休，收花结子在绵州。
由此始知那道士是真仙降临，而凡人不识。然而谁也不明白那绵州到底指的是什么意思。唉，谁知有漳州木绵庵的厄运呢！
曾有船公在苏堤泊船，时值盛暑，船公躺在船尾，彻夜不眠，看见三位身长不过一尺的小人聚集在沙滩上。一位说：“张公到了，怎么办？”另一位说：“贾似道不是个仁义的人，决不会饶恕我们。”最后一位小人说：“我已经这样了，你们会看到贾似道完蛋的。”说着，三位小人哭着跳进了水里。第二天，渔夫张公捕到一条直径三尺多宽的大鳖，将它献给了贾似道。此事发生后不到三年，灾祸便降到贾似道的身上。看来天地万物也知气数天定不可逃避呀。
赵源说：“我今天与你相遇，大概也是命该如此吧！”绿衣人说：“的确是这样！”赵源又问：“你的精魂能长久留存于世吗？”绿衣女说：“不能，气数尽则精魂就散了。”赵源接着问：“那么，什么时候散去呢？”绿衣人告诉他：“三年就散了。”赵源不相信，可是到了三年时，绿衣人忽然卧病不起，赵源为她请医求药，她拒绝说：“从前我已和你说过，婚姻之契，夫妇之情，到此全终结了，别再费心了。怎么样都没用。”说着，又用手握着赵源的胳膊，诀别道：“我以幽阴之体，得以奉事于你，承蒙你不嫌弃，与我相伴如许时间。先前，我们因一念之私情，俱陷不测之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不灭。今日有幸能续前生之好，践往世之盟，这三年对于我来说，已经够满足的了。请你允许我从此辞别而去，别再以我为念！”说完，面壁而卧，任赵源怎样呼唤，也没有声息。赵源十分悲伤，为她买棺装殓。要安葬时，抬棺者都觉得奇怪，这棺柩怎么这么轻。打开一看，棺材里仅存衣被首饰，绿衣人的尸体已不知去了何方。于是，便把她的衣冠葬在北山脚下。赵源感念绿衣女的真情，终身不再续娶，到灵隐寺出家为僧，坐化而终。
韦皋
范据《云溪友议》：唐朝四川节度使韦皋，年轻时曾到江夏云游，住在姜刺史的府上。姜刺史有个儿子叫荆宝。年纪不大，但熟读经书。虽与韦皋以兄相称，却行恭敬之礼一如事父。
荆宝的贴身丫环名叫玉箫，刚过十岁。荆宝常令玉箫去恭敬地服侍韦兄，玉箫也很乖，殷勤侍候，把什么事都做得很妥贴。
两年后，姜刺史人关求官，家属仍留在江夏。韦皋觉得刺史不在家，住在这里不大方便，就搬到头陀寺中去祝荆宝也时常派玉箫到寺里给韦皋送些吃的用的，做些杂务。随着年龄的增长，玉箫慢慢地对韦皋产生了感情。此时，陈廉使收到韦皋叔父的信，信中说：“我的侄儿韦皋久居贵州，希望你见信后，勿必送他归乡。”陈廉使读罢信，便为韦皋雇了一只船，准备了途中用品，送他启程。陈廉使知道韦皋已与玉箫关系密切，为此而恋恋不舍。廉使怕韦皋再拖延不走，就不让他和玉箫当面辞行。将船停泊在江边，叫撑船者催促韦皋快走。韦皋泪眼迷茫，和泪写信向荆宝道别。荆宝见到信，即刻与玉箫一起来到江边，彼此相见，又悲又喜。荆宝让丫环玉箫随船侍候，韦皋认为离家日久，不敢同行，一再推辞，但与他们约好，少则五年，多则七载，来娶玉箫姑娘。临登船时，留下一枚玉石戒指赠给玉箫，还赋诗一首留作纪念。一晃五年已过，韦皋还没来，玉箫每天到鹦鹉州祈求祷告，期望韦皋早日来江夏。又过了二年，到了第八个年头的春季，玉箫百思无望，叹息着说：“韦公子一别七年，只怕不会再来了！”遂绝食而死。姜家怜惜她的节操，把玉石戒指戴在她的中指上，然后将她安葬了。
后来，韦皋到四川做主帅，上任仅三天，就查出没什么大罪而被判重刑的三百多人。这些人中，有一个身戴五种刑具的犯人，偷偷抬头看了看堂上，自言自语地说：“这老爷是当年的韦兄。”于是，就大声喊道：“相爷、相爷，还记得姜家的荆宝吗？”韦皋答道：“我怎么能忘了他呢？”犯人说：“我就是荆宝。”韦皋一听很吃惊，忙问：“你犯了什么罪而被判了这么重的刑？”荆宝说：“您离开江夏后不久，我就以明经科及第，并担任了四川青城县县令，因家人不小心将官府弄失了火，烧掉了衙门，毁坏了牌印，便把我判了重刑。”韦皋说：“家人犯的罪，并不是你的过错。我现在就为你平冤雪耻，让你官复原职。”荆宝非常高兴，赶忙谢恩。随后，韦皋便上奏朝廷，请求授予荆宝眉州牧之职，朝廷没有批准韦皋的请求，韦皋只好让荆宝留在自己手下做事。
此时，战争刚刚结束，好多事情需要忙着处理，韦皋无暇问及玉箫的事。几个月后，韦皋才问起她来。姜荆宝告诉韦皋：“您启程时与她约好，五年或七年来接她，她苦苦等了七年，见您逾时不来，便绝食而死。死前还以您所赠玉石戒指为题吟了一首诗。诗云：黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
长江不见鱼书至，为遗相思梦入秦。
韦皋听了这首诗，更增凄楚，连连叹息。便广修经像，以报夙愿。然而日夜思念，无由再会。当时，有位祖山道士会招魂之术，他能让逝者返回阳间，与亲人相会。韦皋便把他请了来，恳请他帮忙。道士让韦皋斋戒七天，夜晚，玉箫竟飘然而至。她对韦皋说：“承蒙相公绘像诵经之力，十天后我便会托生。再过十三年，又能作您的侍妾，来感谢您的大恩大德。”
临走时，玉箫微笑着说：“只因您薄情，才让我们死生相隔。”
后来，韦皋因陇右之功，终事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚属不愿其归朝。因此，年纪很大时，才升为中书令。
其后，天下太平，外族归服。韦皋做寿时，各地都献奇珍异宝，唯有东川卢八座送给他一位漂亮的歌妓。这歌妓刚刚十三岁，也以玉箫为名。一看，与姜家的玉箫一模一样。而她的中指隐隐有戒指形，很像韦皋当年所赠的玉戒。韦皋为此感叹道：“我由此始知生死之分，一来一往。玉箫的话，还真应验了。”
潇溪女史
《山斋客谭》：人们都知道，小蛮和樊素是白居易的小妾。
其实，除她们之外，还有潇溪女史。女史姓颜，字待月，名初元。母亲梦见天下大雪而生她，十九岁嫁给白居易。女史聪慧颖悟，姿容秀美，能诗善文，深受白居易喜欢。后来，小蛮和樊素妒心大发，便不断地对白居易说她的坏话，久而久之，白居易开始疏远她。女史失宠后，终日忧郁，最后竟病倒了。她在病中有诗说：月瘦花残不似前，泪殊零落枕函边。
可怜为有金条脱，臂上依然伴妾眠。
后来，白居易召她还京城，她因病没去，独自在灵隐山生活。唐会昌六年（公元年）闰七月初九日，女史卒于西湖灵隐山女真庵中。弥留之际，她对守护在她身边的人说：“白尚书（即白居易）已为海山院主，先我五月逝世了，现在他来叫我，我要跟他走了。”说完，端坐而死。
鬼妻
《夷坚志》：陈王猷是潮州人，在梅州作太守。他的儿媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家与丈夫同寝。她的丈夫很害怕，搬到母亲房里住，可他的亡妇还是照来不误，怎么赶她，她也不离开。即使是家人看她，她也不回避。他们有一个儿子，已经好几岁了，长得清秀伶俐，挺招人喜欢。亡母常想把他带走，陈家全家和她争夺，才把孩子留了下来。陈氏全家都很害怕，便请道士设坛祭祀，并向神祷告，但仍打发不走她，此时是绍兴庚午年三月。又过了三年，陈王猷死于梅州郡。
瘗尸
《夷坚志》：宋高宗绍兴二十七年（公元年）的春天，兴州后军统领赵丰到各郡视察兵力部署情况，走到果州时，他驻扎在南充驿。赵丰让军吏在中堂安放一张床，打算晚上在那安歇。驿站管事的人见中堂放了一张床，忙去禀报赵丰：“这间中堂常闹鬼，每到夜里，必闻哭声。宾客们来驿站，都不敢住，只住在厅堂的西阁。”赵丰听后，笑着说：“我难道还怕鬼吗！”于是，便住在堂上。到了夜晚，从外面果然传来哭声，好像有个什么东西直赴堂上。赵丰问：“你难道有什么冤想说吗？要有，你直管说，我为你申冤。否则的话，就赶快离开。”
赵丰刚说完，哭声停止了，没一会儿，又传来了哭声。那些跟随赵丰的人，也都听到了窸窸窣窣的脚步声。
第二天，赵丰把夜里发生的事告诉了郡太守王中孚。中孚以为不是真的。当天晚上，中孚设宴招待赵丰。宴散归来，赵丰酒意正浓，没有睡意，便倚在床边休息，忽然有个女子披散着头发走到他面前说：“我是解通判的女儿三娘，名莲奴。我本是中原人，因遭战乱，流落到蜀地，投身到李户部家，当时就住在这里。李户部有个女儿，嫁给郡守马大夫之子绍京，将我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到绍京的喜欢，惹恼了李氏，她回家告诉了父亲，李户部大怒，把我叫回来，用棍杖将我打得皮开肉绽。我还没断气，他就让人挖个大坑，把我埋了。
这事已过去三十年了，希望将军能同情同情我，使我有条活路。”
赵丰说：“你死了多年，士大夫们每天都路过此地，为什么不早点申诉？”女子说：“遗骸思葬，未尝须臾忘。只是这里有神司守，不许数出。十年前我夜晚啼哭，出来申诉，地神对我说：‘以后有赵将军来这里，他来之时，就是你申冤之日。’
自那以后，我天天盼望将军来，所以您来后，我敢来找您帮助。”赵丰说：“如果真是这样的话，我当想着为你帮忙。”
女子道完谢走了。赵丰马上派人跟着她，看她去哪儿。当她走到堂外墙时，便不见了。
第二天，赵丰召来僧人为她诵佛经，作法事。随后，便来到了潼川的东关县。晚上，赵丰在县驿休息，那女子又来了。
这回头发没披散，而是束发为高髻，精神也显然比以前好了些。
赵丰问：“我已经为你作了佛事，为什么还追我到这儿？”女子说：“将军对我的恩赐，已够多了，只是我的白骨还在堂外墙下，除了将军您，谁能替我管呢？”赵丰说：“我虽然身为将帅，但毕竟是过往之客，况且现在又离开了那儿，我岂能为你出力呢！你为什么不向王郡守投诉？”女子说：“我不是不知道王郡守，只是他的营门有神明把守，怎么能让我进去！然而，我的冤仇没有王郡守不能报，而没有将军您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。让我的白骨见天日而使我复生，就在将军您的一句话了。”赵丰见她说得恳切，就又答应了她。随之，把她谈的事情详细写在信上，派人送给王中孚。中孚见信后，便寻找从前在李户部手下办事的人，费尽周折，才找到了唯一的存留者谭咏。中孚委托谭咏去寻找白骨。谭咏率领十几个大兵来到墙下，挖土寻求，挖了两天，墙都差不多挖塌了，也没找到。谭咏无奈，便去请教巫婆。巫婆自称是圣婆，口中说着鬼话。她叫着谭咏的名字，责备他说：“当时是你亲手埋的我，难道你真的忘了在哪里吗？我告诉你吧！你现在挖的地方就是，不过挖得太浅。你们把我放倒时，上面盖着木床，木床现在还没烂，你们若是挖到木床，就找到骨头了。我的头顶骨在最下面，你们取骨时，一定要把顶骨取出，没有顶骨，我不能复生。”谭咏听了巫婆的一番鬼话，惊恐万状，忙伏在地上乞求饶命。第二天，果然找到了尸骨，郡守让人把它迁葬到高原。此时，马绍京在渠州做邻水尉，不久，调任普周推官。绍京见解氏来说当日事，随后便死了。
关寿卿赴教官任时，曾在此地住过，他为之作记。虞并甫作渠州太守时，绍京正作邻水尉。
前生妻
《异闻总录》：李某，在武昌作主簿，主管一些文书帐簿事宜。一天晚上，他梦见自己被逮到阴曹地府。阴官问他：“你的前身是张家公子，你为什么把妻子推下水？”李某梦里忽然记起了那件事，回答说：“她自己失足坠水死了，不是我推的。”阴官马上叫来本处山川之神来作证。结果，与李某说的一样，于是，便把他放了。
此后的一天，李某在旅馆里，遇到一位妇人，自称是他前世的妻子。两人一见如故，难舍难分，绸缪缠绵。亲属们都知道这件事。几年后，那妇人才离开。妇人走后，李某也不再娶妻，一辈子也没什么灾难，只是腰痛得厉害，要借助拐杖行走。
每天要叩击几十下，疼痛才能略好一点。这大概是鬼气染积所致。
江上舟中相见
《夷坚志》：郑峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了个女儿，名叫泰娘。王氏生了泰娘后不久，便患了重玻临终前，她拉着丈夫的手嘱咐说：“千万别再娶，为我好好照看泰娘。”
