胡媚娘传
黄兴者，新郑驿卒也。偶出，夜归，倦憩林下。见一狐拾人髑髅戴之，向月拜。俄化为女子，年十六七，绝有姿容，哭新郑道上，且哭且行。兴尾其后，觇之。狐不意为兴所窥，故作娇态。兴心念曰：“此奇货可居。”乃问曰：“谁氏女子，敢深夜独行乎？”对曰：“奴杭州人，姓胡，名媚娘，父调官陕西，适被盗于前村，父母兄弟，俱死寇手，财物为之一空。独奴伏深草，得存残喘至此。今孤苦一身，无所依托，将投水而死，故此哭耳。”兴曰：“吾家虽贫贱，幸不乏 粥，荆妻复淳善，可以相容，汝能安吾家乎？”女忍泪拜谢曰：“长者见怜，真再生之父母也。”随至兴家，复以前语告兴妻。妻见女婉顺，亦善视之，而兴终不言其故。
时进士萧裕者，八闽人，新除耀州判官。过新郑，与新郑尹彭致和为中表兄弟，因访致和。致和宿之馆驿。黄兴供役驿中，见裕年少，迭宕非端士，且所携行李甚富，乃语妻曰：“吾贫行可脱矣。”因欲动裕，数令媚娘汲水井上，使裕见之。裕果喜其艳也，即求娶为妾。兴曰：“官人必欲娶吾女，非十倍财礼不可。” 裕不吝，倾赀成之，携以抵任。媚娘赋性聪明，为人柔顺，上自太守之妻，次及众官之室，各奉绿罗一端，胭脂十贴。事长抚幼，皆得其欢心。由是内外称誉，人无间言。其或宾客之来，裕不及分付，而酒馔之类，随呼即出，丰俭举得其宜。暇则躬自纺绩，亲缲蚕丝，深处闺房，足不履外阈。裕有疑事，辄以咨之，即一一剖析，曲尽其情。裕自诧得内助，而僚采之间，亦信其为贤妇人也。
未几，藩府闻裕才能，檄委催粮于各府。媚娘语裕曰：“努力公门，尽心王事。闺闱细务，妾可任之。惟当保重千金之身，以图报涓埃之万一，慎勿以家自累也。”裕颔之而别。因前进，宿于重阳宫。道士尹澹然见之，私语裕吏周荣曰：“尔官妖气甚盛，不治将有性命之忧。”荣以告，裕叱之曰：“何物道士，敢妄言耶？”是年冬末，粮完回州署。时届春暮，而裕病矣，面色萎黄，身体消瘦，所为颠倒，举止仓皇。同寅为请医服药，百无一效，然莫晓其染疾之因。周荣忽忆尹澹然之言，具白于太守。太守以问裕，裕曰：“然！”于是谓同知刘恕曰：“萧君卧病，皆云有祟，吾辈不可坐视。”刘曰：“盍请尹道士而治之乎？”守即具书币，遣周荣赍诣重阳宫，请澹然。澹然曰：“渠不信吾语，致有今日。然道家以济人为事，可吝一行乎？”便偕荣至，守出迎，以裕疾求救为请。
澹然屏人告守曰：“此事吾久已知。彼之宅眷，乃新郑北门老狐精也，化为女子，惑人多矣，若不亟去，祸实叵测。”守惊愕曰：“萧君内子，众所称贤，安得遽有此论哉？”澹然曰：“姑俟明朝，便可见矣。”乃就州衙后堂结坛。次日午，澹然按剑书符，立召神将，须臾邓、辛、张三帅，森立坛前。澹然焚香誓神曰：“州判萧裕，为妖狐所惑，烦公等即为剿除。”乃举笔书檄，付帅持去。其文曰：
