惠陵为什么不发掘惠陵

大家好,今天来为大家解答以上的问题。惠陵为什么不发掘，惠陵这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、你是说惠陵的传说还是对于刘备葬在哪里的争论？　　刘备生前仁慈爱民。

2、《谥法》，"爱民好与"曰"惠"，故刘备墓称惠陵。

3、《三国志·先主传》载：刘备死于公元223年四月，"秋八月，葬惠陵。

4、"传说，有大胆妄为的盗墓小贼曾掘刘备墓而入，却见墓中二人正在下棋，数名武士在旁侍卫。

5、小贼大惊失色，墓中人却请他饮酒，并赏以玉带。

6、小贼将美酒一饮而尽，戴上玉带走出墓道，正庆幸自己死里逃生，谁知美酒却变成了漆，封住了他的嘴巴，玉带则化为大蟒将其紧紧缠住。

7、再看墓冢依然，毫无掘过的痕迹　　以上是真正的传说，真实性已不可考，还有以下　　有关惠陵的几点讨论　　对于《三国志》的上述记载，清代以降不断有人提出疑问，认为惠陵只是“藏弓箭之处”，或“衣冠冢”，而刘备的真实陵墓应在永安今奉节。

8、我们认为，这是错误的观点：　　第一，《三国志》中不是一处，而是三处谈到惠陵的修建、入葬和合葬。

9、即：　　《三国志·蜀书·先主传》说：章武三年 223 四月，先主殂于永安宫，五月，梓宫自永安还成都，八月，葬惠陵。

10、　　《三国志·蜀书·二主妃子传》载丞相诸葛亮奏请：“念皇思夫人神柩在远飘摇，特遣使者奉迎。

11、会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。

12、……故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。

13、”　　《三国志·蜀书·二主妃子传》：“先主穆皇后，陈留人也。

14、……延熙八年 245 ，后薨，合葬惠陵。

15、”　　这是最原始的记载。

16、作者陈寿为蜀汉重臣谯周的学生，曾在蜀汉任职，著名史官，当时人记当时事，故《三国志》被后人视为信史。

17、期后的、相同的记载还见于《华阳国志》、《汉晋春秋》等晋人撰写的早期文献。

18、其有关记载相互映证，无疑是真实可靠的。

19、　　上引《三国志》材料中，其中之一为诸葛亮给后主的奏章。

20、诸葛亮、后主这两位最知情的当事人不可能在如此庄重的大事上掺假。

21、　　第二，从前文所述的先主丧事过程看，蜀汉上至诸葛亮、下至百姓，可以说全国各界人士都参加了治丧活动。

22、在此过程中如有半点虚假，早就会见于各种文献记载。

23、如果说蜀汉时期，有关消息会被封锁、被压制，但蜀汉亡国后，这些消息是没法封锁的，且一定会被敌对方利用。

24、然经历两晋南北朝至唐代这个漫长的历史时期都不见有关记载，可见先主的冶丧活动是被当事人、被敌我双方的当权者和国民、同时也被这一历史时期的各类学者所认可的。

25、　　第三，在西汉、东汉诸帝中，目前还没有发现搞“衣冠冢”的记载，蜀汉全面继承汉制，不可能违反祖宗制度。

26、　　第四，汉制，帝陵在都城附近。

27、西汉、东汉帝陵均在其都城附近，无一例外。

28、刘备死后葬于成都附近，是其全面承袭汉制的必然结果。

29、　　第五，刘禅在位四十年，每年都多次率子孙和文武百官到成都南郊惠陵、汉昭烈庙祭祖。

30、他不可能向假墓跪拜。

31、　　第六，永安当时位于蜀汉与东吴的前线，“夷陵之战”时东吴军曾逼近永安。

32、诸葛亮、刘禅不可能将先帝葬于前线。

33、因这样很容易让先帝的遗体落入敌方手里，成为敌方要挟的重要资本。

34、　　第七，“葬于永安”说的一条重要理由是：刘备死于四月，天气热，尸体难以保存，不可能运回成都。

35、实际上，刘备的尸体不仅在路上走了约一个月，在成都还放了三个月！请特别注意这一记载古代帝王尸体保存的技术早在西周便已基本解决，汉代已发展到很高的水平。

36、《后汉书·礼仪志下·大丧》说帝王死后要“盘冰如礼。

37、”注引《周礼》：“凌人，天子丧，供夷盘冰。

38、”郑玄曰：“夷之言尸也，实冰于盘中，置之尸床之下，所以寒尸也。

39、”《汉礼器制度》：“大盘广八尺，长一丈二尺，深三尺，漆赤中。

40、”除了放置冰盘外，从长沙马王堆女尸的保护措施看，还要加若干香料。

41、刘备死前曾病了较长一段时间，有关准备工作早已到位。

42、　　第八，根据汉代的陵庙制度，汉昭烈庙的所在地，也就是惠陵的所在地。

43、汉昭烈庙位于成都南郊，历史上多有记载。

44、如《汉晋春秋》说“谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀。

45、”刘谌不可能到永安哭昭烈庙。

46、　　第九，所谓“刘备葬于奉节”说，主要见于清代或更晚的某些刘氏家谱。

47、四川为移民省区，清代中晚期曾掀起修谱高潮。

48、大家知道，一般家谱均为各人私修，不受制约。

49、其有关直系祖先的某些记载，对研究地方历史、风土人情等确有一定参考价值。

50、但当时四川家谱中有关远古祖先的记载，普遍存在着攀附名人、无中生有，捕风捉影、吹嘘家史等现象，这一部分记载通常没什么参考价值。

51、且奉节在近年三峡库区淹没前，曾对几乎所有的古墓等进行了发掘调查，终无任何线索。

52、　　第十，近年又出现了所谓刘备葬于彭山说。

53、　　第十一，成都南郊惠陵和汉昭烈庙在蜀汉时期为陵园所在，西晋灭蜀 263 后，为消除刘氏影响，将刘氏后裔北迁，同时也拆毁了汉昭烈庙和惠陵的一些地面建筑。

54、齐高帝 479——482年在位诏益州刺史修复陵园和汉昭烈庙。

55、当时上距西晋灭蜀不足220年，其间蜀地并无大战乱，修复的陵寝位置应准确无误。

56、从那以后，现武侯祠所在地就一直为名胜古迹和旅游景点，历代文人墨客多至此，所留文献甚多，从无间断。

57、在宋代以前并无任何人怀疑惠陵的真假问题。

58、宋代疑古风兴起，如盛传曹操曾在漳河边设置七十二座假坟等，再推演到刘备，都是没有根据的。

59、　　--------------------------------------------------------------------------------　　[1] 关于刘备病逝的具体日子，史籍似有误载。

60、《三国志》卷32《蜀书先主传》说：“夏四月癸己，先主殂于永安宫。

61、”但据陈垣《二十史朔闰表》，四月己未朔，该月内无癸己。

62、若确为癸己则为五月初六，即公元223年6月21日。

63、　　[2] 《三国志·蜀书·先主传》说：章武三年 223 四月，先主殂于永安宫，五月，梓宫自永安还成都，八月，葬惠陵。

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