说完，就咽了气。王氏死后，郑畯买了个小妾为他做饭洗衣。
就这样一直过了好久。
再说京城有户姓滕的人家，有个女儿十分漂亮，郑畯听说这个女子想嫁人，便背弃与妻子的约定，和滕女订了婚。一天，郑畯将要上朝，还没起床，就见亡妻王氏进了屋，自己拿了个凳子坐在床边，一只手拢着床帐，一只手抚摸着郑畯，与他说着分别相思之苦，并问郑畯为什么背弃前约，又要再娶。郑畯说：“家事都交给一个小妾，她忙不过来，因而，想再娶一人帮助料理家事。”王氏说：“你们既然已经订了婚，我还能说什么呢！不过，若是她能像我活着时那样来抚养泰娘，也没什么关系，我也就不再做别的打算了。”接着王氏又谈了些往事，说得很详细清楚。两人正说得高兴，王氏忽然说：“宫中宦官已来叫你，该上马了！”说完，就急忙离去。郑畯见亡妻要走，追问道：“我们何时能再见面？”王氏说：“过了十年，我们在江上船里相见。”
第二天，郑畯把昨天早上见到的事告诉了弟弟，说着说着，悲伤得流下了泪。但最终还是和滕女结了婚。
宋建炎初年，郑畯到湖南为官，专管茶盐买卖。任职期满后，他买了几千根水杉木，准备运回京城倒卖。当木材运到淮扬时，正赶上朝廷大兴土木建筑皇宫，官府的木材价格大幅度上涨，郑畯获得了十倍的利润，成了富翁。不久，金兵进犯扬州，人们多逃走避难。郑畯舍不得自己赚下的钱财，不肯离去。
随后，又计划买艘船泛江而下。可是上了船一看，江中大船小船到处都是，密密麻麻的，一步也走不动。又听说金兵就要到了，便急急忙忙返回城中，并买了一百余两黄金。刚逃离城门，金兵已追到他的身后。郑畯骑马奔驰而逃，一个金兵也骑着马在后面追射他。郑畯回过头来说：“我是郑提举，不可害我！”
金兵知道他是南宋朝廷官员，紧紧追赶不放，追上郑畯后，便给了他一刀，郑畯被砍下马来。金兵拿了那一百多两黄金走了。郑畯伤得很重，困卧在草丛间，他的仆人随后跟来一看，已经没救了。两天后，郑畯就死了。郑畯没有儿子，他死的时间与王氏预言的时间相吻合。
死婢再生
《枣林杂俎》：明嘉靖初年，南充人刘氏有个婢女，深得刘氏喜爱，刘妻为此十分恼火；但家中刘氏说了算，她也就无可奈何。后来，刘氏病故，临下葬时，刘妻把这位婢女推进墓穴殉葬。三年后，刘妻也死去，可打开墓穴一看，婢女伏在棺木上还没死。她说：“我与主人相处如常，只是像在梦中一样，没吃什么苦。”
同年月日时生死
《续夷坚志》：樊帅曾居住在定襄村。他说，定襄村的任实和他的妻子张氏，都是七十三岁。两人同年同月同日同时生，又同年同月同日同时死。此种巧合，古今罕见。
若以笔污我我先杀汝
《明外史·烈女传》：刘氏女，是钱塘人，少年时与吴嘉谏订了婚。刘家有户邻居姓张，家中很有钱，张家有个纨挎子弟叫张阿官，贪馋刘女美貌，总想找机会占便宜。一天晚上，他借助梯子爬过了刘家的墙头，窜入刘女的闺房，刘女吓得大声呼救，她的父母急忙冲进屋来，和女儿一起把这个流氓抓住了。准备等天亮时把她送到官府。
再说张家见儿子被抓，便怂恿他的侄子造谣说刘女是个破烂货，刘家抓人是为了诈取张家钱财。张家一宣扬，人们便相信这是真的。刘女流着眼泪对父亲说：“那个坏蛋败坏我的名声，我不能活了。我当到天帝那里投诉，请他作主为我申冤。”
随后，就上吊自尽了。刘女死后，她的父亲便上报了官府，等官府派人来验尸。烈日下，尸体放置了两天，却没有尸腥气。
吴嘉谏最初听信张家的谣言，不哭，后来慢慢调查知道是诬陷刘女，便伏在未婚妻的身上大放悲声。刘女的眼睛忽然睁开了，流了数行血泪，好像与嘉谏相对哭泣。
阿官请了讼师丁二帮他打官司，丁二依照张阿官侄子的话写了讼词。刘女的魂魄附到丁二的身上说：“你用笔来玷污我，我先杀了你！”丁二即刻死去。此时，江涛震吼，岸土裂崩数十丈，人们都说这是因刘女含冤所致。其后，官府将张阿官和他的侄子乱棍子打死。
前世娘
祝允明《语怪前世娘》：宣府都指挥胡缙有的小妾死后，距胡家八十里外的一个百姓家生了个女儿，此女一出生便能说话。她对父母说：“我是胡指挥的二房，赶快叫我的家人来。”
女家把这话告诉了胡指挥，胡不信，就派两个仆人去探看虚实。女婴见了仆人就叫他们的名字，并说：“你们来有什么用，快回去请你们主人来。”仆人回去后，把所见所闻禀报了胡指挥，胡还是不相信，又派亡妾的随身婢女去看真假。两位婢女来到女婴家，女又叫她们的名字，说一些生前的事，催促她们一定请主人来。婢女回到胡家，又向胡指挥汇报了她们听到的话，胡指挥这才有点相信，决定亲自去看个究竟。女婴一见到胡指挥，就高兴地说：“您来了太好啦！”随后便说些她前世的事。胡指挥把女婴抱在怀里，女婴附在他耳旁说些悄悄话，胡指挥不觉泪如雨下，顿足悲伤，与她叙说。女婴又说家里曾有某某东西，埋在某地。于是，胡指挥便把女婴抱回了家。女婴来到胡家，见了胡指挥的儿子、儿媳，都能叫出名字，家人都来用好话慰解她。接着，胡指挥让人按照女婴说的地方挖地，还真得到了那些东西。因此，大家都称她为前世娘。女婴所说阴间之事，与世上所传的没有差别。她还说：“死的人要喝**汤，我刚要喝，让一条狗给我绊了一下，**汤洒到了地上，我也就没喝成，因此能记得前生后事。”女婴长大后，胡指挥想让她嫁人，她坚决不肯，表示要一生吃斋念佛，不嫁人。胡指挥见她决心已定，也就不再勉强。当她十六七岁时，胡指挥因事死去。不久，胡指挥的儿子们也相继离开了人世，家人都不在了，只剩一二个妇人，她们还难养活自己，哪能再管她呢，于是就硬把她嫁了出去。现在她已二十多岁了，仍安然无恙。
行吾所安
《如皋县志》：周氏女，是掘港人周念劬的女儿。十七岁时，与海门的张人经订了婚。还没等结婚，人经便死了。周女闻听噩耗，悲痛万分，誓不再嫁。父母对她说：“守节是会很苦的，我们担心你守不了一辈子，不要给人留下话柄。”周女说：“我的志向已定，怎么也改变不了！”父亲说：“你要果真能这样，当受我一拜。”女儿说：“岂有女儿受父拜的！”
于是，周女便来到张家，在人经的灵柩前剪断头发，痛哭着换上孝服。
周女到张家后，就像主妇一样，操持内外家事。安葬了人经后，周女刻了人经的牌位放在寝室，就像对着活人一样，朝夕与它相对。张家有个邻居叫张元良，是个心地善良的人。他见周女贫穷无靠，便送给她三十亩土地，并说：“你活着时就靠它来维持生计，你离世时就用它来作祭祀地。”秋收时，周女来到田园，梦见人经对她说：“我是你的丈夫，上帝见你苦守贞节很同情你，他说‘此地当有不测祸’，命令我前来告诉你赶快离开。”周女醒后叹息道：“如果没有灵的话，不该说这话；要是有灵，我就该听他的”。于是，周女就急忙搬回家了。当天晚上，强盗闯进了那个田园，焚劫殆尽，周女因梦幸免于难。
人经有个妹妹要出嫁，但没婢女。周女便把自己的婢女送给了她。公婆过意不去，对她说：“你苦守贞节如此，怎么能忍心再夺你的婢女呢？”周女说：“我做我所该做的事，怎么能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所为大抵如此。
香烟绕颊
《槐西杂志》：某公纳一妾，小妾姿采秀艳，言谈举止也婉媚动人，善得人意。可是，当她独自坐在某处时，却目光凝视，若有所思。因她过门后就这样，大家也就习以为常，不觉得奇怪。
一天，小妾对某公说：“我今天有点不舒服，想单独呆一会。”随后，便关上门窗，留在卧室里。某公对小妾的神态虽然已经习惯了，但总觉得有点不大对劲，便把窗户纸捅了个小洞往里偷看。只见小妾化好了妆，穿戴齐整，在那摆设酒果，好像在祭祀什么。某公破门而人，询问她这是干什么。小妾很伤心地提着衣襟跪在地上说：“我本是某翰林的宠婢，翰林临死时，考虑夫人一定不能容纳我，怕她把我卖到妓院，就先把我打发走了。临别时，他切切私嘱道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是个好人家，我更感欣慰。只是到我的忌日时，你一定要在密室靓妆私祭我。如果有香烟围绕你，就是我的魂灵来了。”听了小妾的一番话，某公感叹道：“徐铉不负李后主，宋朝君主不定他的罪。我何必要阻止你呢！”小妾连忙道谢，某公也急着退出门去。某公走后，小妾拿着炷香，拜了两拜，泪水不知不觉滴落到祭祀器皿上。顷刻之间，香烟果然袅袅升起，围绕着小妾的脸颊转了三圈，然后渐渐蜿蜒绕到她的足下。
唐末诗人温庭筠在他的《达摩支曲》中有“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”之句，说的就是这种心境。虽然琵琶别抱，已负旧恩，然而身在曹营心在汉，这不比那些同床异梦者要好吗？
再世续婚
《钮诱觚胜》：京城东部有一户人家生了个女儿，这女婴刚出世，便能说她多大了。忽然又说：“我是工部郎中郑濂的妇人，怎么在这里呢？我想回家了。”家人听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家相距二里多路。女婴父亲虽然知道郑家在哪，但却严守秘密，没有告诉她。女婴刚能行走，就出门去找郑家，有时竟跑出巷外。她的父母常抱着她，防她走掉，而女婴坚决要去郑家，不得已，女婴父便来到郑家，向郑家说明情况，郑家遂派车轿来迎她。此时，女婴已经八岁了。
女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家重堂邃室，但她熟路轻辙，直入内室，坐到床上，面朝南对众人说：“我的儿子和媳妇在哪里，还不快出来见我。”众人见她那样子，都偷偷地掩着口笑，不敢正眼看她。正好郑濂从外面进来，女孩站起身来说：“我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？”于是，又指点自己的衣服放在哪，鞋放在哪。郑濂觉得这事太怪异，当天便把她打发回去了。然而听到这事的人都很惊讶，并互相传说。不久，皇宫内也都知道了。皇上召来郑濂询问，郑濂不敢隐瞒，一一禀报了实情。皇帝听后，竟命令他续再世之婚。
郑濂辞谢说：“感谢皇上盛恩，但我们年龄相差悬殊，况且我的儿子都生孙子了，居室称呼，恐有未顺。”皇上说：“天命难违，等她十三岁时，你们再完婚，谁说不合适！”
女孩到了十三岁，郑濂奉皇帝之命与她结了婚，两人伉俪如初。
其二
《宋史·烈女传》：王氏的妻子梁氏，是临川人。婚后不久，元兵就侵占了他们的家乡。一天晚上，梁氏与丈夫约定说：“我遇到元兵一定义不受辱，那样一来，就必死无疑。如果我死之后，你要再娶的话一定告祭我。”其后不久，夫妇同被元兵掠劫。千户官见梁氏姿容清秀，便强迫她顺从。梁氏骗他说：“我的丈夫就在身边，夫妻之情，有所不忍。请你让他离开这儿才行。”千户官信以为真，给了王氏一些抢来的金帛让他走了。临走时，还送给他一支箭，让他防备后面的军队。王氏大约走了十几里，千户官便来纠缠梁氏，梁氏见丈夫已经走远，就严加拒绝并骂道：“你这该杀的奴才，我与丈夫已山盟海誓，义不受辱。天地鬼神都要来惩罚你。此身宁肯死去，也不能让你得到。”说着，就与千户拼力搏斗，最后被元兵杀死。有与梁氏同时被抓，但后来逃脱的人，回去把这结局告诉了她丈夫。
又过了几年，王氏因没有孩子打算再娶，可是，找了几个都没成。王氏想起妻子从前说的话，便祭告妻子。夜里，王氏梦见妻子对他说：“我死以后，又托生在某家，现在已经十岁了，再过七年当又作你的妻子。”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一说即成。而此女的生辰年月与他的亡妻死的年月相同。
再生百日
《牛肃纪闻》：李强名是陇西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，长得非常漂亮。生下一个男孩，已经七岁。开元二十二年（公元年），强名调到海南作县丞，时值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。广州酷热，崔氏死后，强名用棺木把她装殓好，埋在地下，然后又用砖坯垒砌封闭。强名远在异乡为官，年轻的妻子又客死他乡，不免痛不欲生，日夜哀哭饮泣。