上清杀伐雷府分司，照得：二气始判，而天高地下，自此奠其仪；三才已分，而物化人生，亦各从其类。念幅员之既广，慨狐魅之滋多。缉木叶以为衣，冠髑髅而改貌。击尾出火以作祟，听冰渡水而致疑。所以百丈破因果之禅，大安入罗汉之地。再思多佞，难逃两脚之讥；司空博闻，能识千年之怪。况萧裕乃八闽进士，七品命官，而敢荐尔腥臊，夺其精气。投身驿传之卒，作配缙绅之流。恣乌合而弗惭，怀豕心而未已。绥绥厥状，紫紫其名，过可文乎？言之丑也！郡城隍失于觉察，权且姑容。衙土地乃尔隐藏，另行究治。其青丘之正犯，论黑簿之严刑，押赴市曹，毙于雷斧。使虎威之莫假，庶兔悲而有惩。九尾尽诛，万劫不赦。耀州衙速令清净，新郑驿永绝根苗。长闭鬼门之关，一准酆都之律。布告庙社，咸使风闻。
俄而黑云滃墨，白雨翻盆，霹雳一声，媚娘已震死阛阓矣。守卒僚属往视，乃真狐也，而人髑髅犹在其首。各家宅眷，急取其所赠诸物观之，其绿罗则芭蕉叶数番，胭脂则桃花瓣数片，以示于裕，裕始释然。尹公命焚死狐，瘗之僻处，镇以铁简，使绝迹焉。然后取丹砂、蟹黄、篆香与裕服，而拂袖归山，飘然不顾矣。裕疾愈，始以娶媚娘事告太守，遣人于新郑问黄兴。兴已移居，家道殷富，不复为驿卒。盖得裕聘财所致耳。始略言嫁狐之实于人。询者归，具以告太守。众乃信狐之善惑，而神澹然之术焉。
洞天花烛记
天历二年，己巳之岁，于潜秀才文信美，偶出游。至半道，忽有二使，布袍葛屦，联袂而来。长揖于前曰：“华阳丈人薰沐奉请。”文仓卒辞避曰：“信美，天目之鄙人；华阳，地肺之灵境。仙凡既隔，造诣何由？”二使曰：“已办轩车，愿无多让！”遂与同行，果有竹兜子一乘候道左。信美既上，舁去如飞，顷刻即至。使者偕信美入。丈人玉冠绡衣，秉简出迓，且致辞云：“僭越奉邀，曲承枉顾，幸勿以牵率见罪也。”与之抗礼，并坐于堂。茶罢，出杯，珍馔罗列，丈人亲执盏于信美前曰：“老夫叨处洞天，久思闲逸。而男婚女嫁，尚尔关心。今弱息及笄，议姻震泽，将纳其次子为婿。佳期式届，聘礼已临，诸事皆备，惟回书未得人耳。稔闻名士，尤擅才华，特此攀迓，无非借重。”命左右取笔、砚、鸾笺，置于几案之上。信美肘若神运，思如泉流，挥洒无停，略不经意。其词曰：
福地阴阳合，洞天谐二圣之缘；龙池岁月深，水府缔万年之好。专凭兔颖，虔覆鸾缄。恭维震泽主者顺济昭祐王亲家阙下：乾坤粹气，星斗寒芒。果证真仙，受穹质于上界；位齐海渎，膺显号于明时。为霖运仁静之施，体道存智动之用。涓流必纳，廓其量于有容；众派爰归，汇其涯于无际。久著朝宗之望，夙推润下之功。视事坐鱼鳞堂，班行肃睦；休退宴玳瑁殿，歌舞婵妍。官联天上之豪华，庙食吴中之绵远。民虔崇于香火，世尊仰于威灵。福禄攸同，商农均赖。某志耽冲素，体法谦虚。通籍金门，生杀忝司于下土；秉钧玄省，朝参幸近于清光。既交邻壤之欢，仍羡华腴之盛。如令嗣某颙卬闻望，允为白面绣衣郎；小女某婉娩听从，讵谓红楼富家女？仁厚慕象贤之公子，肃雍愧下嫁之王姬。自顾何人，敢辞非耦。宜其家，宜其室，纳征式谨于初盟；投以桃，投以李，将意莫酬于厚贶。长春不老，永世齐芳。
丈人读既，称叹再三，遂留宿，以光华烛之会。于是遣价赍书，遍请附近洞府群仙，壮观礼席。
至日骈集，车马之多，旗麾之盛，盖世所未有。丈人顶九旒之冠，佩五岳之图，被赤霜之服，肃客于别殿。俄而千驺万骑，迭鼓鸣笳。翠盖文旍，拥雕鞍之先后；绣裳衮服，俨珠履之尊崇。灯烛辉煌，笙歌嘹亮。侍者走报：“新婿及门也。”群从起迎，引入幕次。忽内间传命，索催妆诗甚急，而婿所带相行之人，艰涩殊甚。从者数十辈，络绎不绝。婿缉知信美在座，私下遣人致浼。信美即代之为诗曰：
