第67回 刘氏女深明大义 于大人巧遇凶徒

随机推荐

• 续金瓶梅·丁耀亢

  《续金瓶梅》全书六十四回，明遗民丁耀亢著。述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果报应故事。全书以《太上感应篇》为说，每回前有引子，叙劝善戒淫说；以宋金征战为历史背景，描摹金人南下、汉人受苦之状颇多，甚为动人；然

• 金屋梦·梦笔生

  本书乃《金瓶梅》续书之一，继西门庆家族破败后，金兵南下，世事沧桑，人事巨变，只有人性之恶根不断，人心之贪淫不绝。然善恶总有相报，为恶者必无善终，这便是《金屋梦》之主旨。真可谓写透世态炎凉，尽展人心叵测，于悲观的生存态度中

• 空空幻·梧岗主人

  《空空幻》又名《鹦鹉唤》，梧岗主人编次，中国古代十大禁书，清道光年间禁，遭禁原因：压抑中的性幻想。《空空幻》为清道光年间著名情爱小说，主要情节由丑陋男子艳羡风情所产生的不安分的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值，大写

• 醋葫芦·伏雌教主

  书叙成硅因妻子都氏不育，欲娶妾而受都氏阻挠、惩罚的故事。故事建立在封建社会男尊女卑基础上，对女子反对男子多妻制予以讽喻。内容涉及到商人、官场、寺庵、青楼等社会各方面，且故事情节曲折，人物形象鲜明，语言诙谐有趣，有

• 巫山艳史·

  清代白话世情小说。 又名《意中情》，四卷十六回。不著撰人。啸花轩刊本无序跋。其它尚有乾嘉间刻本，未见。啸花轩为清初书坊，可知其为清初之作品。顾名思义，小说主要是写男女之间的淫荡行为，类似《桃花影》，是一部淫秽之作

• 九尾狐·梦花馆主

  本书堪称晚清著名长篇章回小说《九尾龟》的姊妹篇。小说较为真实生动地描写了清末上海滩名妓胡宝玉风流浪荡、卖笑追欢的烟花生涯。她俏丽妩媚，淫荡妖冶，风情万种，又极擅独出心裁，领异标新，不知迷倒了多少达官贵人、骚客豪

• 枕中秘·吴贻先

  《枕中秘》作者吴贻先，生卒年及生平均不详，约清仁宗嘉庆中前后在世。著有《风月鉴》十六回，《中国通俗小说书目》传于世。书言古来圣贤学问生而知之者，固不待言；其次亦莫非由阅历

• 宜春香质·醉西湖心月主人

  《弁而钗》、《宜春香质》同为“醉西湖心月主人”所著，不同的是《宜春香质》从反面人物人手，强烈谴责孙义(《风集》)、单秀言(《花集》)、伊自取(《雪集》)等人的朝三暮四、见利忘义，乃有被踢打、抽肠致死，或罹患疮毒自尽

• 警世阴阳梦·长安道人国清

  小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民及死后遭到报应的故事。1至8卷为阳梦，叙述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死；9至10卷为阴梦，写魏忠贤死后戮

• 捣玉台·临川山人

  捣玉台，临川山人著，清代长篇艳情通俗小说，共二十五回。临川山人，是清初著名的艳情小说家，创作有《捣玉台》和《花荫露》两本小说，人物生平不详。 且说唐朝贞观年间，百废俱兴，政通人

• 桃花影·烟水散人

  明清白话艳情通俗小说，凡十二回，烟水散人撰。书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配

• 浪史奇观·风月轩入玄子

  明代长篇色情小说。又名《浪史》、《巧姻缘》、《梅梦缘》，作者署名“风月轩又玄子著”，其姓名不可考。现存有啸风轩本与日本抄本。小说凡40回。可钱塘秀才梅素先的一生风流韵事。

• 欢喜缘·寄侬

  欢喜缘，明清中篇艳情通俗小说，凡十二回，寄侬撰。话说南朝齐梁时代，姑苏为鱼米之乡。在枫桥左近有一渔户，姓张名通，娶妻赵氏，老而无子，只生一女，名叫可儿，生得秀媚无比。这一年可儿长到

• 花荫露·临川山人

  清代长篇白话艳情通俗小说，凡十九回，清临川山人撰。话说历代君王俱知守成艰难，遂挖空心思欲网尽天下人才为他所用，故开科试以揽英才，另设举荐一途，后称“举孝廉郎”。一

• 寐春卷·竹宅山人

  《寐春卷》，明清艳情小说，共十五回，竹宅山人撰。话说北宋末年江南水乡镇江城之一段风月趣事。时值北蛮强悍，时局动荡难安，那镇江城却仍是繁华一片，皆因南北远隔，蛮夷骚扰不及，故而不

• 玉燕姻缘全传·佚名

  清代白话长篇世情小说。一名《玉燕姻缘传》，又名《玉燕姻缘传记》。六卷七十七回。题“梅痴生著”，其真实姓名及生平无考。成书于清光绪年间。大宋神宗年间，江南苏州

• 桃红香暖·风月轩入玄子

  明代中篇艳情小说，共二十二回，风月轩入玄子撰。不知天下的事，才有假，便是真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有其实的，未可执了一个见识，道总是虚妄的事。只看《太平广记》以后许多

• 风流悟·坐花散人

  世人有何下贱？无钱便是下贱之因。有何尊贵？有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。”