几天后，崔氏托梦给他说：“我命不当绝，现在天帝又允许我复活。可是我的形体已经腐烂，天帝派天鼠来为我生肌长肤。
十天之后，当有大鼠在我的墓穴中出入时，就是我要活的日子。
你要把我封闭在殡所内四十九天，再开我的门，抬出我的身体来，我就会活了。”等到天亮，强名谈及梦中所见之事，家中的仆人、婢妾也都说做了同样的梦。十几天之后，忽然有无数只白鼠出入崔氏的殡葬地。大的像小猪。强名觉得奇怪，试着打开棺柩，见妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍体皆是。强名又把棺柩重新封闭好。等到第四十八天的夜晚，妻子又给他托梦说：“明天早晨我就要复活了，为什么还不把我扶出来？”第二天一早，强名就打开棺柩，妻子果然死而复生。强名扶出妻子，让她沐浴更衣。崔氏本来就是一位漂亮女子，此次再生，更比原来略胜一筹。冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬓影，为人间不可多得之美人。强名喜形于色。
广州都督唐昭听说此事后，忙让夫人前去看个究竟。于是乎，别驾以下夫人都尾随而去。崔氏盛装出来迎接，会见都督夫人，与都督夫人行对等之礼，其他夫人则对她行恭敬之礼。
大家走近她一看，真觉得她跟仙女没啥区别。
崔氏复活后，言语饮食和一般人一样，只是话很少。人们要是拜访她，难得听她说几句话，若是问阴间的事，更是杜口不语，即使是她丈夫相问，也不作答。
第二天，都督夫人备置佳肴，把她请到家中，各位官吏的夫人们没见过的，都来观望，大家异常欣赏她那仙姿神貌，都说：“从没见过这样的漂亮美人。”随后，别驾、长史等夫人也依次设宴请她，而每次设宴，都督夫人都去。如此你宴我请过了二十多天，崔氏像常人一样出入自如，只是比往日沉静得多。崔氏复活后，强名出使桂府，七十多天才返回家中。在这七十多天里，崔氏多为别人宴请，往来无恙。强名从桂府回来十几天后，崔氏又说不舒服，没一天的工夫，就又死了。屈指算来，她从复生到再死，总共只活了一百天。有人推测，是因有外物附体，她才如此。
死则同穴
《宁波府志·闺奇列传》：梁山伯与祝英台，都是东晋时人。梁山伯家住会稽，祝英台家住上虞，两人曾同窗共读。祝英台先从学校归家，梁山伯后来到上虞寻访他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。梁山伯回到家中，就跟父母商量，说要娶祝英台为妻。而此时，祝英台已由父母作主和马家公子订了婚。梁山伯得知这一消息，怅然若失。三年后，梁山伯作了鄞县县令，终因忧思过度而足踏阴府。临终前，他留下遗言，要葬在清道山下。梁山伯死后的第二年，祝英台出嫁马家公子。当送亲的队伍行到清道山下时，突然狂风大作，雷电交加，波涛汹涌，船不能进。祝英台走下船来，到梁山伯的坟前祭拜。祝英台痛哭失声，任谁也拉不起，忽然天空炸响了一个霹雷，梁山伯地坟冢裂开了一道缝，祝英台纵身跳了进去。
祝英台死后，马家把此事上报了朝廷，丞相谢安奏请皇上封祝英台为义妇。和帝时，梁山伯又显灵效劳于世，被封为义忠。有关方面在鄞县为他建庙祭祀。
死死生生
《幽明录》：某富户仅有一个儿子，长得挺英俊，称得上容貌超群。一天，他到街上闲逛，看见一位卖胡粉的姑娘很漂亮，就深深地爱上了她，但又没有办法向她表白心迹，便借口买胡粉，每天都到她的店里去，买了胡粉就走。最初，谁也不讲什么话，日子长了，姑娘不免疑惑。一天，富家子又来买胡粉，姑娘便问他：“你买这么多胡粉，准备派什么用场？”富家子说：“我一见到你，就被你吸引住了，但又不敢向你明说，可是又总想看看你，所以就找了这个买胡粉的借口。其实，我买的胡粉一点用处都没有。”姑娘听了他的话，心里好不是滋味，深深地被他的真情所打动，就低声对他说：“你这样爱我，我怎敢推辞不与你见面呢！”于是，两人约好，在当日晚到富家子卧室幽会。
夜晚，卖胡粉女如约来到富家子卧室。富家子大喜过望，抑制不住内心的喜悦，拉着姑娘的胳膊说：“我的愿望今天终于实现了。”说罢，狂欢跳跃，竟兴奋得突然死去。姑娘吓得不知所措，只得赶快逃走了。
第二天早饭时，富家父母见儿子迟迟没起，觉得奇怪，进屋一看，原来儿子已命归黄泉了。父母万分悲痛，但人已死，也无可奈何，只好张罗着为他治办丧事。殡殓时，父母打开儿子装东西的小箱子，发现箱子里竟有一百多包胡粉，大大小小，包得一个样。母亲哭着说：“害死我儿子的，一定是这胡粉。”
随后，就到大街小巷买胡粉。到了姑娘的胡粉店，发现姑娘店中的胡粉包大小容积、包裹方法与儿子箱子里的胡粉包完全相同。便抓住姑娘，责问她：“你为什么杀了我的儿子？”姑娘听了他们的问话，泪如泉涌，哭着把事情的原委全实说了。
富家父母根本不信，就到县衙告她杀人之罪。姑娘对县官说：“我难道还吝惜这条命吗？只是想恳求县官老爷允许我到尸体旁哭祭一番，表达我的悲哀之情。”县官见她说得恳切，就同意了她的请求。姑娘径直走进富家子的灵堂，抚摸着尸体失声痛哭，边哭边诉说：“不幸闹出这样的事，若你死后魂魄有灵，即使我死了，也没什么可遗恨的！”说着说着，富家子突然复活了，对大家详细叙说了事情的经过，一家人都很高兴。
于是，两人结为夫妇。后来两人子孙繁多，家业兴旺。
紫玉成烟
赵晔《吴女紫玉传》：吴王夫差的小女儿名叫紫玉。紫玉十八岁，如花似月，也颇有文才。童子韩重十九岁，紫玉特别喜欢他，暗中让人传信，表示愿作他的妻子。当时，韩重正要到齐、鲁之地求学。临走时，便嘱托父母请人到吴王宫殿去求亲。吴王大怒，说什么也不答应。紫玉见父王拒绝了这门婚事，椎心泣血，愁思郁结而亡。吴王把她安葬在姑苏西门之外。
紫玉死后三年，韩重求学归来，询问父母他所托的事如何？父母告诉他，因为吴王不同意，紫玉忧郁而死。韩重听此凶讯，大放悲声，置办了一些祭品到紫玉的坟前吊唁。到墓地不久，就见紫玉从墓侧现出身形说：“你走之后，你的父母就请人向我父王求亲，我原以为父王会慷慨应允，我们的愿望一定能实现，不料，我的父王断然拒绝。使我们遭逢这悲惨的命运，真是让人毫无办法。”说罢，悲声唱道：南山有鸟，北山张罗；鸟既高飞，罗将奈何！
志欲从君，谗言孔多。
悲结生疾，没命黄垆。
命之不造，冤如之何！
羽族之长，名为凤凰。
一日失雄，三年感伤。
虽有众鸟，不为匹双。
故见鄙姿，逢君辉光。
身远心近，何尝暂忘。
唱完，欷歔流涕，悲戚之情难以自制，便邀请韩重进入墓室。韩重说：“生者死者阴阳有别，我如果进去的话，恐怕有罪过。”紫玉说：“这些道理我都明白，只是自今一别，恐怕难有相见之日了。你是怕我为鬼而加害于你吧？”韩重为她的话所感动，就把她送回墓室。紫玉摆上酒席，请韩重与她对饮。
韩重在墓室住了三天三夜，两人极尽夫妻之礼。
韩重临出墓室时，紫玉取出一颗直径一寸多的大明珠赠给他，并嘱咐说：“既然名已毁，愿已绝，还能说什么呢！请您多加保重。若是有机会去我家，请代我向父王致意。”
韩重出了墓室，便前去拜见吴王，向他禀报所遇奇事。吴王听了韩重的话，怒不可遏，厉声呵斥道：“我的女儿早就死了，这不过是你挖坟掘墓，盗取明珠，假托鬼神相赠罢了！”
遂下令逮捕韩重。韩重赶忙使出浑身解数逃到紫玉墓前哭诉其经过。紫玉的魂魄安慰他说：“请你不必担心，我这就回去向父王说清楚。”吴王正在整装梳理，忽然看见女儿的身影，又惊又喜，忙问：“你为何死而复生？”紫玉跪在父王前禀告说：“从前韩重托人来聘求我，您不答应，我名毁义绝，以致身亡。
现在韩重远道还家，到我坟上吊唁，我为他忠贞不渝的真情所感动，就出来与他相见，并赠给他一颗明珠，留作纪念。确实不是他盗墓所得，希望父王不要追究治罪。”
吴王夫人听说女儿回家来了，急忙出来见女儿，刚想把她拥抱在怀里，紫玉化作轻烟一缕，飘然而去。
还魂
《郧阳县志》：解三师是房州人，他的住所与宁秀才的书馆相邻。解三师有个女儿，名叫七五姐。七五姐自幼好学，每日偷听书馆学生所读之书，皆能背诵。解三师素嗜道教，起行坐卧手不释法书。七五姐碰到父亲不在家时，也总是暗中翻阅法书。宋淳熙十三年（公元年）九月，二十三岁的七五姐招归州人施华为上门女婿。施华来解家不久，便外出经商，到淳熙十五年（公元年）四月，才给解三师捎来一封信，同时也给解七五姐写了信来。信中说：“我在家时，受尽你父亲的百般凌辱，何况我现在经商不利，浪迹在汝宁府。你独处耐静，不要萌生改嫁之心，等我称意时，便会回去。”七五姐看完信，捂着脸大哭起来，自此，茶不思饭不想，如患痨病，奄奄一息，到八月时，便离开了人间。这事，施华一点也不知道。
两个月后，施华正在汝宁旅馆，忽然看见七五姐来了，便吃惊地问：“从家到这儿大约一千多里，你一个身单力弱的女子，怎么只身到了这里？”七五姐说：“接到你的信后，我便愁思成疾，父母不但不怜悯同情，还天天责骂我。我已留下一张纸条，谎称投水自尽，让他们不要寻找我，因此，得以脱身离家。一路上，我行乞度日，受尽艰辛，踏霜卧雪，脚破鞋穿，才见到你。”施华见妻子衣不遮体，鞋不裹足，内心十分酸楚，抚摩着妻子痛哭失声。遂把她带入屋里，为她端来肉食饭菜，买来衣衫鞋袜，恩爱之情自不必言。
不久，施华便财运亨通，囊中颇富。到了绍熙元年（公元年）的冬天，他们就回到了归州。返回归州的第二年，解三师的邻居田祁到归州走亲戚，突然遇到了施华，施华把他请到家中，并让七五姐出来相见。田祁一见解七五姐，吃惊地问：“七五姐都死了三年了，怎么又在这里严七五姐说：“我诈死来寻访施华。”田祁又疑惑又惊讶，不知说什么好。回家后便把在归州的所见所闻告诉了解三师。解三师不相信，不过把七五姐的灵柩抬去火化了，其尸体己腐烂。四年后，施华搬到荆南，到荆南的第二年，解三师又听人说见到了七五姐。这回解三师有些相信，便派儿子带着一封信前去看个究竟。解公子到归州后，见妹妹和施华感情甚为融洽，也就没说什么。在那儿住了几个月，然后，三人一起回到了房州。
解三师见儿子、女儿、女婿都回来了，很高兴，便置酒设宴邀请亲朋好友，亲友们劝解三师：“七五姐不幸夭折，到现在已经七年了，而且已经焚化殆尽，现在的七五姐恐怕是鬼魅假托，如果任其所为，将会祸及施公子，应该想办法制服她！”
三师被大家说得动了心，第二天，就请来法师考查惩治。七五姐怡然自若，法师的符还没写完，她已另画一符破之。法师画灵官捉灵符，七五姐则作九天玄女符破之。法师无技可施，握着剑看着七五姐说：“你是什么精灵，胆敢来此作祟？”七五姐说：“我活着的时候，熟读父亲的法书，又得九天玄女传授返生还魂之法，所以能够死而复生，永驻人世。我常有助人之心，也不曾触犯天地禁忌，而你罪过甚多，能有什么威神来惩治我？”法师被她问得哑口无言，悻悻而退。法师走后，七五姐便走到父母亲朋面前，像生前那样给他们行拜见之礼。
庆元元年（公元年），解三师一家到郊野游玩，走到七五姐埋葬处，父母信手指点给她看，岂料，她仰天大笑走入山中，再也没回来。
氵㸒人人氵㸒
《滦阳消夏录》：沧州城南的上河涯，有个无赖地痞名叫吕四。他凶横残暴，为所欲为，人们像畏惧狼虎一样害怕他。
一天傍晚，吕四与村里的一帮坏小子们在村外纳凉，忽然天空传来雷声，接着风雨交加。他们远远看见好像一个少妇到河干古庙中躲避。吕四对那些坏小子们说：“可去找她玩玩！”坏小子一听都雀跃欢叫，跟着吕四闯入了古庙。此时，天空阴云密布，庙内黯黑，伸手不见五指。吕四进庙便捂住了少妇的嘴巴，其他人一起动手脱衣扒裤，**了那少妇。突然，天空中划过一道闪电，亮光闪处，吕四见那妇人的样子极像他的妻子，便松开手询问，果然不假。吕四大为愤怒，想把妻子扔到河里。