玉镜台前亸绿鬟，象牙梳滑坠床间。宝钗金凤都簪遍，早出红罗绣幔看。
十八鬟多气力娇，妆成不觉夜迢迢。风流自有张生笔，留取双眉见后描。
媒将以入，众皆喝采。但见红妆百队，画烛两行，箫管喧阗，香风淡荡，引婿入洞房合卺。执事者又忘将撒帐文来，左右皆失色。婿呼媒耳语，复使出致浼信美。信美立撰付之曰：
伏以絪昷未判，固溟涬之无形；清浊既分，便刚柔之有对。粤从开辟之始，已生配匹之名，至道所存，大婚尤谨。恭维震泽新婿郎君，华阳元姬淑女，早钟间气，夙孕真姿。礼乐文章，端可作吴彩鸾之倩；功容言德，允宜为王君迥之妻。绯桃自泛于灵源，红叶肯题于流水。天作之合，神相其成。惟化工不离于阴阳，而道妙造端乎夫妇。曲房窈窕，罗帏翠被郁金香；盛服辉光，火浣单衣绣方领。揭盖露珠冠之饰，交杯互玉斝之尝。锦褥平铺，软衬金莲之袜；黛螺浓染，轻描偃月之眉。二姓百年，一双两好。燕婉既谐于伉俪，绸缪宜合于瑟琴。于以采蘩，于以采苹，克谨烝尝之荐；载弄之璋，载弄之瓦，行膺莞簟之祥。合欢讵让于名花？并蒂宛同于奇果。哕哕似朝阳之凤，嗈嗈类春渚之鸿。响动帏屏，幔蹙龙鳞之轻细；梦回鸳枕，口含鸡舌之芳馨。奇逢已遂于结褵，善颂更陈于撒帐。请歌词语，庸助欢声。
撒帐东，罗帏绣幕围春风（唐李贺）。红绽樱桃含白雪（唐李商隐），元精耿耿贯当中（唐李贺）。
撒帐西，歌舞留人月易低（唐储光羲）。惊起芙蓉睡新足（唐李贺），倚风晴态被春迷（唐雍陶）。
撒帐南，新人轿上著春衫（唐李商隐）。云髻半偏新睡觉（唐白居易），断肠春色在江南（唐韦庄）。
撒帐北，云楼半开壁斜白（唐李贺）。小语低声问玉郎（唐裴谱），春色恼人眠不得（宋王介甫）。
撒帐上，两两红妆笑相向（唐崔颢）。淡云轻雨拂高唐（唐李商隐），睡觉不知新月上（唐陆龟蒙）。
撒帐下，满山明月东风夜（唐韩偓）。冰簟银床梦不成（唐温庭筠），美酒清歌曲房下（唐李颀）。
伏愿撒帐之后，姑嫜交庆，家室攸宜。一掬琼浆，谩说裴航之奇遇；五双白璧，可知雍伯之阴功。纵石烂而海枯，谅天长而地久。螽斯秩秩，麟趾振振！奈何婿之傧相，多作吴语，不善于读，复传呼文秀才。既抵内寝，则珠玉相辉，绮罗交映，桃腮杏脸，粉颈酥胸者，不知其几千百人。自非女与婿对坐象床，断不能辨其孰为新妇也。信美抗声朗诵，从容闲雅，抑扬高下，甚得其宜，听者齐声道好。礼成而出。须臾，婿遣媒致利市冰绢二匹，明珠二颗，信美拜受，便赴礼筵。所设皆非烟火之食，不能名识。
丈人遍告坐宾，赞誉信美之才调。且作而言曰：“惟兹嘉礼，旷劫罕遇，今文士贲临，群仙光降，愿留珠玉，以为洞天之重，不识可乎？”信美乃献洞天花烛诗曰：
玄黄初分鋋灵壤，峭壁穹崖绝来鞅。深严不遣俗人到，窈窕惟宜法宫敞。重重叠叠峙华构，画栋凌霄挂金榜。丈人华盖钧轴相，佐治蓬莱生杀掌。神明自与世人异，婚嫁本无情欲想。阴阳动静含橐龠，示有耦配非惚恍。高闲孰是可作对？震泽尊居百川长。时良日佳车辆多，琼树瑶柯顿成两。烹龙炰凤设宾筵，考鼓挝钟震霆响。蹇予凡陋忝司笺，利市平分珠与镪。雍容喜得厕衣冠，傧相宁期近屏幌！庭丁络绎进珍羞，座客纷纭杂谈讲。饮河鼹鼠愧盈腹，止鲁鶢鶋惭厚享！幸观花烛献新篇，留与千秋洞天赏。