妻子大哭着说：“你想强奸别人，反倒让人强奸了我，天理昭然，你还想杀我吗？”吕四张口结舌，无话可说。急忙寻找妻子的衣裤，已被风吹人河中了。彷徨无计，只好背着**妻子往家走。这时，云散月明，满村的人都嘲笑他。争着上前问他发生了什么事，吕四无言以对，竟投河自荆原来，吕四的妻子回娘家探亲，说好一个月再回来，不料娘家遭受火灾，没地方住，她便提前返回了。吕四没想到妻子会回来得那么早，加上天色阴暗，所以构成此难。
吕四死后，吕妻梦见吕四对她说：“我罪孽深重，当永坠地狱，只因活着的时候对母亲还孝顺，阴官让我托生为蛇，现在就去再生了。你的后夫不久就到了，你要好好侍奉你的新公婆。如果生前不孝顺，按阴间的法律，要判最重的刑，你千万别自己往阴间的汤锅里跳。”
吕妻再婚之日，屋角有条赤练蛇，低着头往下看，好像有些恋恋不舍。吕妻想起以前的梦境，刚想抬头问它，忽听门外锣鼓喧天，迎亲的队伍来了。赤练蛇在屋角上跳跃了四下，然后离开了。
矛刺不死
《怀宁县志》：阮氏，是秀才昝弘祖的妻子。她生在名门世家，娴习书史，孝敬公公和继婆母，克修妇道，躬亲操持家务，备历艰辛。
乙酉年，叛军进犯安徽，此时弘祖正在吴下游学，阮氏仓皇无措，跳入枯井中。叛军随之跳下把她捆绑拽上来，挟持她跟他们走。阮氏高声大骂道：“我宁愿死去，也不受你们的污辱，你们就死了贼心吧！”叛军大怒，阮氏乘其不留神，投进门外的水塘。叛军用长矛刺她，刺得奄奄一息。半夜时分，阮氏见一神仙飘然而至，将她从水塘中捞出，带入屋里。不久，她就彻底醒过来了。此时，家人四散逃亡，没人照顾她，她又动弹不得，连续七天粒米未进。
再说阮氏的父亲阮氏镦听说城中遭叛军掠抢，放心不下，便进城打探女儿的消息。邻居老太太告诉他：“你的女儿太不幸了，她已经死在水塘里了。”父亲很悲伤，但既然已来到家门口，就进去看了看。一瞅，女儿正躺在床上呻吟。再仔细瞧瞧，身上体无完肤。弘祖听说城中遭难，急忙返回家中，夫妻重新聚首。自此以后，阮氏布衣素餐，奉佛读经，有再生之感。
她尊敬丈夫，帮助他成名立业。并严格教子，使他的两个儿子，都学有所成，老大霨林作了会稽令，老二茹颖在康熙壬辰年中了进士。
碎璧归赵
《滦阳续录》：做饭的杨老太曾说，在他们乡里，发生过这样一件事：某甲患病将死，弥留之际，嘱咐他妻子说：“我活着的时候家里就没什么余财，我死以后，你们母子一定得受冻挨饿。我家四世单传，仅留下这一幼子，现在我就跟你约好，不管是什么人，只要他能为我抚养遗孤，你就可以嫁给他，也别管他什么服丧的时间，家里的粮食吃完了，你就可以改嫁。”
说完这番话，便闭上眼睛不再言语，只呻吟着等待咽气，过了半天才气绝身亡。有某乙听说甲妻有姿色，便派媒人来求亲，甲妻虽然答应了他，但觉得眼下还能活命，就没能忍心离去。
又过了几个月，家里实在揭不开锅了，才与某乙成婚。新婚之夜，已吹灯就枕，忽然听到窗外有叹息声，甲妻从那语调中听出是亡夫的声音，便隔着窗户抽泣着说：“你有遗言，不是我私自决定要嫁人，今晚之事，不得不这样，你为什么要作祟？”
某甲魂灵也呜咽道：“我只是来看看你，并不是来加害你。
刚才听你哭着卸妆，我想，只是因为贫穷才使你走了这一步，想着想着，不禁心脾姜动，竟不知不觉地吧息起来。”某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，竟不知不觉地叹息起来。”
某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，赶快披上衣服起来说：“自今天起，我一定把你的儿子当作自己的亲生儿子抚养，如果不是这样的话，就像今日一样，你来谴责我。”某乙的话刚落音，某甲的魂灵就寂然无声了。
其后，某乙耽玩艳妻，足不出户。而艳妻总是惘惘若有所失。某乙加倍疼爱她的儿子来讨好她，艳妻才略微有些笑模样。
七八年后，某乙病死，死后没有儿子，也没有别的亲属，艳妻便继承了他的遗产，请来老师教授儿子，后来又让他上了乡里小学，继尔为儿子娶了媳妇，又生了两个孙子。甲妻四十多岁时，忽然梦见亡夫某甲对她说：“我自从跟你来到这里，从来也没离开过，因你给我的儿子事事都安排得很好，而你虽然每天与某乙调笑狎昵，但却念念不忘我，灯前月下，背人弹泪，这些我都历历在目，所以不想显形露声，惊动你们母子。现在某乙已转轮，你的寿命也尽，咱们余情未断，当随我同归。”
几天后，甲妻果然患病，遂把梦中所见告诉了儿子，也就不肯吃药，没几天的工夫就死了。儿子将她的棺材运到某甲的墓地，与某甲合葬，满足了他们的要求。宋代理学家程子曾说：“饿死事小，失节事大。”这的确是千古之正理。然而，就某个人而言，此妇甘愿一人受辱，而为丈夫家族延续后代，所保全的，又是大事，这好像又当别论。那位杨老太还能说出她的姓氏里居。因为碎璧归赵，究竟不是一件完美的事，所以隐而不书，为贤者讳也。但是我为她的遭遇而悲伤，为她的志节而感叹，因而，便记下了此事。
夫妇两不负
《槐西杂志》：为我做饭的曹老太的儿子是个和尚，他说，他曾见广东一个官人到寺庙里设祭。据那官人讲，他的妻子已经死了十九年了。一天晚上，亡妻在灯下现形说：“自到黄泉以后，无时无刻不在想念着你，希望你百年之后，我们能够见一面，不料今天阴司让我投生别处，从此茫茫万古，没有机会再相见了。所以今天我冒着阴司的禁戒，贿赂监送我的人来跟你见一面。”官人听后，骇痛万分，刚想答话，忽然刮来一股旋风，把她卷走了。官人还隐隐听到她哭泣的声音。所以他来庙里施舍设斋，为亡妻祈求来世福。此夫此妇，可以说是互不相负了。唐朝著名诗人白居易在《长恨歌》中有言：但令心如金钿坚，天上人间会相见。
怎么知道不因这一念头，又种来世姻缘呢？
坠坑而死
《灵异记》：开元末年，洛阳的贾氏调任广汉什邡令。携家眷赴任途中，行至白土店东七里处，妻子段氏的坐骑突然受惊，段氏摔到坑里当场就摔死了，贾氏把她殡葬在山中。
两年后，弘农郡的杨昭成到益州作仓曹，途经广汉时，在那儿住了一夜，第二天早晨起来出发，他的妻子忽然在马上睡着了，身子向后倾倒。昭成见妻子昏昏沉睡，觉得很奇怪，便亲自下马为妻子牵马，并不停地呼唤她，她仍毫无知觉，等到了白天才醒。醒来后对丈夫说：“刚才我梦见一位妇人，身穿绿单裙白衣衫，年纪刚三十岁，长得很漂亮，她来牵我的马，对我悲啼了好久。她告诉我，她姓段，是什邡贾明府的妻子，她丈夫赴任途中，她在这儿掉下马摔死，就被留在山中，现在孤魂漂泊，不胜孤独。她还说：‘我有个兄长现在任京兆功曹，名叫段某，夫人日后若能还京城，请为我去找他，让他来此地收我的孤魂回故乡。’她很诚恳地请求我，见我答应了才离去。”
昭成当晚住在白土，便将妻子梦中遇到的事情询问店主。店主说：“贾明府妻子的坟离这里六七里，她坠坑而死，葬在山中，现在已经两年了。”昭成见店主所说与妻子所梦相同，很觉惊异，于是便记住了这事。后来昭成奉命入京，便去寻找段氏家族的人，向他们叙说缘由，段家深感悲哀，遂让人去把段氏的神柩取回安葬。
我即自励也
《虎荟》：勤自励是漳浦人，唐玄宗天宝末年，他以健儿的身分随军到了安南，以抗击吐蕃。自励在安南渡过了十年的岁月，他的妻子林氏在父母的强迫下，将要改嫁同县的陈氏。
就在结婚的当晚，自励返回了故乡。父母将其妻改嫁的始末告诉了他。自励一听，不胜愤怒，即刻就想去拼命抢夺回来。自励在安南时，曾和吐蕃军队交锋，打败了吐蕃的军队，缴获了一把利剑。于是，当天将黑时，他便带着这把剑上路了，准备去夺妻子。林家离他家有**里路，那日晚上正赶上天下大雨，天色阴晦不明，自励进退不得。忽然一道闪电划过夜空，自励见道旁大树有个洞孔，便进去躲雨。洞中有三只小虎，自励手起剑落将小虎全杀死了。过了好久，大虎叼回一个东西，扔到洞里，就又走了。自励听有人呻吟，走上前一摸，竟是一位妇人。自励问她是谁，那妇人说：“我是林家女子，先头嫁给勤自励为妻，自励从军未还，父母无礼，硬逼我改嫁，说好今晚成亲。我心中怀念自励，遗憾不能见到他，便拿了条手巾来到房后的桑林中准备自尽，还没等上吊，就让虎给叼了来，幸亏遇到你，我没受到什么损伤，假如您能救我出虎口，当有后报。”
自励一听，心中激动得不行，忙对妇人说：“我就是自励！”
妇人一听，更是惊喜，拉着丈夫的手，问他怎么到了这儿。
自励告诉她：“今天早晨我从安南回了家，父母说你将嫁人，我一听很气愤，便带着剑来寻找你，谁料在此相遇。”两人悲喜交集，相抱而泣。不久，老虎又来了，开始它大声吼叫，然后倒着进树洞，自励挥剑将它拦腰砍断。自励估计还能有一只虎，所以不敢出来。过了一会儿，云散月明，又来了一只虎，它见自己的同伴死了，使劲吼叫起来，也倒退着进洞，自励把它也杀了。随后，背着妻子回家了，至今无恙。
欢好如生
《如是我闻》：彭杞因犯罪被遣送到新疆昌吉县服役，他有个十七岁的女儿，但与他的妻子相继病逝。当初，彭妻先逝，女儿也奄奄一息，彭有官田要耕作，不能照顾女儿，便把她扔在树林里，听其生死。女儿痛苦呻吟，其声凄楚，见的人无不伤心。与彭杞一同遣来昌吉的杨熹对彭杞说：“你也太残忍了，世上怎能有这种事。我愿把她抬回家为她医治，她要是死了，我为她安葬；如果活了，就让她作我的妻子。”彭杞说：“这太好了！就按你说的办！”于是，两人便交换了书契。杨熹把彭女抬回家中医治了半年，病仍无起色，最后竟动弹不得，彭女知道自己将不久于人世，就在临终前对杨熹说：“蒙君高义，为我医治，我衷心感激你。因我的父亲应诺让你和我结为伉俪之盟，所以我饮食寝处都不畏嫌疑，搔抑抚摩都无所避忌。然而我病体憔悴，迄今未能与你成婚，实感愧对你。我死之后，若是没魂的话，也就不说什么了；若是魂魄
吾衍《绿衣人传》：甘肃天水的赵源，自幼父母双亡，也没有妻室儿女。元朝延裕年间，他到浙江钱塘求学，住在西湖北面葛岭之上。他的住地附近，是南宋丞相贾似道的旧居。赵源独居无聊，所以每到晚上便倚着门框看夜景，或到门口散步。
一天晚上，赵源又到门外闲逛，忽然看见一位身穿绿衣，头结双鬟的女子从东款款而来，年纪不大，。约有十五六岁。虽然没有盛装浓饰，但姿色过人。赵源盯着她看了好久。第二天晚上，又见到这位女子。一连几天，每到傍晚，女子就姗姗而来。
这天傍晚，那女子又来了。赵源问她：“小娘子家居何处，为什么每晚都来这里？”女子含笑作拜答道：“我家与你是邻居，只不过你不认识我而已。”赵源试着挑逗她，没想到女子竟慨然应允。当天晚上就留下来与赵源一起过夜。两人鱼水相得，亲昵无间。第二天一早，女子就辞别而去，到了晚上，又翩翩而来。就这样来来去去，去去来来，过了一个多月，彼此感情更为深厚。赵源很想知道这位自己喜爱的小娘子姓甚名谁，家居何处。但女子不告诉他，说：“你只管有一位漂亮的妇人就行了，何必要问长追短！”赵源不死心，还是一个劲儿地追问。女子无奈，便说：“我常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’吧！”却始终不肯透露姓名及居止所在。赵源以为她可能是富门豪族的婢妾，夜晚出来与人幽会，或许恐怕事情败露，所以才执意相瞒的。因而，对她也就信之不疑，更加宠爱。
一天晚上，赵源饮酒过量，开玩笑地指着她的绿衣说：“这真如《诗经）所言，‘绿呀衣呀，绿上衣黄下裙’。”绿衣人听了这话，面露惭愧之色，好几天晚上都没来。等她再来时，赵源问她为什么这么多天不来。绿衣人说：“本想与你白头偕老，不料你却把我当婢妾看待，让人心里觉得不大舒坦。所以多日不敢到你的身边。然而现在你已知道了我的心思，我就不再隐瞒，请允许我把事情的来龙去脉详细告诉你。其实，我与你是老相识了，今天，若不是至情相感，怎么能到现在这一步。”
赵源忙问因由。绿衣人神色惨然地说：“你能不难为我吗？
我其实不是世间的人，也不是要施祸于你的，是命中注定应当如此，因我与你过去的姻缘未尽。”赵源很吃惊地说：“请你详详细细地告诉我，我非常想知道事情的全部经过。”绿衣人说：“我本是宋朝丞相贾似道的侍女，家居临安，出身良家。
因自幼善下围棋，十五岁时便以棋童的身分进贾府侍候贾似道下棋。每当贾似道退朝归来，安闲自在地坐在半闲堂，必定叫我去陪他下棋，我很受他的宠爱。那时，你是贾家的男仆，专管煎茶。我因为主人献茶，有机会到了后堂。你那时年轻貌美，我一看见你，便心生爱意，曾把丝绣钱包乘人不备时扔给你，你也用玳瑁做的胭脂盒回赠我。我们彼此虽然都有情有意，但内外防范甚严，不能满足心愿。后来，我们的行为被其他仆人察觉，他们便向贾似道进谗言，于是，我和你都被赐死于西湖断桥之下。如今，你已再世为人，而我仍在阴间作鬼，这难道不是命吗？”说完，呜呜咽咽哭个不止。赵源也为之感动，沉默了好久，才说：“果真如此，那我与你便是再生姻缘了。我们应当更加亲爱，以补偿前生之不足。”自此以后，绿衣人就留在赵源的馆舍，不再离去。
赵源平素不善下棋，绿衣人就认真教授他，所传全是妙法，没多久，那些平日以能下棋著称的人，都不是他的对手了。绿衣女闲来无事，便对他讲些贾似道的轶闻趣事。因这些事都是她亲眼目睹，所以讲得栩栩如生，真实翔荆她曾讲过这样几件事：一天，贾丞相倚楼闲望，婢妾们都在旁边侍候。这时，恰好有两位头裹乌巾，身穿白衫的年轻人，乘小船由湖登岸。一婢妾看见那两位少年，情不自禁地夸赞道：“这两个年轻人可真漂亮啊！”贾丞相回过头来，看了看她问道：“你想嫁给他们吗？要是愿意，让他们交彩礼把你娶去。”婢妾笑了笑，没说话。过了不久，贾丞相让人捧来一个盒子，又把婢妾们叫到跟前，对她们说：“这是纳聘的彩礼，你们打开看看。”婢妾们认为是什么宝物，可打开一看，竟是那位婢妾血淋淋的脑袋。
婢妾们知道这是杀鸡给猴看，吓得战战兢兢。
贾丞相曾贩卖食盐，而且数额巨大，约装几百艘船的数量。
一位太学生作诗说：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要做调羹用，未必调羹用须多。
贾丞相听说这首诗后，就派人把那位太学生抓了起来，交给官衙审讯，判他为诽谤罪。
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，肥沃的土地都被官府压价收购，百姓深受其苦。于是有人在路旁题诗道：襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
贾似道见了这首诗，恼羞成怒，限令下属刻日捕捉题诗人。
捉到后，将他斩首示众了。
贾似道曾让家人供一百个和尚、道士吃斋饭。所施数目刚足，又来了一位身穿破衣的道土。主管施斋的人因其所施数目已够，不肯让他进门，但这道士执意不肯离去，不得已，施斋的人就在大门口给了他点东西吃。道士吃完，就把斋钵扣在桌子上，然后扬长而去。当施斋者去拿那只斋钵时，却怎么也掀不动。他又叫来几个人，也照样无济于事。没办法，他只好去禀报了贾丞相。贾丞相觉得奇怪，便亲自来看个究竟，要说也怪，他一伸手，那斋钵就掀开了，只见钵内有两句诗说：得好休时便好休，收花结子在绵州。
由此始知那道士是真仙降临，而凡人不识。然而谁也不明白那绵州到底指的是什么意思。唉，谁知有漳州木绵庵的厄运呢！
曾有船公在苏堤泊船，时值盛暑，船公躺在船尾，彻夜不眠，看见三位身长不过一尺的小人聚集在沙滩上。一位说：“张公到了，怎么办？”另一位说：“贾似道不是个仁义的人，决不会饶恕我们。”最后一位小人说：“我已经这样了，你们会看到贾似道完蛋的。”说着，三位小人哭着跳进了水里。第二天，渔夫张公捕到一条直径三尺多宽的大鳖，将它献给了贾似道。此事发生后不到三年，灾祸便降到贾似道的身上。看来天地万物也知气数天定不可逃避呀。
赵源说：“我今天与你相遇，大概也是命该如此吧！”绿衣人说：“的确是这样！”赵源又问：“你的精魂能长久留存于世吗？”绿衣女说：“不能，气数尽则精魂就散了。”赵源接着问：“那么，什么时候散去呢？”绿衣人告诉他：“三年就散了。”赵源不相信，可是到了三年时，绿衣人忽然卧病不起，赵源为她请医求药，她拒绝说：“从前我已和你说过，婚姻之契，夫妇之情，到此全终结了，别再费心了。怎么样都没用。”说着，又用手握着赵源的胳膊，诀别道：“我以幽阴之体，得以奉事于你，承蒙你不嫌弃，与我相伴如许时间。先前，我们因一念之私情，俱陷不测之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不灭。今日有幸能续前生之好，践往世之盟，这三年对于我来说，已经够满足的了。请你允许我从此辞别而去，别再以我为念！”说完，面壁而卧，任赵源怎样呼唤，也没有声息。赵源十分悲伤，为她买棺装殓。要安葬时，抬棺者都觉得奇怪，这棺柩怎么这么轻。打开一看，棺材里仅存衣被首饰，绿衣人的尸体已不知去了何方。于是，便把她的衣冠葬在北山脚下。赵源感念绿衣女的真情，终身不再续娶，到灵隐寺出家为僧，坐化而终。
韦皋
范据《云溪友议》：唐朝四川节度使韦皋，年轻时曾到江夏云游，住在姜刺史的府上。姜刺史有个儿子叫荆宝。年纪不大，但熟读经书。虽与韦皋以兄相称，却行恭敬之礼一如事父。
荆宝的贴身丫环名叫玉箫，刚过十岁。荆宝常令玉箫去恭敬地服侍韦兄，玉箫也很乖，殷勤侍候，把什么事都做得很妥贴。
两年后，姜刺史人关求官，家属仍留在江夏。韦皋觉得刺史不在家，住在这里不大方便，就搬到头陀寺中去祝荆宝也时常派玉箫到寺里给韦皋送些吃的用的，做些杂务。随着年龄的增长，玉箫慢慢地对韦皋产生了感情。此时，陈廉使收到韦皋叔父的信，信中说：“我的侄儿韦皋久居贵州，希望你见信后，勿必送他归乡。”陈廉使读罢信，便为韦皋雇了一只船，准备了途中用品，送他启程。陈廉使知道韦皋已与玉箫关系密切，为此而恋恋不舍。廉使怕韦皋再拖延不走，就不让他和玉箫当面辞行。将船停泊在江边，叫撑船者催促韦皋快走。韦皋泪眼迷茫，和泪写信向荆宝道别。荆宝见到信，即刻与玉箫一起来到江边，彼此相见，又悲又喜。荆宝让丫环玉箫随船侍候，韦皋认为离家日久，不敢同行，一再推辞，但与他们约好，少则五年，多则七载，来娶玉箫姑娘。临登船时，留下一枚玉石戒指赠给玉箫，还赋诗一首留作纪念。一晃五年已过，韦皋还没来，玉箫每天到鹦鹉州祈求祷告，期望韦皋早日来江夏。又过了二年，到了第八个年头的春季，玉箫百思无望，叹息着说：“韦公子一别七年，只怕不会再来了！”遂绝食而死。姜家怜惜她的节操，把玉石戒指戴在她的中指上，然后将她安葬了。
后来，韦皋到四川做主帅，上任仅三天，就查出没什么大罪而被判重刑的三百多人。这些人中，有一个身戴五种刑具的犯人，偷偷抬头看了看堂上，自言自语地说：“这老爷是当年的韦兄。”于是，就大声喊道：“相爷、相爷，还记得姜家的荆宝吗？”韦皋答道：“我怎么能忘了他呢？”犯人说：“我就是荆宝。”韦皋一听很吃惊，忙问：“你犯了什么罪而被判了这么重的刑？”荆宝说：“您离开江夏后不久，我就以明经科及第，并担任了四川青城县县令，因家人不小心将官府弄失了火，烧掉了衙门，毁坏了牌印，便把我判了重刑。”韦皋说：“家人犯的罪，并不是你的过错。我现在就为你平冤雪耻，让你官复原职。”荆宝非常高兴，赶忙谢恩。随后，韦皋便上奏朝廷，请求授予荆宝眉州牧之职，朝廷没有批准韦皋的请求，韦皋只好让荆宝留在自己手下做事。
此时，战争刚刚结束，好多事情需要忙着处理，韦皋无暇问及玉箫的事。几个月后，韦皋才问起她来。姜荆宝告诉韦皋：“您启程时与她约好，五年或七年来接她，她苦苦等了七年，见您逾时不来，便绝食而死。死前还以您所赠玉石戒指为题吟了一首诗。诗云：黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
长江不见鱼书至，为遗相思梦入秦。
韦皋听了这首诗，更增凄楚，连连叹息。便广修经像，以报夙愿。然而日夜思念，无由再会。当时，有位祖山道士会招魂之术，他能让逝者返回阳间，与亲人相会。韦皋便把他请了来，恳请他帮忙。道士让韦皋斋戒七天，夜晚，玉箫竟飘然而至。她对韦皋说：“承蒙相公绘像诵经之力，十天后我便会托生。再过十三年，又能作您的侍妾，来感谢您的大恩大德。”
临走时，玉箫微笑着说：“只因您薄情，才让我们死生相隔。”
后来，韦皋因陇右之功，终事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚属不愿其归朝。因此，年纪很大时，才升为中书令。
其后，天下太平，外族归服。韦皋做寿时，各地都献奇珍异宝，唯有东川卢八座送给他一位漂亮的歌妓。这歌妓刚刚十三岁，也以玉箫为名。一看，与姜家的玉箫一模一样。而她的中指隐隐有戒指形，很像韦皋当年所赠的玉戒。韦皋为此感叹道：“我由此始知生死之分，一来一往。玉箫的话，还真应验了。”
潇溪女史
《山斋客谭》：人们都知道，小蛮和樊素是白居易的小妾。
其实，除她们之外，还有潇溪女史。女史姓颜，字待月，名初元。母亲梦见天下大雪而生她，十九岁嫁给白居易。女史聪慧颖悟，姿容秀美，能诗善文，深受白居易喜欢。后来，小蛮和樊素妒心大发，便不断地对白居易说她的坏话，久而久之，白居易开始疏远她。女史失宠后，终日忧郁，最后竟病倒了。她在病中有诗说：月瘦花残不似前，泪殊零落枕函边。
可怜为有金条脱，臂上依然伴妾眠。
后来，白居易召她还京城，她因病没去，独自在灵隐山生活。唐会昌六年（公元年）闰七月初九日，女史卒于西湖灵隐山女真庵中。弥留之际，她对守护在她身边的人说：“白尚书（即白居易）已为海山院主，先我五月逝世了，现在他来叫我，我要跟他走了。”说完，端坐而死。
鬼妻
《夷坚志》：陈王猷是潮州人，在梅州作太守。他的儿媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家与丈夫同寝。她的丈夫很害怕，搬到母亲房里住，可他的亡妇还是照来不误，怎么赶她，她也不离开。即使是家人看她，她也不回避。他们有一个儿子，已经好几岁了，长得清秀伶俐，挺招人喜欢。亡母常想把他带走，陈家全家和她争夺，才把孩子留了下来。陈氏全家都很害怕，便请道士设坛祭祀，并向神祷告，但仍打发不走她，此时是绍兴庚午年三月。又过了三年，陈王猷死于梅州郡。
瘗尸
《夷坚志》：宋高宗绍兴二十七年（公元年）的春天，兴州后军统领赵丰到各郡视察兵力部署情况，走到果州时，他驻扎在南充驿。赵丰让军吏在中堂安放一张床，打算晚上在那安歇。驿站管事的人见中堂放了一张床，忙去禀报赵丰：“这间中堂常闹鬼，每到夜里，必闻哭声。宾客们来驿站，都不敢住，只住在厅堂的西阁。”赵丰听后，笑着说：“我难道还怕鬼吗！”于是，便住在堂上。到了夜晚，从外面果然传来哭声，好像有个什么东西直赴堂上。赵丰问：“你难道有什么冤想说吗？要有，你直管说，我为你申冤。否则的话，就赶快离开。”
赵丰刚说完，哭声停止了，没一会儿，又传来了哭声。那些跟随赵丰的人，也都听到了窸窸窣窣的脚步声。
第二天，赵丰把夜里发生的事告诉了郡太守王中孚。中孚以为不是真的。当天晚上，中孚设宴招待赵丰。宴散归来，赵丰酒意正浓，没有睡意，便倚在床边休息，忽然有个女子披散着头发走到他面前说：“我是解通判的女儿三娘，名莲奴。我本是中原人，因遭战乱，流落到蜀地，投身到李户部家，当时就住在这里。李户部有个女儿，嫁给郡守马大夫之子绍京，将我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到绍京的喜欢，惹恼了李氏，她回家告诉了父亲，李户部大怒，把我叫回来，用棍杖将我打得皮开肉绽。我还没断气，他就让人挖个大坑，把我埋了。
这事已过去三十年了，希望将军能同情同情我，使我有条活路。”
赵丰说：“你死了多年，士大夫们每天都路过此地，为什么不早点申诉？”女子说：“遗骸思葬，未尝须臾忘。只是这里有神司守，不许数出。十年前我夜晚啼哭，出来申诉，地神对我说：‘以后有赵将军来这里，他来之时，就是你申冤之日。’
自那以后，我天天盼望将军来，所以您来后，我敢来找您帮助。”赵丰说：“如果真是这样的话，我当想着为你帮忙。”