众宾传玩，咸赞瑰奇。宴罢酒阑，扶携而出。明日，丈人于玄清内殿，特待新婿，专命信美陪席；信美固让不敢当，翁婿交请，乃就坐。酒三行，美人捧红罗二端，文锦二匹为谢。既终宴，遣前二使送出。
还家，家人惊怪，失已半月矣。信美悉裒诸物货卖，遂成富室。子孙甚盛。号遇仙文氏。于潜人至今称之不绝。
泰山御史传
宋圭，字孟瓒，山东之益都人。世农家，至其父始读书为畯儒。圭生而俊伟，长而端严，能勤于学，日记数千言。居贫，自食其力。隐田里间，以教授为业。非义不为，人敬惮之。省臣以孝弟力田荐，不报。集贤大学士阿鲁浑撒里言其守节静退，不求仕进，宜用以励奔竞，又不报。圭皆漠如也。性严毅，不能容人之过。每面折之，至颜赪发指，不少恕。而人亦服其规诲，无有与之为怨者。
至正二十年秋八月望，圭家居，忽见黑云四合，迷亘其屋，旌幢麾节，拥一神人，若凡间贵官之状，呼圭出曰：“岳帝闻子经明行修，不偶于世，特召子为泰山司宪御史。”圭莫测所以，俯伏听命。神人即宣制曰：
东岳天齐大王府：盖闻备束帛以征贤，朕每艰于得士；正朝纲而执法，汝克称于其官。顾兹耳目之司，实荷聪明之寄。旁求草泽，峻陟华阶。儒士宋圭，公直以无私，刚严而有断。方笃志探诗书之赜，而含章著易象之贞。安贫以乐箪瓢，味道而甘韦布。显荣常在于身后，优除真拜于乌台。纠察每侍于帝傍，谠论伫闻于白简。期迈揽辔范滂之右，肯居乘骢桓典之间。正色而谀佞寒心，飞章而奸回破胆。毋负清华之选，思酬特达之知。於戏！斧钺下青冥，禄未沾于人世；绣衣立霄汉，名更重于岱宗。咨尔夙儒，服我新命，可拜司宪御史。
听毕，圭再拜曰：“帝命有严，其何敢避？但乞少缓耳。”神人颔之，反旆而去。圭知必死，即处置家事，沐浴更衣，迨夜半，逝矣。
又数年，其友秦轸罢闽中尉，归次泰安州，遇圭于逆旅。相与道旧，沽酒而饮之。轸审知为鬼，且悉其死时事，因问曰：“地下官府，与人世类乎？”圭曰：“吾与君幽明异路，亦何用知？然念旧交，复是儒者，说亦何害。大抵阴dao尚严，用人不苟。惟是泰山一府，所统七十二司，三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹，与夫庙、社、坛、?、鬼、神，大而冢宰，则用忠臣、烈士、孝子、顺孙，其次则善人、循吏，其至小者，虽社公、土地，必择忠厚有阴德之民为之。而尤重词职。向修文馆缺官，遍处搜访，不得其人。亦有荐三数公者，虽甚文采，而在世之时，不修士行，或盗名欺世，或昧己瞒人，狗媚狐趋，皆有疵之可议。不得已，就其中择彼善于此者一人，为司言上卿。近又被墓灵冢伯诉其生前撰述死者铭志不实，广受润笔之资，多为过情之誉，以真乱赝，以愚为贤，使善恶混淆。冥官最所深恶。往往照依绮语妄言律科罪，付拔舌地狱施行。此为儒者深戒，虽有他美，莫得而赎焉。圣帝以其近臣，曲加贷宥。而复荒迷杯酌，失误表文，罪恶贯盈，灵祇共愤。吾纠而弹之，天齐震怒，遂下于狱。随即奏闻上穹，已正典宪。汝可录吾弹文，归示乡里，使知幽冥法度，更是谨严。凡在章述，务惇诚实，不可谓生前作事，地府罔知。《度人经》云：‘诸天记人功过，毫分无失。’断非虚语也。”即出稿，使轸抄之。