女子道完谢走了。赵丰马上派人跟着她，看她去哪儿。当她走到堂外墙时，便不见了。
第二天，赵丰召来僧人为她诵佛经，作法事。随后，便来到了潼川的东关县。晚上，赵丰在县驿休息，那女子又来了。
这回头发没披散，而是束发为高髻，精神也显然比以前好了些。
赵丰问：“我已经为你作了佛事，为什么还追我到这儿？”女子说：“将军对我的恩赐，已够多了，只是我的白骨还在堂外墙下，除了将军您，谁能替我管呢？”赵丰说：“我虽然身为将帅，但毕竟是过往之客，况且现在又离开了那儿，我岂能为你出力呢！你为什么不向王郡守投诉？”女子说：“我不是不知道王郡守，只是他的营门有神明把守，怎么能让我进去！然而，我的冤仇没有王郡守不能报，而没有将军您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。让我的白骨见天日而使我复生，就在将军您的一句话了。”赵丰见她说得恳切，就又答应了她。随之，把她谈的事情详细写在信上，派人送给王中孚。中孚见信后，便寻找从前在李户部手下办事的人，费尽周折，才找到了唯一的存留者谭咏。中孚委托谭咏去寻找白骨。谭咏率领十几个大兵来到墙下，挖土寻求，挖了两天，墙都差不多挖塌了，也没找到。谭咏无奈，便去请教巫婆。巫婆自称是圣婆，口中说着鬼话。她叫着谭咏的名字，责备他说：“当时是你亲手埋的我，难道你真的忘了在哪里吗？我告诉你吧！你现在挖的地方就是，不过挖得太浅。你们把我放倒时，上面盖着木床，木床现在还没烂，你们若是挖到木床，就找到骨头了。我的头顶骨在最下面，你们取骨时，一定要把顶骨取出，没有顶骨，我不能复生。”谭咏听了巫婆的一番鬼话，惊恐万状，忙伏在地上乞求饶命。第二天，果然找到了尸骨，郡守让人把它迁葬到高原。此时，马绍京在渠州做邻水尉，不久，调任普周推官。绍京见解氏来说当日事，随后便死了。
关寿卿赴教官任时，曾在此地住过，他为之作记。虞并甫作渠州太守时，绍京正作邻水尉。
前生妻
《异闻总录》：李某，在武昌作主簿，主管一些文书帐簿事宜。一天晚上，他梦见自己被逮到阴曹地府。阴官问他：“你的前身是张家公子，你为什么把妻子推下水？”李某梦里忽然记起了那件事，回答说：“她自己失足坠水死了，不是我推的。”阴官马上叫来本处山川之神来作证。结果，与李某说的一样，于是，便把他放了。
此后的一天，李某在旅馆里，遇到一位妇人，自称是他前世的妻子。两人一见如故，难舍难分，绸缪缠绵。亲属们都知道这件事。几年后，那妇人才离开。妇人走后，李某也不再娶妻，一辈子也没什么灾难，只是腰痛得厉害，要借助拐杖行走。
每天要叩击几十下，疼痛才能略好一点。这大概是鬼气染积所致。
江上舟中相见
《夷坚志》：郑峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了个女儿，名叫泰娘。王氏生了泰娘后不久，便患了重玻临终前，她拉着丈夫的手嘱咐说：“千万别再娶，为我好好照看泰娘。”
说完，就咽了气。王氏死后，郑畯买了个小妾为他做饭洗衣。
就这样一直过了好久。
再说京城有户姓滕的人家，有个女儿十分漂亮，郑畯听说这个女子想嫁人，便背弃与妻子的约定，和滕女订了婚。一天，郑畯将要上朝，还没起床，就见亡妻王氏进了屋，自己拿了个凳子坐在床边，一只手拢着床帐，一只手抚摸着郑畯，与他说着分别相思之苦，并问郑畯为什么背弃前约，又要再娶。郑畯说：“家事都交给一个小妾，她忙不过来，因而，想再娶一人帮助料理家事。”王氏说：“你们既然已经订了婚，我还能说什么呢！不过，若是她能像我活着时那样来抚养泰娘，也没什么关系，我也就不再做别的打算了。”接着王氏又谈了些往事，说得很详细清楚。两人正说得高兴，王氏忽然说：“宫中宦官已来叫你，该上马了！”说完，就急忙离去。郑畯见亡妻要走，追问道：“我们何时能再见面？”王氏说：“过了十年，我们在江上船里相见。”
第二天，郑畯把昨天早上见到的事告诉了弟弟，说着说着，悲伤得流下了泪。但最终还是和滕女结了婚。
宋建炎初年，郑畯到湖南为官，专管茶盐买卖。任职期满后，他买了几千根水杉木，准备运回京城倒卖。当木材运到淮扬时，正赶上朝廷大兴土木建筑皇宫，官府的木材价格大幅度上涨，郑畯获得了十倍的利润，成了富翁。不久，金兵进犯扬州，人们多逃走避难。郑畯舍不得自己赚下的钱财，不肯离去。
随后，又计划买艘船泛江而下。可是上了船一看，江中大船小船到处都是，密密麻麻的，一步也走不动。又听说金兵就要到了，便急急忙忙返回城中，并买了一百余两黄金。刚逃离城门，金兵已追到他的身后。郑畯骑马奔驰而逃，一个金兵也骑着马在后面追射他。郑畯回过头来说：“我是郑提举，不可害我！”
金兵知道他是南宋朝廷官员，紧紧追赶不放，追上郑畯后，便给了他一刀，郑畯被砍下马来。金兵拿了那一百多两黄金走了。郑畯伤得很重，困卧在草丛间，他的仆人随后跟来一看，已经没救了。两天后，郑畯就死了。郑畯没有儿子，他死的时间与王氏预言的时间相吻合。
死婢再生
《枣林杂俎》：明嘉靖初年，南充人刘氏有个婢女，深得刘氏喜爱，刘妻为此十分恼火；但家中刘氏说了算，她也就无可奈何。后来，刘氏病故，临下葬时，刘妻把这位婢女推进墓穴殉葬。三年后，刘妻也死去，可打开墓穴一看，婢女伏在棺木上还没死。她说：“我与主人相处如常，只是像在梦中一样，没吃什么苦。”
同年月日时生死
《续夷坚志》：樊帅曾居住在定襄村。他说，定襄村的任实和他的妻子张氏，都是七十三岁。两人同年同月同日同时生，又同年同月同日同时死。此种巧合，古今罕见。
若以笔污我我先杀汝
《明外史·烈女传》：刘氏女，是钱塘人，少年时与吴嘉谏订了婚。刘家有户邻居姓张，家中很有钱，张家有个纨挎子弟叫张阿官，贪馋刘女美貌，总想找机会占便宜。一天晚上，他借助梯子爬过了刘家的墙头，窜入刘女的闺房，刘女吓得大声呼救，她的父母急忙冲进屋来，和女儿一起把这个流氓抓住了。准备等天亮时把她送到官府。
再说张家见儿子被抓，便怂恿他的侄子造谣说刘女是个破烂货，刘家抓人是为了诈取张家钱财。张家一宣扬，人们便相信这是真的。刘女流着眼泪对父亲说：“那个坏蛋败坏我的名声，我不能活了。我当到天帝那里投诉，请他作主为我申冤。”
随后，就上吊自尽了。刘女死后，她的父亲便上报了官府，等官府派人来验尸。烈日下，尸体放置了两天，却没有尸腥气。
吴嘉谏最初听信张家的谣言，不哭，后来慢慢调查知道是诬陷刘女，便伏在未婚妻的身上大放悲声。刘女的眼睛忽然睁开了，流了数行血泪，好像与嘉谏相对哭泣。
阿官请了讼师丁二帮他打官司，丁二依照张阿官侄子的话写了讼词。刘女的魂魄附到丁二的身上说：“你用笔来玷污我，我先杀了你！”丁二即刻死去。此时，江涛震吼，岸土裂崩数十丈，人们都说这是因刘女含冤所致。其后，官府将张阿官和他的侄子乱棍子打死。
前世娘
祝允明《语怪前世娘》：宣府都指挥胡缙有的小妾死后，距胡家八十里外的一个百姓家生了个女儿，此女一出生便能说话。她对父母说：“我是胡指挥的二房，赶快叫我的家人来。”
女家把这话告诉了胡指挥，胡不信，就派两个仆人去探看虚实。女婴见了仆人就叫他们的名字，并说：“你们来有什么用，快回去请你们主人来。”仆人回去后，把所见所闻禀报了胡指挥，胡还是不相信，又派亡妾的随身婢女去看真假。两位婢女来到女婴家，女又叫她们的名字，说一些生前的事，催促她们一定请主人来。婢女回到胡家，又向胡指挥汇报了她们听到的话，胡指挥这才有点相信，决定亲自去看个究竟。女婴一见到胡指挥，就高兴地说：“您来了太好啦！”随后便说些她前世的事。胡指挥把女婴抱在怀里，女婴附在他耳旁说些悄悄话，胡指挥不觉泪如雨下，顿足悲伤，与她叙说。女婴又说家里曾有某某东西，埋在某地。于是，胡指挥便把女婴抱回了家。女婴来到胡家，见了胡指挥的儿子、儿媳，都能叫出名字，家人都来用好话慰解她。接着，胡指挥让人按照女婴说的地方挖地，还真得到了那些东西。因此，大家都称她为前世娘。女婴所说阴间之事，与世上所传的没有差别。她还说：“死的人要喝**汤，我刚要喝，让一条狗给我绊了一下，**汤洒到了地上，我也就没喝成，因此能记得前生后事。”女婴长大后，胡指挥想让她嫁人，她坚决不肯，表示要一生吃斋念佛，不嫁人。胡指挥见她决心已定，也就不再勉强。当她十六七岁时，胡指挥因事死去。不久，胡指挥的儿子们也相继离开了人世，家人都不在了，只剩一二个妇人，她们还难养活自己，哪能再管她呢，于是就硬把她嫁了出去。现在她已二十多岁了，仍安然无恙。
行吾所安
《如皋县志》：周氏女，是掘港人周念劬的女儿。十七岁时，与海门的张人经订了婚。还没等结婚，人经便死了。周女闻听噩耗，悲痛万分，誓不再嫁。父母对她说：“守节是会很苦的，我们担心你守不了一辈子，不要给人留下话柄。”周女说：“我的志向已定，怎么也改变不了！”父亲说：“你要果真能这样，当受我一拜。”女儿说：“岂有女儿受父拜的！”
于是，周女便来到张家，在人经的灵柩前剪断头发，痛哭着换上孝服。
周女到张家后，就像主妇一样，操持内外家事。安葬了人经后，周女刻了人经的牌位放在寝室，就像对着活人一样，朝夕与它相对。张家有个邻居叫张元良，是个心地善良的人。他见周女贫穷无靠，便送给她三十亩土地，并说：“你活着时就靠它来维持生计，你离世时就用它来作祭祀地。”秋收时，周女来到田园，梦见人经对她说：“我是你的丈夫，上帝见你苦守贞节很同情你，他说‘此地当有不测祸’，命令我前来告诉你赶快离开。”周女醒后叹息道：“如果没有灵的话，不该说这话；要是有灵，我就该听他的”。于是，周女就急忙搬回家了。当天晚上，强盗闯进了那个田园，焚劫殆尽，周女因梦幸免于难。
人经有个妹妹要出嫁，但没婢女。周女便把自己的婢女送给了她。公婆过意不去，对她说：“你苦守贞节如此，怎么能忍心再夺你的婢女呢？”周女说：“我做我所该做的事，怎么能吝惜一位婢女呢！”周女的所做所为大抵如此。
香烟绕颊
《槐西杂志》：某公纳一妾，小妾姿采秀艳，言谈举止也婉媚动人，善得人意。可是，当她独自坐在某处时，却目光凝视，若有所思。因她过门后就这样，大家也就习以为常，不觉得奇怪。
一天，小妾对某公说：“我今天有点不舒服，想单独呆一会。”随后，便关上门窗，留在卧室里。某公对小妾的神态虽然已经习惯了，但总觉得有点不大对劲，便把窗户纸捅了个小洞往里偷看。只见小妾化好了妆，穿戴齐整，在那摆设酒果，好像在祭祀什么。某公破门而人，询问她这是干什么。小妾很伤心地提着衣襟跪在地上说：“我本是某翰林的宠婢，翰林临死时，考虑夫人一定不能容纳我，怕她把我卖到妓院，就先把我打发走了。临别时，他切切私嘱道：“你改嫁，我不恨你，如果你嫁的是个好人家，我更感欣慰。只是到我的忌日时，你一定要在密室靓妆私祭我。如果有香烟围绕你，就是我的魂灵来了。”听了小妾的一番话，某公感叹道：“徐铉不负李后主，宋朝君主不定他的罪。我何必要阻止你呢！”小妾连忙道谢，某公也急着退出门去。某公走后，小妾拿着炷香，拜了两拜，泪水不知不觉滴落到祭祀器皿上。顷刻之间，香烟果然袅袅升起，围绕着小妾的脸颊转了三圈，然后渐渐蜿蜒绕到她的足下。
唐末诗人温庭筠在他的《达摩支曲》中有“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”之句，说的就是这种心境。虽然琵琶别抱，已负旧恩，然而身在曹营心在汉，这不比那些同床异梦者要好吗？
再世续婚
《钮诱觚胜》：京城东部有一户人家生了个女儿，这女婴刚出世，便能说她多大了。忽然又说：“我是工部郎中郑濂的妇人，怎么在这里呢？我想回家了。”家人听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家相距二里多路。女婴父亲虽然知道郑家在哪，但却严守秘密，没有告诉她。女婴刚能行走，就出门去找郑家，有时竟跑出巷外。她的父母常抱着她，防她走掉，而女婴坚决要去郑家，不得已，女婴父便来到郑家，向郑家说明情况，郑家遂派车轿来迎她。此时，女婴已经八岁了。
女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家重堂邃室，但她熟路轻辙，直入内室，坐到床上，面朝南对众人说：“我的儿子和媳妇在哪里，还不快出来见我。”众人见她那样子，都偷偷地掩着口笑，不敢正眼看她。正好郑濂从外面进来，女孩站起身来说：“我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？”于是，又指点自己的衣服放在哪，鞋放在哪。郑濂觉得这事太怪异，当天便把她打发回去了。然而听到这事的人都很惊讶，并互相传说。不久，皇宫内也都知道了。皇上召来郑濂询问，郑濂不敢隐瞒，一一禀报了实情。皇帝听后，竟命令他续再世之婚。
郑濂辞谢说：“感谢皇上盛恩，但我们年龄相差悬殊，况且我的儿子都生孙子了，居室称呼，恐有未顺。”皇上说：“天命难违，等她十三岁时，你们再完婚，谁说不合适！”
女孩到了十三岁，郑濂奉皇帝之命与她结了婚，两人伉俪如初。
其二
《宋史·烈女传》：王氏的妻子梁氏，是临川人。婚后不久，元兵就侵占了他们的家乡。一天晚上，梁氏与丈夫约定说：“我遇到元兵一定义不受辱，那样一来，就必死无疑。如果我死之后，你要再娶的话一定告祭我。”其后不久，夫妇同被元兵掠劫。千户官见梁氏姿容清秀，便强迫她顺从。梁氏骗他说：“我的丈夫就在身边，夫妻之情，有所不忍。请你让他离开这儿才行。”千户官信以为真，给了王氏一些抢来的金帛让他走了。临走时，还送给他一支箭，让他防备后面的军队。王氏大约走了十几里，千户官便来纠缠梁氏，梁氏见丈夫已经走远，就严加拒绝并骂道：“你这该杀的奴才，我与丈夫已山盟海誓，义不受辱。天地鬼神都要来惩罚你。此身宁肯死去，也不能让你得到。”说着，就与千户拼力搏斗，最后被元兵杀死。有与梁氏同时被抓，但后来逃脱的人，回去把这结局告诉了她丈夫。
又过了几年，王氏因没有孩子打算再娶，可是，找了几个都没成。王氏想起妻子从前说的话，便祭告妻子。夜里，王氏梦见妻子对他说：“我死以后，又托生在某家，现在已经十岁了，再过七年当又作你的妻子。”第二天，王氏便托人到那家去求聘，果然一说即成。而此女的生辰年月与他的亡妻死的年月相同。
再生百日
《牛肃纪闻》：李强名是陇西人，他的妻子是清河的崔氏。
崔氏蛾眉螓首，长得非常漂亮。生下一个男孩，已经七岁。开元二十二年（公元年），强名调到海南作县丞，时值夏暑之月，崔氏突然暴病而亡。广州酷热，崔氏死后，强名用棺木把她装殓好，埋在地下，然后又用砖坯垒砌封闭。强名远在异乡为官，年轻的妻子又客死他乡，不免痛不欲生，日夜哀哭饮泣。
几天后，崔氏托梦给他说：“我命不当绝，现在天帝又允许我复活。可是我的形体已经腐烂，天帝派天鼠来为我生肌长肤。
十天之后，当有大鼠在我的墓穴中出入时，就是我要活的日子。
你要把我封闭在殡所内四十九天，再开我的门，抬出我的身体来，我就会活了。”等到天亮，强名谈及梦中所见之事，家中的仆人、婢妾也都说做了同样的梦。十几天之后，忽然有无数只白鼠出入崔氏的殡葬地。大的像小猪。强名觉得奇怪，试着打开棺柩，见妻子白骨上已滋生了嫩肉，遍体皆是。强名又把棺柩重新封闭好。等到第四十八天的夜晚，妻子又给他托梦说：“明天早晨我就要复活了，为什么还不把我扶出来？”第二天一早，强名就打开棺柩，妻子果然死而复生。强名扶出妻子，让她沐浴更衣。崔氏本来就是一位漂亮女子，此次再生，更比原来略胜一筹。冰肌玉骨，倩盼多姿，衣香鬓影，为人间不可多得之美人。强名喜形于色。
广州都督唐昭听说此事后，忙让夫人前去看个究竟。于是乎，别驾以下夫人都尾随而去。崔氏盛装出来迎接，会见都督夫人，与都督夫人行对等之礼，其他夫人则对她行恭敬之礼。
大家走近她一看，真觉得她跟仙女没啥区别。
崔氏复活后，言语饮食和一般人一样，只是话很少。人们要是拜访她，难得听她说几句话，若是问阴间的事，更是杜口不语，即使是她丈夫相问，也不作答。
第二天，都督夫人备置佳肴，把她请到家中，各位官吏的夫人们没见过的，都来观望，大家异常欣赏她那仙姿神貌，都说：“从没见过这样的漂亮美人。”随后，别驾、长史等夫人也依次设宴请她，而每次设宴，都督夫人都去。如此你宴我请过了二十多天，崔氏像常人一样出入自如，只是比往日沉静得多。崔氏复活后，强名出使桂府，七十多天才返回家中。在这七十多天里，崔氏多为别人宴请，往来无恙。强名从桂府回来十几天后，崔氏又说不舒服，没一天的工夫，就又死了。屈指算来，她从复生到再死，总共只活了一百天。有人推测，是因有外物附体，她才如此。
死则同穴
《宁波府志·闺奇列传》：梁山伯与祝英台，都是东晋时人。梁山伯家住会稽，祝英台家住上虞，两人曾同窗共读。祝英台先从学校归家，梁山伯后来到上虞寻访他，到祝英台的家一看，才知道“他”本是女性。梁山伯回到家中，就跟父母商量，说要娶祝英台为妻。而此时，祝英台已由父母作主和马家公子订了婚。梁山伯得知这一消息，怅然若失。三年后，梁山伯作了鄞县县令，终因忧思过度而足踏阴府。临终前，他留下遗言，要葬在清道山下。梁山伯死后的第二年，祝英台出嫁马家公子。当送亲的队伍行到清道山下时，突然狂风大作，雷电交加，波涛汹涌，船不能进。祝英台走下船来，到梁山伯的坟前祭拜。祝英台痛哭失声，任谁也拉不起，忽然天空炸响了一个霹雷，梁山伯地坟冢裂开了一道缝，祝英台纵身跳了进去。
祝英台死后，马家把此事上报了朝廷，丞相谢安奏请皇上封祝英台为义妇。和帝时，梁山伯又显灵效劳于世，被封为义忠。有关方面在鄞县为他建庙祭祀。
死死生生
《幽明录》：某富户仅有一个儿子，长得挺英俊，称得上容貌超群。一天，他到街上闲逛，看见一位卖胡粉的姑娘很漂亮，就深深地爱上了她，但又没有办法向她表白心迹，便借口买胡粉，每天都到她的店里去，买了胡粉就走。最初，谁也不讲什么话，日子长了，姑娘不免疑惑。一天，富家子又来买胡粉，姑娘便问他：“你买这么多胡粉，准备派什么用场？”富家子说：“我一见到你，就被你吸引住了，但又不敢向你明说，可是又总想看看你，所以就找了这个买胡粉的借口。其实，我买的胡粉一点用处都没有。”姑娘听了他的话，心里好不是滋味，深深地被他的真情所打动，就低声对他说：“你这样爱我，我怎敢推辞不与你见面呢！”于是，两人约好，在当日晚到富家子卧室幽会。
夜晚，卖胡粉女如约来到富家子卧室。富家子大喜过望，抑制不住内心的喜悦，拉着姑娘的胳膊说：“我的愿望今天终于实现了。”说罢，狂欢跳跃，竟兴奋得突然死去。姑娘吓得不知所措，只得赶快逃走了。
第二天早饭时，富家父母见儿子迟迟没起，觉得奇怪，进屋一看，原来儿子已命归黄泉了。父母万分悲痛，但人已死，也无可奈何，只好张罗着为他治办丧事。殡殓时，父母打开儿子装东西的小箱子，发现箱子里竟有一百多包胡粉，大大小小，包得一个样。母亲哭着说：“害死我儿子的，一定是这胡粉。”
随后，就到大街小巷买胡粉。到了姑娘的胡粉店，发现姑娘店中的胡粉包大小容积、包裹方法与儿子箱子里的胡粉包完全相同。便抓住姑娘，责问她：“你为什么杀了我的儿子？”姑娘听了他们的问话，泪如泉涌，哭着把事情的原委全实说了。
富家父母根本不信，就到县衙告她杀人之罪。姑娘对县官说：“我难道还吝惜这条命吗？只是想恳求县官老爷允许我到尸体旁哭祭一番，表达我的悲哀之情。”县官见她说得恳切，就同意了她的请求。姑娘径直走进富家子的灵堂，抚摸着尸体失声痛哭，边哭边诉说：“不幸闹出这样的事，若你死后魂魄有灵，即使我死了，也没什么可遗恨的！”说着说着，富家子突然复活了，对大家详细叙说了事情的经过，一家人都很高兴。
于是，两人结为夫妇。后来两人子孙繁多，家业兴旺。
紫玉成烟
赵晔《吴女紫玉传》：吴王夫差的小女儿名叫紫玉。紫玉十八岁，如花似月，也颇有文才。童子韩重十九岁，紫玉特别喜欢他，暗中让人传信，表示愿作他的妻子。当时，韩重正要到齐、鲁之地求学。临走时，便嘱托父母请人到吴王宫殿去求亲。吴王大怒，说什么也不答应。紫玉见父王拒绝了这门婚事，椎心泣血，愁思郁结而亡。吴王把她安葬在姑苏西门之外。
紫玉死后三年，韩重求学归来，询问父母他所托的事如何？父母告诉他，因为吴王不同意，紫玉忧郁而死。韩重听此凶讯，大放悲声，置办了一些祭品到紫玉的坟前吊唁。到墓地不久，就见紫玉从墓侧现出身形说：“你走之后，你的父母就请人向我父王求亲，我原以为父王会慷慨应允，我们的愿望一定能实现，不料，我的父王断然拒绝。使我们遭逢这悲惨的命运，真是让人毫无办法。”说罢，悲声唱道：南山有鸟，北山张罗；鸟既高飞，罗将奈何！
志欲从君，谗言孔多。
悲结生疾，没命黄垆。
命之不造，冤如之何！
羽族之长，名为凤凰。
一日失雄，三年感伤。
虽有众鸟，不为匹双。
故见鄙姿，逢君辉光。
身远心近，何尝暂忘。
唱完，欷歔流涕，悲戚之情难以自制，便邀请韩重进入墓室。韩重说：“生者死者阴阳有别，我如果进去的话，恐怕有罪过。”紫玉说：“这些道理我都明白，只是自今一别，恐怕难有相见之日了。你是怕我为鬼而加害于你吧？”韩重为她的话所感动，就把她送回墓室。紫玉摆上酒席，请韩重与她对饮。
韩重在墓室住了三天三夜，两人极尽夫妻之礼。
韩重临出墓室时，紫玉取出一颗直径一寸多的大明珠赠给他，并嘱咐说：“既然名已毁，愿已绝，还能说什么呢！请您多加保重。若是有机会去我家，请代我向父王致意。”
韩重出了墓室，便前去拜见吴王，向他禀报所遇奇事。吴王听了韩重的话，怒不可遏，厉声呵斥道：“我的女儿早就死了，这不过是你挖坟掘墓，盗取明珠，假托鬼神相赠罢了！”
遂下令逮捕韩重。韩重赶忙使出浑身解数逃到紫玉墓前哭诉其经过。紫玉的魂魄安慰他说：“请你不必担心，我这就回去向父王说清楚。”吴王正在整装梳理，忽然看见女儿的身影，又惊又喜，忙问：“你为何死而复生？”紫玉跪在父王前禀告说：“从前韩重托人来聘求我，您不答应，我名毁义绝，以致身亡。
现在韩重远道还家，到我坟上吊唁，我为他忠贞不渝的真情所感动，就出来与他相见，并赠给他一颗明珠，留作纪念。确实不是他盗墓所得，希望父王不要追究治罪。”
吴王夫人听说女儿回家来了，急忙出来见女儿，刚想把她拥抱在怀里，紫玉化作轻烟一缕，飘然而去。
还魂
《郧阳县志》：解三师是房州人，他的住所与宁秀才的书馆相邻。解三师有个女儿，名叫七五姐。七五姐自幼好学，每日偷听书馆学生所读之书，皆能背诵。解三师素嗜道教，起行坐卧手不释法书。七五姐碰到父亲不在家时，也总是暗中翻阅法书。宋淳熙十三年（公元年）九月，二十三岁的七五姐招归州人施华为上门女婿。施华来解家不久，便外出经商，到淳熙十五年（公元年）四月，才给解三师捎来一封信，同时也给解七五姐写了信来。信中说：“我在家时，受尽你父亲的百般凌辱，何况我现在经商不利，浪迹在汝宁府。你独处耐静，不要萌生改嫁之心，等我称意时，便会回去。”七五姐看完信，捂着脸大哭起来，自此，茶不思饭不想，如患痨病，奄奄一息，到八月时，便离开了人间。这事，施华一点也不知道。
两个月后，施华正在汝宁旅馆，忽然看见七五姐来了，便吃惊地问：“从家到这儿大约一千多里，你一个身单力弱的女子，怎么只身到了这里？”七五姐说：“接到你的信后，我便愁思成疾，父母不但不怜悯同情，还天天责骂我。我已留下一张纸条，谎称投水自尽，让他们不要寻找我，因此，得以脱身离家。一路上，我行乞度日，受尽艰辛，踏霜卧雪，脚破鞋穿，才见到你。”施华见妻子衣不遮体，鞋不裹足，内心十分酸楚，抚摩着妻子痛哭失声。遂把她带入屋里，为她端来肉食饭菜，买来衣衫鞋袜，恩爱之情自不必言。