文载于此：
泰山司宪御史臣宋圭，为纠核事：臣闻设职建官，本阴阳之通制；操觚执翰，实臣子之当为。苟废务以怀奸，必正名而论罚。罪莫大于慢上，律莫重于欺君。恶既难容，讨奚容后？窃照修文馆司言上卿某人，庸庸俗士，贸贸迂儒，生前误玷于清流，巧于谀墓；死后谬驰于雅望，善于得名。妄矜袜线之才，猥试铅刀之利。拔自下鬼，擢于近臣，乃被冢伯之讼言，合在狱卒之投畀。过蒙原宥，特赐保全。所宜竭力宣忠，感恩图报。而本官虎皮羊质，狼子野心，弗思载笔摛辞，尽其职业。惟务饮酒食肉，苟度岁时。以偃蹇为当然，率轻狂而自若。踪迹诡秘，贿赂公行。擢发不足以数其罪，粉身不足以胜其诛。旁若无人，但知有己。怙终不省，累恶不悛。乃于圣帝降诞之辰，神鬼而入称贺，三界之灵毕集，列岳之使偕来，钟鼓在悬，冕旒升殿，进表文而祝颂，献礼制之故常，却乃连日酗酣，临期失误，使百辟仓皇骇愕以失色，聚众人捏合掇拾以成文。 慢不恭，肆刑书之具在；劝惩示戒，盖王法之必诛。再照司言亚卿某人，视犹心腹，事若父兄，进拔出于其门，动静囿于其术，每忘规谏，屡献谄谀，立身未免于附腥，示戒固宜于连坐。合将各犯拿送酆都，明正其罪，以锄奸慝，以正宪纲。缘系命官，伏候裁处。
抄毕，轸告之曰：“某忝冒士流，叨窃禄食。兹者罢职回乡，竟不知前程之事果必如何，今幸遇公，愿乞指示。”圭曰：“天厌夷德久矣！将有真人龙兴于淮、泗间，君不及见。君之子孙，当享太平之福。”轸曰：“若然，则时事早晚大谬耶？必有兵革之祸，吾其死于兵戈乎？”圭曰：“尚远，勿虑也。”轸固问之，乃援笔写八句云：“逢衢禄进，遇安禄槁，火马行迟，金鸡叫早，门心掘井，花首去草，左阴右阳，后释前老”。竟莫晓其所说，遂收置囊间。复谓轸曰：“珍重故人！勉旃为善！”遂揖别而去，倏然不见。
其后轸，用荐者再起，为衢州录事，则“逢衢禄进”之说验矣。未几，有委摄西安县，得风痹之疾，数月不愈，停俸医治，则“遇安禄槁”之说又验矣。轸甚忧其病，无何，竟卒。好事者追详其死之年，实丙午冬，丙属火，马肖午。殁之日，乃辛酉旦，辛属金，酉肖鸡，行迟言腊之尽，叫早言晨之初，悉与语合。但后四句莫喻。孰知轸任录事时，娶一妻，乃开化人。乱离不能北归，因归轸柩葬开化。以字观之，门中置井成开，花头去草成化。瘗处左则外母坟为阴，右则妻兄墓为阳。按山有道观废址，非前老之谓乎？靠山有佛堂败屋，非后释之谶乎？轸既殡，妻子留居墓下，遂为开化人。天朝平定群雄，民乐熙洽。轸有孙，仕至工部尚书者。圭之言，虽若迂怪，然无一不验。是知人之穷通出处，寿夭兴衰，生死葬埋，皆有一定之数，莫得而改移。或者乃欲以智力胜之，多见其不知量矣。
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