不久，施华便财运亨通，囊中颇富。到了绍熙元年（公元年）的冬天，他们就回到了归州。返回归州的第二年，解三师的邻居田祁到归州走亲戚，突然遇到了施华，施华把他请到家中，并让七五姐出来相见。田祁一见解七五姐，吃惊地问：“七五姐都死了三年了，怎么又在这里严七五姐说：“我诈死来寻访施华。”田祁又疑惑又惊讶，不知说什么好。回家后便把在归州的所见所闻告诉了解三师。解三师不相信，不过把七五姐的灵柩抬去火化了，其尸体己腐烂。四年后，施华搬到荆南，到荆南的第二年，解三师又听人说见到了七五姐。这回解三师有些相信，便派儿子带着一封信前去看个究竟。解公子到归州后，见妹妹和施华感情甚为融洽，也就没说什么。在那儿住了几个月，然后，三人一起回到了房州。
解三师见儿子、女儿、女婿都回来了，很高兴，便置酒设宴邀请亲朋好友，亲友们劝解三师：“七五姐不幸夭折，到现在已经七年了，而且已经焚化殆尽，现在的七五姐恐怕是鬼魅假托，如果任其所为，将会祸及施公子，应该想办法制服她！”
三师被大家说得动了心，第二天，就请来法师考查惩治。七五姐怡然自若，法师的符还没写完，她已另画一符破之。法师画灵官捉灵符，七五姐则作九天玄女符破之。法师无技可施，握着剑看着七五姐说：“你是什么精灵，胆敢来此作祟？”七五姐说：“我活着的时候，熟读父亲的法书，又得九天玄女传授返生还魂之法，所以能够死而复生，永驻人世。我常有助人之心，也不曾触犯天地禁忌，而你罪过甚多，能有什么威神来惩治我？”法师被她问得哑口无言，悻悻而退。法师走后，七五姐便走到父母亲朋面前，像生前那样给他们行拜见之礼。
庆元元年（公元年），解三师一家到郊野游玩，走到七五姐埋葬处，父母信手指点给她看，岂料，她仰天大笑走入山中，再也没回来。
氵㸒人人氵㸒
《滦阳消夏录》：沧州城南的上河涯，有个无赖地痞名叫吕四。他凶横残暴，为所欲为，人们像畏惧狼虎一样害怕他。
一天傍晚，吕四与村里的一帮坏小子们在村外纳凉，忽然天空传来雷声，接着风雨交加。他们远远看见好像一个少妇到河干古庙中躲避。吕四对那些坏小子们说：“可去找她玩玩！”坏小子一听都雀跃欢叫，跟着吕四闯入了古庙。此时，天空阴云密布，庙内黯黑，伸手不见五指。吕四进庙便捂住了少妇的嘴巴，其他人一起动手脱衣扒裤，**了那少妇。突然，天空中划过一道闪电，亮光闪处，吕四见那妇人的样子极像他的妻子，便松开手询问，果然不假。吕四大为愤怒，想把妻子扔到河里。
妻子大哭着说：“你想强奸别人，反倒让人强奸了我，天理昭然，你还想杀我吗？”吕四张口结舌，无话可说。急忙寻找妻子的衣裤，已被风吹人河中了。彷徨无计，只好背着**妻子往家走。这时，云散月明，满村的人都嘲笑他。争着上前问他发生了什么事，吕四无言以对，竟投河自荆原来，吕四的妻子回娘家探亲，说好一个月再回来，不料娘家遭受火灾，没地方住，她便提前返回了。吕四没想到妻子会回来得那么早，加上天色阴暗，所以构成此难。
吕四死后，吕妻梦见吕四对她说：“我罪孽深重，当永坠地狱，只因活着的时候对母亲还孝顺，阴官让我托生为蛇，现在就去再生了。你的后夫不久就到了，你要好好侍奉你的新公婆。如果生前不孝顺，按阴间的法律，要判最重的刑，你千万别自己往阴间的汤锅里跳。”
吕妻再婚之日，屋角有条赤练蛇，低着头往下看，好像有些恋恋不舍。吕妻想起以前的梦境，刚想抬头问它，忽听门外锣鼓喧天，迎亲的队伍来了。赤练蛇在屋角上跳跃了四下，然后离开了。
矛刺不死
《怀宁县志》：阮氏，是秀才昝弘祖的妻子。她生在名门世家，娴习书史，孝敬公公和继婆母，克修妇道，躬亲操持家务，备历艰辛。
乙酉年，叛军进犯安徽，此时弘祖正在吴下游学，阮氏仓皇无措，跳入枯井中。叛军随之跳下把她捆绑拽上来，挟持她跟他们走。阮氏高声大骂道：“我宁愿死去，也不受你们的污辱，你们就死了贼心吧！”叛军大怒，阮氏乘其不留神，投进门外的水塘。叛军用长矛刺她，刺得奄奄一息。半夜时分，阮氏见一神仙飘然而至，将她从水塘中捞出，带入屋里。不久，她就彻底醒过来了。此时，家人四散逃亡，没人照顾她，她又动弹不得，连续七天粒米未进。
再说阮氏的父亲阮氏镦听说城中遭叛军掠抢，放心不下，便进城打探女儿的消息。邻居老太太告诉他：“你的女儿太不幸了，她已经死在水塘里了。”父亲很悲伤，但既然已来到家门口，就进去看了看。一瞅，女儿正躺在床上呻吟。再仔细瞧瞧，身上体无完肤。弘祖听说城中遭难，急忙返回家中，夫妻重新聚首。自此以后，阮氏布衣素餐，奉佛读经，有再生之感。
她尊敬丈夫，帮助他成名立业。并严格教子，使他的两个儿子，都学有所成，老大霨林作了会稽令，老二茹颖在康熙壬辰年中了进士。
碎璧归赵
《滦阳续录》：做饭的杨老太曾说，在他们乡里，发生过这样一件事：某甲患病将死，弥留之际，嘱咐他妻子说：“我活着的时候家里就没什么余财，我死以后，你们母子一定得受冻挨饿。我家四世单传，仅留下这一幼子，现在我就跟你约好，不管是什么人，只要他能为我抚养遗孤，你就可以嫁给他，也别管他什么服丧的时间，家里的粮食吃完了，你就可以改嫁。”
说完这番话，便闭上眼睛不再言语，只呻吟着等待咽气，过了半天才气绝身亡。有某乙听说甲妻有姿色，便派媒人来求亲，甲妻虽然答应了他，但觉得眼下还能活命，就没能忍心离去。
又过了几个月，家里实在揭不开锅了，才与某乙成婚。新婚之夜，已吹灯就枕，忽然听到窗外有叹息声，甲妻从那语调中听出是亡夫的声音，便隔着窗户抽泣着说：“你有遗言，不是我私自决定要嫁人，今晚之事，不得不这样，你为什么要作祟？”
某甲魂灵也呜咽道：“我只是来看看你，并不是来加害你。
刚才听你哭着卸妆，我想，只是因为贫穷才使你走了这一步，想着想着，不禁心脾姜动，竟不知不觉地吧息起来。”某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，竟不知不觉地叹息起来。”
某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，赶快披上衣服起来说：“自今天起，我一定把你的儿子当作自己的亲生儿子抚养，如果不是这样的话，就像今日一样，你来谴责我。”某乙的话刚落音，某甲的魂灵就寂然无声了。
其后，某乙耽玩艳妻，足不出户。而艳妻总是惘惘若有所失。某乙加倍疼爱她的儿子来讨好她，艳妻才略微有些笑模样。
七八年后，某乙病死，死后没有儿子，也没有别的亲属，艳妻便继承了他的遗产，请来老师教授儿子，后来又让他上了乡里小学，继尔为儿子娶了媳妇，又生了两个孙子。甲妻四十多岁时，忽然梦见亡夫某甲对她说：“我自从跟你来到这里，从来也没离开过，因你给我的儿子事事都安排得很好，而你虽然每天与某乙调笑狎昵，但却念念不忘我，灯前月下，背人弹泪，这些我都历历在目，所以不想显形露声，惊动你们母子。现在某乙已转轮，你的寿命也尽，咱们余情未断，当随我同归。”
几天后，甲妻果然患病，遂把梦中所见告诉了儿子，也就不肯吃药，没几天的工夫就死了。儿子将她的棺材运到某甲的墓地，与某甲合葬，满足了他们的要求。宋代理学家程子曾说：“饿死事小，失节事大。”这的确是千古之正理。然而，就某个人而言，此妇甘愿一人受辱，而为丈夫家族延续后代，所保全的，又是大事，这好像又当别论。那位杨老太还能说出她的姓氏里居。因为碎璧归赵，究竟不是一件完美的事，所以隐而不书，为贤者讳也。但是我为她的遭遇而悲伤，为她的志节而感叹，因而，便记下了此事。
夫妇两不负
《槐西杂志》：为我做饭的曹老太的儿子是个和尚，他说，他曾见广东一个官人到寺庙里设祭。据那官人讲，他的妻子已经死了十九年了。一天晚上，亡妻在灯下现形说：“自到黄泉以后，无时无刻不在想念着你，希望你百年之后，我们能够见一面，不料今天阴司让我投生别处，从此茫茫万古，没有机会再相见了。所以今天我冒着阴司的禁戒，贿赂监送我的人来跟你见一面。”官人听后，骇痛万分，刚想答话，忽然刮来一股旋风，把她卷走了。官人还隐隐听到她哭泣的声音。所以他来庙里施舍设斋，为亡妻祈求来世福。此夫此妇，可以说是互不相负了。唐朝著名诗人白居易在《长恨歌》中有言：但令心如金钿坚，天上人间会相见。
怎么知道不因这一念头，又种来世姻缘呢？
坠坑而死
《灵异记》：开元末年，洛阳的贾氏调任广汉什邡令。携家眷赴任途中，行至白土店东七里处，妻子段氏的坐骑突然受惊，段氏摔到坑里当场就摔死了，贾氏把她殡葬在山中。
两年后，弘农郡的杨昭成到益州作仓曹，途经广汉时，在那儿住了一夜，第二天早晨起来出发，他的妻子忽然在马上睡着了，身子向后倾倒。昭成见妻子昏昏沉睡，觉得很奇怪，便亲自下马为妻子牵马，并不停地呼唤她，她仍毫无知觉，等到了白天才醒。醒来后对丈夫说：“刚才我梦见一位妇人，身穿绿单裙白衣衫，年纪刚三十岁，长得很漂亮，她来牵我的马，对我悲啼了好久。她告诉我，她姓段，是什邡贾明府的妻子，她丈夫赴任途中，她在这儿掉下马摔死，就被留在山中，现在孤魂漂泊，不胜孤独。她还说：‘我有个兄长现在任京兆功曹，名叫段某，夫人日后若能还京城，请为我去找他，让他来此地收我的孤魂回故乡。’她很诚恳地请求我，见我答应了才离去。”
昭成当晚住在白土，便将妻子梦中遇到的事情询问店主。店主说：“贾明府妻子的坟离这里六七里，她坠坑而死，葬在山中，现在已经两年了。”昭成见店主所说与妻子所梦相同，很觉惊异，于是便记住了这事。后来昭成奉命入京，便去寻找段氏家族的人，向他们叙说缘由，段家深感悲哀，遂让人去把段氏的神柩取回安葬。
我即自励也
《虎荟》：勤自励是漳浦人，唐玄宗天宝末年，他以健儿的身分随军到了安南，以抗击吐蕃。自励在安南渡过了十年的岁月，他的妻子林氏在父母的强迫下，将要改嫁同县的陈氏。
就在结婚的当晚，自励返回了故乡。父母将其妻改嫁的始末告诉了他。自励一听，不胜愤怒，即刻就想去拼命抢夺回来。自励在安南时，曾和吐蕃军队交锋，打败了吐蕃的军队，缴获了一把利剑。于是，当天将黑时，他便带着这把剑上路了，准备去夺妻子。林家离他家有**里路，那日晚上正赶上天下大雨，天色阴晦不明，自励进退不得。忽然一道闪电划过夜空，自励见道旁大树有个洞孔，便进去躲雨。洞中有三只小虎，自励手起剑落将小虎全杀死了。过了好久，大虎叼回一个东西，扔到洞里，就又走了。自励听有人呻吟，走上前一摸，竟是一位妇人。自励问她是谁，那妇人说：“我是林家女子，先头嫁给勤自励为妻，自励从军未还，父母无礼，硬逼我改嫁，说好今晚成亲。我心中怀念自励，遗憾不能见到他，便拿了条手巾来到房后的桑林中准备自尽，还没等上吊，就让虎给叼了来，幸亏遇到你，我没受到什么损伤，假如您能救我出虎口，当有后报。”
自励一听，心中激动得不行，忙对妇人说：“我就是自励！”
妇人一听，更是惊喜，拉着丈夫的手，问他怎么到了这儿。
自励告诉她：“今天早晨我从安南回了家，父母说你将嫁人，我一听很气愤，便带着剑来寻找你，谁料在此相遇。”两人悲喜交集，相抱而泣。不久，老虎又来了，开始它大声吼叫，然后倒着进树洞，自励挥剑将它拦腰砍断。自励估计还能有一只虎，所以不敢出来。过了一会儿，云散月明，又来了一只虎，它见自己的同伴死了，使劲吼叫起来，也倒退着进洞，自励把它也杀了。随后，背着妻子回家了，至今无恙。
欢好如生
《如是我闻》：彭杞因犯罪被遣送到新疆昌吉县服役，他有个十七岁的女儿，但与他的妻子相继病逝。当初，彭妻先逝，女儿也奄奄一息，彭有官田要耕作，不能照顾女儿，便把她扔在树林里，听其生死。女儿痛苦呻吟，其声凄楚，见的人无不伤心。与彭杞一同遣来昌吉的杨熹对彭杞说：“你也太残忍了，世上怎能有这种事。我愿把她抬回家为她医治，她要是死了，我为她安葬；如果活了，就让她作我的妻子。”彭杞说：“这太好了！就按你说的办！”于是，两人便交换了书契。杨熹把彭女抬回家中医治了半年，病仍无起色，最后竟动弹不得，彭女知道自己将不久于人世，就在临终前对杨熹说：“蒙君高义，为我医治，我衷心感激你。因我的父亲应诺让你和我结为伉俪之盟，所以我饮食寝处都不畏嫌疑，搔抑抚摩都无所避忌。然而我病体憔悴，迄今未能与你成婚，实感愧对你。我死之后，若是没魂的话，也就不说什么了；若是魂魄
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